ינואר

כל משרתי אלוהים הנאמנים רוצים לדעת כיצד הם יכולים לבצע את השירות שהופקד בידם ”‏במלואו”‏ (‏טימ״ב ד׳:‏5‏)‏.‏ אחרי הכול פעילות זו חשובה יותר ודחופה יותר מכל עיסוק אחר בחיים.‏ אולם אין זה תמיד קל להקדיש לשירות את כמות הזמן שהיינו רוצים להקדיש לו.‏ פעילויות חשובות אחרות תובעות את זמננו ואת כוחותינו.‏ ייתכן שעלינו לעבוד שעות רבות כדי לספק את צורכי המחיה שלנו ושל בני משפחתנו.‏ אולי אנו נאבקים כדי למלא מחויבויות משפחתיות אחרות או מתמודדים עם חולי,‏ עם דיכאון או עם המחושים והמכאובים הנלווים לגיל מתקדם.‏ אם נסיבותינו מגבילות את כמות הזמן שאנו יכולים להקדיש לשירות יהוה,‏ אל לנו להתייאש.‏ ישוע ידע שלא כל אחד מאיתנו יוכל להניב את פרי המלכות באותה מידה (‏מתי י״ג:‏23‏)‏.‏ יהוה מעריך עד מאוד את כל מה שאנו עושים בשירותו,‏ כל עוד אנו עושים את מיטבנו (‏עב׳ ו׳:‏10–12‏)‏.‏ מ19.‏04 2 §1–3

שקריו של השטן באשר למתים משמיצים את יהוה.‏ השקרים הללו כוללים את התורה הכוזבת שלפיה המתים סובלים עינויי תופת.‏ תורות כאלה משמיצות את אלוהים.‏ כיצד?‏ למעשה,‏ הן מייחסות לו,‏ אלוהי האהבה,‏ את אישיותו של השטן (‏יוח״א ד׳:‏8‏)‏.‏ איך זה גורם לך להרגיש?‏ חשוב מכך,‏ איך זה גורם ליהוה להרגיש?‏ הרי הוא מתעב אכזריות על כל צורותיה (‏יר׳ י״ט:‏5‏)‏.‏ שקריו של השטן בנוגע למוות מערערים את האמונה בקורבן הכופר של המשיח (‏מתי כ׳:‏28‏)‏.‏ שקר שטני נוסף הוא שלבני האדם יש נפש בת אלמוות.‏ אילו כך היה הדבר,‏ כולם היו חיים לנצח והמשיח לא היה צריך לתת את חייו ככופר כדי שנזכה לחיי עולם.‏ זכור שקורבן המשיח הוא ביטוי האהבה הגדול ביותר שאי פעם הורעף על המשפחה האנושית (‏יוח׳ ג׳:‏16;‏ ט״ו:‏13‏)‏.‏ תאר לעצמך מה ודאי חשים יהוה ובנו לגבי תורות המפחיתות מערכה של מתנה יקרה זו!‏ מ19.‏04 14 §1;‏ 16 §8,‏ 9

היכן מתועדים הדברים שלימד ישוע?‏ בארבעת ספרי הבשורה מתועדים רבים מהדברים שאמר ועשה ישוע בהיותו עלי אדמות.‏ שאר כתבי־הקודש היווניים — שאותם כתבו בהשראת רוח הקודש גברים ששיקפו את ”‏הלך החשיבה של המשיח”‏ — מסייעים לנו גם הם להבין את חשיבתו של ישוע על עניינים שונים.‏ הדברים שלימד ישוע נוגעים לכל היבטי החיים.‏ מכאן ש”‏תורת המשיח”‏ מדריכה אותנו באשר למה שאנו עושים בבית,‏ בעבודה או בבית־הספר,‏ וכן בקהילה (‏גל׳ ו׳:‏2‏)‏.‏ אנו לומדים תורה זו כשאנו קוראים את כתבי־הקודש היווניים ומהרהרים בהם.‏ אנו מצייתים לתורה זו כשאנו מתאימים את חיינו להנחיות,‏ למצוות ולעקרונות המצויים בכתבים הללו.‏ כאשר אנחנו מצייתים לתורת המשיח,‏ אנחנו למעשה מצייתים לאלוהינו האוהב,‏ יהוה,‏ המקור לכל מה שלימד ישוע (‏יוח׳ ח׳:‏28‏)‏.‏ מ19.‏05 3 §6,‏ 7

עד כמה עצוב לראות שאנשים נוהגים בצורה המשמחת את השטן.‏ אולם השיטות שבהן נוקט השטן לעולם אינן נעלמות מעיניו של יהוה.‏ הוא מודע לגמרי לכאב שאנו חווים,‏ והוא מסוגל להעניק לנו את הנחמה שאנו זקוקים לה.‏ עד כמה אנו מבורכים שאנו משרתים את ”‏אלוהי כל נחמה,‏ המנחם אותנו בכל צרותינו כדי שנוכל לנחם אחרים בכל צרה שהיא בעזרת הנחמה שאנו מקבלים מאת אלוהים”‏ (‏קור״ב א׳:‏3,‏ 4‏)‏.‏ מי שלא זכו להגנת הוריהם או חוו התעללות בידי אנשים הקרובים אליהם זקוקים במיוחד לנחמה.‏ דוד,‏ אחד ממשוררי התהלים,‏ ידע שיהוה הוא המקור האמין ביותר לנחמה (‏תהל׳ כ״ז:‏10‏)‏.‏ לדוד היה הביטחון שיהוה אוסף אליו את מי שנדחו על־ידי יקיריהם.‏ כיצד?‏ הוא משתמש במשרתיו הארציים הנאמנים.‏ אחינו לאמונה המשרתים יחד איתנו את יהוה הם משפחתנו הרוחנית.‏ ישוע,‏ לדוגמה,‏ אמר באשר למי ששירתו לצידו את יהוה שהם אחיו,‏ אחיותיו ואימו (‏מתי י״ב:‏48–50‏)‏.‏ מ19.‏05 15,‏ 16 §8,‏ 9

מה צריך להיות כלול בסדר העדיפויות שלנו?‏ עלינו ללא ספק להקדיש מדי יום זמן ללימוד דבר־אלוהים.‏ כמות החומר המוקצית כעת לתוכנית קריאת המקרא השבועית של הקהילה הופחתה,‏ כדי שנוכל להקדיש זמן נוסף להרהורים במה שאנו קוראים ולעריכת מחקרים.‏ המטרה שצריכה לעמוד לנגד עינינו אינה רק לכסות את החומר,‏ אלא גם לאפשר למסר המקרא לגעת לליבנו ולקרב אותנו ליהוה (‏תהל׳ י״ט:‏15‏)‏.‏ בשיעור המצפה אנו לומדים את המקרא.‏ אם כן,‏ הקדש תשומת לב מיוחדת לפסוקים,‏ בייחוד לאלה שיוקראו כאשר הקהילה תדון בחומר.‏ שים לב במיוחד כיצד מילות מפתח או ביטויים עיקריים המופיעים בפסוקים תומכים בנקודה שבה דן הסעיף.‏ כמו כן,‏ הקדש זמן להרהורים בפסוקים שאתה קורא,‏ וחשוב כיצד תוכל ליישם אותם באופן אישי בחייך (‏יהו׳ א׳:‏8‏)‏.‏ מ19.‏05 27 §5;‏ 28 §9

ישוע הציב מופת נעלה בגישתו כלפי השירות.‏ מה שעמד במרכז חייו היה הבשורה על מלכות אלוהים.‏ הוא גמא מאות קילומטרים כדי לבשר לרבים ככל האפשר.‏ הוא ניצל כל הזדמנות לשוחח עם אנשים במקומות ציבוריים ובבתיהם.‏ כל חייו של ישוע סבבו סביב השירות.‏ אנו מחקים את המשיח ויוצרים הזדמנויות לשוחח עם אחרים על הבשורה הטובה בכל זמן ובכל מקום שאנו יכולים.‏ אנו מוכנים לוותר על הנוחות האישית שלנו כדי להשתתף בפעילות הבישור (‏מר׳ ו׳:‏31–34;‏ פט״א ב׳:‏21‏)‏.‏ לכמה בקהילה מתאפשר לשרת כחלוצים מיוחדים,‏ חלוצים רגילים או חלוצים עוזרים.‏ אחרים למדו שפה נוספת או עברו לאזור שיש בו צורך במבשרים נוספים.‏ אולם חלק גדול מפעילות הבישור מתבצע על־ידי מבשרי מלכות מן השורה העושים את מיטבם.‏ כך או כך,‏ יהוה אינו מבקש מאיתנו יותר ממה שאנו יכולים לתת.‏ מ19.‏04 4 §7,‏ 8

שאל את עצמך:‏ ’‏האם יש בליבי שמץ של קנאה?‏’‏ (‏פט״א ב׳:‏1‏)‏ ’‏האם אני חש מידה של גאווה בשל הרקע,‏ ההשכלה או המעמד הכלכלי שלי?‏’‏ (‏מש’‏ ט”‏ז:‏5)‏ ’‏האם אני בז למי שאינם משתייכים למעמד החברתי שלי,‏ או למי שמשתייכים לגזע שונה?‏’‏ (‏יעקב ב׳:‏2–4‏)‏ ’‏האם אני נמשך למה שמציע עולמו של השטן?‏’‏ (‏יוח״א ב׳:‏15–17‏)‏ ’‏האם אני נמשך לבידור לא־מוסרי ואלים?‏’‏ (‏תהל׳ צ״ז:‏10;‏ ק״א:‏3;‏ עמ׳ ה׳:‏15‏)‏ התשובות לשאלות האישיות הללו עשויות להבליט תחומים שבהם עליך להשתפר.‏ אנו מושפעים עמוקות מהאנשים שעימם אנו מתרועעים (‏מש׳ י״ג:‏20‏)‏.‏ בעבודה או בבית־הספר אנו ודאי מוקפים באנשים שאינם עוזרים לנו לפתח את חשיבתו של אלוהים.‏ אולם את סוג החברים הטוב ביותר נוכל למצוא באסיפותינו המשיחיות.‏ שם נוכל להניע,‏ או לעודד,‏ זה את זה ”‏לאהבה ולמעשים טובים”‏ (‏עב׳ י׳:‏24,‏ 25‏)‏.‏ מ19.‏06 12 §13,‏ 14

יהוה לא התכוון שאיש מאיתנו יתמודד עם הבעיות והלחצים של ימינו.‏ לכן אפשר להבין אם בשעת מצוקה גדולה משרת יהוה נאמן יאמר לעיתים דברים בלי לחשוב (‏איוב ו׳:‏2,‏ 3‏)‏.‏ גם אם יאמר דברים לא־נכונים על יהוה או עלינו,‏ אל לנו למהר לכעוס עליו או לשפוט אותו בשל דבריו.‏ לעיתים אדם המתמודד עם בעיה קשה יהיה זקוק גם לעצות או לתיקון מועיל (‏גל׳ ו׳:‏1‏)‏.‏ כיצד יוכלו הזקנים לעזור לו?‏ טוב יעשו אם יחקו את אליהוא,‏ אשר הקשיב לאיוב באמפתיה רבה (‏איוב ל״ג:‏6,‏ 7‏)‏.‏ אליהוא תיקן את איוב רק לאחר שהבין את חשיבתו.‏ זקנים המחקים את דוגמתו של אליהוא יקשיבו בתשומת לב ויעשו מאמץ להבין את מצבו של האדם.‏ כך כאשר יתקנו אותו,‏ יהיה להם קל יותר להגיע לליבו.‏ מ19.‏06 22,‏ 23 §10,‏ 11

כיצד תוכל להמשיך לעבוד את יהוה תחת חרם?‏ משרד הסניף יספק לזקנים המקומיים הנחיות ועצות מעשיות.‏ במקרה שמשרד הסניף אינו מסוגל ליצור קשר עם זקני־הקהילה,‏ הזקנים יסייעו לך ולכל אחד בקהילה להמשיך לעבוד את יהוה.‏ הם יספקו הנחיות בהתאם להדרכה המצויה במקרא ובפרסומינו המשיחיים (‏מתי כ״ח:‏19,‏ 20;‏ עב׳ י׳:‏24,‏ 25‏)‏.‏ יהוה הבטיח שמשרתיו יהיו שבעים מבחינה רוחנית (‏יש׳ ס״ה:‏13,‏ 14;‏ לוקס י״ב:‏42–44‏)‏.‏ לכן אתה יכול להיות בטוח שארגונו יעשה כל שביכולתו כדי לספק את העידוד הרוחני הנחוץ לך.‏ מה תוכל אתה לעשות?‏ תחת חרם,‏ מצא מקום טוב שבו תוכל להסתיר את המקרא שלך ומזון רוחני אחר המצוי ברשותך.‏ היזהר שלא להשאיר לעולם חומר יקר זה — בפורמט מודפס או אלקטרוני — במקום שבו קל יהיה לגלות אותו.‏ על כל אחד מאיתנו לנקוט צעדים מעשיים כדי להמשיך להיות חזק מבחינה רוחנית.‏ מ19.‏07 10,‏ 11 §10,‏ 11

במשך אלפי שנים נראה שרוב האנשים בעולם החזיקו באמונה דתית כלשהי.‏ אולם בעשורים האחרונים מתרחש שינוי משמעותי.‏ יותר ויותר אנשים אינם מחשיבים את עצמם לדתיים.‏ למעשה,‏ בכמה מדינות רוב האוכלוסייה מגדירה את עצמה כחילונית (‏מתי כ״ד:‏12‏)‏.‏ מדוע?‏ יש שדאגות ותענוגות מסיחים את דעתם (‏לוקס ח׳:‏14‏)‏.‏ יש שהפכו לאתיאיסטים.‏ אחרים אומנם מאמינים באלוהים,‏ אך חושבים שדת היא דבר מיושן ולא־רלוונטי,‏ ושאין היא מתיישבת עם המדע וההיגיון.‏ הם אולי שומעים חברים,‏ מורים או אנשים בתקשורת אומרים שהחיים התפתחו בתהליכים אבולוציוניים,‏ אך רק לעיתים נדירות הם שומעים סיבות הגיוניות לאמונה בקיומו של אלוהים.‏ אחרים חשים רתיעה מאנשי כמורה הרודפים אחר כסף והשפעה.‏ בכמה מקומות ממשלות מגבילות רשמית פעילויות דתיות.‏ מ19.‏07 20 §1,‏ 2

אינך צריך להיות חזק מבחינה פיזית כדי להמשיך להתחזק מבחינה רוחנית.‏ למעשה,‏ רבים שכוחם הפיזי התנוון נחושים בכל ליבם להמשיך להתקדם מבחינה רוחנית (‏קור״ב ד׳:‏16‏)‏.‏ ייתכן שאתה משרת את יהוה כבר שנים רבות,‏ וכעת אתה מרגיש שבריאות לקויה מונעת ממך לעשות את מה שעשית בעבר.‏ אם זה מצבך,‏ אל תתייאש.‏ היה בטוח שיהוה מוקיר את השירות הנאמן שביצעת (‏עב׳ ו׳:‏10‏)‏.‏ ומה באשר להווה?‏ זכור שמסירות בלב ונפש אינה נמדדת בכמות הדברים שאנו עושים בשירות יהוה.‏ אנו מראים עד כמה עמוקה מסירותנו כאשר אנו מגלים גישה חיובית ועושים את כל מה שכוחנו הפיזי מאפשר לנו (‏קול׳ ג׳:‏23‏)‏.‏ יהוה מבין את מגבלותינו ואינו דורש מאיתנו לעשות מה שמעבר ליכולותינו (‏מר׳ י״ב:‏43,‏ 44‏)‏.‏ מ19.‏08 3 §6;‏ 5,‏ 6 §11,‏ 12

יהוה מושך אליו אנשים באמצעות ’‏מעשיה הטובים’‏ של הקהילה המשיחית (‏מתי ה׳:‏14,‏ 15;‏ פט״א ב׳:‏12‏)‏.‏ אם בן הזוג שלך אינו אחד מעדי־יהוה,‏ האם הוא פגש כמה מחברי קהילתך?‏ הזמן אותו לנכוח איתך באסיפות (‏קור״א י״ד:‏24,‏ 25‏)‏.‏ אנו תקווה שכל קרובינו ישרתו את יהוה יחד איתנו.‏ אולם למרות כל מאמצינו לעזור להם להפוך למשרתי אלוהים,‏ ייתכן שהם לא יאמצו את האמת.‏ אם זה המצב,‏ אל לנו להאשים את עצמנו על ההחלטה שלהם.‏ אחרי הכול,‏ אין אנו יכולים להכריח אף אחד לקבל את עיקרי אמונתנו.‏ עם זאת,‏ אל תמעיט בהשפעה שיכולה להיות לך על קרוביך כאשר הם יראו עד כמה אתה שמח לשרת את יהוה.‏ התפלל למענם.‏ דבר איתם בטקט.‏ אל תירתע!‏ (‏מה״ש כ׳:‏20‏)‏ היה בטוח שיהוה יברך את מאמציך.‏ ואם קרוביך יבחרו להקשיב לך,‏ הם ייוושעו!‏ מ19.‏08 18,‏ 19 §15–17

מה הייתה כוונתו של ישוע?‏ כוונתו הייתה שעלינו לנהל חיים פשוטים,‏ או ממוקדים במטרה אחת,‏ ולא לאפשר לדבר להסיח את דעתנו.‏ ישוע עצמו הציב דוגמה כמי שחייו היו ממוקדים בשירות,‏ והוא לימד את תלמידיו להמשיך להתמקד בשירות יהוה ובמלכותו.‏ אנו מחקים את ישוע כשאנו ממקדים את חיינו בשירות המשיחי ו’‏מחפשים תחילה את המלכות ואת צדקת אלוהים’‏ (‏מתי ו׳:‏33‏)‏.‏ אחת הדרכים להתמקד בשירותנו היא לפשט את חיינו כך שנוכל להקדיש זמן רב יותר כדי לעזור לאחרים להכיר ולאהוב את יהוה.‏ לדוגמה,‏ האם נוכל לערוך שינויים בלוח הזמנים של עבודתנו החילונית כדי שנוכל להקדיש זמן רב יותר לשירות במהלך השבוע?‏ האם נוכל להפחית מכמה פעילויות פנאי שגוזלות מאיתנו זמן רב?‏ מ19.‏04 5,‏ 6 §12,‏ 13

בשנים האחרונות רבים שיש להם עשרות שנות ניסיון חוו שינוי במשימתם.‏ לא היה קל לאותם אחים ואחיות לערוך את השינויים האלה.‏ הם חשו,‏ כמובן,‏ קשורים למשימתם הקודמת,‏ משימה שרבים מהם הוקירו במשך שנים.‏ כמה חוו תהליך ”‏אבל”‏ בעודם מסתגלים לנסיבות החדשות.‏ אך עם הזמן הם הצליחו להסתגל.‏ מדוע?‏ מעל לכול,‏ משום שהם אוהבים את יהוה.‏ הם ידעו שהם מוקדשים לאלוהים — ולא לפעילות,‏ תואר או משימה כלשהם (‏קול׳ ג׳:‏23‏)‏.‏ הם שמחים להמשיך לשרת את יהוה בענווה בכל תפקיד.‏ הם ’‏משליכים עליו את כל דאגותיהם’‏ בידיעה שהוא דואג להם (‏פט״א ה׳:‏6,‏ 7‏)‏.‏ כאשר אנו מטפחים ענווה,‏ שהיא תכונה שובת לב,‏ זה מועיל לנו ולאחרים.‏ כך יש לנו כלים טובים יותר להתמודדות עם קשיי החיים.‏ וחשוב מכול,‏ אנו קרבים לאבינו השמימי.‏ מ19.‏09 6,‏ 7 §15–17

יהוה מינה את דוד לא רק לראש המשפחה שלו עצמו,‏ אלא גם לראש של עם ישראל כולו.‏ בתור מלך לדוד הייתה סמכות רבה.‏ לעיתים הוא ניצל את סמכותו לרעה ועשה טעויות חמורות (‏שמ״ב י״א:‏14,‏ 15‏)‏.‏ אך הוא נשמע למוסר שקיבל וכך הראה שהוא נכנע ליהוה.‏ הוא שפך את ליבו ליהוה בתפילה (‏תהל׳ נ״א:‏3–6‏)‏.‏ בנוסף,‏ הוא היה מספיק עניו כדי לקבל בברכה עצות טובות לא רק מגברים,‏ אלא גם מנשים (‏שמ״א י״ט:‏11,‏ 12;‏ כ״ה:‏32,‏ 33‏)‏.‏ דוד למד מטעויותיו ומיקד את חייו בשירות יהוה.‏ הוא ידע עד כמה מועיל להיכנע ליהוה.‏ כיום אנו יכולים לראות את ההבדל החד בין מי שנכנעים ליהוה לבין מי שדוחים את הדרכתו האוהבת.‏ מי שנכנעים ליהוה ’‏רנים מטוב לב’‏ (‏יש׳ ס״ה:‏13,‏ 14‏)‏.‏ מ19.‏09 17 §15;‏ 19 §21

בשנת 1935 הבינו עדי־יהוה שההמון הרב אינו חייב להיות בשמיים כדי לעמוד ”‏לפני הכיסא ולפני השה”‏.‏ המיקום שלו סמלי.‏ אף־על־פי שתכליתם של חברי ההמון הרב היא לחיות עלי אדמות,‏ הם עומדים ”‏לפני הכיסא”‏ בכך שהם מכירים בסמכותו של יהוה ונכנעים לריבונותו (‏יש׳ ס״ו:‏1‏)‏.‏ הם עומדים ”‏לפני השה”‏ בכך שהם מגלים אמונה בקורבן הכופר של ישוע.‏ בדומה לכך,‏ במתי כ״ה:‏31,‏ 32 נאמר ש”‏כל העמים”‏ — וביניהם הרשעים — ’‏ייאספו לפני’‏ ישוע היושב על כיסא כבודו.‏ ברור אפוא שכל העמים האלה אינם נמצאים בשמיים,‏ אלא עלי אדמות.‏ אכן,‏ הבנה מתוקנת זו הגיונית.‏ היא מסבירה מדוע המקרא אינו מציין שההמון הרב נלקח לשמיים.‏ רק לקבוצה אחת מובטחים חיי נצח בשמיים — ה־000,‏144,‏ אשר ”‏ימלכו על הארץ”‏ עם ישוע (‏ההת׳ ה׳:‏10‏)‏.‏ מ19.‏09 28 §9

יהוה מצפה מעובדיו להתרחק מבבל הגדולה.‏ אולם לשם כך עלינו לעשות יותר מאשר לנתק כל קשר עם דתות הכזב.‏ עלינו להיות נחושים לדבוק בדת האמת — עבודת יהוה הטהורה.‏ תן דעתך לשתי דרכים שבהן אנו יכולים לעשות כן.‏ ראשית,‏ עלינו להתמיד להיצמד לערכי המוסר הצודקים של יהוה.‏ איננו יכולים להסכים עם הערכים ועם אמות המידה של העולם.‏ לדוגמה,‏ אי־מוסריות מינית מכל סוג שהוא אינה מקובלת עלינו,‏ לרבות נישואין חד־מיניים וסגנונות חיים הומוסקסואליים אחרים (‏מתי י״ט:‏4,‏ 5;‏ רומ׳ א׳:‏26,‏ 27‏)‏.‏ שנית,‏ עלינו להמשיך לעבוד את אלוהים יחד עם אחינו לאמונה.‏ אנו עושים כן בכל מקום אפשרי — באולמי המלכות שלנו או,‏ בעת הצורך,‏ בבתים פרטיים או אפילו בסתר.‏ ללא תלות במתרחש,‏ אל לנו לחדול משגרתנו להתכנס לשם עבודת אלוהים.‏ למעשה,‏ אנו צריכים להתכנס יחדיו ”‏על אחת כמה וכמה [‏בראותנו]‏ כי קרב היום”‏ (‏עב׳ י׳:‏24,‏ 25‏)‏.‏ מ19.‏10 16 §6,‏ 7

יהוה רוצה שניהנה מהחיים,‏ ובידור יכול לתרום לכך.‏ למעשה,‏ דבר־אלוהים אומר ש”‏אין טוב באדם שיאכל ושתה והראה את נפשו טוב בעמלו”‏ (‏קהלת ב׳:‏24‏)‏.‏ אולם הרבה מהבידור בעולם עלול להשפיע עלינו לרעה.‏ הוא גורם לערכי המוסר של האנשים להפוך לשפלים,‏ ומעודד אותם להיות סובלניים כלפי דברים שדבר־אלוהים מגנה,‏ ואפילו לאהוב אותם.‏ אנו רוצים להעניק ליהוה מסירות בלעדית,‏ ולכן איננו יכולים לאכול גם מ”‏שולחן יהוה”‏ וגם ”‏משולחן השדים”‏ (‏קור״א י׳:‏21,‏ 22‏)‏.‏ כאשר חולקים ארוחה עם מישהו,‏ זה בדרך כלל סימן לידידות.‏ אם אנו בוחרים בבידור המקדם אלימות,‏ ספיריטיזם,‏ אי־מוסריות או תאוות וגישות פסולות אחרות,‏ אנו למעשה אוכלים ארוחה שהוכנה על־ידי אויבי אלוהים.‏ כתוצאה מכך,‏ אנו מזיקים לא רק לעצמנו,‏ אלא גם לידידותנו עם יהוה.‏ מ19.‏10 26 §2;‏ 29 §11,‏ 12

כדי להפיק תועלת מהרוח,‏ צריך הימאי לעשות שני דברים.‏ ראשית,‏ עליו למקם את סירתו במסלול הרוח.‏ אחרי הכול,‏ הסירה לא תתקדם אם הימאי יישאר בנמל,‏ הרחק מהמקום שבו נושבת הרוח.‏ שנית,‏ עליו להרים ולפרוש לרווחה את המפרשים.‏ כמובן,‏ גם כאשר הרוח נושבת הסירה תתקדם רק אם המפרשים יתפסו את הרוח.‏ באופן דומה,‏ נוכל להחזיק מעמד בשירות יהוה רק אם רוח הקודש תעזור לנו.‏ כדי להפיק תועלת מרוח זו עלינו לנקוט שני צעדים.‏ ראשית,‏ עלינו למקם את עצמנו ישירות במסלול רוח הקודש של אלוהים ולהשתתף בפעילויות המאפשרות לנו ליהנות מהשפעתה.‏ שנית,‏ עלינו ”‏להרים את המפרשים”‏ ככל האפשר ולהשתתף בפעילויות אלה כמיטב יכולתנו (‏תהל׳ קי״ט:‏32‏)‏.‏ אז רוח הקודש תדחוף אותנו קדימה בגלי התנגדות וקשיים ותעזור לנו להחזיק מעמד בנאמנות.‏ מ19.‏11 9 §8;‏ 10 §11

ביומו האחרון כאדם בשר ודם היה ישוע מוטרד.‏ הוא ידע שתוך זמן קצר יסבול מוות מייסר בידי רשעים.‏ אך ישוע לא היה מודאג רק ממותו הקרב ובא.‏ הוא אהב את אביו מעומק ליבו ורצה לשמח אותו.‏ ישוע ידע שאם יישאר נאמן אל מול המבחן הקשה שעמד לפניו,‏ הוא יתרום להצדקת שמו של יהוה.‏ ישוע גם אהב אנשים,‏ וידע שתקוותנו לחיות לנצח תלויה בכך שיישאר נאמן עד תום חייו הארציים.‏ אף־על־פי שישוע היה נתון ללחץ עז,‏ הוא נותר שלֵו.‏ הוא נהנה מ”‏שלום אלוהים”‏,‏ הרוגע והשלווה הנובעים מיחסים יקרים שיש לפרט עם יהוה.‏ שלום זה השרה שלווה על שכלו ועל ליבו (‏פיל׳ ד׳:‏6,‏ 7‏)‏.‏ איש מאיתנו לעולם לא יהיה נתון ללחץ רב כמו זה שבו התנסה ישוע,‏ אך לכל ההולכים אחריו צפויים ניסיונות (‏מתי ט״ז:‏24,‏ 25;‏ יוח׳ ט״ו:‏20‏)‏.‏ ובדומה לישוע,‏ גם אנו נחוש מוטרדים מפעם לפעם.‏ מ19.‏04 8 §1–3

כדאי שנשאל את עצמנו:‏ ’‏האם אני אסיר תודה על כך שאני משתייך לחלקו הארצי של ארגון יהוה?‏’‏ יהוה מעניק לנו ראיה משכנעת שהוא מברך את משרתיו כיום.‏ ואכן יש לנו דברים רבים שנוכל להיות אסירי תודה עליהם (‏תסל״א ה׳:‏18‏)‏.‏ כיצד נוכל להוכיח את תמיכתנו בארגון שבו משתמש יהוה?‏ עלינו ליישם את ההדרכה המקראית שאנו מקבלים בפרסומינו ובאסיפות והכינוסים שלנו.‏ כמו כן,‏ נוכל להוכיח את תמיכתנו אם נשתתף השתתפות מלאה ככל האפשר בפעילות הבישור וההוראה (‏קור״א ט״ו:‏58‏)‏.‏ מי ייתן ויהוה יהיה שבע רצון מאיתנו כדי שקורבנותינו יהיו רצויים בעיניו.‏ הבה נשרת את יהוה מפני שאנו מכירים לו תודה,‏ ונמשיך לתת לו את מיטבנו מפני שאנו אוהבים אותו בכל ליבנו.‏ כמו כן,‏ הבה נתמוך בלב שלם בארגון שהוא מברך כיום.‏ בכל אותן דרכים נוכל להראות ליהוה שאנחנו מוקירים את הזכות שיש לנו לשרת אותו כעדיו!‏ מ19.‏11 25 §17,‏ 18

ישוע לא התכוון שנחולל ניסים כפי שהוא עשה,‏ אלא שתלמידיו יבשרו וילמדו בשטח גדול יותר,‏ לאנשים רבים יותר,‏ ולמשך תקופה ארוכה יותר.‏ אם אתה עובד בעבודה חילונית,‏ שאל את עצמך את השאלות הבאות:‏ ’‏האם אני ידוע במקום עבודתי כעובד חרוץ?‏ האם אני מסיים את עבודתי בזמן ומבצע אותה כמיטב יכולתי?‏’‏ אם אתה יכול להשיב בחיוב,‏ קרוב לוודאי שתזכה לאמון מעסיקך.‏ בנוסף,‏ בזכות התנהגותך מסר המלכות יהפוך למושך יותר בעיני המתבוננים בך.‏ בכל הנוגע לפעילות הבישור וההוראה,‏ שאל את עצמך את השאלות הבאות:‏ ’‏האם אני ידוע כמבשר חרוץ?‏ האם אני מתכונן היטב ומכין דברי פתיחה?‏ האם אני חוזר ללא דיחוי למעוניינים?‏ והאם אני משתתף באופן קבוע בהיבטים שונים של השירות?‏’‏ אם אתה יכול להשיב על שאלות אלה בחיוב,‏ תמצא שמחה בעמלך.‏ מ19.‏12 5 §14,‏ 15

טוב יעשו בני זוג המחליטים להביא ילדים לעולם אם יבחנו שתי שאלות חשובות:‏ מתי הם רוצים להביא ילדים לעולם?‏ וכמה ילדים הם רוצים?‏ מהו הזמן הטוב ביותר לשוחח על הנושא?‏ ומדוע שתי שאלות אלה כה חשובות?‏ ברוב המקרים,‏ חשוב שבני הזוג ישוחחו על נושא הבאת ילדים לעולם לפני שהם מתחתנים.‏ מדוע?‏ סיבה טובה אחת היא שחשוב שיהיו בדעה אחת בנושא.‏ בנוסף,‏ עליהם לבחון האם הם מוכנים לאחריות זו.‏ כמה זוגות מחליטים לחכות לפחות שנה או שנתיים לאחר החתונה לפני שיביאו ילדים לעולם,‏ מפני שהפיכתם להורים תצריך מהם זמן וכוחות רבים.‏ מה שעומד מאחורי החלטתם לחכות זמן מה הוא החשיבה שכך יהיה להם זמן להסתגל לחיי הנישואין ולקרוב זה אל זה עוד יותר.‏ מ19.‏12 23 §4,‏ 5

ברחבי העולם משרתי יהוה רבים מתמודדים עם מצבים קשים ואף כואבים.‏ יש משיחיים המתמודדים עם מחלה קשה או עם מותו של אדם יקר.‏ אחרים מתמודדים עם הכאב העז שנגרם בעקבות עזיבתו של בן משפחה או חבר קרוב את האמת.‏ יש המתמודדים עם השלכות של אסונות טבע.‏ כל אותם אחים ואחיות זקוקים לנחמה.‏ כיצד נוכל לעזור להם?‏ נוכל להיות חברים נאמנים.‏ חברים נאמנים עושים הקרבות כדי לתמוך באחיהם ובאחיותיהם.‏ לדוגמה,‏ אח ששמו פיטר אובחן כחולה במחלה סופנית אגרסיבית מאוד.‏ אשתו קתרין אומרת:‏ ”‏זוג מקהילתנו לקח אותנו לתור שנקבע לנו,‏ אשר בו נודע לנו על מחלתו של פיטר.‏ הם החליטו שלא ייתנו לנו לעבור לבד את המסע הכואב הזה.‏ הם היו לצידנו בכל פעם שהיינו זקוקים להם”‏.‏ עד כמה מנחם לדעת שיש לנו חברים אמיתיים היכולים לעזור לנו להתמודד עם ניסיונות.‏ מ20.‏01 8 §1;‏ 9 §5;‏ 10 §6

אילו היית אחד התלמידים שהתאספו בחדר העליון בחג השבועות שנת 33 לספירה,‏ לא היה ספק בליבך שנמשחת ברוח הקודש (‏מה״ש ב׳:‏5–12‏)‏.‏ אך האם כל מי שנמשחים ברוח הקודש נמשחים בדרך יוצאת דופן כלשהי,‏ ובאותו זמן בחייהם?‏ לא.‏ נבחן את נושא העיתוי.‏ אותם 120 משיחיים בערך לא היו היחידים שנמשחו ברוח הקודש באותו יום.‏ מאוחר יותר באותו יום כ־000,‏3 אחרים קיבלו גם הם את רוח הקודש.‏ משיחתם התרחשה בעת טבילתם (‏מה״ש ב׳:‏37,‏ 38,‏ 41‏)‏.‏ אולם בשנים שחלפו לאחר מכן לא כל המשיחיים המשוחים נמשחו בעת טבילתם.‏ השומרונים נמשחו ברוח הקודש זמן מה לאחר טבילתם (‏מה״ש ח׳:‏14–17‏)‏.‏ כמו כן,‏ במקרה שללא ספק היה יוצא דופן נמשחו קורנליוס ובני ביתו ברוח הקודש אפילו לפני שנטבלו (‏מה״ש י׳:‏44–48‏)‏.‏ מ20.‏01 20,‏ 21 §2–4

בארבעת ספרי הבשורה לבדם משתמש ישוע במונח ”‏אב”‏ כ־165 פעמים בהתייחסו ליהוה.‏ מדוע ישוע דיבר על יהוה כל כך הרבה?‏ אחת הסיבות הייתה כדי לעזור לאנשים להבין שיהוה הוא אב אוהב (‏יוח׳ י״ז:‏25‏)‏.‏ חשוב על מה שאנו לומדים על יהוה מהדרך שבה התייחס לבנו ישוע.‏ יהוה תמיד הקשיב לתפילותיו של ישוע.‏ הוא לא רק הקשיב להן,‏ אלא גם השיב עליהן (‏יוח׳ י״א:‏41,‏ 42‏)‏.‏ אין זה משנה מול אילו מבחנים ניצב ישוע,‏ הוא חש באהבתו ובתמיכתו של אביו (‏לוקס כ״ב:‏42,‏ 43‏)‏.‏ כאב אוהב דאג יהוה שישוע ידע שהוא מגבה אותו (‏מתי כ״ו:‏53;‏ יוח׳ ח׳:‏16‏)‏.‏ אף־על־פי שיהוה לא הגן על ישוע מפני כל נזק אפשרי,‏ הוא עזר לו להחזיק מעמד במבחנים.‏ לישוע היה הביטחון שכל פגיעה שתיגרם לו תהיה זמנית (‏עב׳ י״ב:‏2‏)‏.‏ יהוה הוכיח שאכפת לו מישוע בכך שהקשיב לו,‏ דאג לצרכיו,‏ לימד אותו,‏ ותמך בו (‏יוח׳ ה׳:‏20;‏ ח׳:‏28‏)‏.‏ מ20.‏02 3 §6,‏ 7,‏ 9

כשאנו מחליטים אם להשתתף במנהג או במסורת כלשהם,‏ עלינו לחשוב גם כיצד החלטתנו עשויה להשפיע על מצפונם של אחרים,‏ בייחוד של אחינו לאמונה.‏ לעולם לא נרצה להכשיל אדם אחר (‏מר׳ ט׳:‏42‏)‏.‏ במקביל,‏ לא נרצה לפגוע שלא לצורך במי שאינם עדי־יהוה.‏ אהבה תניע אותנו לדבר איתם בצורה מכובדת המפארת את יהוה.‏ כמובן,‏ לא נרצה להתווכח עם אנשים או ללגלג על מסורותיהם.‏ זכור,‏ האהבה עוצמתית!‏ אם נגלה תכונה זו בצורה מתחשבת ומכובדת,‏ ייתכן שאף נצליח לרכך את ליבם של מתנגדינו.‏ ספר לאחרים בסביבתך שאתה אחד מעדי־יהוה (‏יש׳ מ״ג:‏10‏)‏.‏ ודאי יהיה לך קל יותר להתנהל מול קרוביך ושכניך במצבים טעונים מבחינה רגשית,‏ אם הם ידעו שאתה עובד את יהוה אלוהים.‏ לעולם אל לנו להתבייש בעמדה שאנו נוקטים כדי להגן על האמת (‏רומ׳ א׳:‏16‏)‏.‏ מ19.‏04 17,‏ 18 §14–16

שנים עשר השליחים הלכו אחרי ישוע במהלך שירותו הארצי,‏ אך פאולוס הפך למשיחי רק לאחר מותו ותחייתו של ישוע.‏ אף־על־פי שלבסוף מונה ל”‏שליח לגויים”‏,‏ פאולוס מעולם לא קיבל את הזכות המיוחדת להיות אחד מ־12 השליחים (‏רומ׳ י״א:‏13;‏ מה״ש א׳:‏21–26‏)‏.‏ במקום לקנא באותם 12 גברים ובהתרועעות הקרובה שהייתה להם עם ישוע,‏ המשיך פאולוס לשמוח בחלקו.‏ אם נסתפק במה שיש לנו ונהיה ענווים,‏ ננהג כמו פאולוס ונכבד את הסמכות שהעניק יהוה לאחרים (‏מה״ש כ״א:‏20–26‏)‏.‏ הוא קבע שגברים ממונים ינהיגו את הקהילה המשיחית.‏ חרף מגרעותיהם מחשיב אותם יהוה ל”‏מתנות בבני אדם”‏ (‏אפ׳ ד׳:‏8,‏ 11‏)‏.‏ כשאנו מכבדים את אותם גברים ממונים ונשמעים בענווה להדרכתם,‏ אנו נשארים קרובים ליהוה ונהנים משלום עם אחינו לאמונה.‏ מ20.‏02 17 §13,‏ 14

לפני שלמדת עם עדי־יהוה,‏ אולי כבר הייתה לך הערכה עמוקה לתנ״ך.‏ ייתכן גם שפיתחת אהבה לכמה דמויות מקראיות.‏ כעת,‏ משהכרת את עדי־יהוה,‏ אתה ודאי אוהב להתרועע איתם.‏ אולם אהבה לאותם דברים טובים לא בהכרח תגרום לך לרצות להקדיש את עצמך ליהוה ולהיטבל.‏ המניע העיקרי שצריך להוביל אותך לטבילה הוא אהבה ליהוה אלוהים.‏ אם אתה אוהב את יהוה יותר מכל דבר אחר,‏ לא תאפשר לאף דבר או לאף אדם למנוע ממך לשרתו.‏ תוכל לראות באהבה ליהוה הן כשער לטבילה והן כגדר העוזרת לך להישאר נאמן לאלוהים.‏ ישוע אמר שעלינו לאהוב את יהוה בכל ליבנו,‏ נפשנו,‏ שכלנו וכוחנו (‏מר׳ י״ב:‏30‏)‏.‏ כיצד תוכל ללמוד לאהוב ולכבד את יהוה במידה כה רבה?‏ הרהורים באהבתו של יהוה כלפינו מניעים אותנו להשיב לו אהבה.‏ מ20.‏03 4 §4,‏ 5

מה משמע הדבר לבצע את שירותנו במלואו?‏ במילים פשוטות,‏ כדי לבצע את שירותנו במלואו עלינו להשתתף ככל האפשר בפעילות הבישור וההוראה.‏ אך לא מדובר רק בכמות הזמן שאנו מקדישים.‏ גם המניע שלנו חשוב ליהוה.‏ הואיל ואנחנו אוהבים את יהוה ואת רענו,‏ אנו משקיעים את כל נפשנו בשירותנו המשיחי (‏מר׳ י״ב:‏30,‏ 31;‏ קול׳ ג׳:‏23‏)‏.‏ לשרת את אלוהים בכל נפשנו משמעו לתת מעצמנו — להשתמש בכוחנו כמיטב יכולתנו בשירותו.‏ כאשר אנו מעריכים את הזכות שניתנה לנו לבצע את פעילות הבישור,‏ אנו מתאמצים לחלוק את הבשורה הטובה עם כמה שיותר אנשים.‏ אולי אנחנו מוגבלים בכמות הזמן שאנחנו יכולים להקדיש לפעילות הבישור.‏ אך זה מה שאנחנו אוהבים לעשות.‏ אנו עושים מאמצים כדי לשפר את היכולת שלנו לגעת לליבם של אנשים עם הבשורה הטובה.‏ אנו נותנים עדיפות לפעילות הבישור.‏ מ19.‏04 2 §3;‏ 3 §4,‏ 6

שקריו של השטן מוסיפים ליגון ולסבל של האנושות.‏ ייתכן שלהורים המתאבלים על מות ילדם נאמר שאלוהים לקח את הילד,‏ אולי כדי שישמש כמלאך בשמיים.‏ האם שקר שטני זה משכך את כאבם,‏ או מוסיף לו?‏ כמו כן,‏ נעשה שימוש בתורה הכוזבת של אש הגיהינום כדי להצדיק עינויים,‏ לרבות העלתם על המוקד של מי שהתנגדו לתורות הכנסייה.‏ לדברי ספר העוסק באינקוויזיציה הספרדית,‏ חלק ממי שביצעו מעשים אכזריים אלה כנראה האמינו שכל מה שהם עושים הוא להעניק לכופרים ”‏טעימה מאש הגיהינום הנצחית”‏,‏ וזאת על מנת שיתחרטו לפני מותם ויינצלו ממנה.‏ בכמה ארצות אנשים חשים מחויבות לחלוק כבוד לאבותיהם המתים או לבקש את ברכתם.‏ אחרים רוצים לפייס את אבותיהם כדי להימנע מעונשים מסוימים.‏ למרבה הצער,‏ אמונות המבוססות על שקרים שטניים אינן מסבות נחמה אמיתית.‏ במקום זאת,‏ הן מביאות לדאגות מיותרות ואפילו לפחדים.‏ מ19.‏04 14 §1;‏ 16 §10