דצמבר

לעיתים אולי יהיה לנו קשה להבין משהו בדבר־אלוהים.‏ או ייתכן שיהוה לא ישיב לתפילותינו כפי שקיווינו.‏ זה עלול לעורר בנו ספקות.‏ אם נתעלם מספקותינו,‏ הם יחלישו את אמונתנו ויזיקו ליחסינו עם יהוה (‏יעקב א׳:‏7,‏ 8‏)‏.‏ הם אף עלולים לגזול מאיתנו את תקוותנו לעתיד.‏ השליח פאולוס דימה תקווה זו לעוגן (‏עב׳ ו׳:‏19‏)‏.‏ בשעת סערה תפקידו של העוגן הוא לייצב את הספינה ולמנוע ממנה להיסחף לסלעים.‏ אך הוא יהיה יעיל רק אם השרשרת הקושרת אותו לספינה לא תישבר.‏ בדיוק כפי שחלודה מחלישה את שרשרת העוגן,‏ ספקות לא־מיושבים מחלישים את אמונתנו.‏ לנוכח התנגדות,‏ אדם בעל ספקות עלול לאבד את האמונה שיהוה יקיים את הבטחותיו.‏ אם אנו מאבדים את אמונתנו,‏ אנו מאבדים את תקוותנו.‏ אין הרבה סיכוי שאדם במצב כזה יהיה שמח!‏ מ21.‏02 30 §14,‏ 15

אברהם היה ככל הנראה מעל גיל 70 כאשר הוא ומשפחתו עזבו את אור (‏בר׳ י״א:‏31 עד י״ב:‏4‏)‏.‏ ובמשך כמאה שנה חי באוהלים ונדד בארץ כנען.‏ אברהם מת בגיל 175 (‏בר׳ כ״ה:‏7‏)‏.‏ אך הוא לא ראה את יהוה מגשים את הבטחתו להעניק לצאצאיו את הארץ שבה התהלך.‏ והוא לא חי מספיק כדי לחזות בהקמת העיר,‏ מלכות אלוהים.‏ בכל זאת,‏ נאמר על אברהם שהוא מת ”‏זקן ושבע נחת”‏ (‏בר׳ כ״ה:‏8‏)‏.‏ למרות כל הקשיים שחווה,‏ אברהם שמר על אמונה חזקה והיה מוכן לחכות ליהוה.‏ מדוע הוא הצליח להחזיק מעמד?‏ מפני שלאורך כל חייו הגן עליו יהוה והתייחס אליו כאל ידידו (‏בר׳ ט״ו:‏1;‏ יש׳ מ״א:‏8;‏ יעקב ב׳:‏22‏)‏.‏ בדומה לאברהם גם אנו מחכים לעיר שיש לה יסודות אמיתיים (‏עב׳ י״א:‏10‏)‏.‏ אולם איננו מחכים שהיא תיבנה.‏ מלכות אלוהים נוסדה ב־1914 והיא כבר שולטת לגמרי בשמיים (‏ההת׳ י״ב:‏7–10‏)‏.‏ אנו מחכים שהיא תשלוט לגמרי גם על הארץ.‏ מ20.‏08 4,‏ 5 §11,‏ 12

כדי להקשיב לאחרים בתשומת לב,‏ עלינו להיות ענווים וסבלנים.‏ המאמצים כדאיים משלוש סיבות לפחות.‏ ראשית,‏ קטנים הסיכויים שנמהר להסיק מסקנות שגויות על אנשים.‏ שנית,‏ נוכל להבחין ברגשות ובמניעים של אחינו,‏ וזה יעזור לנו להיות יותר אמפתיים.‏ ושלישית,‏ אולי נעזור לאדם ללמוד משהו על עצמו.‏ לעיתים אין אנו מבינים לעומק אפילו את הרגשות שלנו עד שאנו מביעים אותם במילים.‏ חלק מאחינו ואחיותינו מתקשים לדבר על רגשותיהם בשל הרקע,‏ התרבות או האישיות שלהם.‏ ייתכן שהם יזדקקו לזמן כדי לחוש בנוח לדבר איתנו,‏ אך רק כאשר יעשו כן נוכל להבחין ברגשותיהם האמיתיים.‏ אם נחקה את יהוה בגילוי סבלנות,‏ נזכה לאמונם.‏ וכאשר הם יהיו מוכנים לחלוק עימנו את רגשותיהם,‏ יהיה עלינו להקשיב בתשומת לב.‏ מ20.‏04 15,‏ 16 §6,‏ 7

דגים בדרך כלל נמצאים במקומות שבהם תנאי המים מתאימים להם ושיש בהם שפע של מזון.‏ האם משנה מתי הדייג יוצא לדוג?‏ כן,‏ זמנים מסוימים נחשבים לטובים ביותר.‏ בעניין זה,‏ שים לב לדברים שאמר עד־יהוה מאי באוקיינוס השקט לשליח אשר אותו הזמין לצאת לדיג.‏ השליח אמר:‏ ”‏אפגוש אותך מחר בתשע בבוקר”‏.‏ האח השיב:‏ ”‏אתה לא מבין.‏ אנחנו יוצאים מתי שזה נוח לדגים,‏ לא מתי שזה נוח לנו”‏.‏ באופן דומה,‏ דייגי אדם במאה הראשונה הלכו למקומות שבהם היו ”‏דגים”‏ ובזמנים שבהם גדלים היו הסיכויים למצוא אותם שם.‏ לדוגמה,‏ תלמידיו של ישוע בישרו בבית המקדש ובבתי הכנסת,‏ מבית לבית ובשווקים (‏מה״ש ה׳:‏42;‏ י״ז:‏17;‏ י״ח:‏4‏)‏.‏ גם אנו צריכים לדעת מה ההרגלים של האנשים המתגוררים בשטח שלנו.‏ עלינו להיות גמישים ולבשר במקומות ובזמנים שבהם הסיכוי שנמצא אנשים הוא הגבוה ביותר (‏קור״א ט׳:‏19–23‏)‏.‏ מ20.‏09 4 §8,‏ 9

אחת הדרכים שבהן נוכל לרקום קשרי ידידות עם ישוע היא לתמוך בסידורים של הקהילה המשיחית.‏ אנו מחזקים את הקשר שלנו עם ישוע,‏ ראש הקהילה,‏ כשאנו משתפים פעולה עם מי שהוא מינה לדאוג לצרכינו (‏אפ׳ ד׳:‏16‏)‏.‏ לדוגמה,‏ אנו עושים כל מאמץ להבטיח ניצול מרבי של כל אולמי המלכות.‏ לשם כך מוזגו כמה קהילות.‏ סידור זה הביא לחיסכון משמעותי במשאבים שהוקדשו לארגון יהוה.‏ במקביל,‏ כמה מבשרים נדרשו לערוך שינויים בהתאם לנסיבות החדשות.‏ ייתכן שאותם מבשרים נאמנים שירתו עם קהילה מסוימת במשך שנים רבות ופיתחו יחסים קרובים עם אחים ואחיות המשרתים שם.‏ אך כעת הם התבקשו לשרת בקהילה אחרת.‏ עד כמה ודאי שמח ישוע לראות את אותם תלמידים נאמנים משתפים פעולה עם סידור זה!‏ מ20.‏04 24 §14

מלך הצפון ומלך הדרום ממשיכים להיאבק על השליטה בעולם.‏ לדוגמה,‏ תן דעתך למה שאירע לאחר מלחמת העולם השנייה כאשר השיגו ברית המועצות ובעלות בריתה שליטה על רוב אירופה.‏ מלך הדרום נאלץ,‏ בשל פעליו של מלך הצפון,‏ לכונן ברית צבאית בינלאומית המכונה נאט״ו.‏ מלך הצפון ומלך הדרום ממשיכים להשקיע משאבים רבים כדי להיאבק זה בזה.‏ מלך הצפון נלחם ביריבו באמצעות תמיכה במלחמותיהן של מדינות חסותו באפריקה,‏ באסיה ובאמריקה הלטינית.‏ בשנים האחרונות רוסיה ובעלות בריתה פרשׂו את השפעתן ברחבי העולם.‏ כמו כן,‏ הן נאבקות במלך הדרום באמצעות לוחמת סייבר.‏ המלכים מאשימים זה את זה בשימוש בתוכנות מחשב הרסניות במאמץ להסב נזק למערכותיהם הכלכליות והפוליטיות.‏ וכפי שניבא דניאל,‏ מלך הצפון ממשיך לתקוף את עם אלוהים (‏דנ׳ י״א:‏41‏)‏.‏ מ20.‏05 13 §5,‏ 6

‏”‏התוכל אישה לשכוח את ילדה היונק?‏”‏ יהוה שאל שאלה זו בימי הנביא ישעיהו.‏ ”‏גם אם נשים אלה ישכחו,‏ אנוכי לא אשכחךְ”‏,‏ אמר אלוהים לעמו (‏יש׳ מ״ט:‏15‏)‏.‏ הוא אינו מדמה את עצמו לאם לעיתים קרובות,‏ אך הוא עשה כן במקרה זה.‏ יהוה השתמש בקשר שבין אם לבנה כדי להראות עד כמה הוא אוהב את משרתיו.‏ רוב האימהות יכולות להזדהות עם דבריה של אחות בשם ג׳סמין:‏ ”‏כשאת מניקה את תינוקך,‏ את רוקמת איתו יחסים מיוחדים לכל החיים”‏.‏ יהוה שם לב גם כאשר רק אחד מילדיו חדל להתרועע עם הקהילה המשיחית ולהשתתף בפעילות הבישור.‏ רבים מאותם אחים ואחיות יקרים אשר הפכו ללא־פעילים שבים לקהילה ומתקבלים בזרועות פתוחות!‏ יהוה רוצה שהם יחזרו,‏ וזהו גם רצוננו (‏פט״א ב׳:‏25‏)‏.‏ מ20.‏06 18 §1–3

ישנם אוצרות שאינם גלויים לעין.‏ למעשה האוצרות היקרים ביותר הם בלתי נראים.‏ בדרשת ההר הזכיר ישוע אוצרות שמימיים הנעלים פי כמה וכמה מנכסים חומריים.‏ לאחר מכן ציין את העובדה הבאה:‏ ”‏במקום שבו אוצרך נמצא,‏ שם יהיה גם לבבך”‏ (‏מתי ו׳:‏19–21‏)‏.‏ ליבנו יניע אותנו לרדוף אחר דברים שאנו מוקירים,‏ או מייחסים להם ערך רב.‏ אנו אוצרים ”‏אוצרות בשמיים”‏ כאשר אנו עושים לעצמנו שם טוב אצל אלוהים,‏ או משיגים מעמד רצוי לפניו.‏ ישוע הסביר שלעולם לא יהיה ניתן להרוס או לגנוב אוצרות אלה.‏ השליח פאולוס קורא לנו ’‏להתמקד בדברים הבלתי נראים’‏ (‏קור״ב ד׳:‏17,‏ 18‏)‏.‏ באוצרות אלה כלולות הברכות שמהן נהנה בעולמו החדש של אלוהים.‏ האם אנו מראים שאנו מעריכים אוצרות בלתי נראים אלה?‏ מ20.‏05 26 §1,‏ 2

הדברים שלימד משה את בני ישראל הזינו ורעננו אותם,‏ כפי שטיפות גשם מרוות את הצמחייה.‏ כיצד נוכל לוודא שהוראתנו היא כזו?‏ כשאנו מבשרים מבית לבית או במקומות ציבוריים אנו יכולים להשתמש במקרא כדי להראות לאנשים את שמו הפרטי של אלוהים,‏ יהוה.‏ אנו יכולים להציע להם ספרות מרתקת,‏ להראות להם סרטונים מעניינים ולהפנות אותם למידע באתר שלנו המסב כבוד ליהוה.‏ בעבודה,‏ בבית־הספר או בנסיעות אולי נמצא הזדמנויות לדבר על אלוהינו האהוב ועל אישיותו.‏ כשאנו מספרים למי שאותם אנו פוגשים על מטרתו האוהבת של יהוה עבור האנושות וכדור הארץ,‏ אנו עוזרים להם לראות אותו בצורה שעשויה להיות חדשה לגמרי עבורם.‏ כשאנו מספרים לאחרים את האמת על אבינו האוהב,‏ הדבר תורם לקידוש שמו.‏ אנו מפריכים כמה מהשקרים ומההשמצות שאולי לימדו אותם על יהוה.‏ אנו מלמדים אחרים את הדברים המזינים והמרעננים ביותר שיש בנמצא (‏יש׳ ס״ה:‏13,‏ 14‏)‏.‏ מ20.‏06 10 §8,‏ 9

אילו תכונות נחוצות לנו אם ברצוננו לעזור למי שרוצים לשוב אל יהוה?‏ שים לב לכמה לקחים שנוכל ללמוד ממשלו של ישוע על הבן הסורר שעזב את ביתו (‏לוקס ט״ו:‏17–24‏)‏.‏ לבסוף הבן התעשת והחליט לחזור הביתה.‏ האב רץ לקראת בנו ונתן לו חיבוק חם,‏ ובכך הראה לו שהוא אוהב אותו.‏ המצפון ייסר את הבן וגרם לו לחוש שאין הוא ראוי עוד להיקרא בנו.‏ האב חש אמפתיה כלפי בנו,‏ אשר שפך בפניו את ליבו.‏ לאחר מכן נקט האב צעדים מעשיים כדי להראות לבנו שהוא רצוי בבית ושהוא יכול ליהנות ממעמד של בן משפחה מוערך.‏ כדי להוכיח זאת ערך האב סעודה וסיפק לבן המתחרט בגדים איכותיים.‏ יהוה דומה לאב באותו משל.‏ הוא אוהב את אחינו ואחיותינו הלא־פעילים ורוצה שישובו אליו.‏ נוכל לחקות את יהוה ולעזור להם לשוב אליו.‏ הדבר מצריך מאיתנו סבלנות,‏ אמפתיה ואהבה.‏ מ20.‏06 25,‏ 26 §8,‏ 9

ישוע אמר שיהיו שיקבלו את האמת ”‏בשמחה”‏,‏ אך אמונתם תדעך בשעת מבחן (‏מתי י״ג:‏3–6,‏ 20,‏ 21‏)‏.‏ אולי הם לא הבינו שכדי ללכת בעקבות ישוע יהיה עליהם להתמודד עם קשיים (‏מתי ט״ז:‏24‏)‏.‏ או אולי הם חשבו שלהיות משיחי משמעו לחיות חיים נטולי בעיות — ליהנות רק מברכות,‏ ולא לחוות קשיים.‏ אך בעולם לא־מושלם זה מצפים לנו קשיים.‏ נסיבותינו עלולות להשתנות ולהחליש את שמחתנו לזמן מה (‏תהל׳ ו׳:‏6;‏ קהלת ט׳:‏11‏)‏.‏ רובם המכריע של אחינו ואחיותינו מראים שהם משוכנעים שהם מחזיקים בָּאמת.‏ כיצד?‏ ביטחונם אינו מתערער גם אם אח לאמונה פוגע בהם או מתחיל להתנהג בצורה פסולה (‏תהל׳ קי״ט:‏165‏)‏.‏ לאחר כל מבחן אמונתם מתחזקת ולא נחלשת (‏יעקב א׳:‏2–4‏)‏.‏ על כולנו לבנות אמונה חזקה כזו.‏ מ20.‏07 8 §1;‏ 9 §4,‏ 5

לפני שאתה מתחיל לקרוא במקרא,‏ בקש מיהוה שיעזור לך להבין כיצד תוכל להפיק תועלת ממה שאתה קורא.‏ לדוגמה,‏ אם אתה מחפש עצות להתמודדות עם בעיה כלשהי בקש מיהוה שיעזור לך למצוא עקרונות בדברו היכולים להדריך אותך (‏פיל׳ ד׳:‏6,‏ 7‏)‏.‏ יהוה חנן אותנו ביכולת המדהימה לדמיין.‏ כדי להפיח חיים בסיפור מקראי,‏ נסה לדמיין את המתרחש ולשים את עצמך בנעליה של הדמות הראשית.‏ נסה לראות את הדברים שהוא או היא ראו ולהרגיש את הרגשות שחוו.‏ אחרי כן חשוב להרהר.‏ הרהורים משמעם לחשוב לעומק על מה שאתה קורא וכיצד המידע נוגע לך.‏ הם עוזרים לך לקשר רעיונות ולרכוש הבנה מעמיקה יותר בנושא.‏ לקרוא את המקרא מבלי להרהר זה כמו להסתכל על חלקי פאזל המפוזרים על השולחן מבלי לחבר אותם.‏ הרהורים מאפשרים לנו לראות את התמונה כולה.‏ מ21.‏03 15 §3–5

השליח פאולוס יכול היה להתמקד בעבר,‏ במחשבה שאילו היה מחליט אחרת אולי לא היה נעצר.‏ הוא עלול היה להתמרמר על אנשי מחוז אסיה שנטשו אותו,‏ ולאמץ השקפה צינית על חבריו האחרים.‏ אך לא כך נהג פאולוס.‏ גם כשסכנת מוות מרחפת על ראשו,‏ פאולוס לא שכח מה העניין העיקרי — הסבת כבוד ליהוה.‏ והוא המשיך לחשוב כיצד יוכל לעודד אחרים.‏ הוא נשען על יהוה באמצעות תפילות קבועות.‏ במקום להתמקד יותר מדי במי שנטשו אותו,‏ הוא הביע הערכה עמוקה כלפי התמיכה האוהבת של חבריו שעזרו לו בנאמנות בדרכים מעשיות.‏ כמו כן,‏ פאולוס המשיך ללמוד את דבר־אלוהים (‏טימ״ב ג׳:‏16,‏ 17;‏ ד׳:‏13‏)‏.‏ חשוב מכול,‏ היה לו ביטחון מוחלט באהבתם של יהוה וישוע כלפיו.‏ מ21.‏03 18 §17,‏ 18

בשלב מסוים במאה השנייה לספירה החלו להיכנס לקהילה המשיחית האמיתית יותר ויותר משיחיים כוזבים,‏ אשר אימצו תורות פגאניות והסתירו את האמיתות המצויות בדבר־אלוהים.‏ מאותה עת ועד שלהי המאה ה־19 לא הייתה קבוצה מאורגנת של משרתי אלוהים עלי אדמות.‏ עשביה הרעים של המשיחיות הכוזבת שגשגו והסתירו את זהותם של המשיחיים האמיתיים (‏מתי י״ג:‏36–43‏)‏.‏ מדוע עובדה זו חשובה?‏ היא מצביעה על כך שמה שאנו קוראים בדניאל פרק י״א על מלך הצפון ומלך הדרום לא יכול להתייחס לשליטים או לממלכות ששלטו בין שלב מסוים של המאה השנייה לספירה עד המחצית השנייה של המאה ה־19.‏ באותה עת לא הייתה קבוצה מאורגנת של משרתי אלוהים שאותה יוכלו לתקוף.‏ אולם ניתן היה לצפות שמלך הצפון ומלך הדרום ישובו ויופיעו בשלהי המאה ה־19.‏ מ20.‏05 3 §5

יואל מנבא שמכת ארבה תהרוס את ארץ ישראל ותזלול כל שנקרה בדרכה (‏יואל א׳:‏4‏)‏.‏ במשך שנים רבות ייחסנו נבואה זו באופן סמלי לדרך שבה משרתי אלוהים,‏ בדומה לנחיל ארבה שלא ניתן לעצרו,‏ משתתפים בפעילות הבישור.‏ הבנו שלפעילות זו השפעה הרסנית על ’‏הארץ’‏,‏ כלומר האנשים הנתונים לשליטתם של מנהיגי הדת.‏ אולם אם נבחן נבואה זו בהקשרה,‏ ניווכח שיש להבין אותה אחרת.‏ שים לב להבטחתו של יהוה באשר למכת הארבה:‏ ”‏את [‏הארבה]‏ הצפוני ארחיק מכם”‏ (‏יואל ב׳:‏20‏)‏.‏ אם הארבה מסמל את עדי־יהוה המצייתים לצו של ישוע לבשר ולעשות תלמידים,‏ איזו סיבה יש ליהוה להבטיח שהוא ירחיק אותם?‏ (‏יח׳ ל״ג:‏7–9;‏ מתי כ״ח:‏19,‏ 20‏)‏ אין ספק שיהוה אינו מרחיק את משרתיו הנאמנים,‏ אלא משהו או מישהו המאיים על עמו.‏ מ20.‏04 3 §3–5

כיצד עלינו להגיב אם נראה לנו שיהוה אינו משיב מייד לתפילותינו?‏ יעקב אומר שעלינו ’‏להמשיך לבקש’‏ מאלוהים.‏ זה לא מפריע ליהוה אם אנחנו ממשיכים לבקש ממנו חוכמה.‏ הוא לא יגער בנו.‏ כשאנו מתפללים לחוכמה כדי להתמודד עם ניסיונותינו אבינו השמימי מוכן ’‏לתת בנדיבות’‏ (‏תהל׳ כ״ה:‏12,‏ 13‏)‏.‏ הוא רואה את ניסיונותינו,‏ הוא אמפתי,‏ והוא רוצה לעזור לנו.‏ זו בהחלט סיבה לשמחה!‏ אך כיצד יהוה מעניק לנו חוכמה?‏ באמצעות דברו (‏מש׳ ב׳:‏6‏)‏.‏ כדי לרכוש חוכמה זו עלינו ללמוד את דבר־אלוהים ואת הפרסומים המבוססים עליו.‏ אך אין זה מספיק שנצבור ידע.‏ עלינו ליישם את עצותיו של אלוהים,‏ ובזאת לאפשר לחוכמתו לפעול בחיינו.‏ יעקב כתב:‏ ”‏היו עושי הדבר,‏ ולא רק שומעים”‏ (‏יעקב א׳:‏22‏)‏.‏ כשאנו מיישמים את עצותיו של אלוהים אנו הופכים ליותר סבירים,‏ רחמנים ורודפי שלום (‏יעקב ג׳:‏17‏)‏.‏ תכונות אלה עוזרות לנו להתמודד עם כל ניסיון מבלי לאבד את שמחתנו.‏ מ21.‏02 29 §10,‏ 11

גדלים הסיכויים שתלמיד מקרא יתקדם בהתמדה לטבילה אם יקבל עזרה מאחרים בקהילה.‏ כל מבשר יכול לתרום לצמיחת הקהילה.‏ חלוצה אחת מציינת:‏ ”‏קיימת אמרה האומרת שדרוש כפר שלם כדי לגדל ילד.‏ אני חושבת שאותו דבר נכון לגבי עשיית תלמידים;‏ בדרך כלל דרושה קהילה שלמה כדי להביא מישהו לאמת”‏.‏ בני משפחה,‏ חברים ומורים תורמים כולם לתהליך ההתבגרות של ילד — הם מעודדים את הילד ומלמדים אותו לקחים חשובים.‏ באופן דומה,‏ מבשרים יכולים לייעץ לתלמידי מקרא,‏ לעודד אותם ולהציב להם דוגמה טובה.‏ כך יוכלו לעזור להם להתקדם לטבילה (‏מש׳ ט״ו:‏22‏)‏.‏ מדוע המבשר שמנהל את שיעור המקרא צריך לקבל בברכה את העזרה שמבשרים אחרים יכולים להעניק לתלמיד?‏ כי עזרתם יכולה לתרום רבות להתקדמותו הרוחנית.‏ מ21.‏03 8 §1–3

כל המשיחיים,‏ צעירים ומבוגרים,‏ צריכים לעמוד בפני הלחץ לחיות חיים כפולים.‏ השליח יוחנן ציין שאיננו יכולים להתהלך באמת ובמקביל לחיות חיים לא־מוסריים (‏יוח״א א׳:‏6‏)‏.‏ אם אנו רוצים שאלוהים יהיה שבע רצון מאיתנו כעת ובעתיד,‏ עלינו להתנהג כאילו כל מעשינו גלויים לעיני כול.‏ במובן מסוים אין כזה דבר חטא סמוי,‏ שהרי יהוה רואה את כל מה שאנו עושים (‏עב׳ ד׳:‏13‏)‏.‏ עלינו לדחות את השקפת העולם באשר לחטא.‏ בימי יוחנן היו כופרים שטענו שאדם יכול ללכת בדרך החטא במכוון ובכל זאת ליהנות מיחסים עם אלוהים.‏ כיום אנו חיים בקרב אנשים בעלי השקפה דומה.‏ רבים טוענים שהם מאמינים באלוהים,‏ אך אינם מסכימים עם השקפתו על החטא,‏ בייחוד כשמדובר בנושא המין.‏ הם מתייחסים למה שמחשיב יהוה לחטא כאל העדפה אישית או כאל סגנון חיים אלטרנטיבי.‏ מ20.‏07 22 §7,‏ 8

האם אתה מדבר להגנת אחיותיך לאמונה כשהן זקוקות לכך?‏ חשוֹב על התרחיש הבא.‏ כמה מבשרים שמים לב שאחות מבית מפולג מגיעה לא אחת באיחור לאסיפות ועוזבת מייד לאחר סיומן.‏ הם רואים שהיא מגיעה עם הילדים רק לעיתים רחוקות.‏ הם תמהים מדוע היא לא נוקטת עמדה נחושה יותר מול בעלה הלא־מאמין,‏ ומותחים עליה ביקורת.‏ אבל האמת היא שהאחות עושה את מיטבה.‏ אין לה שליטה מלאה על לוח הזמנים שלה,‏ והיא לא היחידה שמקבלת החלטות הנוגעות לילדיה.‏ אם תשבח את האחות ותבליט בפני אחרים את הדברים החיוביים שהיא עושה,‏ ייתכן שתוכל לשים סוף לדיבור השלילי.‏ זקני־הקהילה יודעים שיהוה שם לב כיצד מתייחסים אליהן (‏יעקב א׳:‏27‏)‏.‏ לכן הם מחקים את סבירותו של ישוע ואינם מתעקשים על יישום כללים כאשר המצב יוצא דופן ויש מקום לגמישות (‏מתי ט״ו:‏22–28‏)‏.‏ זקנים המגלים יוזמה ומושיטים עזרה לאחיותיהם גורמים להן לחוש אהובות.‏ מ20.‏09 24,‏ 25 §17–19

הנביא דניאל תמיד פנה ליהוה בענווה כאל מקור הדרכה.‏ כאשר,‏ למשל,‏ השתמש בו יהוה כדי לפרש את חלומו של נבוכדנאצר,‏ דניאל לא זקף לעצמו את הכבוד על פירוש החלום,‏ אלא בצניעות נתן את כל ההלל והכבוד ליהוה (‏דנ׳ ב׳:‏26–28‏)‏.‏ מהו הלקח עבורנו?‏ אם אחים נהנים להקשיב לנאומים שלנו או יש לנו מידה של הצלחה בשירות,‏ עלינו לזכור לתת את כל ההלל ליהוה.‏ עלינו להכיר בצניעות בעובדה שלא היינו יכולים לעשות את הדברים האלו ללא עזרת יהוה (‏פיל׳ ד׳:‏13‏)‏.‏ כשאנו מגלים גישה זו,‏ אנו גם מחקים את דוגמתו הטובה של ישוע.‏ ישוע נשען על יהוה (‏יוח׳ ה׳:‏19,‏ 30‏)‏.‏ הוא מעולם לא ניסה לתפוס סמכות מאביו השמימי.‏ הכתוב בפיליפים ב׳:‏6 מציין שישוע ”‏לא חשב לתפוס סמכות לעצמו ולהיות שווה לאלוהים”‏.‏ כבן כנוע הבין ישוע את מגבלותיו וכיבד את סמכות אביו.‏ מ20.‏08 11 §12,‏ 13

כמה ממי שרצים בדרך המובילה לחיים מתמודדים עם נסיבות אישיות שאחרים אינם מבחינים בהן ואולי לא יוכלו להבין.‏ אם אתה סובל ממגבלות מסוימות וחש שאחרים אינם מבינים אותך,‏ אולי תוכל לשאוב כוח מדוגמתו של מפיבושת (‏שמ״ב ד׳:‏4‏)‏.‏ היה עליו להתמודד עם העובדה שהוא נכה,‏ ודוד המלך שפט אותו שלא בצדק.‏ בכל זאת,‏ הוא לא הרשה לעצמו להפוך לאדם שלילי,‏ אלא העריך את הדברים החיוביים שבחיים.‏ הוא היה אסיר תודה על טוב הלב שדוד גילה כלפיו בעבר (‏שמ״ב ט׳:‏6–10‏)‏.‏ לכן כאשר שפט אותו דוד שלא בצדק,‏ מפיבושת ראה את התמונה המלאה.‏ הוא לא אפשר לטעות שביצע דוד לגרום לו להתמרמר.‏ כמו כן,‏ הוא לא האשים את יהוה במה שעשה דוד.‏ מפיבושת התמקד במה שיכול היה לעשות כדי לתמוך במלך שמינה יהוה (‏שמ״ב ט״ז:‏1–4;‏ י״ט:‏24–30‏)‏.‏ יהוה דאג שדוגמתו המופתית של מפיבושת תתועד בדברו לתועלתנו (‏רומ׳ ט״ו:‏4‏)‏.‏ מ20.‏04 26 §3;‏ 30 §18,‏ 19

לעיתים אחים בקהילה מתמנים לשרת כשליחים,‏ כחלוצים מיוחדים או כחלוצים רגילים.‏ הם הפכו את פעילות הבישור ועשיית התלמידים במסגרת השירות המורחב לקריירה שלהם.‏ בדרך כלל לאותם מבשרים בשירות המורחב יש מעט מבחינה חומרית,‏ אך יהוה גומל להם בשפע ברכות (‏מר׳ י׳:‏29,‏ 30‏)‏.‏ אנחנו מוקירים את אותם אחים ואחיות יקרים ושמחים שהם חלק מהקהילה.‏ האם האחים הממונים ומי שמשרתים בשירות המורחב הם היחידים שיש להם מקום בקהילה?‏ כלל וכלל לא!‏ כל אחד ואחד ממבשרי הבשורה הטובה חשוב לאלוהים ולקהילה (‏רומ׳ י׳:‏15;‏ קור״א ג׳:‏6–8‏)‏.‏ למעשה,‏ אחת המטרות החשובות ביותר של הקהילה היא לעשות תלמידים לאדוננו ישוע המשיח (‏מתי כ״ח:‏19,‏ 20;‏ טימ״א ב׳:‏4‏)‏.‏ כל מי שמתרועעים עם הקהילה,‏ הן המבשרים הטבולים והן המבשרים הלא־טבולים,‏ מתאמצים לתת עדיפות לפעילות זו (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ מ20.‏08 21 §7,‏ 8

כפי שעולה מן הכתוב בפסוק היומי,‏ ישוע יתמוך בנו כשנחווה קשיים.‏ מילותיו מהוות מקור כוח עבורנו.‏ מדוע?‏ מפני שימים מסוימים קשים עבורנו במיוחד.‏ לדוגמה,‏ כאשר אחד מיקירינו נפטר,‏ הכאב מלווה אותנו לא רק במשך כמה ימים אלא במשך שנים רבות.‏ יש הצריכים להתמודד עם ימים קשים בגלל גילם המתקדם.‏ וכמה מתמודדים עם דיכאון,‏ ובימים מסוימים הוא קשה מנשוא.‏ למרות זאת,‏ אנו מוצאים את הכוח להמשיך הלאה מפני שאנו יודעים שישוע איתנו ”‏כל הימים”‏,‏ כולל האפלים ביותר בחיינו (‏מתי י״א:‏28–30‏)‏.‏ דבר־אלוהים מציין בבירור שיהוה עוזר לנו באמצעות מלאכיו (‏עב׳ א׳:‏7,‏ 14‏)‏.‏ לדוגמה,‏ המלאכים תומכים בנו ומדריכים אותנו בעודנו מבשרים את ’‏הבשורה הטובה על המלכות’‏ לאנשים מ”‏כל אומה ושבט ולשון”‏ (‏מתי כ״ד:‏13,‏ 14;‏ ההת׳ י״ד:‏6‏)‏.‏ מ20.‏11 13,‏ 14 §6,‏ 7

אנו רוצים שתלמידנו יבין שמה שהוא לומד מקורו בדברו של אלוהים שנכתב ברוחו (‏תסל״א ב׳:‏13‏)‏.‏ כיצד נוכל לעשות כן?‏ עודד את התלמיד לדבר על מה שהוא לומד.‏ במקום להסביר לו את כל הפסוקים,‏ בקש ממנו שהוא יסביר לך כמה מהם.‏ עזור לו לראות שדבר־אלוהים נוגע אליו אישית.‏ שאל שאלות מנחות ושאלות המעודדות אותו להביע את השקפתו — מה הוא חושב ומרגיש לגבי הפסוקים שהוא קורא (‏לוקס י׳:‏25–28‏)‏.‏ לדוגמה,‏ שאל את התלמיד:‏ ”‏כיצד הפסוק הזה עוזר לך להבחין באחת מתכונותיו של יהוה?‏”‏ ”‏איזו תועלת תוכל להפיק מאמת מקראית זו?‏”‏ ”‏מה אתה מרגיש לגבי מה שלמדת עכשיו?‏”‏ מה שחשוב יותר מכמות הידע שיש לתלמיד הוא כמה הוא אוהב ומיישם את הידע שיש לו.‏ המקרא צריך לעמוד בבסיס הוראתך.‏ אם אתה רוצה לשפר את כושר ההוראה שלך עליך להיות עניו.‏ מ20.‏10 15 §5,‏ 6

אנו יכולים להיות בטוחים שפעילות ההכרזה על המלכות תושלם ללא דיחוי.‏ חשוב על מה שאירע בימי נוח.‏ יהוה הוכיח שהוא אל דייקן מאין כמותו.‏ הוא קבע את המועד שבו יחל המבול כ־120 שנה מראש.‏ כעבור עשרות שנים הורה יהוה לנוח לבנות את התיבה.‏ אפשר שנוח המשיך לעבוד בחריצות במשך 40 או 50 שנה לפני שהחל המבול.‏ אף שהאנשים לא הקשיבו לו,‏ הוא המשיך להשמיע את האזהרה עד אשר אמר לו יהוה שהגיעה העת להיכנס לתיבה.‏ ואז,‏ בדיוק בזמן הנכון,‏ ”‏סגר יהוה את הדלת”‏ (‏בר׳ ו׳:‏3;‏ ז׳:‏1,‏ 2,‏ 16‏)‏.‏ בקרוב יביא יהוה את פעילות ההכרזה על המלכות לסיומה;‏ הוא ’‏יסגור את הדלת’‏ על הסדר העולמי של השטן ויפתח את הדלת לעולם חדש רב־צדק.‏ עד אותה עת עלינו לחקות את דוגמתו של נוח ושל אנשי אמונה אחרים שלא נתנו לידם מנוחה.‏ הבה נישאר ממוקדים,‏ נהיה סבלנים ונמשיך להתחזק באמונתנו ביהוה ובהבטחותיו.‏ מ20.‏09 13 §18,‏ 19

ללא ראשות מוגדרת,‏ משפחתו של יהוה תהיה חסרת ארגון ואושר.‏ אף אחד לא ידע,‏ לדוגמה,‏ מי צריך להחליט את ההחלטות הסופיות ומי צריך להוציאן לפועל.‏ אם סידור הראשות שקבע אלוהים הוא כל כך טוב,‏ מדוע נשים כה רבות בימינו מרגישות שהוא מוביל לדיכוי?‏ מפני שגברים רבים מתעלמים מאמות המידה שקבע יהוה עבור המשפחה,‏ ובמקום זאת בוחרים לפעול על־פי מנהגים או מסורות מקומיים.‏ הם אולי נוהגים בנשיהם ביד קשה כדי לספק תאוות אנוכיות.‏ לדוגמה,‏ בעל עלול למשול באשתו בניסיון להעצים את כבודו העצמי או להוכיח לאחרים שהוא ”‏גבר אמיתי”‏.‏ הוא אולי חושב שהוא אינו יכול להכריח את אשתו לאהוב אותו,‏ אך הוא יכול לגרום לה לפחד ממנו.‏ והוא עלול להשתמש באותו פחד כדי לשלוט בה.‏ אין ספק שחשיבה והתנהגות מעין אלה גוזלות מנשים את הכבוד אשר לו הן ראויות,‏ ועומדות בניגוד גמור לרצון יהוה (‏אפ׳ ה׳:‏25,‏ 28‏)‏.‏ מ21.‏02 3 §6,‏ 7

משיחיים הנתונים ללחצים יכולים למצוא הקלה כאשר הם מתפללים תפילות עמוקות ליהוה.‏ כמענה לתפילותיך תוכל לקבל את ”‏שלום אלוהים הנשגב מכל בינה”‏ אנושית (‏פיל׳ ד׳:‏6,‏ 7‏)‏.‏ יהוה משתמש ברוח קודשו העוצמתית כדי לשכך את מחשבותינו המטרידות (‏גל׳ ה׳:‏22‏)‏.‏ כאשר אתה פונה ליהוה בתפילה,‏ שפוך את ליבך בפניו.‏ היה ספציפי.‏ ספר לו מה הבעיה והסבר לו מה אתה מרגיש.‏ אם הבעיה פתירה,‏ בקש ממנו את החוכמה למצוא את הפתרון ואת הכוח להוציאו לפועל.‏ אם המענה לבעייתך הוא מעבר לשליטתך,‏ בקש מיהוה שיעזור לך לא להיות מוטרד יתר על המידה מהעניין.‏ אם תהיה ספציפי בתפילותיך,‏ עם הזמן תראה יותר בבירור כיצד יהוה משיב להן.‏ אם אינך מקבל תשובה מיידית לתפילותיך הממושכות,‏ אל תוותר.‏ יהוה לא רק רוצה שתפילותיך יהיו ספציפיות,‏ אלא גם שתתמיד בהן (‏לוקס י״א:‏8–10‏)‏.‏ מ21.‏01 3 §6,‏ 7

כיום יש בקהילה זוגות נשואים ומשפחות.‏ אך יש גם אחים ואחיות שאינם נשואים.‏ מה צריכה להיות השקפתנו על הרווקים?‏ חשוֹב מה הייתה השקפתו של ישוע על רווקוּת.‏ במהלך שירותו הארצי ישוע לא התחתן.‏ הוא נותר רווק והקדיש את מלוא זמנו ותשומת ליבו למשימתו.‏ ישוע מעולם לא לימד שנדרש מהמשיחי להתחתן או להיות רווק.‏ אולם הוא כן אמר שכמה משיחיים יבחרו שלא להתחתן (‏מתי י״ט:‏12‏)‏.‏ ישוע כיבד את מי שלא היו נשואים.‏ הוא לא ראה ברווקים אנשים נחותים או אנשים שחסר להם משהו בחיים.‏ בדומה לישוע,‏ השליח פאולוס ביצע את שירותו כאדם רווק.‏ הוא מעולם לא לימד שיהיה זה פסול שמשיחי יתחתן והכיר בכך שמדובר בעניין אישי.‏ מ20.‏08 28 §7,‏ 8

לשליח יוחנן היו חיים ארוכים ומרתקים,‏ אך גם קשיים רבים שהיו עלולים להחליש את אמונתו.‏ אבל הוא תמיד עשה את המיטב כדי לקיים את מצוותיו של ישוע,‏ כולל הצו לאהוב את אחיו ואחיותיו.‏ לכן ליוחנן היה הביטחון שיהוה וישוע אוהבים אותו ושהם יעניקו לו את הכוח לגבור על כל ניסיון (‏יוח׳ י״ד:‏15–17;‏ ט״ו:‏10‏)‏.‏ השטן ועולמו לא יכלו לעשות דבר שיניא את יוחנן מלחוש,‏ להביע ולגלות אהבה.‏ בדומה ליוחנן,‏ אנו חיים בעולם הנשלט על־ידי אל אכול שנאה,‏ השטן (‏יוח״א ג׳:‏1,‏ 10‏)‏.‏ הוא אומנם רוצה שנחדל לאהוב את אחינו ואחיותינו,‏ אך אין הוא מסוגל לגרום לכך לקרות אלא אם כן נאפשר לו.‏ הבה נהיה נחושים לאהוב את אחינו ואחיותינו,‏ להביע אהבה זו במילותינו ולהוכיח אותה במעשינו.‏ אז נשאב סיפוק מכך שאנו חלק ממשפחתו של יהוה,‏ ובאמת יהיה טעם לחיינו (‏יוח״א ד׳:‏7‏)‏.‏ מ21.‏01 13 §18,‏ 19

החיים בעולם זה שבו שולט השטן יכולים להיות קשים להתמודדות,‏ לעיתים אפילו קשים מנשוא (‏טימ״ב ג׳:‏1‏)‏.‏ אך איננו צריכים להיות מודאגים או מפוחדים.‏ יהוה יודע מה עובר עלינו.‏ כשאנו נופלים,‏ הוא מבטיח להחזיק בנו ביד ימינו החזקה (‏יש׳ מ״א:‏10,‏ 13‏)‏.‏ עם ביטחון מלא בתמיכתו,‏ נוכל לשאוב כוח מכתבי־הקודש ולגבור על כל קושי.‏ הסרטונים ודרמות השמע שלנו וכן הסדרה ”‏לך בעקבות אמונתם”‏ עוזרים להפיח חיים בסיפורי המקרא.‏ לפני שתצפה בסיפורים אלה,‏ תאזין להם או תקרא אותם,‏ בקש מיהוה שיעזור לך למצוא נקודות ספציפיות שתוכל ליישם.‏ דמיין את עצמך בנעליה של הדמות הראשית.‏ הרהר במה שעשו אותם משרתי יהוה יקרים ובאופן שבו הוא עזר להם לגבור על קשיים שונים.‏ חשוב כיצד תוכל ליישם את הלקחים במצבך.‏ הודה ליהוה על העזרה שהוא כבר מעניק לך.‏ והראה שאתה מעריך את עזרתו בכך שתחפש הזדמנויות לעודד אחרים ולתמוך בהם.‏ מ21.‏03 19 §22,‏ 23

אם אתם זוג נשוי ושוקלים להביא ילדים לעולם,‏ שאלו את עצמכם:‏ ’‏האם אנחנו אנשים ענווים ורוחניים,‏ אנשים שיהוה היה בוחר בהם כדי לדאוג לחיים חדשים יקרים?‏’‏ (‏תהל׳ קכ״ז:‏4‏)‏ אם אתה כבר הורה,‏ שאל את עצמך:‏ ’‏האם אני מלמד את ילדיי כמה חשוב לעבוד קשה?‏’‏ (‏קהלת ג׳:‏12,‏ 13‏)‏ ’‏האם אני עושה כל שביכולתי כדי להגן על ילדיי מפני הסכנות הפיזיות והמוסריות שהם עלולים להיתקל בהן?‏’‏ (‏מש׳ כ״ב:‏3‏)‏ אינך יכול לסוכך על ילדיך מפני כל הקשיים.‏ אך אתה יכול להכין אותם בהדרגה ובאהבה למציאות החיים בכך שתלמד אותם כיצד לפנות לדבר־אלוהים להדרכה (‏מש׳ ב׳:‏1–6‏)‏.‏ לדוגמה,‏ אם אחד מקרובי המשפחה בוחר לחדול לשרת את אלוהים,‏ עזור לילדיך לראות מתוך דבר־אלוהים מדוע כה חשוב להישאר נאמנים ליהוה (‏תהל׳ ל״א:‏23‏)‏.‏ או אם אחד מיקיריכם נפטר,‏ הראה לילדיך כיצד להיעזר בדבר־אלוהים כדי להתמודד עם הצער ולמצוא שלווה (‏קור״ב א׳:‏3,‏ 4;‏ טימ״ב ג׳:‏16‏)‏.‏ מ20.‏10 27 §7