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La Bible: inspirée par Dieu?Connaîtrons-nous un jour un monde sans guerre ?
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que 16 pour la même période lorsqu’il dresse sa généalogie personnelle en Ezra 7:1-5. Il n’y a pas contradiction en l’occurrence; il s’agit simplement d’une généalogie abrégée. De plus, suivant son intention, le rédacteur qui rapportait un événement faisait ressortir, minimisait, incluait ou omettait des détails qu’un autre rédacteur de la Bible exprimait différemment dans le récit du même événement. Il ne s’agit pas de contradictions, mais plutôt de récits différents qui reflètent le point de vue de leur rédacteur et varient en fonction des lecteurs auxquels ils s’adressentb.
11 Il suffit souvent de se reporter au contexte pour résoudre d’apparentes contradictions. Prenons pour exemple une question qui revient fréquemment: “Où Caïn a-t-il trouvé sa femme?” Beaucoup croient mettre là le doigt sur une contradiction du récit biblique. Ils partent du principe qu’Adam et Ève n’avaient que deux fils, Caïn et Abel. Mais l’énigme est aisément élucidée si on lit la suite du récit. Genèse 5:4 dit: “Après avoir engendré Seth, Adam vécut huit cents ans, engendrant des fils et des filles.” Caïn épousa donc l’une de ses sœurs ou peut-être une nièce, ce qui s’accordait pleinement avec le dessein originel de Dieu: l’extension de la race humaine. — Genèse 1:28.
12 Il est indéniable que de nombreux détails de l’histoire humaine sont omis dans le Récit divin. Il n’empêche que tous les détails utiles, tant au lecteur de l’époque qu’à nous aujourd’hui, y figurent sans pour autant l’encombrer ou le rendre indéchiffrable.
N’est-elle à la portée que des exégètes?
13-15. a) Pourquoi certains pensent-ils que la Bible est trop difficile à comprendre? b) Comment savons-nous que Dieu désirait que sa Parole soit comprise?
13 Vous êtes-vous jamais demandé: “Pourquoi y a-t-il tant d’interprétations contradictoires de la Bible?” Certaines personnes sincères sont décontenancées et ne savent plus que penser à entendre les sommités religieuses se livrer à des joutes verbales. Beaucoup en concluent que la Bible est confuse et se contredit. En conséquence de quoi beaucoup la rejettent en bloc, estimant qu’elle est trop difficile à lire et à comprendre. D’autres, au vu de la kyrielle d’interprétations proposées par les religions, rechignent à s’intéresser de plus près aux Écritures. Certains disent: “Des hommes instruits ont étudié pendant des années dans les écoles religieuses. Sur quelles bases pourrais-je remettre en cause ce qu’ils enseignent?” Mais est-ce ainsi que Dieu voit les choses?
14 Quand Dieu donna la Loi à la nation d’Israël, il ne précisa pas qu’il lui indiquait une façon d’adorer qu’elle ne comprendrait pas, qu’il faudrait confier à des sages rompus à la théologie ou “exégètes”. Par l’intermédiaire de Moïse, Dieu déclara en Deutéronome 30:11, 14: “Cette loi que je t’impose en ce jour, elle n’est ni trop ardue pour toi, ni placée trop loin. Non, la chose est tout près de toi: tu l’as dans la bouche et dans le cœur, pour pouvoir l’observer!” C’est à toute la nation qu’il fut dit, et pas seulement aux chefs: “Ces devoirs que je t’impose aujourd’hui seront gravés dans ton cœur. Tu les inculqueras à tes enfants et tu t’en entretiendras, soit dans ta maison, soit en voyage, en te couchant et en te levant.” (Deutéronome 6:6, 7). Les commandements de Dieu, tous mis par écrit, étaient suffisamment clairs pour que l’ensemble de la nation, tant les parents que les enfants, les suiventc.
15 Déjà à l’époque d’Isaïe, les chefs religieux s’étaient attiré la condamnation de Dieu pour avoir osé ajouter aux lois divines et les interpréter. Le prophète Isaïe écrivit: “Ce peuple ne me rend hommage que de bouche et ne m’honore que des lèvres, et (...) il tient son cœur éloigné de moi, et (...) sa piété à mon égard se borne à des préceptes d’hommes, à une leçon apprise.” (Isaïe 29:13). Leur culte était devenu des préceptes d’hommes, non de Dieu (Deutéronome 4:2). Ces “préceptes d’hommes”, à savoir leurs interprétations et leurs explications, étaient contradictoires. Mais pas les paroles de Dieu. Il en va de même aujourd’hui.
La Bible accrédite-t-elle la Torah orale?
16, 17. a) Que pensent certains concernant une loi orale? b) Qu’indique la Bible à propos d’une loi orale?
16 D’aucuns pensent que Moïse reçut une “Torah orale” en plus de la “Torah écrite”. Selon cette croyance, Dieu ordonna que certains commandements ne soient pas mis par écrit mais transmis de bouche à oreille, de génération en génération et ainsi préservés uniquement par la tradition orale. (Voir l’encadré page 10.) Toutefois, le récit biblique montre clairement que Moïse ne reçut jamais l’ordre de transmettre une loi orale. Exode 24:3, 4 indique: “Moïse de retour transmit au peuple toutes les paroles de l’Éternel et tous les statuts; et le peuple entier s’écria d’une seule voix: ‘Tout ce qu’a prononcé l’Éternel, nous l’exécuterons.’” Alors “Moïse écrivit toutes les paroles de l’Éternel”. Plus loin, en Exode 34:27, on lit: “L’Éternel dit à Moïse: ‘Consigne par écrit ces paroles car c’est à ces conditions mêmes que j’ai conclu une alliance avec toi et avec Israël.’” Il n’y avait pas de place pour une loi non écrite, simplement orale, dans l’alliance que Dieu conclut avec Israël. (Voir l’encadré page 8.) La Bible ne fait nulle part mention de l’existence d’une loi oraled. Plus important, les enseignements de cette loi démentent les Écritures, ce qui ajoute à l’impression fâcheuse que la Bible se contredit. (Voir l’encadré page 22.) Mais ce sont des hommes, et non Dieu, qui sont responsables de cette confusion. — Isaïe 29:13; voir les encadrés pages 20 et 21.
17 Contrairement aux interprétations contradictoires d’origine humaine, la Bible, elle, est limpide et digne de foi. Dieu nous a donné dans sa Parole maintes preuves attestant que le monde paisible décrit en Isaïe 2:2-4 n’est pas simplement du domaine du rêve, mais sera prochainement une réalité. Dieu lui-même, le Dieu des prophéties, le Dieu de la Bible, concrétisera ces promesses.
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Quel est le dessein de Dieu à l’égard de l’humanité?Connaîtrons-nous un jour un monde sans guerre ?
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Quel est le dessein de Dieu à l’égard de l’humanité?
1-4. a) Quel était le dessein originel de Dieu à l’égard des humains? b) Pourquoi les humains désobéirent-ils? (Voir l’encadré page 13.)
LA PROMESSE d’un monde sans guerre rapportée en Isaïe 2:2-4 et en Michée 4:1-4 non seulement nous fournit pour notre avenir proche une espérance fondée, mais également nous apprend quelque chose de très important à propos de notre Créateur. C’est un Dieu qui a un dessein. La prophétie d’Isaïe chapitre 2 appartient en fait à une longue série de prophéties, qui s’étend des premières pages de la Bible à la dernière, et nous montre comment Dieu va mener à bonne fin son dessein originel.
2 Lorsque Dieu créa les deux premiers humains, il leur expliqua clairement quel était son dessein à leur égard. En Genèse chapitre 1, verset 28, nous lisons: “Dieu les bénit en leur disant: ‘Croissez et multipliez! remplissez la terre et soumettez-la! commandez aux poissons de la mer, aux oiseaux du ciel, à tous les animaux qui se meuvent sur la terre!’” Si nous rapprochons cet ordre de ce que dit le chapitre suivant de la Genèse, “l’Éternel-Dieu prit donc l’homme et l’établit dans le jardin d’Éden pour le cultiver et le soigner”, il devient clair que Dieu voulait que le premier couple humain étende en compagnie de ses descendants le Paradis au delà des limites du jardin d’Éden, avec le temps jusqu’aux confins du globea. — Genèse 2:15.
3 Combien de temps profiteraient-ils de leur demeure paradisiaque? Les Écritures laissent entendre que l’homme fut créé pour vivre éternellement sur la terre. La mort ne frapperait les humains que dans le cas où ils désobéiraient à leur Créateur, ce qu’exprime Genèse chapitre 2, versets 16 et 17: “L’Éternel-Dieu donna un ordre à l’homme, en disant: ‘Tous les arbres du jardin, tu peux t’en nourrir; mais l’arbre de la science du bien et du mal, tu n’en mangeras point: car, du jour où tu en mangeras, tu dois mourir!’” Logiquement donc, une obéissance ininterrompue aurait signifié une vie ininterrompue, une vie éternelle, dans les conditions paradisiaques qui régnaient à l’origine. — Psaume 37:29; Proverbes 2:21, 22.
4 Toutefois, un ange, par la suite appelé Satan (ce qui signifie “Adversaire”), incita le premier couple humain à faire un mauvais usage de son libre arbitre en choisissant de désobéir à Dieu (Job 1:6-12; voir Deutéronome 30:19, 20). Lui faisant croire
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