מאי

לאחר שיוחנן רואה את ה־000,‏144,‏ נגלה לעיניו ”‏המון רב”‏.‏ בשונה מהקבוצה השמימית,‏ אי־אפשר לספור את חברי ההמון הרב.‏ ליוחנן נאמר בנוגע אליהם:‏ ”‏אלה הם הבאים מן הצרה הגדולה,‏ והם כיבסו את גלימותיהם והלבינו אותן בדם השה”‏ (‏ההת׳ ז׳:‏14‏)‏.‏ לאחר שחברי ’‏ההמון הרב’‏ ישרדו את הצרה הגדולה,‏ הם יחיו כאן עלי אדמות וייהנו מברכות נפלאות (‏תהל׳ ל״ז:‏9–11,‏ 27–29;‏ מש׳ ב׳:‏21,‏ 22;‏ ההת׳ ז׳:‏16,‏ 17‏)‏.‏ בין שנבחרנו לעלות לשמיים ובין שנישאר כאן עלי אדמות,‏ האם אנחנו מצליחים לראות את עצמנו בתיאור שמופיע בפרק ז׳ בספר ההתגלות‏?‏ אנחנו יכולים וצריכים לראות את עצמנו שם.‏ איזו תקופה מרגשת תהיה זו עבור שתי הקבוצות של משרתי אלוהים!‏ אנחנו כל כך נשמח שבחרנו לתמוך בשלטון של יהוה.‏ מ22.‏05 16 §6,‏ 7

האם אי פעם היית צריך לקבל החלטה חשובה?‏ אין ספק שהתפללת לחוכמה,‏ ובצדק (‏יעקב א׳:‏5‏)‏.‏ שלמה המלך כתב:‏ ”‏חוכמה היא הדבר החשוב ביותר”‏ (‏מש׳ ד׳:‏7‏)‏.‏ שלמה,‏ כמובן,‏ לא דיבר על כל חוכמה.‏ הוא התכוון לחוכמה שמקורה ביהוה אלוהים.‏ אבל האם החוכמה האלוהית יכולה לעזור לנו להתמודד עם הבעיות שיש לנו היום?‏ בהחלט כן.‏ אחת הדרכים שבהן נוכל לנהוג בחוכמה אמיתית היא ללמוד וליישם את הדברים שלימדו שני אנשים שזכו להערכה רבה בשל חוכמתם.‏ הראשון הוא שלמה.‏ במקרא נאמר ש”‏אלוהים נתן לשלמה חוכמה ותבונה במידה רבה מאוד”‏ (‏מל״א ד׳:‏29‏)‏.‏ השני הוא ישוע,‏ שאף אדם לא ישווה לו בחוכמתו (‏מתי י״ב:‏42‏)‏.‏ על ישוע נובא:‏ ”‏תנוח עליו רוח יהוה,‏ רוח חוכמה ובינה”‏ (‏יש׳ י״א:‏2‏)‏.‏ מ22.‏05 20 §1,‏ 2

אנחנו אף פעם לא מבוגרים מכדי להציב לעצמנו מטרות רוחניות ולהשיג אותן.‏ שים לב לדוגמתה של אחות בת 75 ששמה בוורלי.‏ היא סבלה מבעיית בריאות חמורה שהקשתה עליה ללכת.‏ כשמבצע חלוקת ההזמנות לערב הזיכרון התקרב,‏ היא רצתה להשתתף בו כמיטב יכולתה.‏ לכן היא הציבה לעצמה מטרות ספציפיות.‏ כשבוורלי השיגה את המטרות שהיא הציבה לעצמה היא הייתה כל כך שמחה.‏ המאמצים שלה הניעו אחרים להתאמץ בשירות.‏ יהוה מעריך את עמלם של אחינו ואחיותינו המבוגרים,‏ גם אם הנסיבות שלהם מגבילות את מה שהם יכולים לעשות (‏תהל׳ ע״א:‏17‏)‏.‏ הצב לעצמך מטרות שאתה יכול להשיג.‏ טפח תכונות שישמחו את יהוה.‏ למד מיומנויות שיעזרו לך להיות כלי יעיל יותר בידי אלוהינו וארגונו.‏ חפש תחומים נוספים שבהם תוכל לעשות יותר למען אחיך ואחיותיך.‏ בדומה לטימותיאוס,‏ תודות לברכת יהוה ”‏התקדמותך תיראה בבירור לכול”‏ (‏טימ״א ד׳:‏15‏)‏.‏ מ22.‏04 27 §18,‏ 19

הורים יקרים,‏ מה אם למרות כל המאמצים שלכם,‏ אחד מילדיכם אומר שהוא לא רוצה לשרת את יהוה?‏ אל תסיקו שנכשלתם כהורים.‏ יהוה נותן לכל אחד מאיתנו — כולל לילד שלכם — את מתת הבחירה החופשית,‏ היכולת לבחור אם לשרת אותו או לא.‏ המשיכו לקוות שיום אחד הוא יחזור.‏ זכרו את המשל על הבן האובד (‏לוקס ט״ו:‏11–19,‏ 22–24‏)‏.‏ הצעיר במשל סטה הרחק מדרך הצדקה,‏ אבל בסופו של דבר הוא חזר.‏ להורים שבקרבנו יש זכות נפלאה — לגדל דור חדש של עובדי יהוה (‏תהל׳ ע״ח:‏4–6‏)‏.‏ זו לא משימה פשוטה,‏ ואנחנו משבחים אתכם מכל הלב על כל המאמצים שאתם עושים כדי לעזור לילדים שלכם לאהוב את יהוה ולגדל אותם במוסר יהוה ובתוכחתו.‏ היו סמוכים ובטוחים שאתם משמחים את אבינו האוהב שבשמיים (‏אפ׳ ו׳:‏4‏)‏.‏ מ22.‏05 30,‏ 31 §16–18

כדי לתרום לשלום ולאחדות בקהילה,‏ כל אחד מאיתנו צריך לתת את המיטב שלו.‏ חשוב על המשיחיים במאה הראשונה.‏ היו להם מתנות שונות ומשימות שונות (‏קור״א י״ב:‏4,‏ 7–11‏)‏.‏ אבל זה לא גרם לתחרות ולפילוגים.‏ פאולוס עודד כל אחד מהם לתרום את חלקו ”‏לבניית גוף המשיח”‏.‏ הוא כתב אל האפסים:‏ ”‏כאשר כל איבר ואיבר מתפקד כשורה גדֵל הגוף ובונה את עצמו באהבה”‏ (‏אפ׳ ד׳:‏1–3,‏ 11,‏ 12‏)‏.‏ מי שעושים זאת תורמים לשלום ולאחדות — תכונות שאנחנו רואים כיום בקהילות שלנו.‏ היה נחוש לא להשוות את עצמך לאחרים.‏ למד מישוע,‏ והתאמץ לחקות את תכונותיו.‏ היה בטוח שיהוה ’‏אינו נוהג בחוסר צדק ואינו שוכח את פועלך’‏ (‏עב׳ ו׳:‏10‏)‏.‏ הוא מעריך את כל המאמצים שאתה עושה בלב ונפש כדי לשמח אותו.‏ מ22.‏04 14 §15,‏ 16

כמה מנחם לדעת שלא אנחנו אלה שצריכים להחליט אם יהוה יסלח לאדם שביצע חטא.‏ אבל יש משהו שאנחנו כן צריכים להחליט.‏ במה מדובר?‏ במקרים מסוימים אדם חוטא נגדנו,‏ אפילו בצורה חמורה,‏ אבל אז הוא מתנצל ומבקש שנסלח לו.‏ במקרים אחרים הוא לא מתנצל,‏ אבל אנחנו עדיין יכולים לבחור לסלוח לו — אנחנו יכולים להחליט להרפות מכל תרעומת וכעס שאנחנו חשים כלפיו.‏ הגיוני שזה יצריך זמן ומאמצים,‏ במיוחד אם נפגענו מאוד.‏ הוצאת המצפה מ־15 בספטמבר 1994 (‏אנג׳)‏ מציינת:‏ ”‏כשאתה סולח לחוטא זה לא אומר שאתה מעלים עין מהחטא.‏ עבור המשיחי סלחנות משמעה לבטוח ביהוה ולהשאיר את העניין בידיים שלו.‏ הוא השופט הצודק של כל היקום והוא יעשה צדק במועד הנכון”‏.‏ מ22.‏06 9 §6,‏ 7

יהוה הבטיח שבימינו הוא יקבץ יחד אנשים מכל האומות,‏ השבטים והלשונות ויאחד אותם בעבודתו הטהורה.‏ כיום הקבוצה המיוחדת הזאת מוכרת כ’‏המון הרב’‏ (‏ההת׳ ז׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ אומנם הקבוצה המגוונת הזאת מורכבת מגברים,‏ נשים וילדים מרקעים שונים,‏ אבל היא יוצרת אגודת אחים כלל־עולמית מאוחדת ושוחרת שלום (‏תהל׳ קל״ג:‏1;‏ יוח׳ י׳:‏16‏)‏.‏ חברי ההמון הרב תמיד מוכנים לחלוק את תקוותם לעולם טוב יותר עם כל מי שרוצה להקשיב (‏מתי כ״ח:‏19,‏ 20;‏ ההת׳ י״ד:‏6,‏ 7;‏ כ״ב:‏17‏)‏.‏ אם אתה משתייך להמון הרב,‏ אין ספק שהתקווה לעתיד טוב יותר יקרה מאוד לליבך.‏ השטן רוצה לגזול ממך את תקוותך.‏ המטרה שלו היא לגרום לך להאמין שיהוה לא יקיים את הבטחותיו.‏ אם השטן יצליח לגזול מאיתנו את תקוותינו,‏ נאבד את אומץ ליבנו ואולי אפילו נפסיק לשרת את יהוה.‏ מ22.‏06 20,‏ 21 §2,‏ 3

תקוותנו האיתנה עוזרת לנו להישאר רגועים בזמן ניסיונות סוערים,‏ מתוך ביטחון שבקרוב יגיעו זמנים שלווים יותר.‏ זכור שישוע הזהיר אותנו שנירדף (‏יוח׳ ט״ו:‏20‏)‏.‏ לכן אם נהרהר בגמול המובטח לנו,‏ נוכל להיות יציבים בדרך החיים המשיחית.‏ חשוב איך תקווה עזרה לישוע להחזיק מעמד למרות המוות האכזרי שציפה לו.‏ בחג השבועות שנת 33 לספירה השליח פטרוס ציטט נבואה מספר תהלים שתיארה במילים מרגשות את הביטחון והרוגע שהיו לישוע:‏ ”‏אשכון בתקווה;‏ כי לא תעזוב אותי בשאול ולא תיתן לנאמנך לראות רָקָב.‏.‏.‏ תמלאני בשמחה מול פניך”‏ (‏מה״ש ב׳:‏25–28;‏ תהל׳ ט״ז:‏8–11‏)‏.‏ לישוע הייתה תקווה.‏ הוא היה בטוח שאלוהים יקים אותו לתחייה ושהוא יתאחד בשמחה עם אביו בשמיים (‏עב׳ י״ב:‏2,‏ 3‏)‏.‏ מ22.‏10 25 §4,‏ 5

במקרה אחד ביקשו שניים מהשליחים,‏ יעקב ויוחנן,‏ שאימם שתיגש לישוע ותבקש ממנו שייתן להם מעמד גבוה במלכות (‏מתי כ׳:‏20,‏ 21‏)‏.‏ בכך יעקב ויוחנן הראו שיש בהם גאווה ושאפתנות (‏מש׳ ט״ז:‏18‏)‏.‏ יעקב ויוחנן לא היו היחידים שגילו תכונות שליליות באותו מקרה.‏ שים לב לתגובה של השליחים האחרים:‏ ”‏כאשר שמעו זאת העשרה,‏ רגזו על שני האחים”‏ (‏מתי כ׳:‏24‏)‏.‏ אפשר לדמיין את המילים החריפות שהשליחים הטיחו זה בזה.‏ איך ישוע התמודד עם המצב?‏ הוא לא התרגז.‏ הוא לא אמר שהוא יחפש שליחים יותר טובים — אנשים יותר ענווים שתמיד ינהגו זה בזה באהבה.‏ הוא שוחח איתם בסבלנות כי הוא ידע שהכוונות שלהם טובות (‏מתי כ׳:‏25–28‏)‏.‏ הוא המשיך לנהוג בהם באהבה.‏ מ23.‏03 28,‏ 29 §10–13

כדי להפוך למשרת יהוה,‏ כבר נקטת הרבה צעדים חשובים.‏ למדת בשקדנות את המקרא,‏ אולי במשך כמה שנים.‏ בעקבות זאת השתכנעת שהמקרא הוא דבר־אלוהים.‏ למדת גם להכיר ולאהוב את המחבר של כתבי־הקודש.‏ אהבתך ליהוה גדלה,‏ ועכשיו אתה משרת מוקדש וטבול שלו.‏ כמה נפלא!‏ אין ספק שבזמן שהתקדמת לעבר הטבילה,‏ אמונתך נבחנה בדרכים שונות.‏ אבל ככל שתמשיך להתקדם מבחינה רוחנית,‏ אתה תעמוד מול ניסיונות חדשים.‏ השטן ינסה להחליש את אהבתך ליהוה ולגרום לך להפסיק לשרת אותו (‏אפ׳ ד׳:‏14‏)‏.‏ אל תיתן לזה לקרות.‏ מה יכול לעזור לך להישאר נאמן ליהוה ולקיים את נדר הקדשתך?‏ אתה חייב להמשיך להתקדם — ’‏לחתור קדימה’‏ אל הבגרות המשיחית (‏עב׳ ו׳:‏1‏)‏.‏ מ22.‏08 2 §1,‏ 2

לכל בן משפחה יש אחריות לשמור עניינים משפחתיים רגישים בסוד.‏ לדוגמה,‏ לאישה משיחית אולי יש הרגל שמשעשע את בעלה.‏ האם הוא יספר על כך לאחרים ויביך אותה?‏ ודאי שלא!‏ הוא אוהב את אשתו,‏ ולעולם לא ירצה לעשות משהו שיפגע בה (‏אפ׳ ה׳:‏33‏)‏.‏ בני נוער רוצים שינהגו בהם בכבוד.‏ חשוב שהורים יזכרו את זה ולא ישפילו את ילדיהם ויספרו על הטעויות שלהם לאחרים (‏קול׳ ג׳:‏21‏)‏.‏ ילדים צריכים ללמוד להיות דיסקרטיים ולא לחשוף לאחרים מידע שיכול להביך בני משפחה אחרים.‏ כשכל בן משפחה ממלא את חלקו בשמירת עניינים משפחתיים פרטיים בסוד,‏ קשרי המשפחה מתחזקים.‏ מ22.‏09 10 §9

יהוה דיבר עם איוב והזכיר לו את חוכמתו האינסופית ואת דאגתו ואהבתו לברואיו.‏ הוא הזכיר חיות מדהימות רבות (‏איוב ל״ח:‏1,‏ 2;‏ ל״ט:‏9,‏ 13,‏ 19,‏ 27;‏ מ׳:‏15;‏ מ״א:‏1,‏ 2‏)‏.‏ יהוה גם השתמש בצעיר הנאמן אליהוא כדי לחזק ולנחם את איוב.‏ אליהוא הזכיר לו שיהוה תמיד גומל למשרתיו על עמידתם האיתנה.‏ אבל יהוה גם הניע את אליהוא לתת לאיוב תיקון אוהב.‏ אליהוא עזר לאיוב לראות את התמונה הכללית כשהוא הזכיר לו את מעמדו ביחס ליהוה,‏ בורא היקום.‏ יהוה גם נתן לאיוב משימה:‏ הוא היה צריך להתפלל עבור שלושת רעיו שחטאו (‏איוב מ״ב:‏8–10‏)‏.‏ איך יהוה תומך בנו כיום כשאנחנו חווים ניסיונות קשים?‏ יהוה לא מדבר איתנו ישירות כמו שהוא דיבר עם איוב,‏ אבל הוא כן מדבר איתנו דרך דברו,‏ המקרא (‏רומ׳ ט״ו:‏4‏)‏.‏ מ22.‏08 11 §10,‏ 11

בקהילה ברומא היו משיחיים מרקע יהודי ומרקע נוכרי.‏ כשהתבטלה התורה,‏ האיסורים על מאכלים מסוימים כבר לא היו בתוקף (‏מר׳ ז׳:‏19‏)‏.‏ באותה עת היו משיחיים מרקע יהודי שהרגישו חופשי לאכול את כל סוגי המאכלים,‏ ואילו אחרים מאותו הרקע לא הרגישו בנוח לעשות זאת.‏ הסוגיה הזאת עוררה מחלוקות בקהילה.‏ השליח פאולוס הדגיש כמה חשוב לשמור על השלום.‏ כך הוא עזר לאחיו לאמונה להבין כמה נזק ויכוחים כאלה גורמים ליחידים ולקהילה כולה (‏רומ׳ י״ד:‏19,‏ 20‏)‏.‏ הוא היה מוכן גם לשנות את התנהגותו כדי לא להכשיל אחרים (‏קור״א ט׳:‏19–22‏)‏.‏ גם אנחנו יכולים לבנות אחרים ולשמור על השלום אם אנחנו נמנעים מוויכוחים על עניינים הקשורים להעדפה אישית.‏ מ22.‏08 22 §7

אם יש לנו מטרה ספציפית בשירות יהוה,‏ אנחנו מתאמצים להשיג אותה.‏ זה מה שאנחנו צריכים לעשות כדי לרדוף צדקה.‏ ויהוה יעזור לנו בסבלנות להתקדם ולהמשיך להשתפר עם הזמן (‏תהל׳ פ״ד:‏5,‏ 7‏)‏.‏ יהוה מזכיר לנו באהבה שהצדקה לא מכבידה (‏יוח״א ה׳:‏3‏)‏.‏ להיפך,‏ היא מגינה עלינו ואנחנו זקוקים להגנה הזאת יום יום.‏ זכור את הנשק הרוחני שתיאר השליח פאולוס (‏אפ׳ ו׳:‏14–18‏)‏.‏ איזה חלק מגן על ליבו של החייל?‏ ”‏שריון הצדקה”‏,‏ שמייצג את אמות המידה הצודקות של יהוה.‏ כפי ששריון מגן על הלב הפיזי,‏ כך אמות המידה הצודקות של יהוה יכולות להגן על ליבך הסמלי — האדם הפנימי.‏ לכן ודא שהנשק שלך כולל את שריון הצדקה!‏ (‏מש׳ ד׳:‏23‏)‏.‏ מ22.‏08 29 §13,‏ 14

דבר־אלוהים מספק הדרכה טובה לגברים ונשים נאמנים כבר אלפי שנים.‏ איך כתבי־הקודש השתמרו עד ימינו?‏ יהוה וידא שדברו הקדוש יועתק.‏ המעתיקים אומנם היו אנשים לא־מושלמים,‏ אבל הם היו מאוד קפדניים.‏ לגבי התנ״ך,‏ לדוגמה,‏ חוקר אחד כתב:‏ ”‏ניתן לומר בביטחון מלא שאין יצירה אחרת מימי קדם שנמסרה אלינו בדייקנות כה מרבית”‏.‏ אם כן,‏ נוכל להיות בטוחים שמה שאנחנו קוראים היום במקרא משקף את מחשבותיו של מחברו,‏ יהוה.‏ יהוה הוא מקור ”‏כל מתנה טובה וכל מתנה מושלמת”‏ (‏יעקב א׳:‏17‏)‏.‏ המקרא הוא אחת המתנות הטובות ביותר שיהוה העניק לנו.‏ כל מתנה שאנחנו מקבלים מגלה משהו על מי שנתן לנו אותה — כמה טוב הוא מכיר אותנו ואת צרכינו.‏ זה נכון גם לגבי המקרא.‏ כשאנחנו בוחנים את המתנה הזאת אנחנו לומדים הרבה על יהוה.‏ אנחנו לומדים כמה טוב הוא מכיר אותנו וכמה טוב הוא יודע מה אנחנו צריכים.‏ מ23.‏02 2,‏ 3 §3,‏ 4

כמה נפלא יהיה היום שבו תתחיל תחיית המתים כאן עלי אדמות במהלך אלף שנות שלטון המשיח.‏ כל מי שאיבדו את יקיריהם משתוקקים לראותם שוב.‏ כך גם יהוה מרגיש (‏איוב י״ד:‏15‏)‏.‏ דמיין לעצמך כמה מרגש זה יהיה כשבכל רחבי העולם אנשים יתאחדו עם יקיריהם.‏ ”‏הצדיקים”‏,‏ ששמותיהם כתובים בספר החיים,‏ יקומו ”‏לחיים”‏ (‏מה״ש כ״ד:‏15;‏ יוח׳ ה׳:‏29‏)‏.‏ ייתכן שרבים מיקירינו יהיו בין הראשונים שיקומו לתחייה על הארץ.‏ ו”‏הלא־צדיקים”‏,‏ כמו למשל אלה שלא הייתה להם הזדמנות מספקת להכיר את יהוה או לשרת אותו בנאמנות לפני שמתו,‏ יקומו ”‏למשפט”‏.‏ יהיה צריך ללמד את כל המוקמים לתחייה (‏יש׳ כ״ו:‏9;‏ ס״א:‏11‏)‏.‏ לשם כך תיערך התוכנית החינוכית הנרחבת ביותר בהיסטוריה האנושית (‏יש׳ י״א:‏10‏)‏.‏ מ22.‏09 20 §1,‏ 2

יהוה הראה את עליונותו על קואליציות של שליטים.‏ הוא נלחם עבור עם ישראל ועזר להם לכבוש חלקים גדולים מהארץ המובטחת (‏יהו׳ י״א:‏4–6,‏ 20;‏ י״ב:‏1,‏ 7,‏ 24‏)‏.‏ פעם אחר פעם יהוה הוכיח שהוא העליון.‏ כשנבוכדנאצר מלך בבל התרברב על כוחו,‏ גבורתו וכבוד תפארתו במקום להכיר בענווה שיהוה ראוי להלל,‏ אלוהים גרם לו לאבד את שפיותו.‏ אחרי שנבוכדנאצר חזר לעצמו,‏ הוא ’‏הילל את העליון’‏ והכיר בכך ש”‏שלטונו [‏של יהוה]‏ שלטון עולם”‏.‏ הוא הוסיף ואמר:‏ ”‏אין מי שיכול לעצור בעדו”‏ (‏דנ׳ ד׳:‏30,‏ 33–35‏)‏.‏ מחבר התהלים אמר:‏ ”‏אשרי האומה אשר יהוה הוא אלוהיה,‏ העם אשר בחר לו לנחלה”‏ (‏תהל׳ ל״ג:‏12‏)‏.‏ אכן,‏ יש לנו סיבה מאוד טובה לשמור על נאמנותנו ליהוה.‏ מ22.‏10 15,‏ 16 §13–15

נבואות המקרא הרבות שכבר התגשמו מחזקות את ביטחוננו במהימנות הבטחותיו של אלוהים לעתיד.‏ אנחנו מרגישים כמו מחבר התהלים שאמר ליהוה בתפילה:‏ ”‏כלתה נפשי לתשועתך,‏ כי דברך הוא תקוותי”‏ (‏תהל׳ קי״ט:‏81‏)‏.‏ דרך המקרא,‏ יהוה נותן לנו בטובו ”‏עתיד ותקווה”‏ (‏יר׳ כ״ט:‏11‏)‏.‏ תקוותנו לעתיד לא תלויה במאמצי האדם,‏ אלא בהבטחותיו של יהוה.‏ אם נהיה תלמידים שקדניים של נבואות המקרא,‏ נוכל להמשיך לבנות את ביטחוננו בדבר־אלוהים.‏ יש ראיה נוספת לכך שאנחנו יכולים לבטוח במקרא.‏ חשוב על התוצאות הטובות שאנשים זוכים להן כשהם נשמעים לעצותיו (‏תהל׳ קי״ט:‏66,‏ 138‏)‏.‏ לדוגמה,‏ זוגות נשואים שהיו על סף גירושין מרגישים כעת מאושרים ומאוחדים.‏ ילדיהם נהנים לגדול באווירה אוהבת בבית משיחי,‏ שבו הם מרגישים בטוחים ואהובים (‏אפ׳ ה׳:‏22–29‏)‏.‏ מ23.‏01 5 §12,‏ 13

חשוֹב איך התגשמות ההבטחות שבדבר־אלוהים כבר הועילה לך באופן אישי.‏ לדוגמה,‏ ישוע הבטיח שאביו יספק את צרכיך היומיומיים (‏מתי ו׳:‏32,‏ 33‏)‏.‏ ישוע גם הבטיח שיהוה ייתן לך את רוח הקודש כשתבקש אותה ממנו (‏לוקס י״א:‏13‏)‏.‏ יהוה הגשים את ההבטחות האלה.‏ ודאי תוכל לחשוב על הבטחות אחרות שהוא הגשים עבורך.‏ לדוגמה,‏ הוא הבטיח לסלוח לך,‏ לנחם אותך ולהזין אותך מבחינה רוחנית (‏מתי ו׳:‏14;‏ כ״ד:‏45;‏ קור״ב א׳:‏3‏)‏.‏ אם תהרהר במה שאלוהים כבר עשה בשבילך,‏ אתה תחזק את תקוותך במה שהוא יעשה בשבילך בעתיד.‏ אנחנו בטוחים שיהוה יגשים את הבטחותיו.‏ ואכן,‏ כפי שמחבר התהלים כתב:‏ ”‏אשרי האיש.‏.‏.‏ אשר תקוותו ביהוה אלוהיו.‏.‏.‏ הנותר נאמן לעולם”‏ (‏תהל׳ קמ״ו:‏5,‏ 6‏)‏.‏ מ22.‏10 28 §15,‏ 17

האם הנבואה על שיקום עבודת אלוהים הטהורה נוגעת גם לנו?‏ אכן כן.‏ מאז 1919 מיליוני אנשים השתחררו מהשבי לבבל הגדולה — המעצמה העולמית של דתות הכזב.‏ הם הובלו למקום טוב בהרבה מהארץ המובטחת של עם ישראל — אל גן עדן רוחני (‏יש׳ נ״א:‏3;‏ ס״ו:‏8‏)‏.‏ מאז 1919 המשוחים נהנים לחיות בגן עדן רוחני.‏ עם הזמן גם בעלי התקווה הארצית,‏ ה’‏כבשים האחרים’‏,‏ נכנסו אל הארץ הרוחנית הזאת,‏ והם נהנים משפע ברכות מיהוה (‏יוח׳ י׳:‏16;‏ יש׳ כ״ה:‏6;‏ ס״ה:‏13‏)‏.‏ גן העדן הרוחני נמצא בכל רחבי העולם.‏ אם כן,‏ לא משנה איפה אנחנו חיים בכדור הארץ,‏ אנחנו יכולים להיות חלק מגן העדן הרוחני כל עוד אנחנו תומכים באופן פעיל בעבודת אלוהים האמיתית.‏ מ22.‏11 11,‏ 12 §12–15

האם קשה לך לתפוס את הרעיון שיהוה קיים ”‏לעולמי עולמים”‏?‏ (‏יש׳ מ׳:‏28‏)‏ אם כן,‏ אתה לא היחיד שמרגיש ככה.‏ אליהוא אמר על אלוהים:‏ ”‏מספר שנותיו נשגב מהבנה”‏ (‏איוב ל״ו:‏26‏)‏.‏ אבל אם אנחנו לא מבינים משהו,‏ זה לא אומר שהוא לא נכון.‏ לדוגמה,‏ אולי אנחנו לא מבינים לגמרי איך פועל האור,‏ אבל האם זה אומר שהאור לא קיים?‏ ברור שלא.‏ באופן דומה,‏ אנחנו אולי לעולם לא נבין לגמרי איך זה שיהוה תמיד היה ותמיד יהיה.‏ אבל זה לא אומר שאלוהים לא חי לנצח.‏ הבורא לא מוגבל למה שאנחנו יכולים או לא יכולים להבין (‏רומ׳ י״א:‏33–36‏)‏.‏ והוא היה קיים לפני שנוצר היקום הפיזי ולפני שנוצרו מקורות האור,‏ כמו השמש.‏ הרי הוא זה אשר ”‏מתח את השמיים”‏ (‏יר׳ נ״א:‏15‏)‏.‏ מ22.‏12 2,‏ 3 §3,‏ 4

לפעמים אנחנו מתבקשים לייצג אחרים בתפילה.‏ לדוגמה,‏ אחות שמנהלת תוכנית שיעורי מקרא יכולה לבקש מהאחות שמתלווה אליה להתפלל בשיעור.‏ האחות שמתלווה לשיעור אולי לא יודעת הרבה על התלמידה ולכן יכול להיות שהיא תעדיף להתפלל בסוף השיעור.‏ כך יהיה לה יותר קל להתאים את התפילה לתלמידה.‏ אח עשוי להתבקש להתפלל במפגש לשירות השדה או באסיפה.‏ אחים שמקבלים את הזכות הזאת צריכים לזכור מה מטרת ההתכנסות.‏ התפילות לא נועדו לתקן את הקהילה או להודיע הודעות.‏ ברוב האסיפות מוקצות חמש דקות עבור שיר ותפילה.‏ לכן האח שמתפלל לא צריך ’‏להרבות במילים’‏,‏ במיוחד בתחילת האסיפה (‏מתי ו׳:‏7‏)‏.‏ מ22.‏07 24 §17,‏ 18

בנוסף למלחמות ישוע גם ניבא שבאחרית הימים יהיו מגפות ”‏במקומות רבים”‏ (‏לוקס כ״א:‏11‏)‏.‏ אבל המידע הזה יכול דווקא להשרות עלינו שלום.‏ כיצד?‏ אנחנו לא מופתעים כשפורצות מגפות.‏ אנחנו מבינים שהאירועים האלה קורים כמו שישוע אמר,‏ לכן יש לנו סיבה טובה ליישם את העצה שישוע נתן למי שיחיו בעת הקץ:‏ ”‏אל תיבהלו”‏.‏ אם תפרוץ באזורך מגפה,‏ זה ללא ספק יפגע בשגרה שלך.‏ אבל אל תיתן לזה להפריע ללימוד האישי שלך ולנוכחות שלך באסיפות.‏ חוויות מתוך הפרסומים והסרטונים שלנו יזכירו לך שאחיך ואחיותיך מצליחים לשמור על נאמנותם למרות קשיים דומים.‏ מ22.‏12 17 §4,‏ 6

יעקב הראה בבירור שהוא אוהב מאוד את בנו יוסף (‏בר׳ ל״ז:‏3,‏ 4‏)‏.‏ כתוצאה מכך,‏ בניו הגדולים של יעקב קינאו באח שלהם.‏ כשהייתה להם הזדמנות הם מכרו את יוסף לקבוצת סוחרים מדיינים.‏ הסוחרים לקחו את יוסף אל מצרים,‏ מאות קילומטרים מביתו,‏ ושם הוא נמכר שוב,‏ הפעם לפוטיפר,‏ שר המשמר של פרעה.‏ חייו של יוסף השתנו במהירות.‏ הוא הפך מהבן האהוב של אביו לעבד נחות של איש מצרי (‏בר׳ ל״ט:‏1‏)‏.‏ לפעמים אנחנו נתקלים בקשיים ”‏הבאים על כלל בני האדם”‏,‏ כלומר ניסיונות שכל האנשים מתמודדים איתם (‏קור״א י׳:‏13‏)‏.‏ או שאנחנו עלולים לסבול כי אנחנו תלמידיו של ישוע.‏ עלולים ללעוג לנו,‏ להתנגד לנו או אפילו לרדוף אותנו בגלל אמונתנו (‏טימ״ב ג׳:‏12‏)‏.‏ אבל לא משנה עם איזה ניסיון אתה מתמודד,‏ יהוה יכול לעזור לך להצליח.‏ מ23.‏01 14,‏ 15 §3,‏ 4

יכול להיות שלפעמים נרצה לגשת לדבר עם אח שפגע בנו.‏ אבל לפני שנעשה את זה כדאי שנשאל את עצמנו שאלות כמו:‏ ’‏האם אני יודע את כל העובדות?‏’‏ (‏מש׳ י״ח:‏13‏)‏ ’‏האם האח באמת התכוון לפגוע בי?‏’‏ (‏קהלת ז׳:‏20‏)‏ ’‏האם קרה שעשיתי טעות דומה?‏’‏ (‏קהלת ז׳:‏21,‏ 22‏)‏ ’‏אם אדבר עם האח,‏ האם אצור בעיה חמורה יותר מזו שאני מנסה לפתור?‏’‏ אם נקדיש זמן כדי לחשוב על השאלות האלה,‏ ייתכן שנגיע למסקנה שאהבה כלפי אחינו יכולה להניע אותנו פשוט להתעלם מהפגיעה.‏ כל אחד מאיתנו מוכיח שהוא משיחי אמיתי כשהוא מגלה אהבה בלתי אנוכית כלפי האחים והאחיות למרות אי־השלמות שלהם.‏ בדרך זו נוכל גם לעזור לאחרים לזהות את הדת האמיתית,‏ ולהצטרף אלינו לעבודת יהוה.‏ אם כן,‏ הבה נמשיך לנהוג על־פי סימן ההיכר של המשיחיים האמיתיים — אהבה.‏ מ23.‏03 31 §18,‏ 19

המקרא מספק הוכחה לתכונתו הגדולה ביותר של מחברו — אהבה.‏ בגלל שיהוה אוהב אותנו,‏ הוא לא הציף אותנו ביותר פרטים ממה שאנחנו יכולים לשאת (‏יוח׳ כ״א:‏25‏)‏.‏ יהוה הראה לנו את אהבתו גם בכך שהוא לא נתן במקרא רשימה אינסופית של כללים,‏ והוא לא מפקח על כל היבט והיבט בחיינו.‏ הוא פונה לכושר החשיבה שלנו באמצעות חוויות של אנשים,‏ נבואות מרתקות ועצות מעשיות.‏ בדרכים אלה דבר־אלוהים מניע אותנו לאהוב אותו ולציית לו מעומק ליבנו.‏ המקרא מגלה לנו שליהוה מאוד אכפת מאיתנו.‏ איך?‏ דברו מלא בסיפורים שמבטאים רגשות אנושיים.‏ אנחנו יכולים להזדהות עם דמויות מקראיות כי מדובר באנשים ’‏בעלי רגשות כשלנו’‏ (‏יעקב ה׳:‏17‏)‏.‏ חשוב מכך,‏ כשאנחנו קוראים איך יהוה נהג באנשים כמונו,‏ אנחנו יכולים להבין בצורה ברורה יותר ”‏כי עמוקה חיבתו של יהוה וכי רחום הוא”‏ (‏יעקב ה׳:‏11‏)‏.‏ מ23.‏02 6 §13–15

הספר האחרון במקרא מתחיל במילים:‏ ”‏התגלות מאת ישוע המשיח,‏ שאותה נתן לו אלוהים,‏ כדי להראות לעבדיו את מה שצריך לקרות במהרה”‏ (‏ההת׳ א׳:‏1‏)‏.‏ לכן אנחנו מתעניינים מאוד במאורעות העולם כדי לדעת איך הם מגשימים נבואות מקראיות.‏ ואנחנו ודאי רוצים לדבר זה עם זה על המאורעות האלה.‏ אבל כשאנחנו מדברים על נבואות מקראיות,‏ אנחנו צריכים להימנע מלהעלות השערות.‏ אנחנו לא רוצים להגיד משהו שעלול להפר את אחדות הקהילה.‏ לדוגמה,‏ אולי אנחנו שומעים שמנהיגי העולם מדברים על הדרך שבה הם יכולים לפתור עימות כלשהו ולהביא שלום וביטחון.‏ במקום להעלות השערות שהצהרות כאלה מגשימות את הנבואה שבתסלוניקים א׳.‏ ה׳:‏3‏,‏ אנחנו צריכים להמשיך להתעדכן במידע העדכני ביותר שמתפרסם מטעם ארגון יהוה.‏ כשאנחנו מבססים את השיחות שלנו על חומר שמפרסם הארגון,‏ אנחנו עוזרים לקהילה להישאר מאוחדת ”‏באותו קו חשיבה”‏ (‏קור״א א׳:‏10;‏ ד׳:‏6‏)‏.‏ מ23.‏02 16 §4,‏ 5

למה אתה אוהב את ישוע המשיח?‏ ישוע מקדם אמת,‏ ענווה וצדקה.‏ אם אתה אוהב אמת וצדקה,‏ אין פלא שאתה אוהב גם את ישוע המשיח.‏ אתה ודאי יודע שישוע הגן באומץ על האמת ועל הצדקה (‏יוח׳ י״ח:‏37‏)‏.‏ אבל איך הוא מקדם ענווה?‏ ישוע מקדם ענווה באמצעות הדוגמה שלו.‏ למשל,‏ הוא מפנה את כל הכבוד לאביו,‏ ואף פעם לא לעצמו (‏מר׳ י׳:‏17,‏ 18;‏ יוח׳ ה׳:‏19‏)‏.‏ איך ענוותו גורמת לך להרגיש?‏ היא ודאי מניעה אותך לאהוב אותו וללכת בעקבותיו.‏ למה ישוע עניו?‏ כי אביו עניו,‏ וישוע אוהב ומחקה אותו (‏תהל׳ י״ח:‏35;‏ עב׳ א׳:‏3‏)‏.‏ אין ספק שאתה נמשך לאישיות של ישוע,‏ שמשקף בצורה מושלמת את תכונותיו של יהוה.‏ מ23.‏03 3,‏ 4 §6,‏ 7

המקרא מזכיר שתי קבוצות של אנשים שיקומו לתחייה עם התוחלת לחיות לנצח עלי אדמות,‏ ”‏הצדיקים”‏ ו”‏הלא־צדיקים”‏.‏ ”‏הצדיקים”‏ הם מי ששירתו את יהוה בנאמנות במהלך חייהם.‏ לעומתם,‏ ”‏הלא־צדיקים”‏ לא שירתו את יהוה.‏ מכיוון ששתי הקבוצות יקומו לתחייה,‏ האם אפשר לומר ששמותיהן כתובים בספר החיים?‏ במקרה של הצדיקים,‏ שמותיהם היו כתובים בספר החיים לפני מותם.‏ האם שמותיהם נמחקו מהספר במותם?‏ לא,‏ כי הם עדיין חיים בזיכרונו של יהוה.‏ יהוה הוא לא ”‏אלוהי המתים כי אם אלוהי החיים,‏ שכן הם כולם חיים בעיניו”‏ (‏לוקס כ׳:‏38‏)‏.‏ משמע הדבר שכאשר הצדיקים יקומו לתחייה עלי אדמות שמותיהם עדיין יהיו בספר החיים,‏ אפילו שבתחילה הם יהיו כתובים כביכול בעיפרון (‏לוקס י״ד:‏14‏)‏.‏ מ22.‏09 16 §9,‏ 10

יהוה רצה שהאדם הראשון ייהנה מהבריאה.‏ כשאלוהים יצר את אדם,‏ הוא העניק לו גן עדן יפהפה כדי שיוכל לחקור אותו,‏ ונתן לו את המשימה לטפח ולהרחיב את הגן (‏בר׳ ב׳:‏8,‏ 9‏)‏.‏ תאר לעצמך כמה אדם התרגש כשהוא ראה את הזרעים נובטים ואת הפרחים פורחים.‏ איזו זכות נפלאה הייתה לו לטפל בגן עדן!‏ יהוה גם ביקש מאדם לתת שמות לבעלי החיים (‏בר׳ ב׳:‏19,‏ 20‏)‏.‏ יהוה יכול היה לבחור את כל השמות בעצמו,‏ אבל הוא העניק לאדם את המשימה הזאת.‏ אין ספק שלפני שאדם החליט איך לקרוא לבעלי החיים,‏ הוא חקר אותם לעומק ובחן את המאפיינים וההתנהגות שלהם.‏ הוא ודאי נהנה לעשות את זה.‏ זה ללא ספק נתן לו הזדמנות להעמיק את ההערכה שלו לחוכמה,‏ לכישורים האמנותיים וליצירתיות של אביו.‏ מ23.‏03 15 §3

לפי נבואות המקרא,‏ אנגלו־אמריקה,‏ המיוצגת על־ידי כפות רגליו של צלם עצום,‏ היא מעצמת העולם האחרונה (‏דנ׳ ב׳:‏31–33‏)‏.‏ לא תבוא אחריה אף מעצמה פוליטית אחרת.‏ היא תבוא אל קיצה בהר מגידון,‏ כשמלכות אלוהים תנפץ אותה ואת כל שאר ממשלות האדם (‏ההת׳ ט״ז:‏13,‏ 14,‏ 16;‏ י״ט:‏19,‏ 20‏)‏.‏ איך הנבואה מועילה לנו?‏ נבואת דניאל מספקת הוכחה לכך שאנחנו חיים בעת הקץ.‏ לפני למעלה מ־500,‏2 שנה דניאל ניבא שלאחר המעצמה הבבלית,‏ לארבע מעצמות עולם נוספות תהיה השפעה משמעותית על עם אלוהים.‏ בנוסף,‏ הוא גילה שמעצמת העולם אנגלו־אמריקה תהיה האחרונה מביניהן.‏ ידיעה זו מנחמת אותנו ומעניקה לנו תקווה שבקרוב מלכות אלוהים תסיר לגמרי את שלטון האדם ותפרוש את שלטונה על כל כדור הארץ.‏ מ22.‏07 4 §9;‏ 5 §11,‏ 12