La croix

Signification de certains mots des originaux hébreu et grec

“Croix” (Li, CT, Jé) est traduit du mot grec stauros, qui “désigne en premier lieu un pieu vertical on poteau. C’est là-dessus que, pour les exécuter, on clouait les malfaiteurs”. (Expository Dictionary of New Testament Words, Londres, Angleterre ; 1962 ; W. E Vine, tome I, page 256.) Le verbe grec stauroô (“crucifier”, Sg) signifiait “clôturer au moyen de pieux” comme pour une palissade, ou “attacher ou fixer sur une perche ou poteau”, “mettre au poteau”. (Jean 19:15.) Le mot grec xylon, qui signifie “arbre ou poteau” ou “morceau de bois” est aussi employé pour désigner l’instrument utilisé pour faire mourir Jésus (Actes 5:30 ; 10:39 ; 13:29). Le mot hébreu ʽéts, qui signifie “poteau” ou “arbre, bois, poutre, baguette”, apparaît dans Deutéronome 21:22, 23, que Paul cite dans Galates 3:13 pour désigner le moyen employé pour faire mourir Jésus.

Première utilisation de la croix chez les païens

La forme de la “croix” deux poutres à angle droit, “a son origine dans l’antique Chaldée ; elle était employée comme symbole du dieu Tammouz (étant en forme de Tau mystique, initiale de son nom) dans ce pays et dans les pays limitrophes, y compris l’Égypte. Vers le milieu du troisième siècle ap. J.-C., les Églises s’étaient soit écartées de certaines doctrines de la foi chrétienne, ou bien les avaient travesties. Pour accroître le prestige du système ecclésiastique apostat, les Églises admettaient en leur sein les païens, sans qu’ils eussent été régénérés par la foi, et leur permettaient de conserver, en grande partie, leurs signes et symboles païens. D’où le Tau ou T, dans sa forme la plus employée, avec la barre transversale abaissée, qui fut adopté pour représenter la croix du Christ”. — Expository Dictionary of New Testament Words (Londres, Angleterre ; 1962), W. E. Vine, tome I, page 256.

“Des objets variés, marqués de croix de différentes formes, datant d’époques bien antérieures à l’ère chrétienne, ont été retrouvés dans presque toutes les parties du vieux monde. L’Inde, la Syrie, la Perse et l’Égypte ont toutes fourni d’innombrables exemples de tels objets, tandis que dans presque toutes les parties de l’Europe on en a retrouvé de nombreux exemples allant du dernier âge de la pierre jusqu’aux temps chrétiens. L’utilisation de la croix en tant que symbole, dans les temps antérieurs au christianisme et parmi les peuples non chrétiens, peut probablement être considérée comme presque universelle ; et, dans de très nombreux cas, elle était rattachée à une certaine forme de culte de la nature.” — The Encyclopædia Britannica, 1946, tome VI, page 753.

Tout premier usage de la croix par les chrétiens de nom

“On peut affirmer avec certitude que c’est seulement après l’édit de Milan en 312 apr. J.-C. que la croix fut employée comme signe permanent de notre Rédemption. De Rossi déclare expressément qu’il n’est pas de monogramme du Christ, signe découvert dans les catacombes ou en d’autres endroits, qui remonte à une époque antérieure à l’année 312. Même après cette année qui a fait date, l’Église, désormais libre et triomphante, se contenta d’avoir un simple monogramme du Christ : la lettre grecque khi barrée verticalement par un rô et horizontalement quelquefois par un iota [[Graphisme — Caractère grec]] Le crucifix le plus ancien qui soit mentionné comme objet de culte public est celui qui est vénéré dans l’Église de Narbonne, dans le midi de la France, depuis le sixième siècle.” — The Ecclesiastical Review (Baltimore, Maryland ; septembre 1920), n^o 3, page 275.

Des versions catholiques de la Bible déclarent, dans certains versets, que Jésus est mort sur un gibet

Actes 10:39 (CT) “Nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. C’est lui qu’ils ont fait mourir en le suspendant [Jésus] au gibet.”

Actes 5:30 (Jé) “Le Dieu de nos pères a ressuscité ce Jésus que vous, vous aviez fait mourir en le suspendant au gibet.”

Gal. 3:13 (Li) “Le Christ (...) nous a rachetés de la malédiction de la Loi, en se faisant pour nous malédiction, car il est écrit : Maudit quiconque est suspendu au gibet !”

I Pierre 2:24 (Li) “Lui qui sur le gibet a porté lui-​même nos péchés dans son corps.”

L’instrument sur lequel Jésus est mort était un poteau, pour que les Juifs fussent libérés de la malédiction de la Loi

Gal. 3:13 “Christ, par achat, nous a libérés de la malédiction de la Loi en devenant une malédiction à notre place, parce qu’il est écrit : ‘Maudit soit tout homme pendu au poteau.’”

Deut. 21:22, 23 “Si l’on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l’aies pendu à un bois [“poteau”, NW], son cadavre ne passera point la nuit sur le bois [“poteau”, NW] ; mais tu l’enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu.”

Col. 2:14 “[Dieu a] effacé le document manuscrit qui était contre nous, lequel consistait en décrets et qui était en opposition avec nous ; et Il l’a ôté du chemin en le clouant au poteau de torture.”

I Pierre 2:24 “Il [Jésus] a porté lui-​même nos péchés dans son propre corps sur le poteau, afin que nous en ayons fini avec les péchés et vivions pour la justice.”

L’usage de la croix comme objet de vénération est de l’idolâtrie

Ex 20:4, 5 “Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point.”

I Jean 5:21 “Petits enfants, gardez-​vous des idoles.”

Dieu a dissous le corps humain du Christ, ne devait pas être adoré comme s’il était sur un crucifix

I Pierre 3:18 “Ayant été mis à mort dans la chair, mais rendu vivant dans l’esprit.”

Jean 20:6, 7, 13 “Et il [Pierre] vit les bandelettes posées là, et aussi le linge qui avait été sur sa tête [de Jésus], lequel n’était pas posé avec les bandelettes, mais roulé dans un endroit à part. (...) Elle [Marie] leur dit : ‘On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a mis.’”

II Cor. 5:16 “Même si nous avons connu Christ selon la chair, assurément nous ne le connaissons plus ainsi.”

Prêcher le poteau de torture du Christ signifie prêcher sa mort en rançon

I Cor. 1:17-23 ; 2:2 “Christ m’a envoyé, non pour aller baptiser, mais pour déclarer la bonne nouvelle, non avec la sagesse du langage, pour que le poteau de torture du Christ ne soit pas rendu inutile. Car le langage du poteau de torture est folie pour ceux qui périssent, mais pour nous, qui sommes sauvés, il est puissance divine. (...) mais nous, nous prêchons Christ mis au poteau, cause d’achoppement pour les Juifs mais folie pour les nations.” “Car j’ai décidé de ne rien savoir d’autre, parmi vous, que Jésus-Christ, et lui mis au poteau.”

I Tim. 2:5, 6 “Il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, un homme, Christ Jésus, qui s’est donné lui-​même en rançon correspondante pour tous — voilà de quoi il faut témoigner en ses propres temps.”

Gal. 3:1 “Ô Galates insensés, qui est-​ce qui vous a placés sous cette mauvaise influence, vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été ouvertement dépeint comme mis au poteau ?”

Les “ennemis du poteau de torture” sont ceux qui nient que la rançon fut fournie grâce à la mort du Christ

Phil. 3:18, 19 “Il y en a beaucoup, j’avais l’habitude d’en faire souvent mention, mais maintenant j’en fais aussi mention en pleurant, qui marchent en ennemis du poteau de torture du Christ, et leur fin est la destruction.”

II Pierre 2:1 “Cependant il y eut aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura de faux prophètes parmi vous. Ceux-ci introduiront silencieusement des sectes destructrices et renieront même le propriétaire qui les a achetés, attirant sur eux-​mêmes une prompte destruction.”

Voir aussi Héb. 6:4-6.

Le “poteau de torture” est un symbole de la mort dans l’ignominie, de l’opprobre dont les chrétiens sont accablés par leurs ennemis

Héb. 12:2 “Regardant fixement Jésus, le Principal Agent de notre foi, qui la mène à la perfection. Pour la joie qui lui était proposée, il endura un poteau de torture, méprisant la honte, et s’assit à la droite du trône de Dieu.”

Héb. 6:6 “Ils mettent de nouveau au poteau le Fils de Dieu pour eux-​mêmes et l’exposent à la honte publique.”

Mat. 16:24 “Alors Jésus dit à ses disciples : ‘Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-​même et qu’il prenne son poteau de torture et me suive continuellement.’”

Gal. 6:12 “Tous ceux qui veulent se donner une apparence agréable dans la chair sont ceux qui veulent vous obliger à vous faire circoncire, uniquement pour ne pas être persécutés pour le poteau de torture du Christ, Jésus.”

Voir aussi Mat. 27:39-44.

‘Se glorifier dans le poteau de torture’ signifie supporter joyeusement l’opprobre pour le nom de Christ

Gal. 6:14 “Que cela n’arrive jamais que je me glorifie, sinon dans le poteau de torture de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde a été mis au poteau pour moi et moi pour le monde.”

I Pierre 4:16 “S’il souffre comme chrétien, qu’il n’éprouve pas de honte, mais qu’il ne cesse de glorifier Dieu dans ce nom.”

II Cor. 12:10 “C’est pourquoi je prends plaisir dans les faiblesses, dans les insultes, dans les cas de nécessité, dans les persécutions et les difficultés, pour Christ.”

Col. 1:24 “Maintenant je me réjouis dans mes souffrances pour vous, et moi, de mon côté, je comble ce qui manque des tribulations du Christ dans ma chair, pour son corps, qui est la congrégation.”

Le culte de la créature

L’adoration revient à Jéhovah seul

Mat. 4:10 “C’est Jéhovah ton Dieu que tu dois adorer, et c’est à lui seul que tu dois rendre un service sacré.”

Ex. 20:2, 3 “Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude. Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.”

Deut. 6:13-15 “Tu craindras l’Éternel, ton Dieu, tu le serviras, et tu jureras par son nom. Vous n’irez point après d’autres dieux, d’entre les dieux des peuples qui sont autour de vous, car l’Éternel, ton Dieu, est un Dieu jaloux au milieu de toi. La colère de l’Éternel, ton Dieu, s’enflammerait contre toi, et il t’exterminerait de dessus la terre.”

Deut. 10:20, 21 “Tu craindras l’Éternel, ton Dieu, tu le serviras, tu t’attacheras à lui, et tu jureras par son nom. Il est ta gloire, il est ton Dieu.”

Nahum 1:2 “L’Éternel est un Dieu jaloux.”

Il est interdit d’adorer la créature

Rév. 19:10 “Alors je me prosternai à ses pieds pour l’adorer. Mais il me dit : ‘Fais attention ! Ne fais pas cela ! Tout ce que je suis, c’est ton compagnon d’esclavage et celui de tes frères qui ont l’œuvre consistant à témoigner pour Jésus. Adore Dieu.’” (Voir aussi Rév. 22:8, 9.)

Rom. 1:24, 25 “Dieu donc, selon les désirs de leur cœur, les a livrés à l’impureté, afin que leurs corps soient déshonorés parmi eux, oui ceux qui ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge et ont vénéré la création, et lui ont rendu un service sacré plutôt qu’à Celui qui a créé, lequel est béni éternellement.”

Actes 12:21-23 “Mais à un jour fixé, Hérode revêtit le costume royal et s’assit sur le siège de justice, et il leur faisait une allocution publique. De son côté, le peuple rassemblé criait : ‘La voix d’un dieu et non d’un homme !’ À l’instant même l’ange de Jéhovah le frappa, parce qu’il n’avait pas donné la gloire à Dieu ; et, étant rongé de vers, il expira.”

Les parents

On doit respecter les parents, de leur vivant

Mat. 15:4 “Dieu a dit : ‘Honore ton père et ta mère’ ; et : ‘Que celui qui injurie père ou mère finisse dans la mort.’”

Prov. 23:22 “Écoute ton père, lui qui t’a engendré, et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.”

Ex. 21:17 “Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.”

Deut. 27:16 “Maudit soit celui qui méprise son père et sa mère !”

Prov. 19:26 “Celui qui ruine son père et qui met en fuite sa mère est un fils qui fait honte et qui fait rougir.”

Voir aussi Deut. 5:16 ; Éph. 6:1-3.