מרס

השליח פטרוס עודד את אחיו להשתמש בכל מתנה או כישרון שיש להם כדי לבנות זה את זה.‏ הוא כתב:‏ ”‏איש איש ישתמש במתנה שקיבל כדי לשרת את רעהו כסוכן בית טוב של חסד אלוהים”‏ (‏פט״א ד׳:‏10‏)‏.‏ אנחנו לא צריכים להימנע מלנצל עד תום את המתנות שקיבלנו מחשש שאחרים יקנאו בנו או יתייאשו.‏ אבל עלינו להיזהר לא להתרברב בהן (‏קור״א ד׳:‏6‏)‏.‏ חשוב שנזכור שכל היכולות הטבעיות שיש לנו הן מתנות מאלוהים.‏ עלינו להשתמש בהן כדי לבנות את הקהילה,‏ ולא כדי לקדם את עצמנו (‏פיל׳ ב׳:‏3‏)‏.‏ אם נשתמש בכוחות וביכולות שלנו כדי לעשות את רצון אלוהים,‏ שמחתנו לא תהיה תלויה בכך שאנחנו עושים יותר מאחרים או טובים יותר מהם,‏ אלא בכך שאנחנו משתמשים במתנות שלנו כדי להלל את יהוה.‏ מ22.‏04 11,‏ 12 §7–9

ישוע אהב את כתבי־הקודש,‏ ורגשותיו נובאו במילים שבתהלים מ׳:‏8‏:‏ ”‏לעשות רצונך,‏ אלוהיי,‏ חפצתי,‏ ותורתך בתוך מעיי”‏.‏ זו הסיבה שהוא שירת את יהוה בשמחה ובהצלחה.‏ גם אנחנו נוכל לשמוח ולהצליח אם נעשה כל שביכולתנו כדי לאמץ את דבר־אלוהים לליבנו (‏תהל׳ א׳:‏1–3‏)‏.‏ נרצה לפעול בהתאם לדבריו ולדוגמתו של ישוע ולחדד את כישורי קריאת המקרא שלנו.‏ נוכל להבין יותר טוב קטעים מקראיים אם נתפלל,‏ נקרא בקצב איטי,‏ נשאל שאלות ונערוך רשימות קצרות.‏ נוכל לגלות תבונה ולבחון לעומק את מה שאנחנו קוראים בעזרת פרסומים המבוססים על המקרא.‏ בנוסף,‏ נוכל לאפשר לדבר־אלוהים לעצב אותנו אם נשמור על הגישה הנכונה בזמן שאנחנו קוראים.‏ אם ניישם את ההצעות האלה,‏ נפיק את המרב מקריאת המקרא ונתקרב עוד יותר אל יהוה (‏תהל׳ קי״ט:‏17;‏ יעקב ד׳:‏8‏)‏.‏ מ23.‏02 13 §15,‏ 16

כדי להתקדם בתחום מסוים,‏ הצב לעצמך מטרה ספציפית ואז נקוט צעדים מעשיים כדי להשיג אותה.‏ איך תוכל להצליח לעשות את זה?‏ נניח שאתה רוצה לשפר את יכולת ההוראה שלך.‏ תוכל להקדיש זמן כדי ללמוד את החוברת שקוד על קריאה והוראה.‏ כשאתה מקבל חלק באסיפת אמצע השבוע,‏ תוכל לבקש מאח כשיר להקשיב לחלק שלך לפני האסיפה ולתת לך הצעות לשיפור.‏ עשה לעצמך שם לא רק של אדם מיומן,‏ אלא גם של אדם חרוץ ושל מישהו שאפשר לסמוך עליו (‏קור״ב ח׳:‏22‏)‏.‏ אבל מה אם כדי לפתח מיומנות כלשהי אתה צריך לעשות משהו שאתה לא טוב בו באופן טבעי?‏ אל תתייאש!‏ האם טימותיאוס הפך בסופו של דבר לנואם יוצא מן הכלל או למורה מדהים?‏ המקרא לא אומר אם כן או לא.‏ אבל אין ספק שכל עוד טימותיאוס נשמע לעצותיו של פאולוס הוא המשיך להשתפר במילוי משימותיו (‏טימ״ב ג׳:‏10‏)‏.‏ מ22.‏04 24,‏ 25 §8–11

מיהי חיית הפרא בעלת שבעת הראשים?‏ אנחנו רואים שאותה חיה דומה לנמר,‏ אבל רגליה הן רגלי דוב,‏ פיה הוא פי אריה ויש לה עשר קרניים.‏ כל אלה הם מאפיינים שאנחנו מוצאים גם בארבע החיות שמתוארות בפרק ז׳ בספר דניאל‏.‏ אבל כאן בספר ההתגלות כל המאפיינים מצויים בחיה אחת,‏ ולא בארבע חיות שונות.‏ אותה חיית פרא לא מסמלת רק ממשלה אחת או מעצמת עולם אחת.‏ הכתוב מוסר שהיא שולטת ”‏על כל שבט ועם ולשון ואומה”‏.‏ לכן היא לא יכולה לסמל ממשלה אחת ויחידה,‏ היא חייבת לסמל משהו עוצמתי יותר (‏ההת׳ י״ג:‏7‏)‏.‏ אם כן,‏ חיית פרא זו מסמלת את כל המעצמות הפוליטיות ששלטו על האנושות לאורך כל ההיסטוריה (‏קהלת ח׳:‏9‏)‏.‏ ראיה נוספת לכך היא העובדה שהמספר עשר במקרא פעמים רבות מצביע על דבר שלם.‏ מ22.‏05 9 §6

מי יזכו בברכות הנפלאות האלה?‏ קודם כול,‏ חברי ההמון הרב שישרדו את הר מגידון וכל הילדים שעשויים להיוולד בעולם החדש.‏ אבל פרק כ׳ בספר ההתגלות מבטיח גם שהמתים יקומו לתחייה (‏ההת׳ כ׳:‏11–13‏)‏.‏ ”‏צדיקים”‏ נאמנים שמתו בעבר ו”‏לא־צדיקים”‏ — אנשים שלא הייתה להם הזדמנות ראויה ללמוד על יהוה — ישובו כולם לחיים כאן עלי אדמות (‏מה״ש כ״ד:‏15;‏ יוח׳ ה׳:‏28,‏ 29‏)‏.‏ האם זה אומר שכולם יוקמו לתחייה במהלך שלטון אלף השנים?‏ לא.‏ מי שבחרו בזדון לפני מותם לא לשרת את יהוה לא יוקמו לתחייה.‏ הייתה להם הזדמנות,‏ והם הוכיחו שהם לא ראויים לחיות בגן עדן עלי אדמות (‏מתי כ״ה:‏46;‏ תסל״ב א׳:‏9;‏ ההת׳ י״ז:‏8;‏ כ׳:‏15‏)‏.‏ מ22.‏05 18 §16,‏ 17

באמצעות ”‏העבד הנאמן והנבון”‏ ישוע הקים ארגון מרשים על כדור הארץ כדי לקדם את עבודת אלוהים הטהורה (‏מתי כ״ד:‏45‏)‏.‏ מה דעתך על הארגון הזה?‏ אולי אתה חושב על המילים לעיל,‏ שאמר השליח פטרוס לישוע.‏ איפה היינו היום אם לא היינו מכירים את ארגון יהוה?‏ דרכו המשיח מוודא שיש לנו שפע מזון רוחני.‏ הוא גם מכשיר אותנו למלא את שירותנו בצורה יעילה.‏ נוסף על כך,‏ הוא עוזר לנו ללבוש את ”‏האישיות החדשה”‏ כדי שנוכל לשמח את יהוה (‏אפ׳ ד׳:‏24‏)‏.‏ ישוע מספק הדרכה נבונה בעיתות משבר.‏ התועלת שבהדרכה הזאת הייתה ברורה כשפרצה מגפת הקוביד–19.‏ בעוד שרבים בעולם לא ידעו מה לעשות,‏ ישוע וידא שנקבל הדרכה ברורה כדי שנישאר מוגנים.‏ מ22.‏07 12 §13,‏ 14

יהוה הורה לבני ישראל ללמד באופן קבוע את ילדיהם עליו (‏דב׳ ו׳:‏6,‏ 7‏)‏.‏ להורים היו הרבה הזדמנויות לאורך היום לדבר עם ילדיהם ולהחדיר לליבם אהבה ליהוה.‏ למשל,‏ ילד בעם ישראל הקדום נהג להתלוות לאביו במשך שעות ולעזור לו לזרוע את היבול ולקצור את התבואה.‏ אחותו הקדישה את רוב שעות היום כדי לעזור לאימה לתפור,‏ לארוג ולבצע מטלות בית אחרות.‏ בזמן שההורים והילדים עבדו יחד הם יכלו לשוחח על נושאים חשובים.‏ הם יכלו,‏ לדוגמה,‏ לדבר על טובו של יהוה ולחשוב איך הוא עוזר למשפחה.‏ בהרבה ארצות להורים ולילדים אין הרבה זמן משותף במהלך היום.‏ ההורים בעבודה,‏ והילדים בבית־הספר.‏ כתוצאה מכך,‏ הורים צריכים ליצור הזדמנויות לשוחח עם הילדים שלהם (‏אפ׳ ה׳:‏15,‏ 16‏)‏.‏ מ22.‏05 28 §10,‏ 11

חטאים חמורים הם הפרה רצינית של חוקי אלוהים.‏ אם משיחי מבצע חטא כזה,‏ הוא צריך להתפלל ליהוה אלוהים ולפנות לזקני הקהילה (‏תהל׳ ל״ב:‏5;‏ יעקב ה׳:‏14‏)‏.‏ מה תפקידם של זקני הקהילה?‏ יהוה הוא היחיד שיש לו סמכות לסלוח לגמרי על חטאים,‏ והוא מאפשר זאת על בסיס קורבן הכופר.‏ אבל הוא הפקיד בידי הזקנים את האחריות לקבוע על סמך כתבי־הקודש אם החוטא יכול להישאר בקהילה (‏קור״א ה׳:‏12‏)‏.‏ הם מנסים,‏ בין היתר,‏ להשיב על השאלות הבאות:‏ האם החטא נעשה בכוונה תחילה?‏ האם האדם זמם לעשות את הרע?‏ האם הוא חטא במשך תקופה ארוכה?‏ חשוב מכול,‏ האם יש ראיה לחרטה כנה מצידו?‏ האם יש ראיות לכך שיהוה סלח לו?‏ (‏מה״ש ג׳:‏19‏)‏.‏ מ22.‏06 9 §4

ישוע עודד את תלמידיו לרדוף צדקה (‏מתי ה׳:‏6‏)‏.‏ לכן צריך להיות לנו רצון עז לעשות את הישר,‏ הטוב והטהור בעיני אלוהים.‏ האם אתה אוהב אמת וצדקה?‏ אנחנו בטוחים שכן.‏ אתה שונא שקרים ואת כל מה שפסול ומרושע (‏תהל׳ קי״ט:‏128,‏ 163‏)‏.‏ שקרים משקפים את האישיות של השטן,‏ שר העולם הזה (‏יוח׳ ח׳:‏44;‏ י״ב:‏31‏)‏.‏ אחת ממטרותיו של השטן היא להשמיץ את שמו הקדוש של יהוה אלוהים.‏ השטן מפיץ שקרים על אלוהינו מאז המרד בגן עדן.‏ הוא הציג את יהוה כשליט אנוכי ולא־ישר שמונע טוב מבני האדם (‏בר׳ ג׳:‏1,‏ 4,‏ 5‏)‏.‏ השקרים שהשטן מפיץ על יהוה ממשיכים להרעיל את שכלם ואת ליבם של האנשים.‏ כשאנשים בוחרים לא ’‏לאהוב אמת’‏ השטן יכול להניע אותם לעשות כל מיני מעשים מרושעים (‏רומ׳ א׳:‏25–31‏)‏.‏ מ23.‏03 2 §3

בזמן שאתה מנסה להתגבר על הרגל רע,‏ אולי יהיו לך מדי פעם מעידות.‏ או אולי אתה פשוט מרגיש חסר סבלנות או מתוסכל כי נראה שאתה עדיין רחוק מהמטרה שלך.‏ איזו תכונה חשובה תעזור לך לא להתייאש?‏ אהבה ליהוה.‏ אהבתך ליהוה היא תכונה יפהפייה,‏ התכונה הכי טובה שלך (‏מש׳ ג׳:‏3–6‏)‏.‏ אהבה איתנה לאלוהים תעזור לך להתמודד עם קשיי החיים בהצלחה.‏ לעיתים קרובות המקרא מתייחס לחסדו של יהוה למשרתיו.‏ מדובר בדבקות איתנה שלעולם לא מרפה.‏ נבראת בצלם אלוהים (‏בר׳ א׳:‏26‏)‏.‏ אם כן,‏ איך תוכל לשקף את סוג האהבה הזה?‏ תוכל להתחיל בהכרת תודה (‏תסל״א ה׳:‏18‏)‏.‏ מדי יום שאל את עצמך:‏ ’‏איך יהוה מראה לי שהוא אוהב אותי?‏’‏ ואז הודה ליהוה בתפילה וציין דברים ספציפיים שהוא עשה למענך.‏ ראה את פועלי האהבה שלו כמשהו שמופנה אליך באופן אישי.‏ מ23.‏03 12 §17–19

ישוע נהג בכל 12 השליחים בטוב לב ובאהבה.‏ מה נוכל ללמוד מכך?‏ מה שחשוב הוא לא רק מה אחרים עושים,‏ אלא גם איך אנחנו מגיבים לטעויות ולמגרעות שלהם.‏ אם אנחנו מתרגזים על אח לאמונה,‏ נוכל לשאול את עצמנו:‏ ’‏למה מה שהוא עשה כל כך מפריע לי?‏ האם זה חושף תכונה שלילית שאני צריך לעבוד עליה?‏ האם ייתכן שהאדם שהרגיז אותי מתמודד עם קושי?‏ גם אם אני מרגיש שיש לי סיבה להתרגז,‏ האם אני יכול לנהוג באהבה בלתי אנוכית ולהתעלם מהפגיעה?‏’‏ ככל שנתמיד לנהוג באחרים באהבה,‏ כך נוכיח שאנחנו תלמידיו האמיתיים של ישוע.‏ הדוגמה של ישוע גם מלמדת אותנו להתאמץ להבין את האחים והאחיות שלנו (‏מש׳ כ׳:‏5‏)‏.‏ אומנם אנחנו לא יכולים לקרוא לבבות כמו ישוע,‏ אבל אנחנו יכולים להיות סבלניים כלפי המגרעות של אחינו ואחיותינו (‏אפ׳ ד׳:‏1,‏ 2;‏ פט״א ג׳:‏8‏)‏.‏ יהיה לנו קל יותר לעשות זאת אם נכיר את הרקע שלהם.‏ מ23.‏03 30 §14–16

השטן עלול לנצל מצב רפואי מסכן חיים כדי לנסות לגרום לנו להתפשר.‏ רופאים או בני משפחה לא־מאמינים אולי ילחצו עלינו להסכים לקבל עירוי דם,‏ מה שיפר את חוק אלוהים.‏ או יכול להיות שמישהו ינסה לשכנע אותנו לשקול טיפול אחר שמנוגד גם הוא לעקרונות המקרא.‏ אנחנו לא רוצים למות,‏ אבל אנחנו יודעים שגם אם זה יקרה,‏ יהוה לא יפסיק לאהוב אותנו (‏רומ׳ ח׳:‏37–39‏)‏.‏ כשחבריו של יהוה מתים,‏ הוא שומר אותם בזיכרונו,‏ כאילו הם עדיין חיים (‏לוקס כ׳:‏37‏)‏.‏ הוא משתוקק להשיב אותם לחיים (‏איוב י״ד:‏15‏)‏.‏ יהוה שילם מחיר כבד כדי שנוכל ’‏לנחול חיי עולם’‏ (‏יוח׳ ג׳:‏16‏)‏.‏ אנחנו יודעים כמה יהוה אוהב אותנו וכמה אכפת לו מאיתנו.‏ לכן במקום לנטוש את יהוה כשאנחנו חולים או ניצבים מול איום המוות,‏ אנחנו פונים אליו כדי שיעניק לנו נחמה,‏ חוכמה וכוח (‏תהל׳ מ״א:‏3‏)‏.‏ מ22.‏06 18 §16,‏ 17

במקרא נאמר:‏ ”‏יראת יהוה היא תחילת חוכמה,‏ וידע על הקדוש מכול הוא הבנה”‏ (‏מש׳ ט׳:‏10‏)‏.‏ לכן כשאנחנו צריכים לקבל החלטה חשובה,‏ עלינו לבסס אותה על חשיבתו של יהוה — על ”‏ידע על הקדוש מכול”‏.‏ נוכל לעשות זאת אם נלמד את המקרא ואת הפרסומים המבוססים עליו.‏ כך נגלה חוכמה אמיתית (‏מש׳ ב׳:‏5–7‏)‏.‏ יהוה הוא היחיד שיכול להעניק לנו חוכמה אמיתית (‏רומ׳ ט״ז:‏27‏)‏.‏ למה הוא מקור החוכמה?‏ ראשית,‏ בתור הבורא,‏ יש לו ידע והבנה בלתי מוגבלים על הבריאה שלו (‏תהל׳ ק״ד:‏24‏)‏.‏ שנית,‏ החוכמה משתקפת בכל מעשיו (‏רומ׳ י״א:‏33‏)‏.‏ שלישית,‏ עצותיו החכמות של יהוה תמיד מועילות למי שמיישם אותן (‏מש׳ ב׳:‏10–12‏)‏.‏ כדי לרכוש חוכמה אמיתית עלינו לקבל את העובדות הבסיסיות האלו ולאפשר להן להנחות אותנו בקבלת החלטות ובמעשינו.‏ מ22.‏10 19 §3,‏ 4

השטן הפסיד במלחמה שנובאה בספר ההתגלות פרק י״ב‏,‏ והוא ושדיו הושלכו מטה אל הארץ.‏ השטן התמלא זעם והחל לשפוך את חמתו על האנושות,‏ מה שגרם ל”‏אוי לארץ”‏ (‏ההת׳ י״ב:‏9–12‏)‏.‏ איך הנבואות מועילות לנו?‏ המאורעות שקורים בעולם והשינוי הניכר בגישת האנשים עוזרים לנו לדעת שישוע כבר החל למלוך.‏ לכן במקום להתעצב כשאנחנו רואים אנשים שמתנהגים באנוכיות ובאכזריות,‏ נזכור שהתנהגותם מגשימה נבואות מקראיות.‏ המלכות אכן מולכת!‏ (‏תהל׳ ל״ז:‏1‏)‏ ונוכל לצפות שהצרות בעולם רק ילכו ויחריפו ככל שאנחנו מתקרבים להר מגידון (‏מר׳ י״ג:‏8;‏ טימ״ב ג׳:‏13‏)‏.‏ אנחנו אכן אסירי תודה לאבינו האוהב שבשמיים שעוזר לנו להבין את משמעות הזמנים הקשים שבהם אנו חיים.‏ מ22.‏07 3 §7,‏ 8

נוכל לבקש מיהוה שיעזור לאחינו לאמונה להתמודד עם חולי,‏ אסונות טבע,‏ מלחמות אזרחים,‏ רדיפות או קשיים אחרים.‏ נוכל גם להתפלל עבור אחינו ואחיותינו שמגלים רוח של הקרבה עצמית ומעניקים סיוע למי שבצרה.‏ אולי אתה מכיר באופן אישי אחים שחווים קשיים.‏ תוכל להזכיר את שמותיהם בתפילותיך האישיות.‏ כשאנחנו מבקשים מיהוה לעזור להם להחזיק מעמד,‏ אנחנו מראים אהבת אחים כנה.‏ מי שממלאים תפקידי אחריות בקהילה מאוד מעריכים את תפילותינו בעדם,‏ והן אכן עוזרות להם.‏ כך הרגיש השליח פאולוס.‏ הוא כתב:‏ ”‏[‏התפללו]‏ גם בעדי,‏ כדי שכאשר אפתח את פי אוכל לדבר בחופשיות ולגלות את הסוד המקודש של הבשורה הטובה”‏ (‏אפ׳ ו׳:‏19‏)‏.‏ גם כיום יש בקרבנו הרבה אחים חרוצים שממלאים תפקידי אחריות.‏ כשאנחנו מבקשים מיהוה שיברך את עבודתם,‏ אנחנו מגלים כלפיהם אהבה.‏ מ22.‏07 23,‏ 24 §14–16

הקסדה מגינה על ראשו של החייל.‏ במלחמה הרוחנית שלנו אנחנו צריכים להגן על שכלנו מפני התקפותיו של השטן.‏ הוא מציף אותנו בפיתויים וברעיונות שנועדו להשחית את חשיבתנו.‏ כפי שהקסדה מגינה על ראשו של החייל,‏ תקוותנו מגינה על חשיבתנו כדי שנישאר נאמנים ליהוה.‏ אם תקוותנו תיחלש ונאפשר למחשבות הבשר להשתלט על שכלנו,‏ אנחנו עלולים לשכוח מגמול חיי הנצח.‏ חשוב על מה שקרה לכמה משיחיים בקורינתוס העתיקה.‏ הם איבדו אמונה באחת ההבטחות המרכזיות של אלוהים — תקוות התחייה (‏קור״א ט״ו:‏12‏)‏.‏ פאולוס אמר שאנשים ללא תקווה לעתיד חיים רק בשביל ההווה (‏קור״א ט״ו:‏32‏)‏.‏ רבים כיום,‏ שלא שמים את תקוותם בהבטחותיו של אלוהים,‏ חיים אך ורק את הרגע ומנסים לנצל כל הנאה שזמינה להם.‏ אבל אנחנו שמים את מבטחנו בעתיד שאלוהים מבטיח לנו.‏ מ22.‏10 25,‏ 26 §8,‏ 9

יהוה מזמין אותך להתפלל אליו.‏ הוא רואה עם מה אתה מתמודד,‏ והוא מבטיח לך שהוא יקשיב לתפילותיך בכל עת.‏ הוא שמח להקשיב למשרתיו (‏מש׳ ט״ו:‏8‏)‏.‏ על מה תוכל להתפלל כשאתה מרגיש בודד?‏ שפוך את ליבך לפני יהוה (‏תהל׳ ס״ב:‏8‏)‏.‏ ספר לו על הדאגות שלך ואיך הן משפיעות עליך.‏ בקש מיהוה שיעזור לך להתמודד עם הרגשות שלך וייתן לך את האומץ לבשר.‏ אתה יכול גם לבקש ממנו חוכמה כדי להסביר בטקט את עיקרי אמונתך (‏לוקס כ״א:‏14,‏ 15‏)‏.‏ אם אתה נאבק ברגשות שליליים,‏ בקש מיהוה שיעזור לך לדבר על זה עם משיחי בוגר.‏ תוכל לבקש מיהוה שיעזור לָאח שאתה מתכוון לדבר איתו להקשיב לך ולהבין אותך.‏ שים לב איך יהוה משיב לתפילותיך וקבל את עזרתם של אחרים;‏ זה יעזור לך להרגיש פחות בודד.‏ מ22.‏08 10 §6

הקהילה החדשה בתסלוניקי נתקלה בהתנגדות עזה.‏ המון זועם של מתנגדים גרר ”‏כמה מן האחים אל מושלי העיר”‏ (‏מה״ש י״ז:‏6‏)‏.‏ התוכל לדמיין כמה מבוהלים היו המשיחיים החדשים?‏ הם היו עלולים להאט את הקצב בשירות יהוה,‏ אבל השליח פאולוס לא רצה שזה יקרה.‏ הוא דאג שהקהילה החדשה תקבל את העזרה הנחוצה לה.‏ פאולוס הזכיר לתסלוניקים:‏ ”‏שלחנו את טימותיאוס אחינו.‏.‏.‏ על מנת לחזק ולנחם אתכם למען אמונתכם,‏ כדי שלא תתערער יציבותו של איש עקב צרות אלו”‏ (‏תסל״א ג׳:‏2,‏ 3‏)‏.‏ טימותיאוס ראה איך פאולוס חיזק את האחים בליסטרה.‏ הוא ראה גם איך יהוה תמך בהם ולכן הוא יכול היה להגיד בביטחון לאחיו ואחיותיו החדשים שבסופו של דבר הכול יסתדר לטובה גם עבורם (‏מה״ש י״ד:‏8,‏ 19–22;‏ עב׳ י״ב:‏2‏)‏.‏ מ22.‏08 21 §4

לקראת סוף המאה ה־19 קבוצה של תלמידי מקרא,‏ שצ׳ארלס טייז ראסל עמד בראשה,‏ החלה בלימוד מעמיק של כתבי־הקודש.‏ הם רצו לדעת את האמת על חשיבות קורבנו של ישוע ועל האופן שבו צריך לציין את מותו.‏ מחקריהם מועילים לנו היום.‏ באיזה אופן?‏ יהוה חשף בפנינו את האמת על קורבנו של ישוע ועל מה שמתאפשר בזכותו (‏יוח״א ב׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ למדנו גם שהמקרא מכיל שני סוגי תקווה עבור בני אדם שמצייתים לאלוהים — חיי אלמוות בשמיים למספר מסוים וחיי נצח על כדור הארץ למיליונים אחרים.‏ אנחנו מתקרבים עוד יותר ליהוה כשאנחנו חושבים כמה הוא אוהב אותנו ואיזו תועלת יש לנו מקורבנו של ישוע (‏פט״א ג׳:‏18‏)‏.‏ לכן בדומה לאחינו הנאמנים מהעבר אנחנו מזמינים אחרים לקיים איתנו את ערב הזיכרון בהתאם למתכונת שישוע כונן.‏ מ23.‏01 21 §6,‏ 7

ישוע לימד את האנשים על הברכות שתביא מלכות אלוהים.‏ אנחנו מכירים תודה על קורבן הכופר כי הוא פותח בפנינו את האפשרות ליהנות מקשר קרוב עם יהוה ועם ישוע.‏ למי שמגלים אמונה בישוע יש גם התקווה לחיות לנצח ולראות שוב את יקיריהם שמתו (‏יוח׳ ה׳:‏28,‏ 29;‏ רומ׳ ו׳:‏23‏)‏.‏ לא עשינו דבר שבזכותו אנחנו ראויים לברכות האלה,‏ ולעולם לא נוכל להחזיר לאלוהים ולמשיח על כל מה שהם עשו עבורנו (‏רומ׳ ה׳:‏8,‏ 20,‏ 21‏)‏.‏ אבל אנחנו יכולים להראות להם את הערכתנו העמוקה.‏ איך?‏ אם נשתמש בזמן,‏ בכוח ובכספים שלנו כדי לקדם את הפעילות למען המלכות.‏ לדוגמה,‏ אנחנו יכולים להתנדב לבנייה ותחזוקה של מבנים המשמשים לעבודת אלוהים הטהורה.‏ מ23.‏01 26 §3;‏ 28 §5

השליטים במלכות אלוהים יעזרו לדאוג למיליארדי אנשים ברחבי העולם כולו.‏ בדומה לישוע,‏ ה־000,‏144 ישרתו כמלכים וכוהנים (‏ההת׳ ה׳:‏10‏)‏.‏ במסגרת תורת משה,‏ האחריות לדאוג לבריאות הפיזית והרוחנית של העם הייתה בעיקר של הכוהנים.‏ התורה הייתה ”‏צל הדברים הטובים שנועדו לבוא”‏,‏ לכן הגיוני להסיק ששותפיו לשלטון של ישוע יעזרו לדאוג לצרכים הפיזיים והרוחניים של משרתי אלוהים (‏עב׳ י׳:‏1‏)‏.‏ נצטרך לחכות ולראות איך אותם מלכים וכוהנים יְתקשרו עם נתיני המלכות שיהיו על הארץ,‏ אבל נוכל להיות בטוחים שבגן עדן מי שיהיו על הארץ יקבלו את ההדרכה שהם זקוקים לה (‏ההת׳ כ״א:‏3,‏ 4‏)‏.‏ מ22.‏12 11 §11–13

אחת הסיבות לכך שאנחנו מזמינים אחרים לקיים איתנו את ערב הזיכרון היא כי אנחנו רוצים שמי שינכחו איתנו בפעם הראשונה ילמדו מה יהוה וישוע עשו למען כולנו (‏יוח׳ ג׳:‏16‏)‏.‏ אנו מקווים שמה שהם יראו וישמעו בערב הזיכרון יניע אותם ללמוד עוד ולהפוך למשרתי יהוה.‏ כמו כן,‏ אנחנו מזמינים גם את מי שלא פעילים בשירות יהוה,‏ וזאת כדי להזכיר להם שאלוהים עדיין אוהב אותם.‏ רבים נענים להזמנה שלנו,‏ ואנחנו שמחים מאוד לראות אותם.‏ הנוכחות בערב הזיכרון מזכירה להם כמה הם נהנו לשרת את יהוה בעבר (‏תהל׳ ק״ג:‏1–4‏)‏.‏ גם אם אנשים מקבלים את הזמנתנו וגם אם לא,‏ אנחנו מזמינים אותם לערב הזיכרון בחריצות,‏ בידיעה שליהוה אכפת מכל אדם ואדם (‏לוקס ט״ו:‏7;‏ טימ״א ב׳:‏3,‏ 4‏)‏.‏ מ23.‏01 20 §1;‏ 22,‏ 23 §9–11

בלילה שלפני מותו ישוע ביקש מאביו השמימי בקשה מיוחדת.‏ הוא ביקש מיהוה שישגיח על תלמידיו (‏יוח׳ י״ז:‏15,‏ 20‏)‏.‏ יהוה תמיד משגיח על משרתיו,‏ דואג להם ומגן עליהם.‏ אבל ישוע ידע שתלמידיו יתמודדו עם התנגדות עזה מתמיד מצד השטן.‏ ישוע ידע גם שהם יזדקקו לעזרתו של יהוה כדי לעמוד מול התקפותיו המרושעות של השטן.‏ עולמו של השטן מפעיל כיום על המשיחיים האמיתיים לחץ עצום.‏ אנחנו מתמודדים עם קשיים שיכולים לייאש אותנו ואפילו להעמיד במבחן את הנאמנות שלנו ליהוה.‏ אבל אין לנו שום סיבה לפחד.‏ יהוה משגיח עלינו — הוא רואה את הקשיים שאנחנו חווים והוא מוכן ומזומן לעזור לנו להתמודד איתם.‏ כן,‏ יהוה ’‏משגיח על יראיו’‏ (‏תהל׳ ל״ג:‏18–20‏)‏.‏ מ22.‏08 8 §1,‏ 2

בכל שנה במהלך עונת ערב הזיכרון אנחנו מראים את הערכתנו כלפי מה שישוע עשה בכך שאנו מקדישים זמן כדי להרהר במשמעות מותו ולהתפלל על זה.‏ אנחנו גם מזמינים רבים ככל האפשר להצטרף אלינו למאורע המיוחד,‏ ואנו נחושים לא לתת לדבר למנוע מאיתנו לנכוח בערב הזיכרון.‏ בערב הזיכרון אנו לומדים למה האנושות זקוקה לקורבן כופר ואיך מותו של איש אחד יכול לכפר על חטאים של רבים.‏ אנחנו שומעים שוב מה הלחם והיין מסמלים ומי צריך ליטול מהם (‏לוקס כ״ב:‏19,‏ 20‏)‏.‏ ואנו מהרהרים בברכות שצפויות לבעלי התקווה הארצית (‏יש׳ ל״ה:‏5,‏ 6;‏ ס״ה:‏17,‏ 21–23‏)‏.‏ לא נרצה להתייחס לאמיתות האלה כאל דבר מובן מאליו.‏ מ23.‏01 20 §2,‏ 4

אלוהים נתן את בנו כקורבן כופר עבור חטאינו,‏ וכך אפשר לנו לזכות לחיי נצח (‏מתי כ׳:‏28‏)‏.‏ השליח פאולוס כתב:‏ ”‏הואיל והמוות בא על־ידי אדם,‏ גם תחיית המתים היא על־ידי אדם.‏ הן כפי שבגלל אדם הכול מתים,‏ כך גם בזכות המשיח הכול יוחיו”‏ (‏קור״א ט״ו:‏21,‏ 22‏)‏.‏ ישוע לימד את תלמידיו להתפלל שמלכות אלוהים תבוא,‏ ושרצון אלוהים ייעשה בארץ (‏מתי ו׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ חלק ממטרת אלוהים היא שבני האדם יחיו לנצח עלי אדמות.‏ לשם כך יהוה מינה את בנו למלך במלכות המשיח.‏ הוא גם אסף 000,‏144 אנשים מכדור הארץ שישתתפו עם ישוע בהגשמת רצונו (‏ההת׳ ה׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ מ22.‏12 5 §11,‏ 12

כשאחד מיקירינו נפטר אנחנו מתגעגעים אליו מאוד.‏ בהתחלה אנחנו מרגישים רק כאב,‏ במיוחד אם הוא סבל לפני שמת.‏ אבל עם הזמן אנחנו מתחילים להרגיש מידה מסוימת של שמחה כשאנחנו נזכרים במשהו שהוא לימד אותנו או במשהו שהוא עשה או אמר שעודד אותנו או העלה חיוך על פנינו.‏ באופן דומה,‏ זה מעציב אותנו לקרוא על הסבל והמוות של ישוע.‏ במיוחד בעונת ערב הזיכרון אנחנו מקדישים זמן כדי להרהר בחשיבות קורבן הכופר (‏קור״א י״א:‏24,‏ 25‏)‏.‏ אבל ההרהורים בכל הדברים שישוע אמר ועשה כשהיה על כדור הארץ מאוד משמחים אותנו.‏ כמו כן,‏ כשאנחנו חושבים על מה שהוא עושה עכשיו ועל מה שהוא יעשה עבורנו בעתיד,‏ זה מעודד אותנו.‏ מ23.‏01 26 §1,‏ 2

התלמידים היו מאוד עצובים כשישוע מת.‏ הם לא רק איבדו את חברם האהוב,‏ אלא גם הרגישו שהם איבדו את תקוותם (‏לוקס כ״ד:‏17–21‏)‏.‏ אבל כשישוע נגלה אליהם הוא הקדיש זמן כדי לעזור להם להבין את תפקידו בהגשמת נבואות המקרא.‏ הוא גם נתן להם מלאכה חשובה לעשות (‏לוקס כ״ד:‏26,‏ 27,‏ 45–48‏)‏.‏ עד שישוע עלה לשמיים,‏ העצב שהיה לתלמידים התחלף בשמחה גדולה.‏ הידיעה שהאדון שלהם חי ושהוא מוכן לעזור להם להשלים את המשימה החדשה שלהם,‏ מילאה אותם שמחה.‏ שמחתם הניעה אותם להתמיד להלל את יהוה (‏לוקס כ״ד:‏52,‏ 53;‏ מה״ש ה׳:‏42‏)‏.‏ כדי לחקות את תלמידיו של ישוע,‏ אנחנו צריכים להציב את מלכות אלוהים במקום הראשון בחיינו.‏ אנחנו זקוקים לכוח עמידה כדי להתמיד לשרת את יהוה,‏ אבל הוא מבטיח לברך אותנו בשפע (‏מש׳ י׳:‏22‏)‏.‏ מ23.‏01 30 §15,‏ 16

אנחנו ודאי לא רוצים לעשות את הטעות שאדם וחוה עשו.‏ נוכל להימנע מכך אם נמשיך ללמוד על יהוה,‏ להעריך את תכונותיו ולנסות להבין את דרך חשיבתו.‏ אם נעשה כן,‏ אין ספק שאהבתנו ליהוה תגבר.‏ חשוב על דוגמתו של אברהם.‏ הוא אהב את יהוה בכל ליבו.‏ גם כשהיה לו קשה להבין את החלטותיו של יהוה,‏ אברהם לא מרד.‏ במקום זאת,‏ הוא ניסה להכיר את יהוה טוב יותר.‏ לדוגמה,‏ כשנודע לאברהם על החלטתו של יהוה להשמיד את סדום ועמורה,‏ הוא בתחילה פחד ש”‏שופט כל הארץ”‏ יספה צדיק עם רשע.‏ זה לא התקבל על דעתו,‏ ולכן הוא שאל בענווה את יהוה סדרה של שאלות.‏ יהוה השיב לו בסבלנות.‏ לבסוף אברהם הבין שיהוה בוחן את לבבות כל בני האדם,‏ ושהוא לעולם לא יעניש את הצדיקים עם הרשעים (‏בר׳ י״ח:‏20–32‏)‏.‏ מ22.‏08 28 §9,‏ 10

בשנת 455 לפה״ס,‏ אחרי שהמושל נחמיה שיקם את חומות ירושלים,‏ הוא חיפש אנשים מהימנים שיוכלו לדאוג היטב לענייני העיר.‏ אחד האנשים שבהם בחר נחמיה היה חנניה,‏ שר המצודה.‏ המקרא מתאר את חנניה כ”‏אדם מהימן מאוד וירא את האלוהים יותר מרבים אחרים”‏ (‏נחמ׳ ז׳:‏2‏)‏.‏ בגלל שחנניה אהב את יהוה ולא רצה לאכזב אותו הוא ביצע כל משימה שקיבל במלוא הרצינות.‏ תכונות אלה יעזרו גם לנו להיות מהימנים בשירות אלוהים.‏ חשוב גם על דוגמתו של אחד משותפיו המהימנים של השליח פאולוס — אח ששמו טיכיקוס.‏ פאולוס בטח בו ותיאר אותו כ”‏משרת נאמן”‏ (‏אפ׳ ו׳:‏21,‏ 22‏)‏.‏ פאולוס סמך עליו שהוא לא רק ימסור את איגרותיו לאחים באפסוס ובקולוסה,‏ אלה גם יעודד וינחם אותם.‏ טיכיקוס מזכיר לנו את הגברים הנאמנים והמהימנים שדואגים לצרכים הרוחניים שלנו כיום (‏קול׳ ד׳:‏7–9‏)‏.‏ מ22.‏09 9,‏ 10 §5,‏ 6

יוסף נאלץ להתמודד עם ניסיונות קשים שנמשכו כ־13 שנה.‏ הוא עלול היה לתהות אם יהוה באמת אוהב אותו ואם הוא נטש אותו בזמן שהיה זקוק לו.‏ אבל יוסף לא התמרמר.‏ הוא נשאר מפוכח ושמר על רוגע.‏ כשהייתה לו הזדמנות לנקום באחיו הוא נמנע מזה.‏ הוא אהב אותם וסלח להם (‏בר׳ מ״ה:‏4,‏ 5‏)‏.‏ יוסף נהג כך כי הוא הצליח לחשוב בצלילות.‏ במקום להיות ממוקד בבעיותיו,‏ הוא ראה את התמונה הגדולה — את מטרת יהוה (‏בר׳ נ׳:‏19–21‏)‏.‏ מה הלקח?‏ אם פגעו בך,‏ אל תכעס על יהוה או תחשוב שהוא נטש אותך.‏ חשוב איך הוא עוזר לך להחזיק מעמד בניסיון.‏ בנוסף,‏ כשאחרים פוגעים בך,‏ נסה לכסות על מגרעותיהם באהבה.‏ מ22.‏11 21 §4

הנביא דניאל ראה חזונות שהראו בבירור את עליונותו של יהוה על כל הסמכויות האחרות.‏ בתחילה ראה דניאל ארבע חיות גדולות שמסמלות מעצמות עולם מהעבר ומההווה — בבל,‏ מדי ופרס,‏ יוון,‏ רומא ואת המעצמה שיצאה ממנה ושולטת היום,‏ אנגלו־אמריקה (‏דנ׳ ז׳:‏1–3,‏ 17‏)‏.‏ אחרי זה דניאל ראה את יהוה אלוהים יושב על כס מלכות בבית דין שמימי (‏דנ׳ ז׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ לפי החזון הזה,‏ אלוהים לוקח את השלטון מממשלות אנוש ונותן אותו לאחרים שיותר ראויים לו ובעלי כוח רב יותר.‏ למי?‏ ל”‏אחד הדומה לבן אדם”‏,‏ ישוע המשיח,‏ ול”‏קדושי העליון”‏,‏ ה־000,‏144 שישלטו ”‏לעולמי עולמים”‏ (‏דנ׳ ז׳:‏13,‏ 14,‏ 18‏)‏.‏ ברור שיהוה הוא ”‏העליון”‏.‏ מה שדניאל ראה בחזון עולה בקנה אחד עם מה שהוא ציין קודם לכן.‏ ”‏אלוהי השמיים”‏,‏ דניאל אמר,‏ ”‏מסיר מלכים ומקים מלכים”‏ (‏דנ׳ ב׳:‏19–21‏)‏.‏ מ22.‏10 14,‏ 15 §9–11