“la forme de Dieu” et le Père a commandé qu’“au nom de Jésus plie tout genou”, mais tout cela concourt finalement “à la gloire de Dieu le Père”. — Phil. 2:5-11; voir aussi pages 205 à 209.

Si quelqu’un vous dit:

‘Je ne crois pas en Dieu’

Vous pouvez répondre: ‘Cela a-​t-​il toujours été le cas? ... Avez-​vous adopté cette position après avoir examiné un certain nombre de preuves qui vous ont convaincu?’ Puis vous pouvez ajouter: ‘C’est un sujet qui m’intéresse beaucoup et auquel j’ai souvent réfléchi. J’ai trouvé plusieurs idées très intéressantes sur cette question: ... (Voir pages 106 et 107, à l’intertitre “Avons-​nous de bonnes raisons de croire en Dieu?”, ainsi que pages 72 à 74, à l’article “Création”.)’

Ou bien vous pouvez dire: ‘Dois-​je comprendre par là que vous ne croyez pas en un Créateur, ou bien que vous avez remarqué une telle hypocrisie dans les Églises que vous n’avez plus foi en ce qu’elles enseignent?’ Dans le dernier cas, vous pouvez ajouter: ‘Il y a une grande différence entre les Églises de la chrétienté et le véritable christianisme. Il est de fait que la chrétienté a opprimé les hommes; mais les vrais chrétiens n’ont pas agi comme elle. La chrétienté a participé aux guerres; les vrais chrétiens, non. La chrétienté s’est avérée incapable de donner une direction morale convenable, mais tel n’est pas le cas des vrais chrétiens. En fait, la Parole de Dieu, la Bible, ne soutient pas la chrétienté. Au contraire, elle la condamne.’

Autre possibilité: ‘J’ai eu des conversations intéressantes avec des personnes qui partagent votre point de vue. Certaines m’ont dit qu’elles ne pouvaient pas concilier la croyance en Dieu avec la souffrance et la méchanceté qui règnent dans le monde. Est-​ce aussi votre avis? (Si oui, référez-​vous aux matières des pages 107 et 108, sous l’intertitre “La méchanceté et la souffrance prouvent-​elles que Dieu n’existe pas?”.)’

‘Je ne crois que ce que je vois, et je n’ai jamais vu Dieu’

Vous pouvez répondre: ‘C’est une réflexion qu’on entend très souvent aujourd’hui. Et ce n’est pas sans raison. Nous vivons dans une société qui met l’accent sur la possession de biens matériels. Au fond, vous êtes quelqu’un qui aime voir les choses d’une manière réaliste, n’est-​ce pas?’ Puis vous pouvez ajouter: 1) ‘N’avons-​nous pas parfois de bonnes raisons d’admettre l’existence de choses qui sont pourtant invisibles? N’en va-​t-​il pas ainsi pour l’air que nous respirons? Nous le sentons quand le vent souffle. Nous disons qu’il remplit nos poumons, et pourtant nous ne le voyons pas. Mais nous constatons les effets qu’il produit, aussi avons-​nous de bonnes raisons de croire en son existence, n’est-​ce pas?’ 2) ‘D’autre part, on ne peut voir la force de gravité. Néanmoins, lorsque quelque chose tombe, nous la voyons à l’œuvre. Les odeurs non plus ne sont pas visibles, mais notre nez les perçoit. Les ondes sonores sont également invisibles, cependant notre oreille les capte. Ainsi, nous admettons l’existence de choses que nous ne pouvons voir, pourvu, évidemment, que nous ayons de bonnes raisons pour le faire. N’est-​ce pas votre avis?’ 3) ‘Avons-​nous, pareillement, des preuves de l’existence d’un Dieu invisible? (Utiliser les matières des pages 106 et 107, sous l’intertitre “Avons-​nous de bonnes raisons de croire en Dieu?”.)’

‘J’ai ma propre idée sur Dieu’

Vous pouvez répondre: ‘Je suis très heureux d’apprendre que vous avez déjà réfléchi à cette question et que vous croyez en Dieu. Puis-​je vous demander quelle idée vous vous faites du Créateur?’ Puis vous pouvez ajouter: ‘Vous admettrez certainement qu’il est très important de vérifier si ce que nous croyons est en harmonie avec ce que Dieu lui-​même enseigne. À cet égard, permettez-​moi simplement d’attirer votre attention sur une idée tirée de la Bible (Ps. 83:18).’

La Bible proscrit-​elle vraiment l’usage de la drogue pour le plaisir?

Les Écritures ne parlent pas de substances telles que