דצמבר

האם הסריס האתיופי באמת היה מוכן לטבילה?‏ נשים לב לכמה עובדות.‏ הוא ”‏בא לירושלים לעבוד את אלוהים”‏ (‏מה״ש ח׳:‏27‏)‏.‏ מכאן שהוא היה נוכרי שהתגייר.‏ הוא ודאי למד על יהוה מהתנ״ך,‏ אבל הוא השתוקק להעמיק את הידע שלו.‏ למעשה,‏ כשפיליפוס פגש את הסריס בדרך,‏ הוא היה שקוע בקריאת מגילת ישעיהו (‏מה״ש ח׳:‏28‏)‏.‏ הסריס רצה להמשיך ללמוד.‏ הוא עשה את הדרך הארוכה מאתיופיה לירושלים כדי לעבוד את יהוה במקדש.‏ בשיחתו עם פיליפוס הוא למד אמיתות חשובות חדשות,‏ וביניהן זהות המשיח (‏מה״ש ח׳:‏34,‏ 35‏)‏.‏ אהבתו ליהוה ולבנו גדלה,‏ והיא הניעה אותו לקבל החלטה מכרעת — להיטבל כתלמיד של ישוע המשיח.‏ פיליפוס ראה שהוא היה מוכן,‏ ולכן הוא הטביל אותו.‏ מ23.‏03 8,‏ 9 §3–6

לא נוכל לשמח את יהוה אם לא נאמר את האמת (‏מש׳ ו׳:‏16,‏ 17‏)‏.‏ רבים היום מחשיבים את השקר לדבר נורמאלי,‏ אבל אנחנו דבקים בהשקפתו של יהוה בנושא (‏תהל׳ ט״ו:‏1,‏ 2‏)‏.‏ אנחנו לא רק נמנעים מלהגיד שקרים ישירים,‏ אלא גם מלהטעות אחרים בדיבורנו.‏ בנוסף,‏ חיוני להימנע מרכילות מזיקה (‏מש׳ כ״ה:‏23;‏ תסל״ב ג׳:‏11‏)‏.‏ אם אתה רואה שהשיחה מידרדרת לרכילות מזיקה,‏ נסה לנתב אותה לכיוון חיובי.‏ אנחנו חיים בעולם שהדיבור השלילי נפוץ בו.‏ לכן אנחנו חייבים להתאמץ כדי לוודא שיהוה מרוצה מהדיבור שלנו.‏ אם נתאמץ להשתמש בדיבור בצורה חיובית בשירות,‏ באסיפות ובשיחות יומיומיות,‏ הוא יברך את המאמצים שלנו.‏ בבוא היום,‏ כשהעולם המרושע הזה יבוא לקיצו והשפעתו תפוג,‏ יהיה לנו הרבה יותר קל לכבד את יהוה בדיבורנו (‏יהד׳ 15‏)‏.‏ מ22.‏04 9 §18–20

כשאנחנו חושבים כמה יהוה וישוע אוהבים אותנו,‏ זה מניע אותנו להשיב להם אהבה (‏יוח״א ד׳:‏10‏)‏.‏ אנחנו אוהבים אותם אפילו יותר כשאנחנו מבינים שישוע מת עבורנו באופן אישי.‏ השליח פאולוס הבין את זה והביע את הערכתו כשכתב אל הגלטים:‏ ”‏בן אלוהים.‏.‏.‏ אהב אותי ומסר את עצמו בעדי”‏ (‏גל׳ ב׳:‏20‏)‏.‏ על בסיס קורבן הכופר יהוה משך אותך אליו כדי שתוכל להיות חברו (‏יוח׳ ו׳:‏44‏)‏.‏ זה ודאי מחמם את ליבך לדעת שיהוה ראה בך משהו טוב ושהוא שילם את המחיר הגבוה ביותר כדי שתוכל להיות חברו.‏ ואין ספק שאהבתך ליהוה ולישוע מתחזקת.‏ כדאי שנשאל את עצמנו:‏ ’‏מה האהבה הזאת דוחקת בי לעשות?‏’‏ אהבתנו לאלוהים ולמשיח מניעה אותנו להביע אהבה לאחרים (‏קור״ב ה׳:‏14,‏ 15;‏ ו׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ מ23.‏01 28 §6,‏ 7

יהוה משתמש במקרא ככלי מרכזי כדי לעזור למשרתיו לעבוד אותו ”‏שכם אחד”‏.‏ קטעים רבים בכתבי־הקודש נכתבו כך שרק אנשים ענווים יוכלו להבין אותם (‏לוקס י׳:‏21‏)‏.‏ אנשים בכל מקום קוראים את המקרא.‏ אבל רק הענווים מבינים ומיישמים את מה שכתוב בו (‏קור״ב ג׳:‏15,‏ 16‏)‏.‏ המקרא משקף את חוכמת יהוה.‏ הוא משתמש בכתבי־הקודש לא רק כדי ללמד אותנו כקבוצה,‏ אלא גם כדי להדריך ולנחם אותנו כיחידים.‏ כשאנו קוראים בדברו כולנו יכולים להרגיש שיהוה דואג לנו באופן אישי (‏יש׳ ל׳:‏21‏)‏.‏ כמה פעמים קרה לך שקראת פסוק והרגשת שהוא נכתב במיוחד עבורך?‏ עם זאת,‏ המקרא נוגע לליבם של מיליוני אנשים.‏ איך זה יכול להיות שיש בו מידע עדכני שמותאם בדיוק לצרכים האישיים שלך?‏ זה אפשרי רק כי חוכמתו של מחבר המקרא היא ייחודית (‏טימ״ב ג׳:‏16,‏ 17‏)‏.‏ מ23.‏02 4,‏ 5 §8–10

כמשיחיים אמיתיים אנחנו אוהבים את יהוה מאוד.‏ אנחנו רוצים לשרת אותו כמיטב יכולתנו.‏ אבל אם אנחנו רוצים לממש את מלוא הפוטנציאל שלנו,‏ אנחנו צריכים להציב מטרות רוחניות,‏ כמו לטפח תכונות משיחיות,‏ ללמוד מיומנויות שימושיות ולחפש דרכים לשרת אחרים.‏ למה חשוב לנו להתקדם מבחינה רוחנית?‏ בראש ובראשונה אנחנו רוצים לשמח את אבינו האוהב שבשמיים.‏ יהוה שמח כשהוא רואה אותנו משתמשים במכלול הכישרונות והיכולות שלנו בשירותו.‏ כמו כן,‏ אנחנו רוצים להתקדם מבחינה רוחנית כדי שנוכל לעשות יותר למען אחינו ואחיותינו (‏תסל״א ד׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ לא משנה כמה זמן אנחנו באמת,‏ כולנו יכולים להתקדם מבחינה רוחנית.‏ מ22.‏04 22 §1,‏ 2

הגורמים הפוליטיים של העולם יתקפו בקרוב את בבל הגדולה,‏ המעצמה העולמית של דתות הכזב.‏ המתקפה הזו תסמן את תחילתה של הצרה הגדולה.‏ האם זה יביא לכך שהמונים יפנו לעבודת יהוה?‏ להיפך,‏ פרק ו׳ בספר ההתגלות מראה שבעת מכרעת זו מי שלא משרתים את יהוה יחפשו מחסה במערכת הפוליטית ובמערכת המסחר של העולם הזה,‏ המדומות להרים.‏ הם לא יתמכו במלכות אלוהים,‏ ולכן יהוה יחשיב אותם למתנגדים (‏לוקס י״א:‏23;‏ ההת׳ ו׳:‏15–17‏)‏.‏ משרתי יהוה הנאמנים יבלטו כשונים במהלך תקופה נוראית זו.‏ הם עדיין יהיו הקבוצה היחידה עלי אדמות שמשרתת את יהוה אלוהים ומסרבת לתמוך ב”‏חיית הפרא”‏ (‏ההת׳ י״ג:‏14–17‏)‏.‏ מ22.‏05 16 §8,‏ 9

הבשורה הטובה על המלכות היא לא המסר היחיד שמשרתי אלוהים צריכים להכריז (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ הם גם צריכים לתמוך במלאכתם של המלאכים המתוארים בפרקים ח׳ עד י׳ בספר ההתגלות‏.‏ אותם מלאכים מכריזים סדרה של קריאות ”‏אוי”‏ על מי שדוחים את מלכות אלוהים.‏ לכן עדי־יהוה מכריזים מסר של משפט,‏ שמדומה ל”‏ברד ואש”‏ ומודיעים על משפטי אלוהים נגד גורמים שונים בעולמו המרושע של השטן (‏ההת׳ ח׳:‏7,‏ 13‏)‏.‏ אנשים צריכים לדעת שהקץ קרוב כדי שהם יוכלו לעשות שינויים משמעותיים בחיים שלהם ולשרוד את יום כעסו של יהוה (‏צפ׳ ב׳:‏2,‏ 3‏)‏.‏ אבל המסר הזה לא פופולארי,‏ וכדי להכריז אותו אנחנו זקוקים לאומץ.‏ ובמהלך הצרה הגדולה המסר הסופי על משפט אלוהים יהיה עוד יותר נוקב (‏ההת׳ ט״ז:‏21‏)‏.‏ מ22.‏05 6,‏ 7 §18,‏ 19

לאורך השנים כולנו שומעים הרבה נאומים בנושא גידול ילדים.‏ אבל כשזוג משיחיים הופכים להורים,‏ העקרונות האלה מקבלים משמעות חדשה עבורם.‏ יש להם עכשיו אחריות אדירה — לגדל את הילד שלהם.‏ אין ספק שנסיבות חדשות יכולות לשנות את נקודת המבט שלנו על עקרונות מקראיים שאנחנו מכירים היטב.‏ זו אחת הסיבות שעובדי יהוה קוראים את כתבי־הקודש ’‏כל ימי חייהם’‏,‏ כפי שהצטוו לעשות מלכי ישראל,‏ ומהרהרים בהם (‏דב׳ י״ז:‏19‏)‏.‏ הורים,‏ יש לכם את אחת הזכויות הגדולות ביותר שיכולות להיות למשיחי — ללמד את ילדיכם על יהוה.‏ אבל אתם לא רוצים רק ללמד אותם עובדות על אלוהינו.‏ אתם רוצים שהם יאהבו אותו מעומק ליבם.‏ מ22.‏05 26 §2,‏ 3

אם התנהגנו בצורה פסולה או חטאנו,‏ לא מספיק שרק נצטער על כך.‏ אנחנו צריכים להיות מוכנים לנקוט פעולה ולחזור בנו ממעשינו.‏ זהו גורם חשוב שיהוה מביא בחשבון כשהוא שוקל אם לסלוח למישהו.‏ כשאדם חוזר בו ממעשיו הפסולים,‏ הוא משנה את התנהגותו — הוא מותיר את דרכו הרעה מאחור והולך בדרכו של יהוה (‏יש׳ נ״ה:‏7‏)‏.‏ הוא צריך לשנות את החשיבה שלו ולהתאים אותה לחשיבה של יהוה (‏רומ׳ י״ב:‏2;‏ אפ׳ ד׳:‏23‏)‏.‏ הוא צריך להיות נחוש להותיר מאחור את הדרך הפסולה שבה חשב ונהג (‏קול׳ ג׳:‏7–9‏)‏.‏ כמובן,‏ האמונה שלנו בקורבן של המשיח היא שנותנת ליהוה את הבסיס האמיתי לסלוח לנו ולטהר אותנו מהחטא.‏ יהוה יחיל עלינו את ערך הקורבן אם הוא יראה שאנחנו באמת מתאמצים לשנות את התנהגותנו (‏יוח״א א׳:‏7‏)‏.‏ מ22.‏06 5,‏ 6 §16,‏ 17

לאורך הדורות בני אדם פגעו זה בזה (‏קהלת ח׳:‏9‏)‏.‏ לדוגמה,‏ אנשים מנצלים לרעה את סמכותם,‏ פושעים נוהגים באלימות,‏ בריונים בבתי־הספר מקניטים את בני כיתתם ומאיימים עליהם,‏ ויש אנשים שאפילו מתאכזרים לבני משפחתם.‏ אין פלא שבני אדם פוחדים מבני אדם אחרים.‏ איך השטן מנסה לנצל את הפחד הזה?‏ השטן מנצל אותו כדי לנסות לגרום לנו להתפשר ולעצור בעדנו מלבשר.‏ בהשפעת השטן ממשלות אוסרות את פעילותנו ורודפות אותנו (‏לוקס כ״א:‏12‏)‏.‏ גורמים שונים בעולמו של השטן מפיצים מידע מוטעה ושקרים זדוניים על עדי־יהוה.‏ אנשים שמאמינים לשקרים האלה עלולים ללעוג לנו או אפילו לתקוף אותנו מבחינה פיזית (‏מתי י׳:‏36‏)‏.‏ האם אנחנו מופתעים מתכסיסיו של השטן?‏ בכלל לא.‏ הוא השתמש בהם כבר במאה הראשונה (‏מה״ש ה׳:‏27,‏ 28,‏ 40‏)‏.‏ מ22.‏06 16 §10,‏ 11

מי יהיו בין ה”‏רבים”‏ שיובלו לצדקה?‏ ביניהם יהיו מי שיקומו לתחייה,‏ מי שישרדו את הר מגידון והילדים שייוולדו בעולם החדש.‏ בסוף 000,‏1 השנים כל מי שיחיו על כדור הארץ יהיו מושלמים.‏ עלינו לזכור שהשלמות כשלעצמה לא מזכה את האדם באופן אוטומטי בחיי נצח.‏ חשוב על אדם וחוה.‏ הם אומנם היו מושלמים,‏ אבל הם היו צריכים להוכיח את צייתנותם ליהוה אלוהים לפני שיוענקו להם חיי נצח.‏ ולמרבה הצער הם לא צייתו לו (‏רומ׳ ה׳:‏12‏)‏.‏ בסוף 000,‏1 השנים כולם כבר יהיו מושלמים.‏ האם כל אותם אנשים יתמכו לגמרי בשלטון יהוה לנצח?‏ או שחלק מהם ינהגו כמו אדם וחוה,‏ שאף־על־פי שהיו מושלמים הפרו את נאמנותם?‏ שאלות אלה ידרשו מענה.‏ מ22.‏09 22,‏ 23 §12–14

האם קשה לך להישאר אופטימי כשאתה רואה את המצב בעולם?‏ קשרי משפחה מתפוררים.‏ אנשים נעשים יותר ויותר אלימים,‏ אנוכיים ותוקפניים.‏ לרבים קשה לבטוח בבעלי סמכות.‏ אבל דווקא התנאים האלה יכולים לחזק את הביטחון שלך.‏ למה?‏ כי אנשים מתנהגים בדיוק כפי שנובא בנבואה מרשימה על ”‏אחרית הימים”‏ (‏טימ״ב ג׳:‏1–5‏)‏.‏ התגשמות נבואה זו,‏ שאף אדם כן לא יכול להתכחש לה,‏ היא הוכחה לכך שהמשיח ישוע החל למלוך במלכות אלוהים.‏ וזוהי רק אחת מנבואות רבות על המלכות.‏ כל הנבואות האלה משתלבות יחד כמו חלקי פאזל ויוצרות תמונה ברורה שעוזרת לנו להבין את מיקומנו בלוח הזמנים של יהוה.‏ מ22.‏07 2 §1,‏ 2

במהלך מגפת קוביד–19 קיבלנו הדרכה ברורה בנוגע לקיום האסיפות וההשתתפות בפעילות הבישור.‏ מהר מאוד התחלנו לנכוח באסיפות ובכינוסים באמצעות ועידות וידיאו.‏ כמו כן,‏ התחלנו לבצע כמעט את כל פעילות הבישור שלנו באמצעות מכתבים וטלפון.‏ יהוה בירך את מאמצינו.‏ סניפים רבים דיווחו על גידול משמעותי במספר המבשרים.‏ לרבים היו חוויות מעודדות במהלך התקופה הזאת.‏ היו שאולי חשבו שהארגון זהיר מדי בכל הנוגע למגפה.‏ אבל שוב ושוב ראינו שההדרכות שקיבלנו היו נבונות.‏ כשאנחנו מהרהרים על הדרך האוהבת שבה ישוע מנהיג את משרתיו,‏ אנחנו בטוחים שלא משנה מה יקרה בעתיד,‏ יהוה ובנו האהוב יהיו איתנו (‏עב׳ י״ג:‏5,‏ 6‏)‏.‏ מ22.‏07 13 §15,‏ 16 

אנחנו לא רק מהללים את יהוה בתפילותינו,‏ אלא גם מודים לו על הדברים הנפלאים שהוא מספק לנו.‏ לדוגמה,‏ אנחנו יכולים להודות לו על הצבעים המרהיבים של הפרחים,‏ על המגוון האינסופי של מזון טעים ועל חברתם המעודדת של חברינו היקרים.‏ אבינו האוהב מספק לנו את הדברים האלה ועוד רבים אחרים כדי שנהיה מאושרים (‏תהל׳ ק״ד:‏12–15,‏ 24‏)‏.‏ וחשוב מכך,‏ אנחנו מודים ליהוה על המזון הרוחני שהוא מספק בשפע ועל התקווה הנפלאה שיש לנו לעתיד.‏ זה יכול להיות כל כך קל לשכוח להודות ליהוה על כל מה שהוא עושה למעננו.‏ מה יכול לעזור לך לזכור להודות לו?‏ תוכל לערוך רשימה של דברים ספציפיים שהתפללת עליהם ליהוה,‏ ולבדוק מדי פעם איך הוא ענה לך עליהם.‏ ואז הודה לו בתפילה על העזרה שלו (‏קול׳ ג׳:‏15‏)‏.‏ מ22.‏07 22 §8,‏ 9

אנחנו יודעים שזה לא מספיק רק ללמוד את האמת.‏ כדי להפיק את מלוא התועלת עלינו לחיות על־פי האמת,‏ כלומר ליישם את מה שאנחנו לומדים בחיינו.‏ רק אז האמת תעניק לנו אושר אמיתי (‏יעקב א׳:‏25‏)‏.‏ איך נוכל לוודא שאנחנו חיים על־פי האמת?‏ אח אחד מייעץ לעשות בחינה עצמית כדי לזהות תחומים שבהם אנחנו חזקים ותחומים שבהם עלינו להשתפר.‏ השליח פאולוס אמר:‏ ”‏כפי שכבר התקדמנו,‏ הבה נמשיך להתקדם כיאות באותו מסלול”‏ (‏פיל׳ ג׳:‏16‏)‏.‏ חשוב על התועלת הרבה שאנחנו מפיקים מכך שאנחנו עושים את מיטבנו כדי ’‏להוסיף להתהלך באמת’‏.‏ אנחנו לא רק משפרים את חיינו,‏ אלא גם משמחים את יהוה ואת אחינו לאמונה (‏מש׳ כ״ז:‏11;‏ יוח״ג 4‏)‏.‏ האם יכולות להיות לנו סיבות טובות יותר לאהוב את האמת ולחיות על־פי האמת?‏ מ22.‏08 18,‏ 19 §16–18

איך זקני הקהילה יכולים להראות שהם אוהבים את יהוה ואת ישוע?‏ אחת הדרכים החשובות היא לדאוג לכבשיו של ישוע (‏פט״א ה׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ ישוע הבהיר את הנקודה הזאת לשליח פטרוס.‏ אחרי שפטרוס התכחש לישוע שלוש פעמים הוא ודאי רצה נואשות להוכיח את אהבתו לישוע.‏ אחרי שישוע קם לתחייה הוא שאל את פטרוס:‏ ”‏שמעון בן יוחנן,‏ האם אתה אוהב אותי?‏”‏ אין ספק שפטרוס היה מוכן לעשות הכול כדי להוכיח שהוא אוהב את אדונו.‏ ישוע אמר לו:‏ ”‏רעה את כבשיי הקטנים”‏ (‏יוח׳ כ״א:‏15–17‏)‏.‏ ואכן,‏ במשך כל שארית חייו פטרוס דאג ברוך לכבשיו של האדון וכך הוכיח שהוא אוהב אותו.‏ זקני קהילה,‏ איך תוכלו להראות שאתם זוכרים כמה חשובות המילים שישוע אמר לפטרוס?‏ תוכלו להראות כמה אתם אוהבים את יהוה ואת ישוע אם תקדישו זמן למלאכת הרעייה ואם תעשו מאמצים מיוחדים לעזור ללא־פעילים לחזור ליהוה (‏יח׳ ל״ד:‏11,‏ 12‏)‏.‏ מ23.‏01 29 §10,‏ 11

אל תיפול למלכודת ותחשוב שאף אחד לא יכול להבין את הקושי שאתה מתמודד איתו.‏ אם תחשוב כך אתה עלול להגיע למסקנה שהמצב שלך אבוד ושאתה לא מסוגל להתמודד עם תאוות פסולות.‏ המקרא אומר אחרת.‏ הוא מציין שאלוהים ”‏יכין גם את דרך המוצא כדי שתוכלו לעמוד בו”‏.‏ לכן גם אם אנחנו נאבקים בתאווה פסולה חזקה מאוד,‏ אנחנו יכולים להתמודד איתה בהצלחה.‏ בעזרתו של יהוה אנחנו יכולים להימנע מלפעול על־פיה.‏ זכור תמיד שכאדם לא־מושלם,‏ אתה לא יכול למנוע מתאוות פסולות לצוץ במחשבותיך.‏ אבל כשהן צצות,‏ אתה יכול לדחות אותן בנחישות כמו שיוסף עשה כשברח מייד מאשת פוטיפר (‏בר׳ ל״ט:‏12‏)‏.‏ אתה יכול להחליט לא לפעול על־פי התאוות הפסולות.‏ מ23.‏01 12,‏ 13 §16,‏ 17

יהוה הוא אל של צדק (‏דב׳ ל״ב:‏4‏)‏.‏ יש קשר הדוק בין צדק לבין אי־משוא פנים,‏ ויהוה הוא אל שלא נושא פנים (‏מה״ש י׳:‏34,‏ 35‏)‏.‏ תכונה זו משתקפת בשפות שבהן נכתב המקרא.‏ יהוה הבטיח שבעת הקץ,‏ ”‏הידע האמיתי”‏ שבמקרא ”‏ירבה”‏.‏ רבים יבינו אותו (‏דנ׳ י״ב:‏4‏)‏.‏ דרך אחת שבה הידע גבר היא באמצעות תרגום,‏ הפקה והפצה של ספרי מקרא ושל ספרות מקראית.‏ משרתי יהוה תרגמו עד כה את דבר־אלוהים,‏ בשלמותו או בחלקו,‏ ליותר מ־240 שפות,‏ וכל אחד יכול לקבל עותק בחינם.‏ כתוצאה מכך,‏ אנשים מכל האומות נענים בחיוב ל’‏בשורה הטובה על המלכות’‏ לפני בוא הקץ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ יהוה,‏ אל הצדק,‏ רוצה לתת לרבים ככל האפשר את ההזדמנות להכיר אותו דרך קריאת דברו.‏ זאת מפני שהוא אוהב את כולנו מאוד.‏ מ23.‏02 5 §11,‏ 12

האם אתה אוהב צדקה?‏ אין ספק שכן.‏ אבל אף אחד מאיתנו לא מושלם,‏ ואם לא ניזהר,‏ השקפת העולם לגבי צדקה עלולה בקלות להשפיע עלינו (‏יש׳ ה׳:‏20‏)‏.‏ הרבה פעמים כשאנשים חושבים על אדם צדיק,‏ הם חושבים על אדם זחוח,‏ שיפוטי או צדקן.‏ אבל אלוהים כלל לא אוהב את התכונות האלה.‏ כשישוע היה על הארץ הוא גער במנהיגי הדת של ימיו,‏ שקבעו בעצמם מהי צדקה (‏קהלת ז׳:‏16;‏ לוקס ט״ז:‏15‏)‏.‏ אין כל קשר בין צדקה אמיתית לצדקנות.‏ צדקה היא תכונה יפה.‏ במילים פשוטות,‏ משמעה לעשות את הטוב בעיני יהוה אלוהים.‏ במקרא המילים שקשורות לצדקה נושאות את הרעיון של לחיות לפי הסטנדרטים הגבוהים ביותר — אמות המידה של יהוה.‏ מ22.‏08 27 §3–5

ישוע בטח בתלמידיו למרות מגרעותיהם (‏יוח׳ ט״ו:‏16‏)‏.‏ כשיעקב ויוחנן ביקשו מישוע מעמד מיוחד במלכות,‏ ישוע לא פקפק במניעיהם לשרת את יהוה או הסיר אותם מתפקידם כשליחים (‏מר׳ י׳:‏35–40‏)‏.‏ בהמשך,‏ בליל מאסרו,‏ כל תלמידיו עזבו אותו (‏מתי כ״ו:‏56‏)‏.‏ בכל זאת,‏ ישוע לא איבד את האמון שלו בהם.‏ הוא היה מודע היטב לחולשות שלהם,‏ אבל הוא ”‏אהב אותם עד תום”‏ (‏יוח׳ י״ג:‏1‏)‏.‏ לאחר תחייתו הוא אפילו הפקיד בידי 11 שליחיו הנאמנים את האחריות החשובה להוביל את מלאכת עשיית התלמידים ולדאוג לכבשיו היקרים (‏מתי כ״ח:‏19,‏ 20;‏ יוח׳ כ״א:‏15–17‏)‏.‏ אמונו בגברים לא־מושלמים אלה לא היה לשווא.‏ כל אחד מהם שירת בנאמנות עד סוף חייו הארציים.‏ אין ספק שישוע הציב דוגמה טובה בגילוי ביטחון באנשים לא־מושלמים.‏ מ22.‏09 6 §12

כשאנחנו משוכנעים שיהוה אוהב אותנו ושהוא לצידנו,‏ אנחנו יכולים להדוף את מאמצי השטן להחדיר בנו פחד.‏ לדוגמה,‏ כותב מזמור קי״ח התמודד עם מצבים קשים מאוד.‏ היו לו הרבה אויבים,‏ ביניהם כמה אנשים בעלי עמדות בכירות (‏פסוקים 9,‏ 10‏)‏.‏ לפעמים הוא היה נתון ללחץ כבד (‏פסוק 13‏)‏.‏ כמו כן,‏ הוא קיבל מוסר תקיף מיהוה (‏פסוק 18‏)‏.‏ בכל זאת,‏ כותב המזמור אמר מכל הלב:‏ ”‏לא אירא”‏.‏ הוא ידע שאביו השמימי אוהב אותו למרות שהוא הטיל עליו מוסר.‏ הוא היה משוכנע שלא משנה עם איזה מצב הוא יתמודד,‏ האל האוהב שלו תמיד יהיה מוכן לעזור לו (‏תהל׳ קי״ח:‏29‏)‏.‏ אנחנו צריכים להיות משוכנעים שיהוה אוהב כל אחד מאיתנו באופן אישי.‏ אם נהיה משוכנעים בכך זה יעזור לנו לגבור על שלושה פחדים נפוצים:‏ (‏1)‏ הפחד שלא נצליח לפרנס את המשפחה שלנו,‏ (‏2)‏ חרדה מפני אדם ו־(‏3)‏ הפחד מפני המוות.‏ מ22.‏06 14,‏ 15 §3,‏ 4

כל אחד מאיתנו צריך לוודא שעבודת יהוה נמצאת במקום הראשון בחייו.‏ כבוראנו,‏ יהוה בהחלט ראוי שנעבוד אותו (‏ההת׳ ד׳:‏11;‏ י״ד:‏6,‏ 7‏)‏.‏ לכן עלינו לתת עדיפות לעבודתנו אותו בדרך הרצויה בעיניו,‏ ”‏ברוח ועל־פי האמת”‏ (‏יוח׳ ד׳:‏23,‏ 24‏)‏.‏ אנחנו רוצים שרוח קודשו של אלוהים תכוון את עבודתנו אותו כך שהיא תהיה בהתאם לאמיתות המצויות בדברו.‏ עבודת אלוהים חייבת להיות במקום הראשון גם אם אנחנו חיים במדינה שבה פעילותנו מוגבלת או אסורה.‏ נכון לעכשיו,‏ למעלה מ־100 מאחינו ואחיותינו נמצאים בכלא רק בגלל שהם עדי־יהוה.‏ בכל זאת,‏ הם שמחים לעשות את מיטבם כדי להתפלל,‏ ללמוד ולספר לאחרים על אלוהים ועל מלכותו.‏ כשמחרפים או רודפים אותנו,‏ נוכל לשמוח מהידיעה שיהוה איתנו ושהוא יגמול לנו (‏פט״א ד׳:‏14‏)‏.‏ מ22.‏10 9 §13

בספר משלי יהוה סיפק לנו עצות על־זמניות רבות שישפרו את חיינו אם ניישם אותן.‏ נבחן שתיים מהעצות החכמות האלה.‏ הראשונה היא להסתפק במה שיש לנו.‏ הכתוב במשלי כ״ג:‏4,‏ 5 מייעץ לנו:‏ ”‏אל תתייגע כדי להתעשר.‏.‏.‏ כי אכן [‏העושר]‏ יעשה לו כנפיים כעיט ויעוף אל השמיים”‏.‏ למרות זאת,‏ גם עשירים וגם עניים להוטים לצבור כסף.‏ לרוב זה גורם להם לנהוג בצורה כזאת שפוגעת במוניטין שלהם,‏ ביחסים שלהם עם אחרים ואפילו בבריאות שלהם (‏מש׳ כ״ח:‏20;‏ טימ״א ו׳:‏9,‏ 10‏)‏.‏ העצה השנייה היא לחשוב לפני שמדברים.‏ אם לא ניזהר,‏ המילים שלנו עלולות לגרום נזק רב.‏ במשלי י״ב:‏18 נאמר:‏ ”‏דיבור בוטה הוא כדקירות חרב,‏ אך לשון החכמים היא מרפא”‏.‏ אנחנו שומרים על יחסים טובים עם אחרים כשאנו נמנעים מלרכל על מגרעותיהם (‏מש׳ כ׳:‏19‏)‏.‏ מ22.‏10 21 §14;‏ 22 §16,‏ 17

יחזקאל היה צריך לספוג לגמרי את המסר שהוא היה צריך להעביר.‏ המסר היה צריך להיות כביכול חלק ממנו,‏ ולהשפיע על הרגשות העמוקים ביותר שלו.‏ ואז,‏ משהו מפתיע קרה.‏ יחזקאל גילה שהמגילה ”‏מתוקה כדבש”‏ (‏יח׳ ג׳:‏3‏)‏.‏ למה?‏ עבור יחזקאל,‏ הזכות לייצג את יהוה הייתה חוויה מתוקה,‏ או נעימה (‏תהל׳ י״ט:‏8–11‏)‏.‏ הוא שמח שיהוה היה מרוצה ממנו ומינה אותו לשרת כנביאו.‏ בהמשך יהוה אמר ליחזקאל:‏ ”‏תן ליבך והקשב לכל דבריי אשר אדבר אליך”‏ (‏יח׳ ג׳:‏10‏)‏.‏ במילים אלה יהוה אמר ליחזקאל שעליו לזכור את הדברים שכתובים במגילה ולהרהר בהם.‏ כך יחזקאל הזין את עצמו.‏ זה גם סיפק לו מסר רב־עוצמה להעביר לעם (‏יח׳ ג׳:‏11‏)‏.‏ כשהמסר מאת אלוהים נמצא בליבו ועל שפתיו,‏ יחזקאל היה מוכן להתחיל במשימה ולמלא אותה.‏ מ22.‏11 6 §12–14

כיצד עליך לפעול אם שינויים ארגוניים מעמידים במבחן את נאמנותך?‏ תמוך בהם בלב שלם.‏ במהלך נדודי בני ישראל במדבר,‏ הקהתים נשאו את ארון הברית לפני כל העם (‏במ׳ ג׳:‏29,‏ 31;‏ י׳:‏33;‏ יהו׳ ג׳:‏2–4‏)‏.‏ איזו זכות!‏ אבל כשבני ישראל התיישבו בארץ המובטחת המצב השתנה.‏ לא היה כבר צורך להעביר את הארון באופן קבוע.‏ לכן הקהתים קיבלו תפקידים אחרים (‏דה״א ו׳:‏31–33;‏ כ״ו:‏1,‏ 24‏)‏.‏ לא כתוב שהקהתים התלוננו או דרשו תפקיד חשוב יותר בגלל המורשת העשירה שלהם.‏ מה הלקח?‏ תמוך מכל הלב בשינויים שארגון יהוה עורך,‏ לרבות שינויים שמשפיעים על תפקידך.‏ מצא שמחה בכל תפקיד שאתה מקבל.‏ זכור שתפקידך לא משקף את הערך שלך כאדם.‏ ליהוה הרבה יותר חשוב הציות שלך מאשר התפקיד שאתה עושה.‏ מ22.‏11 23 §10,‏ 11

אוניסיפורוס חיפש את פאולוס וכשהוא מצא אותו הוא חשב על דרכים מעשיות שבהן יוכל לתמוך בו.‏ הוא עשה זאת למרות שזה העמיד את חייו בסכנה.‏ מה הלקח?‏ אנחנו לא רוצים לתת לחרדת אדם להרתיע אותנו או למנוע מאיתנו לתמוך באחינו הנרדפים.‏ במקום זאת,‏ נרצה להגן עליהם ולעזור להם (‏מש׳ י״ז:‏17‏)‏.‏ הם זקוקים לאהבתנו ולתמיכתנו.‏ חשוב איך אחינו ואחיותינו ברוסיה עוזרים לאחיהם היקרים שנאסרו.‏ בזמן שהם נשפטים,‏ אחים ואחיות רבים מגיעים לבית המשפט כדי לתמוך בהם.‏ מה הלקח?‏ כשמשמיצים,‏ אוסרים או רודפים אחים אחראים,‏ אל תיתן לזה להפחיד אותך.‏ התפלל למענם,‏ דאג לבני משפחתם וחשוב על דרכים מעשיות אחרות לתמוך בהם (‏מה״ש י״ב:‏5;‏ קור״ב א׳:‏10,‏ 11‏)‏.‏ מ22.‏11 17 §11,‏ 12

כחלק מתפקידם זקני הקהילה מספקים תמיכה רוחנית ורגשית (‏פט״א ה׳:‏2‏)‏.‏ בעת אסון זקני הקהילה צריכים קודם כול לוודא שכל האחים והאחיות מוגנים ושיש להם מזון,‏ ביגוד ומקום מחסה.‏ אבל גם במשך חודשים רבים אחרי אסון,‏ מי ששרדו ככל הנראה יצטרכו תמיכה רוחנית ורגשית (‏יוח׳ כ״א:‏15‏)‏.‏ ”‏לוקח זמן להתאושש”‏,‏ אומר הרולד,‏ שמשרת בוועד סניף ונפגש עם אחים ואחיות רבים שהושפעו מאסונות.‏ ”‏הם אולי מתחילים לעכל את מה שאיבדו,‏ אבל הגעגועים ליקירים שמתו,‏ לחפצים יקרים לליבם שאבדו וזיכרונות מהמצב המסוכן שהיו בו יכולים להישאר איתם ולהציף אותם שוב ושוב ברגשות של צער.‏ זה לא מעיד על חוסר אמונה,‏ אלא על תגובה אנושית טבעית”‏.‏ זקני הקהילה מיישמים את העצה ’‏לבכות עם הבוכים’‏ (‏רומ׳ י״ב:‏15‏)‏.‏ מ22.‏12 22 §1;‏ 24,‏ 25 §10,‏ 11

יהוה מספק לנו בנדיבות את רוח קודשו כדי לעזור לנו לנצח במאבק לעשות את הטוב.‏ כשאנחנו לומדים את דבר־אלוהים,‏ אנו מאפשרים לרוח הקודש להשפיע עלינו.‏ אנחנו מקבלים את רוח הקודש גם כשאנחנו נוכחים באסיפות.‏ שם אנחנו מתרועעים עם אחינו ואחיותינו שמתאמצים כמונו לעשות את הטוב,‏ וזה מעודד אותנו (‏עב׳ י׳:‏24,‏ 25;‏ י״ג:‏7‏)‏.‏ וכשאנחנו פונים ליהוה בתפילה ומתחננים לעזרתו להתגבר על חולשה כלשהי,‏ הוא ייתן לנו את רוח הקודש כדי לעזור לנו להמשיך להיאבק.‏ הפעילויות האלה אולי לא יעלימו את התאוות הפסולות,‏ אבל הן יעזרו לנו להתנגד לדחף לפעול על־פיהן.‏ אחרי שסיגלנו לעצמנו שגרה רוחנית טובה,‏ חיוני לדבוק בשגרה הזאת ולהמשיך לטפח את הרצון לעשות את הטוב.‏ מ23.‏01 11 §13,‏ 14

אומנם המקרא הוא לא מדריך בריאות או תזונה,‏ אבל הוא כן חושף את חשיבתו של יהוה בנוגע לתחומים האלה.‏ לדוגמה,‏ הוא קורא לנו ’‏להרחיק דברים מזיקים’‏ שעלולים לפגוע בגופנו (‏קהלת י״א:‏10‏)‏.‏ זללנות ושכרות הן מְסכנות חיים והמקרא מגנה אותן (‏מש׳ כ״ג:‏20‏)‏.‏ יהוה מצפה שנגלה שליטה עצמית כשאנחנו מחליטים מה וכמה לאכול ולשתות (‏קור״א ט׳:‏25‏)‏.‏ נוכל לקבל החלטות שמראות שאנחנו מעריכים מאוד את מתנת החיים אם נשתמש בכושר החשיבה שלנו (‏תהל׳ קי״ט:‏99,‏ 100;‏ מש׳ ב׳:‏11‏)‏.‏ לדוגמה,‏ אנחנו מגלים שיקול דעת במה שאנחנו בוחרים לאכול.‏ אם אנחנו אוהבים אוכל מסוים אבל יודעים שאם נאכל אותו לא נרגיש טוב,‏ ההיגיון יניע אותנו להימנע מלאכול אותו.‏ אנחנו גם מראים שאנחנו מפוכחים אם אנחנו ישנים מספיק,‏ עושים פעילות גופנית באופן קבוע,‏ שומרים על היגיינה אישית ודואגים לניקיון הבית.‏ מ23.‏02 21 §6,‏ 7

איך תוכל למצוא אוצרות רוחניים כשאתה קורא במקרא?‏ חשוב מה מציין טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏16,‏ 17‏.‏ שים לב ש”‏כל הכתוב.‏.‏.‏ מועיל”‏ (‏1)‏ להוראה,‏ (‏2)‏ לתוכחה,‏ (‏3)‏ לתיקון ו־(‏4)‏ להטלת מוסר.‏ גם ספרי מקרא שאתה קורא לעיתים רחוקות יכולים להועיל לך בארבעת התחומים האלה.‏ בחן את הקטע כדי לראות מה הוא מלמד אותך על יהוה,‏ על מטרתו או על עקרונותיו.‏ חשוב איך הוא מועיל לתוכחה.‏ נסה לשים לב איך הפסוקים עוזרים לך לזהות ולדחות נטיות או גישות פסולות ולהישאר נאמן ליהוה.‏ בחן איך הקטע יכול לעזור לך לתקן השקפה מוטעית,‏ אולי כזו שנתקלת בה בשירות השדה.‏ כמו כן,‏ חפש בפסוקים מוסר שיכול לעזור לך לשקף את חשיבתו של יהוה.‏ אם תזכור את ארבעת ההיבטים האלה תמצא אוצרות רוחניים שיעשירו את הקריאה שלך במקרא.‏ מ23.‏02 11 §11

אחת הנבואות בספר דניאל מנבאת שישוע יקבל את המלכות בסוף תקופה נבואית בת שבע עיתים.‏ האם אפשר לדעת מתי האירוע המשמח הזה התרחש?‏ (‏דנ׳ ד׳:‏10–17‏)‏ ’‏שבע העיתים’‏ מייצגות תקופה של 520,‏2 שנה.‏ תקופה זו החלה ב־607 לפה״ס,‏ כשהבבלים הסירו את המלך האחרון מכס מלכות יהוה בירושלים.‏ היא הסתיימה ב־1914 כשיהוה המליך את ישוע — ”‏זה אשר לו הזכות החוקית”‏ — כמלך של מלכות אלוהים (‏יח׳ כ״א:‏25–27‏)‏.‏ איך הנבואה מועילה לנו?‏ הנבואה על ’‏שבע העיתים’‏ מחזקת את ביטחוננו שיהוה מקיים את הבטחותיו בדיוק בזמן.‏ כפי שהוא קבע זמן מוגדר להיווסדות המלכות,‏ כך הוא גם ידאג שכל שאר הנבואות יתגשמו לפי לוח הזמנים שלו.‏ אכן,‏ יום יהוה ”‏לא יאחר!‏”‏ (‏חב׳ ב׳:‏3‏)‏.‏ מ22.‏07 2,‏ 3 §3–5