que Jabin soit appelé “roi de Canaan” peut signifier qu’il avait la suprématie sur les autres rois cananéens, qui lui reconnaissaient une puissance et une autorité exceptionnelles; il apparaît que plusieurs rois se sont alliés à lui. Ou bien, cette expression a tout simplement pour objet de le distinguer des rois d’autres nations. L’armée de Jabin, dotée de neuf cents chars de guerre armés de faux de fer, était placée sous le commandement de Siséra, qui, dans le récit, joue un plus grand rôle que Jabin lui-​même. — Juges 4:2, 3; 5:19, 20.

Avec la permission de Jéhovah, Jabin opprima durement le peuple d’Israël apostat pendant vingt ans. Mais lorsque les Israélites implorèrent Dieu de les délivrer, celui-ci suscita Barak et Déborah qui conduisirent Israël à la victoire sur l’armée de Jabin. Siséra fut tué par la femme de Héber, le Kénite, lequel était en paix avec Jabin (Juges 4:3-22). Les Israélites continuèrent à lutter contre Jabin et ils finirent par le mettre à mort. — Juges 4:23, 24; Ps. 83:9, 10.

JABNÉEL

{Article non traduit.}

JABNÉH

{Article non traduit.}

JACAN

{Article non traduit.}

JACOB

(“qui tient le talon”, “qui supplante”).

Fils d’Isaac et de Rébecca; frère jumeau et néanmoins cadet d’Ésaü. En 1858 avant notre ère, alors qu’ils étaient mariés depuis vingt ans, les parents de Jacob donnèrent le jour à ces jumeaux, les seuls enfants qu’ils devaient jamais avoir. À cette époque-​là, Isaac était âgé de soixante ans. Par conséquent, à l’instar d’Abraham, cet homme qui priait pour avoir une descendance ne se vit exaucer que lorsque sa patience et sa foi dans les promesses divines eurent été pleinement éprouvées. — Gen. 25:20, 21, 26; Rom. 9:7-10.

Pendant sa grossesse, Rébecca s’inquiétait de sentir les jumeaux lutter en elle. Jéhovah révéla que ceux-ci deviendraient la souche de deux nations antagonistes et que, contrairement à la coutume, l’aîné servirait le cadet. Conformément à cette prédiction, Jacob, le cadet, tenait le talon d’Ésaü au moment de leur naissance. D’où son nom, Jacob, c’est-à-dire “qui tient le talon”. (Gen. 25:22-26.) Jéhovah montra ainsi qu’il était capable de déceler les dispositions génétiques d’un homme avant même sa naissance et d’exercer sa prescience et son droit de choisir à l’avance qui il veut pour réaliser ses desseins, sans pour cela déterminer tant soit peu le sort ultime des individus. — Rom. 9:10-12; Osée 12:3.