favorables à Jéhovah ni à son peuple élu. Pour les représenter, Habacuc se sert de l’image des habitants des tentes de Cuschan et du pays de Madian, territoires voisins ou unis par des liens étroits. Le pays de Madian s’étendait à l’est du golfe d’Akaba, donc il ne se trouvait pas sur la ligne de marche directe des Israélites en route pour la Terre promise. N’empêche que les Madianites s’agitèrent sous leurs tentes, dont les toiles furent comme gagnées par leur agitation. Sur les tentes de Cushan, le prophète Habacuc vit “ce qui était nuisible”. Leurs occupants avaient conscience que le passage de Jéhovah avec son peuple racheté ne signifiait rien de bon pour les gens de Cuschan. La démoralisation et l’anxiété qui les avaient envahis leur étaient nuisibles, douloureuses et les tenaient en suspens. À coup sûr il ne fera pas bon de se trouver parmi ceux qui seront en proie à des sentiments pénibles et à l’agitation quand ils entendront la rumeur sur les mouvements de Jéhovah à Har-Maguédon. Ces gens ne figureront pas parmi ceux qui exulteront dans une pareille situation, même si elle entraîne des tribulations.

Pourquoi exulter malgré les tribulations personnelles ?

1, 2. a) Que peut-​on dire à ceux qui pourront exulter à Har-Maguédon ? b) Quelle démonstration de puissance suprahumaine, où Jéhovah fait intervenir les eaux, Habacuc décrit-​il maintenant ?

HEUREUX ceux qui pourront exulter à Har-Maguédon malgré les tribulations personnelles qui les assailliront en ce jour-​là. Continuant sa prière prophétique, Habacuc expose finalement la raison de pareille exultation. Poursuivant sa description des exploits de Jéhovah quand Dieu entrera dans la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant”, celle qui se livrera à Har-Maguédon, le prophète dit :

² “Est-​ce contre les fleuves, ô Jéhovah, est-​ce contre les fleuves que ta colère est devenue ardente, ou est-​ce que ta fureur est dirigée contre la mer ? Car tu montas sur tes chevaux ; tes chars furent salut. Dans sa nudité se découvre ton arc. Les serments jurés des tribus sont la chose dite. Sélah. Tu te mis à fendre la terre par des fleuves. Les montagnes te virent ; elles se trouvèrent dans de violentes douleurs. Un orage d’eaux passa. Les flots de l’abîme firent entendre leur bruit. Ils levèrent leurs mains en haut. Le soleil — la lune — s’arrêtèrent, dans leur demeure élevée. Tes flèches allaient comme la lumière. L’éclair de ta lance servait de clarté.” — Hab. 3:8-11.

3. Comment Jéhovah a-​t-​il montré en 1513 et en 1473 que la mer et le fleuve ne sont pas pour lui des obstacles ?

³ Il n’y a pas que les obstacles semblables à des montagnes qui sont impuissants à arrêter Jéhovah dans sa marche, il y a aussi ce qui est apparemment infranchissable comme les fleuves et la mer. En 1513 avant notre ère, la mer Rouge en fit