Héb. 13:2 “N’oubliez pas l’hospitalité [la bonté à l’égard des étrangers, NW, édition de 1950], car c’est grâce à elle que certains, sans le savoir, ont logé des anges.”

Procure des bénédictions à celui qui en témoigne

Prov. 11:17 “L’homme bon fait du bien à son âme.”

Prov. 22:9 “L’homme dont le regard est bienveillant sera béni, parce qu’il donne de son pain au pauvre.”

I Sam. 15:6 “[Saül] dit aux Kéniens : Allez, retirez-​vous, sortez du milieu d’Amalek, afin que je ne vous fasse pas périr avec lui ; car vous avez eu de la bonté pour tous les enfants d’Israël, lorsqu’ils montèrent d’Égypte.”

I Rois 2:7 (Da) “Tu useras de bonté envers les fils de Barzillaï, le Galaadite, et ils seront de ceux qui mangent à ta table, car ils sont venus ainsi à ma rencontre, quand je m’enfuyais devant Absalom, ton frère.”

Josué 2:1, 4, 12, 14 “Josué, fils de Nun, fit partir secrètement de Sitim deux espions, en leur disant : Allez, examinez le pays, et en particulier Jéricho. Ils partirent, et ils arrivèrent dans la maison d’une prostituée, qui se nommait Rahab, et ils y couchèrent. La femme prit les deux hommes, et les cacha ; et elle dit : (...) Et maintenant, je vous prie, jurez-​moi par l’Éternel que vous aurez pour la maison de mon père la même bonté que j’ai eue pour vous. Ces hommes lui répondirent : Nous sommes prêts à mourir pour vous, si vous ne divulguez pas ce qui nous concerne ; et quand l’Éternel nous donnera le pays, nous agirons envers toi avec bonté et fidélité.”

La bonté de Jéhovah envers l’homme est imméritée

Éph. 2:4, 5, 8 “Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de son grand amour dont il nous a aimés, nous a rendus vivants avec le Christ, même lorsque nous étions morts dans les offenses — par la bonté imméritée vous avez été sauvés. Oui, par cette bonté imméritée, vous avez été sauvés par la foi ; et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.”

Rom. 11:6 “Or si c’est par bonté imméritée, ce n’est plus par suite des œuvres ; sinon, la bonté imméritée ne se révèle plus comme bonté imméritée.”

Tite 3:4, 5 “Quand, de la part de notre Sauveur, Dieu, furent manifestés la bonté et l’amour pour l’homme, ce n’est pas à cause d’œuvres de justice que nous avions accomplies, mais selon sa miséricorde qu’il nous a sauvés par le bain qui nous a amenés à la vie et par notre renouvellement par l’esprit saint.”

Rom. 5:21 “À quelle fin ? Pour que, tout comme le péché a régné avec la mort, pareillement aussi la bonté imméritée règne par la justice, avec la vie éternelle en vue, par Jésus-Christ notre Seigneur.”

Jean 1:17 “Parce que la Loi fut donnée par Moïse, la bonté imméritée et la vérité apparurent par Jésus-Christ.”

Jacq. 4:6 “Dieu s’oppose aux hautains, mais il accorde sa bonté imméritée aux humbles.”

S’est manifestée abondamment du fait de l’amour de Dieu

Éph. 2:4-7 “Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de son grand amour dont il nous a aimés, nous a rendus vivants (...) et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en union avec Christ Jésus, afin que dans le système de choses à venir fussent montrées les richesses incomparables de sa bonté imméritée, dans sa bienveillance à notre égard en union avec Christ Jésus.”

Ex. 34:6 “L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité.”

Néh. 9:17 “Ils refusèrent d’obéir, et ils mirent en oubli les merveilles que tu avais faites en leur faveur. Ils raidirent leur cou ; et, dans leur rébellion, ils se donnèrent un chef pour retourner à leur servitude. Mais toi, tu es un Dieu prêt à pardonner, compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté.”

La bonté imméritée qui s’est manifestée à propos du Christ fait qu’il est possible de servir Dieu d’une manière qui lui soit agréable et d’acquérir la vie éternelle

Héb. 12:28 “Aussi, puisque nous recevons un royaume qui ne peut être ébranlé, continuons de posséder la bonté imméritée, par laquelle nous pouvons, d’une manière acceptable, rendre à Dieu un service sacré avec crainte pieuse et respect.”

Rom. 5:15, 17 “Il n’en est pas du don comme il en fut de l’offense. Car si par l’offense d’un seul beaucoup sont morts, la bonté imméritée de Dieu et son don gratuit avec la bonté imméritée par le seul homme Jésus-Christ ont abondé bien plus pour beaucoup. Car si par l’offense du seul homme la mort a régné par celui-là, bien plus ceux qui reçoivent l’abondance de la bonté imméritée et du don gratuit de la justice régneront-​ils par la seule personne, Jésus-Christ.”

Éph. 1:5-7 “Car il nous a prédestinés pour l’adoption par Jésus-Christ, comme fils pour lui-​même, selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de sa glorieuse bonté imméritée, qu’il nous a accordée par le moyen de celui qu’il aime. Par son moyen, nous avons la libération par la rançon, grâce au sang de celui-ci, oui, le pardon de nos offenses, selon les richesses de sa bonté imméritée.”

Tite 3:6, 7 “Cet esprit, il l’a répandu abondamment sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, après avoir été déclarés justes en vertu de la bonté imméritée de celui-ci, nous puissions devenir héritiers selon une espérance de vie éternelle.”

Ne pas la considérer comme chose due ou en faire un mauvais usage

II Cor. 6:1 “Travaillant avec lui, nous aussi, nous vous supplions de ne pas accepter la bonté imméritée de Dieu pour en manquer le but.”

Rom. 2:4 “Méprises-​tu les richesses de sa bonté et de sa patience et de sa longanimité, parce que tu ne sais pas que la bonté de Dieu veut t’amener à la repentance ?”

Jude 4 “Certains hommes se sont glissés parmi vous, qui, il y a longtemps, ont été établis par les Écritures pour ce jugement, des hommes impies, qui changent la bonté imméritée de notre Dieu en excuse pour se conduire de manière dissolue et qui trahissent notre seul Propriétaire et Seigneur, Jésus-Christ.”

Héb. 10:29 “De quel châtiment bien plus sévère, ne pensez-​vous pas, sera jugé digne l’homme qui a piétiné le Fils de Dieu et qui a regardé comme de valeur ordinaire le sang de l’alliance par lequel il a été sanctifié, et qui a outragé avec mépris l’esprit de la bonté imméritée ?”

Les célébrations

La seule célébration prescrite aux chrétiens consiste en la commémoration de la mort du Christ ; il ne s’agit pas d’une fête d’apparat

I Cor. 11:23-26 “J’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai transmis, que le Seigneur Jésus dans la nuit où il allait être livré prit un pain et, après avoir rendu grâces, il le rompit et dit : ‘Ceci signifie mon corps qui est pour vous. Ne cessez de faire ceci en mémoire de moi ! Il fit de même en ce qui concerne la coupe aussi, après qu’il eut pris le repas du soir, disant : ‘Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang. Ne cessez de faire ceci, toutes les fois que vous la boirez, en mémoire de moi.’ Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous ne cessez de proclamer la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il arrive.”

Luc 22:19 “Ne cessez de faire ceci en mémoire de moi.”

Il n’est pas bien de participer à des célébrations religieuses qui, tout en étant liées par quelque rapport à des événements bibliques, sont imprégnées de paganisme

II Cor. 6:14-18 “Quelle participation ont la justice et l’iniquité ? Ou quelle communion la lumière a-​t-​elle avec les ténèbres ? De plus, quelle harmonie y a-​t-​il entre Christ et Bélial ? Ou quelle part une personne fidèle a-​t-​elle avec un incroyant ? Et quel accord le temple de Dieu a-​t-​il avec les idoles ? Car nous sommes le temple d’un Dieu vivant ; comme Dieu a dit : ‘Je résiderai au milieu d’eux.’ (...) ‘C’est pourquoi sortez du milieu d’eux, et séparez-​vous,’ dit Jéhovah, ‘et cessez de toucher la chose impure’ ; ‘et je vous recevrai.’”

Éph. 5:11 “Cessez d’avoir part avec eux aux œuvres stériles qui appartiennent aux ténèbres, mais plutôt même reprenez-​les.”

I Cor. 10:21 “Vous ne pouvez boire la coupe de Jéhovah et la coupe des démons ; vous ne pouvez avoir part à ‘la table de Jéhovah’ et à la table des démons.”

Voir aussi “L’interconfessionnalisme”, pages 263-269.

Noël : date et coutumes sont d’origine païenne ; Jésus n’est pas né à la fin du mois hivernal et glacial de décembre

“Cette fête ne se célébrait pas aux premiers siècles de l’Église, l’usage chrétien étant, en général, de commémorer la mort de personnes remarquables plutôt que leur naissance, (...) une fête fut instituée en mémoire [de la naissance de Jésus] au IV^ème siècle. Au V^ème siècle, l’Église d’Occident ordonna de célébrer cette fête le jour des rites mithriaques de la naissance du soleil et à la fin des Saturnales. (...) La plupart des coutumes actuellement liées à la Noël n’étaient pas à l’origine des coutumes chrétiennes mais plutôt des coutumes païennes d’époque préchrétienne et qui avaient été adoptées par l’Église. Les Saturnales, fêtes romaines célébrées à la mi-décembre, servirent de modèles à bien des joyeuses coutumes de Noël. De ces fêtes, par exemple, nous viennent les grands festins, l’échange des présents et la pratique d’allumer des bougies.” — The Encyclopedia Americana (New York ; 1956), tome VI, p. 622.

Luc 2:1-5 “Or, en ces jours-​là, un décret fut rendu de la part de César Auguste, pour que toute la terre habitée se fasse inscrire ; (...) et tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville. Naturellement, Joseph aussi monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, qui s’appelle Bethléhem, étant membre de la maison et de la famille de David, afin de se faire inscrire avec Marie, qui lui avait été donnée en mariage comme promis, et à présent enceinte.”

Luc 2:8, 12 “Il y avait aussi dans la même contrée des bergers qui vivaient aux champs et qui la nuit faisaient les veilles auprès de leurs troupeaux. (...) ‘Et voici un signe pour vous : Vous trouverez un tout petit enfant enveloppé de langes et couché dans une crèche.’”

“Lors de la naissance de Christ, chaque femme, chaque enfant durent aller se faire enregistrer à la ville à laquelle ils appartenaient, et plusieurs avaient à faire de longues marches ; mais le milieu de l’hiver n’était pas propre à une pareille besogne, surtout pour les femmes et les enfants. Christ ne peut donc pas être né au milieu de l’hiver. De plus, à l’époque de sa naissance, les bergers veillaient avec leurs troupeaux pendant la nuit, et cela ne pouvait se faire au milieu de l’hiver. Et si quelqu’un pense que l’hiver n’est pas rigoureux dans ce pays, qu’il se rappelle les paroles de Christ dans l’Évangile : ‘Priez que votre fuite n’arrive pas en hiver.’ Or, si l’hiver était une mauvaise saison pour fuir, ce n’était assurément pas une saison où les bergers pouvaient demeurer dans les champs, où les femmes et les enfants pouvaient voyager.” — Works (Londres ; 1672), Joseph Mede, érudit anglais, édité par John Worthington, Discours XLVIII, cité dans Les deux Babylones (Paris ; 1886), Alexander Hislop (Traduit par J.-E. Cerisier), p. 135.

Voir aussi “La chronologie”, page 91, et ‘Les fêtes”, pages 215-222.

Pâques (Easter en angl.) : marquée par des pratiques païennes, honore la déesse Ashtoreth ou Astarté

“On ne trouve aucune trace de l’observance de Pâques en tant que fête chrétienne dans le Nouveau Testament ou les écrits des Pères apostoliques. La sainteté de jours spéciaux est une notion tout à fait étrangère aux premiers chrétiens (...). Socrate, historien ecclésiastique (Hist. eccl. v. 22) [439 de notre ère env.], affirme avec raison que ni le Christ ni ses apôtres n’imposèrent l’observance de cette fête ou de n’importe quelle autre. ‘Les apôtres, écrit-​il, ne songeaient nullement à établir des jours de fête ; ils se préoccupaient d’aider les chrétiens à mener une vie irréprochable et pieuse.’ (...) Sans aucun doute, il s’agit là d’une explication véridique.” — The Encyclopædia Britannica (New York ; 1910), tome VIII, p. 828.

“Que veut dire le mot Easter lui-​même ? Ce n’est pas un nom chrétien : il porte en lui-​même son origine chaldéenne. Pâques (en anglais Easter) n’est pas autre chose que Astarté, (...) la reine des cieux, dont le nom, tel que le prononçaient autrefois les Ninivites, est évidemment identique à celui qui est usité aujourd’hui en Angleterre. Ce nom, tel que Layard l’a retrouvé sur les monuments assyriens, est ‘Ishtar’. Le culte de Bel et d’Astarté fut introduit de très bonne heure en Grande-Bretagne. (...) Voilà l’histoire d’Easter. Les coutumes populaires qui caractérisent encore l’époque où on la célèbre, confirment amplement le témoignage de l’Histoire sur son caractère babylonien. Les galettes chaudes marquées d’une croix le Vendredi-Saint, et les œufs coloriés de Pâques, figuraient dans les rites chaldéens, exactement comme aujourd’hui.” — Les deux Babylones (Paris ; 1886), Alexander Hislop (Traduit par J.-E. Cerisier), p. 151, 117.

“Aslatoreth, Anath Astarté et Ashérat sont des manifestations d’une divinité principale d’Asie occidentale (...). L’Ashtoreth cananéenne avait pour parente l’Ishtar babylonienne (la Vénus des Romains). (...) De nombreux érudits croient que le culte de la fécondité prit naissance en Babylonie dont la Reine du Ciel était (...) Ishtar.” — Harper’s Bible Dictionary (New York ; 1961), p. 46, 47.

Jér. 7:18 “Les enfants ramassent du bois, les pères allument le feu, et les femmes pétrissent la pâte, pour préparer des gâteaux à la reine du ciel, et pour faire des libations à d’autres dieux, afin de m’irriter.”

II Rois 23:13 “Le roi souilla les hauts lieux qui étaient en face de Jérusalem, sur la droite de la montagne de perdition, et que Salomon, roi d’Israël, avait bâtis à Astarté, l’abomination des Sidoniens.”

“Quand le christianisme atteignit les Teutons, il incorpora dans sa célébration de la grande fête chrétienne de nombreux rites et coutumes païens empruntés à la fête du printemps. (...) solennisant la mort de l’hiver, le retour du soleil et la naissance d’une année nouvelle. L’Eosturmonath correspondait à notre mois d’avril ; selon Bède (De Temp. Rat., ch. XV) ce mois était consacré à Eostre ou Ostera, déesse du printemps. C’est ce mois qui a donné son nom à la fête chrétienne de Pâques.” — The Encyclopædia Britannica (Chicago ; 1959), tome VII, P. 859.

Voir aussi Les fêtes”, pages 219, 220.

Les chrétiens ne sont pas assujettis aux exigences de l’alliance de la Loi

Rom. 10:4 “Christ est la fin de la Loi.”

Gal. 4:4, 5 “Quand la pleine limite du temps fut arrivée, Dieu envoya son Fils, qui vint d’une femme et qui vint à être sous la loi, afin qu’il libérât par achat ceux qui sont sous la loi.”

Éph. 2:15 “Au moyen de sa chair, il a aboli (...) la Loi des commandements consistant en décrets.”

Les fêtes annuelles juives prirent fin lorsque l’alliance de la Loi fut remplacée par la nouvelle alliance

Gal. 4:9-11 “Maintenant que vous êtes venus à connaître Dieu, ou plutôt maintenant que vous êtes connus de Dieu, comment pouvez-​vous retourner aux choses élémentaires, faibles et misérables, et vouloir travailler de nouveau comme des esclaves pour elles ? Vous observez scrupuleusement les jours et les mois et les saisons et les années. Pour vous, je crains que de façon ou d’autre j’aie travaillé en vain en ce qui vous concerne.”

Héb. 8:7-13 “Si cette première alliance avait été sans défaut, il n’y aurait pas eu à chercher place pour une seconde ; car il trouve effectivement à redire contre le peuple, quand il dit : “Voici que des jours viennent,” dit Jéhovah, “et je conclurai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une nouvelle alliance.”’ (...) En disant ‘nouvelle alliance’, il a rendu désuète la première.”

Voir aussi Héb. 9:1-3, 9, 10, 24.

Les chrétiens ne sont pas tenus d’observer le jour du sabbat

Col. 2:16, 17 “Que personne donc ne vous juge dans le manger et le boire ou à propos d’une fête ou de l’observance de la nouvelle lune ou d’un sabbat ; car ces choses sont une ombre des choses à venir, mais la réalité appartient au Christ.”

Ex. 31:16, 17 (Da) “Les fils d’Israël garderont le sabbat (...). C’est un signe entre moi et les fils d’Israël.”

Voir aussi “Le sabbat”, pages 433-437.

Les chrétiens, qui ne font pas partie de ce monde, ne célèbrent pas les événements qui marquent l’histoire politique d’une nation

Jean 18:36 “Jésus répondit : ‘Mon royaume ne fait pas partie de ce monde. Si mon royaume faisait partie de ce monde, mes gens auraient combattu pour que je ne fusse pas livré aux Juifs. Mais, ainsi en est-​il, mon royaume n’est pas de cette source.”

Jean 15:19 “Si vous faisiez partie du monde, le monde serait épris de ce qui serait sien. Mais parce que vous ne faites pas partie du monde et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.”

Jacq. 4:4 “Adultères, ne savez-​vous pas que l’amitié pour le monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se constitue ennemi de Dieu.”

Voir aussi “La neutralité”, pages 337-344.

Ceux qui ont ‘forgé leurs épées en socs’ ne participent pas aux cérémonies commémorant les guerres des nations

És. 2:4 (Da) “De leurs épées ils forgeront des socs, et de leurs lances, des serpes : une nation ne lèvera pas l’épée contre une autre nation, et on n’apprendra plus la guerre.” (Voir aussi Michée 4:3.)

I Cor. 2:12 “Or nous avons reçu, non l’esprit du monde, mais l’esprit qui est de Dieu.”

Voir aussi “La guerre”, pages 245-246.

Les adorateurs de Jéhovah ne participent pas aux cérémonies qui rendent un honneur cultuel à la mémoire d’hommes célèbres

Ex. 20:5 (AC) “Je suis Jéhovah ton Dieu, un Dieu jaloux [qui réclame un attachement exclusif, NW].”

Rom. 1:25 “Ceux qui ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge, et ont vénéré la création, et lui ont rendu un service sacré plutôt qu’à Celui qui a créé, lequel est béni éternellement.”

Actes 12:21-23 “À un jour fixé, Hérode revêtit le costume royal et s’assit sur le siège de justice, et il leur faisait une allocution publique. De son côté, le peuple rassemblé criait : ‘La voix d’un dieu et non d’un homme !’ À l’instant même l’ange de Jéhovah le frappa, parce qu’il n’avait pas donné la gloire à Dieu ; et, étant rongé de vers, il expira.”

Voir aussi Actes 14:11-15 ; Rév. 22:8, 9.

Les serviteurs de Dieu étaient connus comme des gens qui ne célébraient pas les anniversaires ; seuls les païens célébraient pareils jours

“Origène [commentateur biblique du troisième siècle de notre ère] (...) insiste sur le fait ‘qu’il n’est dit d’aucun des saints hommes dont parlent les Écritures, qu’il a donné un grand festin le jour de son anniversaire. Ce ne sont que les impies (comme Pharaon et Hérode) qui fêtent leur jour de naissance’.” — The Catholic Encyclopedia (New York ; 1911), tome X, p. 709.

“On nous relate évidemment que les Hébreux de l’époque postérieure considéraient l’observance des anniversaires comme faisant partie du culte idolâtre, opinion qui était largement confirmée par ce qu’ils voyaient des observances courantes liées à ces jours.” — The Imperial Bible Dictionary (Londres ; 1874), édité par Patrick Fairbairn, tome I,, p. 225.

Gen. 40:20 (Li) “Le troisième jour, jour anniversaire de sa naissance, Pharaon donna un festin à tous ses serviteurs.”

Mat. 14:6-10 “Comme on célébrait l’anniversaire de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodias dansa et plut tant à Hérode qu’il lui promit par serment de lui donner ce qu’elle demanderait. Sa mère lui ayant fait la leçon, elle dit : ‘Donne-​moi ici sur un plat la tête de Jean le Baptiste.’ Bien qu’il en fût attristé, le roi, par égard pour ses serments et pour ceux qui étaient étendus auprès de lui, commanda de la lui donner ; et il envoya décapiter Jean dans la prison.” (Voir aussi Marc 6:21.)

La fréquentation régulière des réunions, pour étudier la Parole de Dieu édifie et fortifie dans la foi

Héb. 10:25 “Sans abandonner notre assemblée, comme quelques-uns en ont la coutume, mais en nous encourageant mutuellement, et cela d’autant plus que vous voyez approcher le jour.”

Actes 2:42 “Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres, à partager l’un avec l’autre, à prendre les repas et aux prières.”

“Nous formons une ‘corporation’ par la communauté de la religion, par l’unité de la discipline, par le lien d’une même espérance. Nous tenons des réunions et des assemblées pour assiéger Dieu par nos prières (...). Nous nous réunissons pour la lecture des Saintes Écritures (...). Au moins, par ces saintes paroles, nous nourrissons notre foi, nous redressons notre espérance, nous affermissons notre confiance et nous resserrons aussi notre discipline en inculquant les préceptes. C’est dans ces réunions encore que se font les exhortations.” — L’Apologétique de Tertullien, converti au christianisme en l’an 190 de notre ère environ, traduction littérale par J. P. Waltzing, professeur à l’université de Liège.

“Le récit (...) donné par un écrivain chrétien qui brilla de tout son éclat vers la moitié du deuxième siècle revêt un intérêt particulier. ‘Le jour appelé Dimanche, déclare Justin le Martyr, se réunissent en un même lieu tous ceux qui habitent soit à la ville, soit à la campagne ; on lit les mémoires des apôtres ou les écrits des prophètes, autant que le temps le permet. Quand la lecture est terminée, le président fait un discours par lequel il montre comment s’appliquent ces bonnes choses et engage à s’en inspirer. Puis nous nous levons pour prier.’” — The Ancient Church (New York ; 1859), William D. Killen, p. 465, 466.

Les assemblées spéciales, où l’on commente la Parole de Dieu, instruisent et unissent les assistants ; elles produisent des louanges à Jéhovah

Actes 2:1-4 “Et comme le jour de la fête de la Pentecôte était en cours, ils étaient tous ensemble au même lieu, et soudain il se fit du ciel un bruit comme celui d’une brise forte et impétueuse, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. (...) et ils devinrent tous remplis de l’esprit saint et se mirent à parler en différentes langues.”

Néh. 8:1-3, 7, 8 “Tout le peuple s’assembla comme un seul homme sur la place (...). Ils dirent à Esdras, le scribe, d’apporter le livre de la loi de Moïse, prescrite par l’Éternel à Israël. Et le sacrificateur Esdras apporta la loi devant l’assemblée, composée d’hommes et de femmes et de tous ceux qui étaient capables de l’entendre. C’était le premier jour du septième mois. Esdras lut dans le livre depuis le matin jusqu’au milieu du jour, sur la place (...) en présence des hommes et des femmes et de ceux qui étaient capables de l’entendre. (...) les Lévites, expliquaient la loi au peuple, et chacun restait à sa place. Ils lisaient distinctement dans le livre de la loi de Dieu, et ils en donnaient le sens pour faire comprendre ce qu’ils avaient lu.”

II Chron. 5:1-3, 13 ; 6:3 “Ainsi fut achevé tout l’ouvrage que Salomon fit pour la maison de l’Éternel. Puis il apporta l’argent, l’or et tous les ustensiles que David, son père, avait consacrés (...). Alors Salomon assembla à Jérusalem les anciens d’Israël et tous les chefs des tribus, les chefs de familles des enfants d’Israël, pour transporter de la cité de David, qui est Sion, l’arche de l’alliance de l’Éternel. Tous les hommes d’Israël se réunirent auprès du roi pour la fête (...) et lorsque ceux qui sonnaient des trompettes et ceux qui chantaient, s’unissant d’un même accord pour célébrer et pour louer l’Éternel, firent retentir les trompettes, les cymbales et les autres instruments, et célébrèrent l’Éternel (...), la maison, la maison de l’Éternel fut remplie d’une nuée (...). Le roi tourna son visage, et bénit toute l’assemblée d’Israël ; et toute l’assemblée d’Israël était debout.”

Voir aussi Deut. 31:9-13 ; Josué 24:1-25.

Le célibat

Pour garder ce don, il faut le cultiver

Mat. 19:10-12 “Les disciples lui dirent : ‘Si telle est la situation de l’homme envers sa femme, il n’est pas judicieux de se marier.’ Il leur dit : ‘Tous les hommes ne font pas place à cette parole ; mais seulement ceux qui ont le don. Car il y a des eunuques qui sont nés ainsi du sein de leur mère, et il y a des eunuques qui ont été faits eunuques par les hommes, et il y a des eunuques qui se sont faits eunuques à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut faire place à cela, fasse place à cela.”

I Cor. 7:7, 37 “Je désire que tous les hommes soient comme moi-​même. Toutefois, chacun tient de Dieu son propre don, l’un de cette manière-​ci, l’autre de cette manière-​là. Mais si quelqu’un reste résolu dans son cœur, n’ayant pas de nécessité, mais s’il a autorité sur sa propre volonté et qu’il ait pris cette décision dans son cœur, de garder sa virginité, il fera bien.”

Procure une liberté plus grande dans le service de Dieu

I Cor. 7:28, 32-35 “Même si tu te mariais, tu ne commettrais pas de péché. Et si une personne vierge se mariait, elle ne commettrait pas de péché. Cependant ceux qui font ainsi auront des tribulations dans leur chair. Mais moi, je vous épargne. Certes, je veux que vous soyez exempts de soucis. L’homme non marié a souci des choses du Seigneur, comment il peut obtenir l’approbation du Seigneur. Mais l’homme marié a souci des choses du monde, comment il peut obtenir l’approbation de sa femme, et il est partagé. De plus, la femme non mariée, comme la vierge, a souci des choses du Seigneur, afin qu’elle soit sainte et dans son corps et dans son esprit. Cependant la femme mariée a souci des choses du monde, comment elle peut obtenir l’approbation de son mari. Mais je vous dis cela pour votre avantage personnel, non pas pour jeter sur vous un lacet, mais pour vous pousser à ce qui sied et à ce qui signifie un service constant pour le Seigneur, sans distraction.”

Ne donne pas le droit de mener une conduite dissolue

I Cor. 6:18 “Fuyez la fornication. Quelque autre péché qu’un homme commette est extérieur à son corps, mais celui qui pratique la fornication pèche contre son propre corps.”

Gal. 5:19-21 “Les œuvres de la chair sont manifestes, et ce sont la fornication, l’impureté, la conduite dissolue, (...) ceux qui pratiquent de telles choses n’hériteront pas le royaume de Dieu.”

Éph. 5:3, 4 “Que la fornication et toute espèce d’impureté ou l’avidité ne soient pas même mentionnées parmi vous, comme il convient à des hommes saints ; pas non plus de conduite indigne, ni de propos absurdes, ni de plaisanteries obscènes, choses qui ne conviennent pas, mais plutôt des actions de grâces.”

Prov. 7:7-23 “Je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens. Il passait dans la rue, près de l’angle (...). Et voici, il fut abordé par une femme ayant la mise d’une prostituée et la ruse dans le cœur. (...) Elle le saisit (...) et d’un air effronté lui dit : (...) Viens, enivrons-​nous d’amour jusqu’au matin, livrons-​nous joyeusement à la volupté. Car mon mari n’est pas à la maison, il est parti pour un voyage lointain. (...) Elle le séduisit à force de paroles (...). Il se mit tout à coup à la suivre, comme le bœuf qui va à la boucherie, comme un fou qu’on lie pour le châtier, jusqu’à ce qu’une flèche lui perce le foie, comme l’oiseau qui se précipite dans le filet, sans savoir que c’est au prix de sa vie.”

Devant les sollicitations de l’immoralité, certains choisissent la protection du mariage

I Cor. 7:1-9, 36 “Pour ce qui est des choses dont vous m’avez écrit, il est bon pour l’homme de ne pas toucher de femme ; cependant, à cause de la généralité de la fornication, que chaque homme ait sa propre femme et que chaque femme ait son propre mari. (...) Mais s’ils n’ont pas de maîtrise de soi, qu’ils se marient, car il vaut mieux se marier que d’être enflammé de passion. (...) si quelqu’un pense qu’il agit de manière inconvenante envers sa virginité, si celle-ci a passé l’épanouissement de la jeunesse, et que c’est ainsi que cela doit avoir lieu, qu’il fasse ce qu’il veut ; il ne pèche pas. Qu’ils se marient.”

À César ce qui est à César

La position de César, empereur romain, correspond à celle d’un chef politique ou d’un gouvernement dans n’importe quel pays

Marc 12:17 “Jésus leur dit : ‘Rendez les choses de César à César, mais les choses de Dieu à Dieu.’”

Jean 19:12, 15 “Pilate continuait à chercher comment le relâcher. Mais les Juifs crièrent, disant : ‘Si tu relâches cet homme, tu n’es pas ami de César.’ (...) Les principaux prêtres répondirent : ‘Nous n’avons de roi que César.’”

Respect dû aux chefs de ce monde

Rom. 13:1, 7 “Que toute âme soit soumise aux autorités supérieures (...). Rendez à tous ce qui leur est dû, (...) à celui qui exige la crainte, une telle crainte ; à celui qui exige l’honneur, un tel honneur.”

Tite 3:1 “Continue de leur rappeler d’être soumis et obéissants envers les gouvernements et envers les autorités comme chefs.”

I Tim. 2:1-3 “Je demande donc, tout d’abord, qu’on fasse des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces à propos de toutes sortes d’hommes, à propos de rois et de ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions continuer de mener une vie paisible et calme, avec un entier pieux dévouement et avec sérieux. C’est là ce qui est