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Étude perspicace des Écritures (volume 2)
it-2 « Montagne de réunion »

MONTAGNE DE RÉUNION

Expression contenue en Isaïe 14:13, texte dans lequel le roi de Babylone dit dans son cœur : “ Au-dessus des étoiles de Dieu j’élèverai mon trône, et je m’assiérai sur la montagne de réunion, dans les parties les plus reculées du nord. ”

Pour certains biblistes, cette “ montagne de réunion ” était une hauteur lointaine dans le N. que les Babyloniens considéraient comme le lieu d’habitation de leurs dieux. Toutefois, Isaïe 14:13 est davantage un reflet de l’ambition et de l’état d’esprit que manifesterait le roi de Babylone qu’une prophétie de paroles qu’il prononcerait réellement (voir Is 47:10). Ce verset fait partie d’une parole proverbiale que les Israélites rétablis devaient proférer contre le roi de Babylone (Is 14:1-4). Logiquement, donc, il faut rechercher ce qu’est “ la montagne de réunion ” à la lumière des Écritures, et non à partir de ce que pouvaient être les croyances païennes du roi de Babylone. Il ne serait assurément pas entré dans les intentions du roi de Babylone d’élever son trône au-dessus des étoiles d’un dieu qu’il adorait. Au reste, Isaïe 14:14 révèle clairement que l’allusion n’est pas faite à une divinité babylonienne, mais au Très-Haut. Il s’ensuit que “ la montagne de réunion ” a nécessairement un rapport avec le Dieu Très-Haut.

À l’époque d’Isaïe, Dieu ne rencontrait (par intermédiaire) son peuple que sur une seule montagne, le mont Sion (dont le nom en vint à désigner par extension l’emplacement du temple sur le mont Moria) (voir Is 8:18 ; 18:7 ; 24:23 ; Jl 3:17). Le mont Sion pouvait être appelé à juste titre “ la montagne de réunion ”, car, au sanctuaire qui s’y trouvait, tout Israélite mâle adulte devait paraître devant la face de Jéhovah trois fois l’an (Ex 23:17). Psaume 48:1, 2 corrobore cette explication en situant le mont Sion au N., ce qui correspond à la localisation de “ la montagne de réunion ” dans “ les parties les plus reculées du nord ”.

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