אוקטובר

אם נעשה מאמצים להכיר את ישוע,‏ נחקה את האופן שבו הוא חושב ופועל.‏ וככל שנכיר טוב יותר את צורת חשיבתו ונחקה אותה,‏ ידידותנו איתו תהיה הדוקה יותר.‏ כיצד נוכל לחקות את ישוע?‏ שים לב לדוגמה אחת.‏ מה שעמד בראש מעייניו של ישוע הוא לעזור לאחרים ולא להשביע את רצונו שלו (‏מתי כ׳:‏28;‏ רומ׳ ט״ו:‏1–3‏)‏.‏ בזכות גישה זו הוא גילה רוח של הקרבה עצמית וסלחנות.‏ הוא לא נפגע בקלות ממה שאמרו עליו אנשים (‏יוח׳ א׳:‏46,‏ 47‏)‏.‏ כמו כן,‏ הוא לא אפשר לטעויות שעשו אנשים בעבר להשפיע על גישתו כלפיהם (‏טימ״א א׳:‏12–14‏)‏.‏ ישוע אמר:‏ ”‏בזאת יֵדעו הכול שתלמידיי אתם,‏ אם תהיה אהבה ביניכם”‏ (‏יוח׳ י״ג:‏35‏)‏.‏ שאל את עצמך:‏ ”‏האם אני מחקה את דוגמתו של ישוע ועושה כל שביכולתי כדי לשמור על השלום עם אחיי ואחיותיי?‏”‏ מ20.‏04 24 §11

חרף העובדה שאתה חי בעולם המלא באנשים המשמיצים ומחרפים את שם יהוה,‏ יש לך ההזדמנות לקום ולספר את האמת — שיהוה קדוש,‏ צודק,‏ טוב ואוהב.‏ אתה יכול לתמוך בשלטונו.‏ אתה יכול לקדם אותו כצורת השלטון היחידה שהיא באמת צודקת והיחידה שתסב לכל הבריאה שלום ואושר (‏תהל׳ ל״ז:‏9,‏ 37;‏ קמ״ו:‏5,‏ 6,‏ 10‏)‏.‏ כשאנו מלמדים אחרים אמיתות מקראיות,‏ אנו לא אחת מבליטים את ריבונות אלוהים,‏ כלומר שליהוה יש הזכות לשלוט ביקום,‏ ואין ספק שזה נכון.‏ אולם בעוד שחשוב להתמקד בחוקי אלוהים,‏ מטרתנו העיקרית היא לעזור לאחרים לאהוב את יהוה אבינו ולהיות נאמנים לו.‏ לכן עלינו להבליט את תכונותיו שובות הלב ולהדגיש איזו ישות עומדת מאחורי שמו (‏יש׳ ס״ג:‏7‏)‏.‏ אם נלמד אחרים בדרך זו,‏ נעזור להם לאהוב את יהוה ולציית לו מתוך רצון להיות נאמנים לו.‏ מ20.‏06 6 §16;‏ 7 §19

מוח האדם הוא פלא הנדסי.‏ כאשר היית ברחם אימך,‏ התפתח מוחך על־פי תוכנית קבועה מראש,‏ ואלפי תאי מוח חדשים נוצרו מדי דקה!‏ חוקרים משערים שמוחו של אדם בוגר מכיל קרוב ל־100 מיליארד תאים מיוחדים הנקראים נוירונים המתקבצים יחד ומרכיבים את מוחנו השוקל כקילוגרם וחצי.‏ אחד מיכולותיו המופלאות של מוחנו הוא היכולת לדבר.‏ בכל פעם שאתה מוציא מילה מפיך,‏ מוחך צריך לתאם בין תנועותיהם של כ־100 שרירים בלשון,‏ בלוע,‏ בלסת ובחזה.‏ כל אותם שרירים צריכים לנוע בתזמון מדויק כדי שניתן יהיה להבין את המילים.‏ מאמר שיצא לאור בשנת 2019 הראה שתינוקות שזה עתה נולדו מסוגלים לזהות מילים בודדות.‏ ממצאים אלה מאמתים את טענתם של חוקרים רבים,‏ שלפיה נולדנו עם היכולת לזהות וללמוד שפות.‏ אין ספק שיכולתנו לדבר היא מתת אלוהים.‏ מ20.‏05 22,‏ 23 §8,‏ 9

אברהם עזב מרצון את סגנון החיים הנוח שהיה לו בעיר אוּר.‏ מדוע?‏ מפני שחיכה ”‏לעיר שיש לה יסודות אמיתיים”‏ (‏עב׳ י״א:‏8–10,‏ 16‏)‏.‏ העיר שאברהם חיכה לה היא מלכות אלוהים.‏ מלכות זו מורכבת מישוע המשיח ומ־000,‏144 משיחיים משוחים.‏ פאולוס מתייחס למלכות כאל ”‏עיר אלוהים חיים,‏ ירושלים השמימית”‏ (‏עב׳ י״ב:‏22;‏ ההת׳ ה׳:‏8–10;‏ י״ד:‏1‏)‏.‏ ישוע לימד את תלמידיו להתפלל באשר למלכות זו ולבקש שהיא תבוא כדי שרצון אלוהים ייעשה עלי אדמות כפי שנעשה בשמיים (‏מתי ו׳:‏10‏)‏.‏ האם אברהם ידע כיצד בדיוק תהיה מאורגנת מלכות אלוהים?‏ לא.‏ במשך מאות שנים היו פרטים אלה בגדר ’‏סוד מקודש’‏ (‏אפ׳ א׳:‏8–10;‏ קול׳ א׳:‏26,‏ 27‏)‏.‏ אבל אברהם ידע שכמה מצאצאיו יהיו מלכים,‏ שהרי יהוה הבטיח לו זאת מפורשות (‏בר׳ י״ז:‏1,‏ 2,‏ 6‏)‏.‏ מ20.‏08 2,‏ 3 §2–4

עלינו לדחות תורות כפירה.‏ עוד מימיה הראשונים של הקהילה המשיחית השתמש השטן במתעים רבים כדי לזרוע ספקות בשכלם של משרתי אלוהים נאמנים.‏ לכן אנו צריכים לדעת להבחין בין עובדות לשקרים.‏ אויבינו יכולים להשתמש באינטרנט או ברשתות החברתיות כדי לנסות לערער את ביטחוננו ביהוה ואת אהבתנו לאחינו.‏ זכור מי עומד מאחורי תעמולה זו ודחה אותה!‏ (‏יוח״א ד׳:‏1,‏ 6;‏ ההת׳ י״ב:‏9‏)‏ כדי לעמוד איתן אל מול התקפות השטן עלינו להעמיק את ביטחוננו בישוע ובתפקיד שהוא ממלא במטרת אלוהים.‏ עלינו לבטוח גם באפיק היחיד שבו משתמש יהוה בימינו (‏מתי כ״ד:‏45–47‏)‏.‏ נוכל להעמיק את ביטחוננו אם נלמד את דבר־אלוהים באופן קבוע.‏ כך תידמה אמונתנו לעץ בעל שורשים עמוקים באדמה.‏ השליח פאולוס הביע רעיון דומה כשכתב את דברי הפסוק היומי.‏ מ20.‏07 23,‏ 24 §11,‏ 12

כבני אדם לא־מושלמים לכולנו יש הנטייה לשפוט אחרים על־פי המראה החיצוני שלהם (‏יוח׳ ז׳:‏24‏)‏.‏ אך אנו לומדים רק מעט על הפרט ממה שרואות עינינו.‏ לשם המחשה,‏ אפילו רופא מבריק ומנוסה יכול ללמוד רק מעט מהתבוננות חיצונית בחולה.‏ הוא חייב להקשיב בתשומת לב אם הוא רוצה ללמוד על ההיסטוריה הרפואית שלו,‏ על המבנה הרגשי שלו או על התסמינים שהוא חווה.‏ הרופא אולי יבקש מהחולה לבצע צילום רנטגן כדי להבין מה מתרחש בתוך גופו.‏ אחרת,‏ הוא יטעה באבחון הבעיה.‏ באופן דומה,‏ אין אנו מסוגלים להבין לגמרי את אחינו ואחיותינו על סמך המראה החיצוני שלהם בלבד.‏ עלינו לנסות לראות את האדם הפנימי מתחת לפני השטח.‏ כמובן,‏ אין אנו מסוגלים לקרוא לבבות.‏ אולם עלינו לעשות כל שביכולתנו כדי לחקות את יהוה.‏ הוא מקשיב לעובדיו.‏ הוא מתחשב ברקע ובמצב שלהם.‏ כמו כן,‏ הוא מגלה חמלה כלפיהם.‏ מ20.‏04 14,‏ 15 §1–3

עלינו לטפח ענווה מפני שאנשים גאוותנים אינם ’‏מיושבים בדעתם’‏.‏ אנשים גאוותנים הם מחרחרי ריב ואנוכיים.‏ בשל חשיבתם והתנהגותם הם לא אחת פוגעים בעצמם ובאחרים.‏ אם לא ישנו את צורת חשיבתם,‏ השטן יעוור וישחית את שכלם (‏קור״ב ד׳:‏4;‏ י״א:‏3‏)‏.‏ אדם עניו מיושב בדעתו.‏ יש לו השקפה מאוזנת וסבירה על עצמו,‏ והוא מכיר בכך שאחרים נעלים ממנו במובנים רבים (‏פיל׳ ב׳:‏3‏)‏.‏ כמו כן,‏ הוא יודע ש”‏אלוהים מתנגד ליהירים אך נותן חסד לשפלי הרוח”‏ (‏פט״א ה׳:‏5‏)‏.‏ אנשים מיושבים בדעתם אינם רוצים שיהוה יתנגד להם.‏ כדי להישאר ענווים עלינו ליישם את עצת המקרא ’‏לפשוט את האישיות הישנה עם מעשיה וללבוש את האישיות החדשה’‏.‏ עלינו ללמוד על דוגמתו של ישוע ולנסות לחקות אותו כמיטב יכולתנו (‏קול׳ ג׳:‏9,‏ 10;‏ פט״א ב׳:‏21‏)‏.‏ מ20.‏07 7 §16,‏ 17

מה גדולה זכותנו להיות חלק מקהילת יהוה!‏ אנו נמצאים בגן עדן רוחני שמלא באנשים שלווים ושמחים.‏ מהו מקומך בקהילה?‏ השליח פאולוס דימה את הקהילה לגוף האדם.‏ הוא גם השווה את היחידים בקהילה לאיברי הגוף (‏רומ׳ י״ב:‏4–8;‏ קור״א י״ב:‏12–27;‏ אפ׳ ד׳:‏16‏)‏.‏ אחד הלקחים שאנו לומדים מהדוגמה הזו הוא שלכל אחד מאיתנו יש מקום חשוב במשפחתו של יהוה.‏ פאולוס מתחיל את דוגמתו באמרו:‏ ”‏כפי שבגוף אחד יש לנו איברים רבים ולא לכל האיברים אותו תפקיד,‏ כך גם אנחנו,‏ אף שרבים אנו,‏ מהווים גוף אחד באחדות עם המשיח,‏ ועם זאת איברים אנו השייכים זה לזה”‏ (‏רומ׳ י״ב:‏4,‏ 5‏)‏.‏ לְמה התכוון פאולוס?‏ אומנם לכל אחד מאיתנו יש תפקיד שונה בקהילה,‏ אך כל אחד מאיתנו יקר ערך.‏ מ20.‏08 20 §1,‏ 2,‏ 4

הורים,‏ כיצד תוכלו לחקות את ענוותו של יהוה?‏ כאשר הדבר אפשרי,‏ שאלו לדעתם של ילדיכם באשר לדרך שבה יש לבצע משימה כלשהי.‏ ואם מתאים,‏ פעלו על־פי הצעותיהם.‏ יהוה מציב דוגמה גם בנושא הסבלנות.‏ הוא נהג בסבלנות אפילו כשמשרתיו פקפקו בהחלטותיו.‏ הוא הקשיב בזמן שאברהם הביע את דאגתו על ההחלטה להשמיד את סדום ועמורה (‏בר׳ י״ח:‏22–33‏)‏.‏ וזכור כיצד נהג יהוה באשתו של אברהם,‏ שרה.‏ הוא לא נעלב או כעס כאשר צחקה לאחר ששמעה את הבטחתו שתהרה בזקנתה (‏בר׳ י״ח:‏10–14‏)‏.‏ במקום זאת,‏ הוא התייחס לשרה בכבוד.‏ הורים וזקני־קהילה,‏ מה תוכלו ללמוד מדוגמתו של יהוה?‏ חשבו כיצד אתם מגיבים כאשר מי שכפופים לסמכותכם מטילים ספק בהחלטותיכם.‏ האם תגובתכם הראשונית היא לתקן אותם?‏ או האם אתם מנסים להבין את השקפתם?‏ אין ספק שהדבר פועל לטובתן של משפחות וקהילות כאשר בעלי סמכות מחקים את יהוה.‏ מ20.‏08 10 §7–9

כאשר התחלנו להתרועע עם משרתי יהוה אולי שמחנו לקבל עזרה מאחרים,‏ שהרי הבנו שאנחנו תינוקות רוחניים ושיש לנו הרבה מה ללמוד (‏קור״א ג׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ אך מה לגבי עכשיו?‏ אם אנו משרתים את יהוה שנים רבות וצברנו הרבה ניסיון,‏ ייתכן שאיננו מגלים את אותה הנכונות לקבל עזרה,‏ במיוחד אם האדם שמציע אותה אינו בָּאמת זמן רב כמונו.‏ אולם פעמים רבות יהוה משתמש באחינו ובאחיותינו על מנת לחזק אותנו (‏רומ׳ א׳:‏11,‏ 12‏)‏.‏ עלינו להכיר בעובדה זו אם אנו רוצים לקבל את הכוח שמספק יהוה.‏ הצלחתו של הפרט אינה תלויה בכוחו הפיזי,‏ בהשכלתו,‏ בעושרו או ברקע החברתי שלו,‏ אלא בענוותו ובהישענותו על יהוה.‏ הבה נתקדם רוחנית בדרכים הבאות:‏ (‏1)‏ נישען על יהוה;‏ (‏2)‏ נלמד מדוגמאות מקראיות;‏ (‏3)‏ נהיה מוכנים לקבל עזרה מאחינו לאמונה.‏ אם נעשה כן,‏ אין זה משנה כמה חלשים נרגיש,‏ יהוה יהפוך אותנו לחזקים!‏ מ20.‏07 14 §2;‏ 19 §18,‏ 19

אחד התחומים שבו אולי קשה לנו להיות סבלנים הוא כאשר אנו מבשרים לקרובי משפחה לא־מאמינים.‏ העיקרון בקהלת ג׳:‏7 יכול לעזור לנו.‏ נאמר שם:‏ ”‏עת לחשות ועת לדבר”‏.‏ אנו יכולים לתת עדות חרישית בהתנהגותנו הטובה,‏ אך אנו גם תמיד ערים להזדמנויות לדבר על האמת (‏פט״א ג׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ אנו סבלנים עם כולם — כולל בני משפחה — בעודנו מבשרים ומלמדים בהתלהבות.‏ נוכל ללמוד סבלנות מדוגמאותיהם של נאמנים מתקופת המקרא ומתקופתנו.‏ חבקוק ייחל שיבוא סוף לרשע,‏ אך אמר בביטחון:‏ ”‏על משמרתי אעמוד”‏ (‏חב׳ ב׳:‏1‏)‏.‏ השליח פאולוס הביע את רצונו העז ”‏להשלים”‏ את שירותו,‏ אך גילה סבלנות והמשיך ”‏להעיד ביסודיות על הבשורה הטובה”‏ (‏מה״ש כ׳:‏24‏)‏.‏ מ20.‏09 11,‏ 12 §12–14

ישוע,‏ המחזיק בסמכות השנייה במעלה אחרי יהוה,‏ אינו חושב את עצמו ליותר ממה שצריך.‏ משרתי יהוה ענווים מחקים את דוגמתו של ישוע ותורמים לאהבה המאפיינת את ארגון אלוהים (‏לוקס ט׳:‏48;‏ יוח׳ י״ג:‏35‏)‏.‏ מה עליך לעשות כשמתעוררות בעיות בקהילה ואתה חושב שהן אינן מטופלות כהלכה?‏ במקום להתלונן,‏ תוכל לנהוג בענווה ולתמוך במי שמנהיגים אותנו (‏עב׳ י״ג:‏17‏)‏.‏ שאל את עצמך:‏ ’‏האם הבעיות שאני רואה כל כך חמורות שבאמת יש צורך לתקן אותן?‏ האם זה הזמן המתאים לתקן אותן?‏ האם זה התפקיד שלי לתקן אותן?‏ במלוא הכנות,‏ האם אני באמת מנסה לקדם אחדות,‏ או בעצם מנסה לקדם את עצמי?‏’‏ יהוה מוקיר ענווה יותר מאשר יכולת,‏ ואחדות יותר מאשר יעילות.‏ לכן,‏ עשה כל שביכולתך כדי לשרת את יהוה בענווה.‏ כך תקדם אחדות בקהילה (‏אפ׳ ד׳:‏2,‏ 3‏)‏.‏ מ20.‏07 4,‏ 5 §9–11

ישוע העריך את העזרה שקיבל מנשים יראות אלוהים ששירתו אותו ”‏מנכסיהן”‏ (‏לוקס ח׳:‏1–3‏)‏.‏ הוא חשף בפניהן אמיתות רוחניות עמוקות.‏ לדוגמה,‏ הוא אמר להן שהוא ימות ויוקם לתחייה (‏לוקס כ״ד:‏5–8‏)‏.‏ הוא גם הכין את אותן נשים,‏ כפי שהכין את השליחים,‏ לניסיונות שיבואו עליהן (‏מר׳ ט׳:‏30–32;‏ י׳:‏32–34‏)‏.‏ ראוי לציין שאף־על־פי שהשליחים נמלטו כאשר ישוע נעצר,‏ כמה מהנשים הללו שתמכו בו היו בקרבתו בשעה שגסס על עמוד ההוקעה (‏מתי כ״ו:‏56;‏ מר׳ ט״ו:‏40,‏ 41‏)‏.‏ נשים יראות אלוהים היו העדות הראשונות לתחייתו.‏ הוא ביקש מאותן נשים לומר לשליחים שהוא הוקם מן המתים (‏מתי כ״ח:‏5,‏ 9,‏ 10‏)‏.‏ וייתכן שנשים היו בין הנוכחים כאשר רוח הקודש נשפכה בחג השבועות 33 לספירה והעניקה לכל הנאספים את היכולת הפלאית לדבר בשפות זרות ולספר לאחרים על ”‏גדולות אלוהים”‏ (‏מה״ש א׳:‏14;‏ ב׳:‏2–4,‏ 11‏)‏.‏ מ20.‏09 23 §11,‏ 12

מלאכת עשיית התלמידים היא פעילות מצילת חיים!‏ מניין לנו זאת?‏ כאשר נתן ישוע את הצו המופיע במתי כ״ח:‏19,‏ 20‏,‏ הוא אמר:‏ ”‏לכו ועשו תלמידים.‏.‏.‏ והטבילו אותם”‏.‏ ומה ידוע לנו על חשיבות הטבילה?‏ זוהי דרישה עבור מי שרוצים להיוושע.‏ על המועמד לטבילה להאמין שהישועה אפשרית אך ורק בזכות מותו של ישוע כקורבן ותחייתו.‏ זו הסיבה שהשליח פטרוס אמר לאחיו לאמונה:‏ ’‏הטבילה מושיעה אתכם כעת באמצעות תחייתו של ישוע המשיח’‏ (‏פט״א ג׳:‏21‏)‏.‏ מכאן שכאשר תלמיד חדש של המשיח נטבל,‏ יש לו התקווה להיוושע.‏ כדי לעשות תלמידים עלינו לפתח את ”‏כושר ההוראה”‏ (‏טימ״ב ד׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ מדוע?‏ משום שישוע ציווה עלינו:‏ ”‏לכו ועשו תלמידים.‏.‏.‏ למדו אותם”‏.‏ השליח פאולוס אמר לטימותיאוס:‏ ”‏התמד בדברים אלה,‏ כי בעשותך כן תושיע גם את עצמך וגם את מי שמקשיבים לך”‏.‏ מ20.‏10 14 §1,‏ 2

השליח פטרוס למד לאהוב את מלאכתו כדייג אדם,‏ ובתמיכת יהוה הפך למיומן במלאכה זו (‏מה״ש ב׳:‏14,‏ 41‏)‏.‏ אנחנו מבשרים כי אנחנו אוהבים את יהוה;‏ זהו המניע העיקרי שלנו בביצוע פעילות הבישור.‏ אהבתנו ליהוה יכולה לעזור לנו לגבור על כל תחושה של חוסר כשירות.‏ כאשר הזמין את פטרוס להיות דייג אדם,‏ אמר לו ישוע:‏ ”‏אל תפחד”‏ (‏לוקס ה׳:‏8–11‏)‏.‏ פטרוס לא היה אחוז פחד ממה שעלול היה לקרות אם יהפוך לתלמיד המשיח.‏ הוא היה אחוז תדהמה משפע הדגים שהעניק להם ישוע בדרך נס,‏ וחש שהוא אינו ראוי לשתף פעולה עם ישוע.‏ מה לגביך?‏ אולי אתה חש המום כשאתה חושב מה כרוך בלהיות תלמיד המשיח.‏ אם כך אתה מרגיש,‏ חזק את אהבתך ליהוה,‏ לישוע ולרעך.‏ הדבר יניע אותך להיענות להזמנתו של ישוע להיות דייג אדם (‏מתי כ״ב:‏37,‏ 39;‏ יוח׳ י״ד:‏15‏)‏.‏ מ20.‏09 3 §4,‏ 5

אנו נותנים בשמחה מזמננו,‏ מכוחותינו וממשאבינו כדי למצוא את מי שיש להם ”‏נטיית הלב הנכונה לחיי עולם”‏ (‏מה״ש י״ג:‏48‏)‏.‏ כשאנו עושים כן אנו הולכים בעקבות דוגמתו של ישוע,‏ אשר אמר:‏ ”‏מאכלי הוא לעשות את רצון שולחי ולהשלים את מלאכתו”‏ (‏יוח׳ ד׳:‏34;‏ י״ז:‏4‏)‏.‏ זהו גם רצוננו העז.‏ אנו רוצים להשלים את המלאכה שהופקדה בידינו (‏יוח׳ כ׳:‏21‏)‏.‏ ואנו רוצים שאחרים,‏ לרבות הלא־פעילים,‏ יתמידו במלאכה זו יחד איתנו (‏מתי כ״ד:‏13‏)‏.‏ יש להודות שהמשימה האדירה שהטיל עלינו ישוע מאתגרת.‏ אולם איננו לבד.‏ ישוע הבטיח שיהיה איתנו.‏ אנו ממלאים את המשימה לעשות תלמידים כ”‏שותפיו של אלוהים לעבודה”‏ (‏קור״א ג׳:‏9‏)‏.‏ מכאן שאנו מסוגלים למלא אותה.‏ מה גדולה זכותנו ומה רבה שמחתנו למלא משימה זו ולעזור גם לאחרים לעשות כן!‏ (‏פיל׳ ד׳:‏13‏)‏.‏ מ20.‏11 7 §19,‏ 20

ההחלטות שמקבלים הורים משפיעות במקרים רבים על ילדיהם לטווח הארוך.‏ אם ההחלטות שמקבלים ההורים אינן נבונות,‏ הם עלולים לגרום לילדיהם קשיים.‏ אך אם הם מקבלים החלטות נבונות,‏ הם מעניקים לילדיהם את ההזדמנות הטובה ביותר לחיים מאושרים ומספקים.‏ כמובן,‏ גם הילדים צריכים להחליט בתבונה.‏ ההחלטה הטובה ביותר שכל אדם יכול לקבל היא לשרת את אבינו השמימי האוהב,‏ יהוה (‏תהל׳ ע״ג:‏28‏)‏.‏ הוריו של ישוע היו נחושים לעזור לילדיהם לשרת את יהוה,‏ וההחלטות שקיבלו הוכיחו שזו הייתה מטרתם העיקרית בחיים (‏לוקס ב׳:‏40,‏ 41,‏ 52‏)‏.‏ גם ישוע קיבל החלטות טובות שעזרו לו למלא את תפקידו במטרת אלוהים (‏מתי ד׳:‏1–10‏)‏.‏ ישוע גדל והפך לאדם טוב לב,‏ נאמן ואמיץ.‏ כל הורה ירא אלוהים ודאי היה גאה ושמח אם היה לו בן כזה.‏ מ20.‏10 26 §1,‏ 2

חשוב על התרחישים הבאים:‏ משיחית קשישה נזכרת בזמנים טובים שחוותה בעבר.‏ אף־על־פי שחייה קשים יותר כעת,‏ היא ממשיכה לעשות כל שביכולתה למען יהוה (‏קור״א ט״ו:‏58‏)‏.‏ כל יום היא מדמיינת את עצמה ואת יקיריה חיים יחד בעולם החדש המובטח.‏ אחות אחרת זוכרת שמישהו בקהילה פגע בה אך בוחרת להניח לתרעומת (‏קול׳ ג׳:‏13‏)‏.‏ אח מודע לגמרי לטעויות שביצע בעבר אבל עושה כל מאמץ להיות נאמן מעכשיו והלאה (‏תהל׳ נ״א:‏10‏)‏.‏ מה משותף לשלושת המשיחיים?‏ הם כולם זוכרים את מה שאירע בעברם,‏ אך אינם חיים בעבר.‏ להיפך,‏ הם ’‏מביטים היישר קדימה’‏ לעתיד.‏ למה זה חשוב?‏ בדיוק כפי שאדם אינו מסוגל ללכת בקו ישר ובו בזמן להביט לאחור,‏ איננו מסוגלים להתקדם בשירות יהוה אם אנחנו כל הזמן מביטים על עברנו (‏לוקס ט׳:‏62‏)‏.‏ מ20.‏11 24 §1–3

דוד הצטייר כחלש מבעד לעיניו של הלוחם העוצמתי גוליית.‏ אחרי הכול,‏ גוליית היה גדול יותר,‏ מצויד יותר,‏ וכן מאומן יותר ללחימה.‏ לעומתו,‏ דוד היה רק נער חסר ניסיון שנראה לא מצויד כהלכה לקרב.‏ אך דוד נשען על יהוה שייתן לו כוח והביס את אויבו (‏שמ״א י״ז:‏41–45,‏ 50‏)‏.‏ דוד היה צריך להתמודד עם קושי נוסף שעלול היה לגרום לו לחוש חלש וחסר אונים.‏ הוא שירת בנאמנות את האדם שאותו מינה יהוה למלך ישראל — שאול.‏ תחילה שאול המלך כיבד את דוד,‏ אך בהמשך הגאווה גרמה לו לקנא בו.‏ שאול התנכל לדוד,‏ ואף ניסה להורגו (‏שמ״א י״ח:‏6–9,‏ 29;‏ י״ט:‏9–11‏)‏.‏ חרף היחס הלא־צודק מצד שאול המלך,‏ המשיך דוד לכבד אותו בתור המלך שמינה יהוה (‏שמ״א כ״ד:‏6‏)‏.‏ דוד נשען על יהוה שיעניק לו את הכוח הדרוש כדי להתמודד עם ניסיון קשה זה (‏תהל׳ י״ח:‏1,‏ כתובת‏)‏.‏ מ20.‏07 17 §11–13

נבואה זו על מלך הצפון ומלך הדרום כבר התגשמה ברובה,‏ ולכן אנו יכולים להיות בטוחים שחלקה האחרון יתגשם גם הוא.‏ כדי להבין את הנבואה בדניאל פרק י״א עלינו לזכור שהיא מתייחסת אך ורק לשליטים ולממשלות המשפיעים על עם אלוהים בצורה ישירה.‏ משרתי אלוהים מהווים רק חלק קטן מאוכלוסיית העולם,‏ ולמרות זאת אותן ממשלות הפכו אותם למטרה.‏ מדוע?‏ מפני שלשטן ולעולמו יש מטרה עיקרית אחת — להשמיד את מי שמשרתים את יהוה וישוע (‏בר׳ ג׳:‏15;‏ ההת׳ י״א:‏7;‏ י״ב:‏17‏)‏.‏ כמו כן,‏ הנבואה המתועדת בספר דניאל חייבת לעלות בקנה אחד עם נבואות אחרות בדבר־אלוהים.‏ למעשה,‏ נוכל להבין את נבואת דניאל לאשורה רק אם נשווה אותה לקטעים אחרים בכתבי־הקודש.‏ מ20.‏05 2 §1,‏ 2

לרבים כיום יש השקפות משלהם באשר לחיים לאחר המוות.‏ אך מה מלמד המקרא?‏ לאחר שאדם מת,‏ גופו נרקב.‏ אבל מי שברא את היקום מאפס מסוגל להקים לתחייה את אותו אדם ולהעניק לו גוף המתאים לצרכיו (‏בר׳ א׳:‏1;‏ ב׳:‏7‏)‏.‏ השליח פאולוס השתמש בדוגמה כדי להראות שאלוהים לא יצטרך להשיב חזרה את אותו גוף.‏ חשוב על ”‏גרגיר עירום”‏,‏ או ”‏זרע”‏ של צמח.‏ גרגיר חיטה הנשתל באדמה,‏ מתפתח והופך לצמח חדש.‏ הצמח שונה לגמרי מהזרע הקטן.‏ פאולוס השתמש בדימוי זה כדי להראות שבוראנו יכול להעניק ”‏גוף כרצונו”‏.‏ פאולוס הוסיף ואמר ש”‏יש גופים שמימיים וגופים ארציים”‏.‏ מה הייתה כוונתו?‏ עלי אדמות יש לנו גופים גשמיים,‏ אך בשמיים קיימים גופים רוחניים,‏ כמו אלה שיש למלאכים (‏קור״א ט״ו:‏36–41‏)‏.‏ מ20.‏12 10 §7–9

כולנו רוצים לנהל חיים רגועים ושלווים.‏ איש אינו אוהב להיות מודאג.‏ אולם לעיתים אנו מתמודדים עם חרדות ושואלים את עצמנו את אותה השאלה ששאל דוד המלך בפסוק היומי.‏ על חלק מהדברים שעלולים לגרום לנו להיות מודאגים יש לנו שליטה מועטה,‏ אם בכלל.‏ לדוגמה,‏ איננו יכולים לשלוט בעלייה השנתית במחירי המזון,‏ הביגוד והדיור;‏ ואיננו יכולים לשלוט בתדירות שבה עמיתינו לעבודה או לספסל הלימודים ינסו לפתות אותנו למעשים לא־ישרים או לא־מוסריים.‏ כמו כן,‏ איננו יכולים לעצור את הפשיעה באזור מגורינו.‏ אנו מתמודדים עם קשיים אלה מפני שאנו חיים בעולם שבו חשיבתם של רוב האנשים איננה מבוססת על עקרונות המקרא.‏ השטן,‏ אל העולם הזה,‏ יודע שיהיו שיאפשרו ל”‏דאגות הסדר העולמי הזה”‏ למנוע מהם לשרת את יהוה (‏מתי י״ג:‏22;‏ יוח״א ה׳:‏19‏)‏.‏ אין פלא אפוא שהעולם מלא בבעיות מטרידות!‏ מ21.‏01 2 §1,‏ 3

השליח יוחנן קרא לנו לא לשנוא את אחינו ואחיותינו.‏ אם לא ניישם עצה זו אנו עלולים לאפשר לשטן לתמרן אותנו (‏יוח״א ב׳:‏11‏)‏.‏ זה מה שקרה לכמה בסוף המאה הראשונה.‏ השטן עשה כל שביכולתו כדי לקדם שנאה ופילוגים בקרב משרתי אלוהים.‏ בעת שכתב יוחנן את איגרותיו,‏ כבר התגנבו לקהילה גברים שגילו את אותה רוח שיש לשטן.‏ למשל,‏ דיוטרפס גרם לפילוגים חמורים באחת הקהילות (‏יוח״ג 9,‏ 10‏)‏.‏ הוא זלזל בנציגים נודדים של הגוף המנהל,‏ ואף ניסה לגרש מהקהילה את מי שאירחו אנשים שלא מצאו חן בעיניו.‏ איזו יהירות!‏ כיום השטן עדיין מנסה נואשות לפלג בין משרתי אלוהים ולהכריע אותם.‏ לעולם אל לנו לאפשר לשנאה לפלג בינינו.‏ מ21.‏01 11 §14

במלחמת העולם הראשונה גם הממשלה הגרמנית וגם הממשלה הבריטית רדפו את משרתי אלוהים שסירבו לשאת נשק.‏ כמו כן,‏ ממשלת ארה״ב השליכה לכלא את מי שעמדו בראש פעילות הבישור,‏ וכך התגשמה הנבואה בספר ההתגלות י״א:‏7–10‏.‏ בשנות ה־30,‏ ובייחוד במרוצת מלחמת העולם השנייה,‏ תקף מלך הצפון את משרתי אלוהים ללא רחמים.‏ היטלר ועמיתיו הטילו איסור על פעילותם של משרתי אלוהים.‏ המתנגדים הרגו מאות מקרב משרתי יהוה ושלחו אלפים נוספים למחנות ריכוז.‏ מלך הצפון הצליח ’‏לחלל את המקדש’‏ ו’‏להסיר את התמיד’‏ בכך שהגביל משמעותית את חירותם של משרתי אלוהים להלל את שם יהוה ברבים (‏דנ׳ י״א:‏30ב,‏ 31א‏)‏.‏ היטלר,‏ המנהיג העומד בראשו,‏ אף נשבע להכחיד את כל משרתי אלוהים בגרמניה.‏ מ20.‏05 5,‏ 6 §12,‏ 13

כשאנו נוהגים זה בזה בחיבה לבבית אנו מגינים על הקהילה מפני רוח תחרותית.‏ זכור שיהונתן לא ניסה להתחרות בדוד ולטעון לכתר (‏שמ״א כ׳:‏42‏)‏.‏ כולנו יכולים לחקות את דוגמתו של יהונתן.‏ אל תראה בשותפיך למלאכה יריבים בשל יכולותיהם,‏ ’‏אלא בשפלות רוח החשב את האחרים לנעלים ממך’‏ (‏פיל׳ ב׳:‏3‏)‏.‏ זכור שלכל אחד בקהילה יש מה לתרום.‏ אם נשמור על ענווה ונראה את עצמנו בצורה נכונה,‏ נבחין בדברים הטובים שיש באחינו ואחיותינו ונלמד מדוגמתם ונאמנותם (‏קור״א י״ב:‏21–25‏)‏.‏ כשאנו מביעים חיבה לבבית זה כלפי זה,‏ אנו מחזקים את האחדות בקרב משרתי אלוהים.‏ אנו מוכיחים שאנו תלמידי ישוע,‏ מה שמושך ישרי לב לעבודת אלוהים האמיתית.‏ מעל לכול,‏ אנחנו מהללים את יהוה,‏ ”‏אבי החמלה ואלוהי כל נחמה”‏ (‏קור״ב א׳:‏3‏)‏.‏ מ21.‏01 24 §14;‏ 25 §16

כיום לעיתים מזלזלים בנו ומטיחים בנו עלבונות בטענה שאנו,‏ משרתי יהוה,‏ לא־אינטליגנטים וחלשים.‏ מדוע?‏ מפני שאין אנו מסכימים עם הגישות שמגלים הסובבים אותנו.‏ אנחנו מנסים להיות ענווים וצייתנים,‏ ואילו העולם מעריץ את הגאוותנים,‏ היהירים והמרדנים.‏ כמו כן,‏ אין אנו מתערבים בפוליטיקה ואין אנו מתגייסים לצבא של אף מדינה.‏ הואיל ואיננו נותנים לעולם הזה לעצב אותנו,‏ אנו נחשבים לנחותים מאחרים (‏רומ׳ י״ב:‏2‏)‏.‏ למרות מה שהעולם חושב עלינו,‏ יהוה משתמש בנו כדי לבצע דברים נפלאים.‏ הוא מקיים את מבצע ההטפה הגדול ביותר שהיה בהיסטוריה האנושית.‏ כיום כתבי העת שמוציאים לאור משרתיו הם המתורגמים והנפוצים ביותר עלי אדמות.‏ כמו כן,‏ משרתיו משתמשים במקרא כדי לעזור למיליוני אנשים לשפר את חייהם.‏ את כל הכבוד יש לזקוף ליהוה.‏ מ20.‏07 15 §5,‏ 6

ישוע נכנע ליהוה,‏ אך אין זה מפני שהוא חסר אינטליגנציה או כישורים.‏ רק מי שיש לו אינטליגנציה גבוהה מסוגל ללמד בפשטות ובבהירות כה רבות כפי שעשה ישוע (‏יוח׳ ז׳:‏45,‏ 46‏)‏.‏ יהוה רחש כבוד כה עמוק ליכולותיו של ישוע,‏ עד כי אפשר לו להשתתף במלאכה כאשר ברא את היקום (‏מש׳ ח׳:‏30;‏ עב׳ א׳:‏2–4‏)‏.‏ ומאז תחייתו של ישוע,‏ הפקיד בידיו יהוה ”‏כל סמכות בשמיים ובארץ”‏ (‏מתי כ״ח:‏18‏)‏.‏ אף־על־פי שישוע מוכשר הוא עדיין פונה ליהוה להדרכה.‏ מדוע?‏ מפני שהוא אוהב את אביו.‏ מה יכולים הבעלים ללמוד מכך?‏ יהוה לא קבע שאישה תיכנע לבעלה כי הוא מחשיב נשים לנחותות מגברים.‏ יהוה עצמו הבהיר זאת — הוא בחר גם בנשים וגם בגברים להיות שותפיו של ישוע לשלטון (‏גל׳ ג׳:‏26–29‏)‏.‏ יהוה הראה שהוא בוטח בבנו בכך שהפקיד בידיו סמכות.‏ באופן דומה,‏ בעל נבון יפקיד בידי אשתו מידה של סמכות.‏ מ21.‏02 11 §13,‏ 14

דבר־אלוהים הוא כמראה,‏ והוא עוזר לנו לזהות את הטעון שיפור ולדעת איך נוכל לשפרו (‏יעקב א׳:‏23–25‏)‏.‏ לדוגמה,‏ לאחר לימוד דבר־אלוהים אולי נבין שעלינו לשלוט במזגנו טוב יותר.‏ בעזרתו של יהוה אנו לומדים כיצד לנהוג במתינות כשאנו ניצבים מול אנשים או בעיות העלולים להרגיז אותנו.‏ הגישה הזו עוזרת לנו לחשוב בצורה בהירה יותר ולקבל החלטות טובות יותר (‏יעקב ג׳:‏13‏)‏.‏ כמה חשוב שנכיר את המקרא היטב!‏ לעיתים אנו לומדים מה אל לנו לעשות רק אחרי שאנו עושים טעות.‏ אבל דרך טובה יותר לרכוש חוכמה היא ללמוד מהצלחותיהם ומטעויותיהם של אחרים.‏ זו הסיבה שיעקב מעודד אותנו לבחון דוגמאות של דמויות מקראיות כגון אברהם,‏ רחב,‏ איוב ואליהו (‏יעקב ב׳:‏21–26;‏ ה׳:‏10,‏ 11,‏ 17,‏ 18‏)‏.‏ אותם משרתי יהוה נאמנים הצליחו לעמוד בניסיונות שהיו עלולים לגזול מהם את שמחתם.‏ הדוגמה שהציבו בגילוי כוח עמידה מראה שבעזרתו של יהוה נוכל לעשות אותו דבר.‏ מ21.‏02 30 §12,‏ 13

בשיעור מקרא רוב האחריות לעזור לתלמיד להבין את דבר־אלוהים היא של המורה.‏ אם המורה מזמין אותך להצטרף אליו,‏ עליך לזכור שאתה השותף שלו ושהתפקיד שלך הוא לתמוך בו (‏קהלת ד׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ מה תוכל לעשות באופן ספציפי כדי לתרום לשיעור?‏ התכונן לשיעור המקרא.‏ קודם כול,‏ בקש מהמורה שיספר לך קצת על התלמיד.‏ מה הרקע של התלמיד?‏ איזה נושא תלמדו?‏ איזו מטרה הוא רוצה להשיג בשיעור הנוכחי?‏ האם יש משהו שכדאי לעשות או להגיד בזמן השיעור,‏ או משהו שעדיף לא לעשות או לומר?‏ מה יכול לעודד את התלמיד להתקדם?‏ כמובן,‏ המורה לא יחלוק פרטים אישיים על התלמיד,‏ אך מה שהוא כן יספר יכול להועיל לך.‏ שליחה ששמה ג׳וי אומרת:‏ ”‏השיחה עוזרת לשותף שלי להתעניין בתלמיד ולדעת איך לתרום לשיעור”‏.‏ מ21.‏03 9 §5,‏ 6

לפעמים שונאים אותנו מפני שאנו חיים על־פי אמות המידה הצודקות של אלוהים.‏ הללו מנוגדות לגמרי לאמות המוסר הירודות של העולם.‏ הרבה אנשים היום,‏ לדוגמה,‏ מקבלים בפתיחות אי־מוסריות משוועת,‏ הדומה לזו שבגללה השמיד אלוהים את סדום ועמורה!‏ (‏יהד׳ 7‏)‏ משום שאנו דבקים בסטנדרטים המקראיים בכל הנוגע למעשים אלה,‏ אנשים רבים לועגים לנו וטוענים שאנחנו לא־סובלניים (‏פט״א ד׳:‏3,‏ 4‏)‏.‏ מה יכול לעזור לנו להחזיק מעמד כשאנשים שונאים אותנו ומטיחים בנו עלבונות?‏ עלינו להאמין בכל ליבנו שיהוה יעזור לנו.‏ בדומה למגן,‏ האמונה שלנו יכולה ”‏לכבות את כל חיציו הבוערים של הרָשָע”‏ (‏אפ׳ ו׳:‏16‏)‏.‏ אך אמונה אינה מספיקה.‏ אנו זקוקים גם לאהבה.‏ מדוע?‏ מפני שהאהבה ”‏לא תתרגז”‏.‏ היא תישא את כל הדברים הפוגעים ותחזיק מעמד בהם (‏קור״א י״ג:‏4–7,‏ 13‏)‏.‏ האהבה ליהוה,‏ לאחינו לאמונה ואפילו לאויבינו תעזור לנו להתמודד עם שנאה.‏ מ21.‏03 21 §3,‏ 4

לעיתים אנחנו מוכיחים שאנחנו אוהבים את אחינו ואחיותינו במה שאיננו עושים.‏ לדוגמה,‏ איננו נפגעים בקלות ממה שהם אומרים.‏ חשוב על מקרה שאירע לקראת סוף חייו של ישוע על הארץ.‏ הוא אמר לתלמידיו שכדי לזכות לחיים עליהם לאכול את בשרו ולשתות את דמו (‏יוח׳ ו׳:‏53–57‏)‏.‏ דבריו היו כה מזעזעים עד כי רבים מתלמידיו נטשו אותו — אך לא כך חבריו האמיתיים.‏ הללו דבקו בו בנאמנות.‏ הם לא הבינו את דבריו של ישוע וודאי הופתעו מהם.‏ אך חבריו הנאמנים לא הניחו שדבריו שגויים ולא נפגעו מהם,‏ אלא בטחו בו בידיעה שהוא דובר אמת (‏יוח׳ ו׳:‏60,‏ 66–69‏)‏.‏ כמה חשוב שלא ניפגע בקלות ממה שאומרים חברינו.‏ עלינו לתת להם הזדמנות להבהיר אי־הבנות (‏מש׳ י״ח:‏13‏)‏ מ21.‏01 11 §13