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CréationComment raisonner à partir des Écritures
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les diverses espèces vivantes par le moyen de l’évolution?
Genèse 1:11, 12 dit que l’herbe et les arbres ont été faits de manière à se reproduire “selon leurs espèces”. Les versets 21, 24, 25 ajoutent que Dieu a créé les animaux marins, les créatures volantes et les animaux terrestres, chacun “selon son espèce”. Rien dans ces textes ne permet de penser qu’une grande espèce aurait évolué ou se serait changée en une autre.
Genèse 1:26 rapporte en ces termes les propos que Dieu a tenus au sujet de l’homme: “Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance.” Celui-ci allait donc être doté des qualités divines, et non hériter, après évolution, des particularités de la bête. Genèse 2:7 ajoute: “Jéhovah Dieu forma l’homme de la poussière du sol [et non à partir d’une forme de vie préexistante] et souffla dans ses narines le souffle de vie.” Ces paroles ne contiennent aucune allusion à une évolution; elles décrivent en fait une nouvelle création.
Dieu a-t-il créé les millions de variétés d’êtres vivants qui peuplent la terre aujourd’hui?
Genèse chapitre 1 dit simplement que Dieu a créé chaque chose “selon son espèce”. (Gen. 1:12, 21, 24, 25.) En prévision du déluge qui s’est abattu sur la terre aux jours de Noé, Dieu avait prescrit de faire entrer dans l’arche des représentants de chaque “espèce” animale, terrestre et volante (Gen. 7:2, 3, 14). Chaque “espèce” porte en elle le matériel génétique qui permet de grandes variations. C’est ainsi que l’on compte plus de 400 races de chiens et plus de 250 variétés ou types de chevaux. Les diverses variétés animales qui sont fécondes après croisement entre elles appartiennent en fait à ce que la Genèse appelle une “espèce”. De même, toutes les variétés d’hommes — les Jaunes, les Noirs et les Blancs, parmi lesquels on remarque des individus qui, comme les Dinka du Soudan, dépassent les deux mètres et d’autres qui, comme les Pygmées, mesurent à peine un mètre trente — sont issues du même couple originel, Adam et Ève. — Gen. 1:27, 28; 3:20.
Comment peut-on expliquer les similitudes fondamentales qu’on observe dans la constitution des créatures vivantes?
“Dieu (...) a créé toutes choses.” (Éph. 3:9). Tout a été conçu par le même Auteur.
“Toutes choses vinrent à l’existence par son entremise [celle du Fils unique de Dieu, qui a reçu le nom de Jésus Christ lorsqu’il est venu sur terre] et, en dehors de lui, pas même une seule chose ne vint à l’existence.” (Jean 1:3). Ainsi, Jéhovah a accompli son œuvre créatrice par l’intermédiaire d’une “habile ouvrière”. — Prov. 8:22, 30, 31.
D’où vient la matière dont l’univers est constitué?
Les scientifiques ont découvert que la matière est une forme d’énergie concentrée. C’est ce qu’a démontré l’explosion des armes nucléaires. L’astrophysicien Josip Kleczek a déclaré: “La plupart des particules élémentaires sinon toutes peuvent être créées par la matérialisation de l’énergie.” — The Universe (Boston, 1976), tome XI, p. 17.
D’où toute cette énergie peut-elle provenir? Après avoir posé la question: “Qui a créé ces choses [les étoiles et les planètes]?”, la Bible donne cette réponse, en parlant de Jéhovah: “Par suite de l’abondance de son dynamisme, car il est également vigoureux par la force, pas une d’entre elles ne manque.” (És. 40:26). Ainsi, Dieu lui-même est la Source de tout “dynamisme”, de l’énergie qui était nécessaire à la création de l’univers.
L’univers matériel est-il venu à l’existence en six jours seulement, voici quelque 6 000 ou 10 000 ans?
Les faits infirment une telle conclusion: 1) Dans l’hémisphère Nord, on peut voir par nuit claire la lumière qui provient de la nébuleuse d’Andromède. Cette lumière met environ 2 000 000 d’années pour atteindre la terre, ce qui indique que l’univers a au moins plusieurs millions d’années d’existence. 2) Le résultat de la désintégration d’éléments radioactifs dans les roches terrestres prouve que certaines formations rocheuses sont restées telles quelles depuis des milliards d’années.
Genèse 1:3-31 ne traite pas de la création originelle de la matière ou des corps célestes. Ce passage décrit l’aménagement de la terre — qui existait déjà — en une demeure pour l’homme. Cela comprend la création des principales espèces végétales, marines, volantes et terrestres, et du premier couple humain. D’après le récit biblique, tout cela s’est fait en une période de six “jours”. Toutefois, le mot hébreu rendu par “jour” a différentes significations, parmi lesquelles ‘une longue période de temps; le temps durant lequel se produit un événement extraordinaire’. (Old Testament Word Studies, Grand Rapids, 1978, de W. Wilson, p. 109.) Ce terme laisse donc à penser que chaque “jour” a pu durer plusieurs milliers d’années.
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CroixComment raisonner à partir des Écritures
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Croix
Définition: La plupart des Églises de la chrétienté enseignent que l’instrument de supplice sur lequel Jésus Christ a été mis à mort était une croix. Ce mot est tiré du latin crux.
Pourquoi les publications de la Watch Tower représentent-elles Jésus sur un poteau, avec les mains au-dessus de la tête, plutôt que sur la croix traditionnelle?
Le mot grec rendu par “croix” dans de nombreuses traductions modernes de la Bible (“poteau de supplice” dans MN) est stauros. En grec classique, ce terme désignait simplement un poteau dressé, ou pieu. Plus tard, il en est venu à s’appliquer aussi à un poteau d’exécution muni d’une barre transversale. C’est ce que reconnaît un dictionnaire biblique en ces termes: “Le mot grec [stauros] que l’on traduit par croix signifie à proprement parler poteau; c’est un pieu dressé, ou palis, auquel on pouvait pendre quelque chose, ou qui pouvait servir à clôturer un terrain. (...) Même chez les Romains, la crux (dont dérive notre mot croix) devait être à l’origine un poteau droit.” — The Imperial Bible-Dictionary (Londres, 1874) de P. Fairbairn, tome I, p. 376.
Quel fut l’instrument utilisé pour l’exécution du Fils de Dieu? On notera avec intérêt que les Écritures le désignent parfois par le mot xulon, qu’un lexique grec-anglais (Greek-English Lexicon de Liddell et Scott) définit ainsi: “Bois coupé et prêt à être utilisé, bois de chauffage, bois de construction, etc. (...), pièce de bois, bûche, poutre, pieu, (...) gourdin, bâton, (...) poteau sur lequel les criminels étaient empalés, (...) bois sur pied, arbre.” Il ajoute “dans le NT, croix” et cite
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