עת לעמוד על המשמר

‏”‏אבל תחילה צריך שהבשורה תוכרז לכל הגויים.‏.‏.‏ אך המחזיק מעמד עד קץ הוא יוושע”‏ (‏מרקוס י״ג:‏10,‏ 13‏)‏.‏

1.‏ מדוע עלינו להחזיק מעמד ולאזור אומץ?‏

אנו חייבים להחזיק מעמד — בקרב דור חסר אמונה ומְעַוות דרך!‏ מאז שנת 1914 לספירה,‏ דור האנשים נעשה מושחת,‏ ממש כבימי ישוע.‏ כמו־כן,‏ השחיתות כיום היא בהיקף בינלאומי.‏ ב”‏אחרית ימים”‏ זו,‏ אותם ”‏זמנים קשים”‏ שתיאר השליח פאולוס מייסרים את האנושות.‏ ’‏אנשים רעים ומדיחים מגבירים רעתם’‏.‏ ללא ספק,‏ ”‏העולם כולו נתון ביד הרָשָע”‏,‏ השטן,‏ העושה עתה מאמץ אחרון להשחית את הארץ.‏ אולם,‏ אזור אומץ!‏ מתקרבת ’‏צרה גדולה’‏,‏ אשר תביא הקלה תמידית לכל אוהבי הצדק (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏1–5,‏ 13;‏ יוחנן א׳.‏ ה׳:‏19‏,‏ ע״ח;‏ ההתגלות ז׳:‏14‏)‏.‏

2.‏ כיצד התגשמה נבואה בשנת 1914?‏

² למרבה השמחה,‏ יהוה כבר הכתיר את האדון ישוע המשיח למלך בשמים,‏ כהכנה להסרת אויביה המדכאים של האנושות (‏ההתגלות י״א:‏15‏)‏.‏ בדומה לביאתו הראשונה של המשיח שנחזתה מראש,‏ כן גם במאה זו התגשמה נבואה בולטת שכתב דניאל.‏ בדניאל ד׳:‏13,‏ 14,‏ 29‏,‏ מסופר לנו על הפסקת המלוכה החוקית על הארץ למשך תקופה של ”‏שבעה עידנים”‏.‏ בהתגשמותם העיקרית,‏ שבעה עידנים אלה מסתכמים בשבע שנים מקראיות בנות 360 ’‏יום’‏ כל אחת,‏ היינו סך של 520,‏2 שנה.‏a הן נמשכו החל משנת 607 לפה״ס,‏ כשבבל החלה לרמוס תחת רגליה את ממלכת ישראל,‏ ועד לשנת 1914 לספירה,‏ שנת הכתרתו של ישוע בשמים למלך האנושות החוקי.‏ אזי,‏ הסתיימו ”‏עתות הגויים”‏ (‏לוקס כ״א:‏24‏)‏.‏ אך,‏ העמים סירבו להיכנע למלכות המשיח הנכנסת (‏תהלים ב׳:‏1–6,‏ 10–12;‏ ק״י:‏1,‏ 2‏)‏.‏

3,‏ 4.‏ (‏א)‏ איזו השוואה ניתן לערוך בין אירועי המאה הראשונה לספירה ובין אלה שבימינו?‏ (‏ב)‏ אילו שאלות הקשורות לנושא ניתן לשאול?‏

³ כשם שאירע בהגיע שבוע השנים ה־70 (‏29–36 לספירה)‏,‏ ושוב עם התקרב שנת 1914,‏ אנשים יראי אלוהים ציפו לביאת המשיח.‏ והוא אכן בא!‏ אולם,‏ בכל אחד מן המקרים,‏ צורת הופעתו היתה שונה מן הצפוי.‏ כמו־כן,‏ בכל אחד מן המקרים,‏ לאחר תקופה קצרה יחסית,‏ בסופו־של־דבר ”‏דור”‏ רע סופג הוצאה לפועל של גזר־דין אלוהים (‏מתי כ״ד:‏34‏)‏.‏

⁴ במאמר הקודם,‏ שמנו לב כיצד הדור היהודי הרע,‏ אשר תבע את דמו של ישוע,‏ הגיע אל קצו.‏ אם כן,‏ מה באשר לדור האנושות ההרסני,‏ אשר אפילו כעת מתנגד לו או מתעלם ממנו?‏ מתי יצא אל הפועל גזר־דין על דור חסר אמונה זה?‏

‏”‏עימדו על המשמר!‏”‏

5.‏ (‏א)‏ מאיזו סיבה טובה אין צורך שנדע את ’‏היום והשעה’‏ של יהוה?‏ (‏ב)‏ על־פי מרקוס,‏ באיזו עצה שקולה חתם ישוע את נבואתו?‏

⁵ לאחר שניבא על המאורעות המובילים למועד של ”‏צרה גדולה”‏,‏ הוסיף ישוע:‏ ”‏אבל את היום ההוא והשעה אין איש יודע,‏ גם לא מלאכי השמים וגם לא הבן,‏ אלא האב לבדו”‏ (‏מתי כ״ד:‏3–36;‏ מרקוס י״ג:‏3–32‏)‏.‏ אין צורך שנדע את העיתוי המדויק של המאורעות.‏ אדרבה,‏ עלינו להתמקד בעמידה על המשמר,‏ בטיפוח אמונה עזה ובשירות מתמיד המוקדש ליהוה — ולא בחישוב תאריך.‏ ישוע חתם את נבואתו החשובה באומרו:‏ ”‏היזהרו,‏ הייו ערים,‏ כי אינכם יודעים מתי העת.‏.‏.‏ עימדו על המשמר.‏.‏.‏ את אשר אני אומר לכם אומר אני לכל:‏ עימדו על המשמר!‏”‏ (‏מרקוס י״ג:‏33–37‏)‏ הסכנה אורבת בחשכת העולם של ימינו.‏ אנו חייבים להישאר ערים!‏ (‏רומים י״ג:‏11–13‏)‏.‏

6.‏ (‏א)‏ במה אמונתנו צריכה להיות מעוגנת?‏ (‏ב)‏ כיצד נוכל ”‏למנות ימינו”‏?‏ (‏ג)‏ ביסודו־של־דבר,‏ לְמה התכוון ישוע במונח ”‏דור”‏?‏

⁶ לא זו בלבד שעלינו לשית לבנו לנבואות שבהשראת אלוהים באשר לימיו האחרונים של סדר־הדברים המרושע,‏ אלא עלינו לעגן את אמונתנו בראש ובראשונה בקורבנו היקר של ישוע המשיח ובהבטחות אלוהים הנפלאות,‏ המבוססות על קורבן זה (‏עברים ו׳:‏17–19;‏ ט׳:‏14;‏ פטרוס א׳.‏ א׳:‏18,‏ 19;‏ פטרוס ב׳.‏ א׳:‏16–19‏)‏.‏ בהיותם להוטים לחזות בקץ סדר־הדברים המרושע הזה,‏ משרתי יהוה העלו לעתים השערות בנוגע למועד שבו תפרוץ ”‏הצרה הגדולה”‏,‏ ואף קישרו זאת לחישובים של תוחלת־החיים של דור שהחל בשנת 1914.‏ אולם,‏ לא ”‏נביא לבב חוכמה”‏ על־ידי השערות בנוגע למספר השנים או הימים שנותרו עד שיושלם הדור,‏ אלא על־ידי הרהור באופן שבו נוכל ”‏למנות ימינו”‏ בהסבת הלל מלא שמחה ליהוה (‏תהלים צ׳:‏12‏)‏.‏ במקום לספק כלל למדידת זמן,‏ המונח ”‏דור”‏ שישוע השתמש בו,‏ מתייחס בעיקר לבני־הדור החיים בתקופה היסטורית מסוימת,‏ על המאפיינים המזהים אותם.‏b

7.‏ מה כותב פרופסור להיסטוריה בנוגע ל”‏דור של 1914”‏,‏ וכיצד הדבר מתקשר לנבואת ישוע?‏

⁷ בתואם עם הנאמר לעיל,‏ רוברט ווהל,‏ פרופסור להיסטוריה,‏ כתב בסִפרו 1914 The Generation of (‏הדור של 1914)‏:‏ ”‏דור היסטורי אינו מוגדר על־פי גבולות כרונולוגיים.‏.‏.‏ הוא אינו פרק זמן המוגבל על־ידי תאריכים”‏.‏ אך,‏ הוא הדגיש שמלחמת־העולם הראשונה יצרה ”‏תחושה איומה של הינתקות מן העבר”‏,‏ והוסיף:‏ ”‏אלה שעברו את המלחמה,‏ מעולם לא יכלו להיפטר מן המחשבה,‏ שעולם אחד נסתיים באוגוסט 1914,‏ ואחר החל בעקבותיו”‏.‏ מה נכון הדבר!‏ זהו עצם העניין.‏ ”‏הדור הזה”‏ של אנשים מאז 1914 מתנסה בשינויים מחרידים.‏ הוא עד לכך שהארץ נעשית רווית דם של מיליונים.‏ מלחמה,‏ רצח־עם,‏ מעשי טרור,‏ פשע והפקרות פורצים בכל רחבי העולם.‏ רעב,‏ חולי ואי־מוסריות התפשטו בכדור־הארץ שלנו.‏ ישוע ניבא:‏ ”‏כן גם כשתראו [‏תלמידיו]‏ את הדברים האלה מתקיימים,‏ דעו כי קרובה מלכות האלוהים.‏ אמן אומר אני לכם,‏ לא יעבור הדור הזה עד אשר יהיו כל אלה”‏ (‏לוקס כ״א:‏31,‏ 32‏)‏.‏

8.‏ כיצד נביאי יהוה מדגישים את הצורך להיות ערים?‏

⁸ אכן,‏ נצחונה המוחלט של מלכות המשיח עומד בפתח!‏ אם כן,‏ האם תצמח תועלת כלשהי מחישוב תאריכים על־ידי השערות בנוגע לתוחלת־החיים המילולית של ”‏דור”‏?‏ כלל וכלל לא!‏ חבקוק ב׳:‏3 מצהיר בבירור:‏ ”‏כי עוד חזון למועד,‏ ויָפֵחַ לקץ ולא יכזב.‏ אם יתמהמה,‏ חכה לו;‏ כי בוא יבוא.‏ לא יאחר”‏.‏ יום משפטו של יהוה קרוב מאי־פעם (‏ירמיהו כ״ה:‏31–33;‏ מלאכי ג׳:‏19‏)‏.‏

9.‏ אילו התפתחויות שהתרחשו מאז 1914,‏ מראות כי העת קצרה?‏

⁹ כאשר מלכות אלוהים החלה לשלוט בשנת 1914,‏ הושלך השטן אל הארץ.‏ משמע הדבר היה ”‏אוי לארץ.‏.‏.‏ כי ירד אליכם השטן בחימה גדולה,‏ ביודעו כי קצרה עתו”‏ (‏ההתגלות י״ב:‏12‏)‏.‏ עת זו אכן קצרה בהשוואה לאלפי שנות שלטונו של השטן.‏ המלכות קרובה,‏ וכן גם יום יהוה והשעה שבה יוציא לפועל את גזר־דינו על דור רע זה!‏ (‏משלי ג׳:‏25;‏ י׳:‏24,‏ 25‏)‏.‏

ה”‏דור”‏ העובר

10.‏ באיזה מובן ”‏הדור הזה”‏ דומה לימי נוח?‏

¹⁰ הבה נבחן ביתר קפדנות את הצהרת ישוע במתי כ״ד:‏34,‏ 35‏:‏ ”‏אמן אומר אני לכם שלא יעבור הדור הזה עד אשר יהיו כל אלה.‏ השמים והארץ יעברו ודבריי לא יעברו”‏ (‏מתי כ״ד:‏34,‏ 35‏)‏.‏ דבריו הבאים של ישוע מראים ש’‏את היום והשעה אין איש יודע’‏.‏ אף חשוב מכך,‏ הוא מראה שאנו חייבים להישמר מפני המלכודות הסובבות אותנו בדור הזה.‏ לכן,‏ הוסיף ישוע:‏ ”‏כימי נוח כן יהיה בואו של בן־האדם.‏ כמו שבימים קודם למבול היו אוכלים ושותים ומתחתנים עד היום שנכנס נוח לתיבה ולא ידעו עד שבא המבול וסחף את הכל,‏ כך יהיה גם בואו של בן־האדם”‏ (‏מתי כ״ד:‏36–39‏)‏.‏ ישוע השווה כאן את הדור של ימיו לזה של ימי נוח (‏בראשית ו׳:‏5,‏ 9‏)‏.‏

11.‏ לדברי מתי ולוקס,‏ איזו השוואה בין ’‏דורות’‏ ערך ישוע?‏

¹¹ לא היתה זו הפעם הראשונה ששמעו השליחים את ישוע עורך השוואה זו בין ‏’‏דורות’‏,‏ היות שכמה ימים קודם לכן הצהיר בנוגע לעצמו:‏ ”‏בן־האדם.‏.‏.‏ עליו לסבול רבות ולהידחות על־ידי הדור הזה.‏ וכמו שהיה בימי נוח,‏ כן יהיה גם בימי בן־האדם”‏ (‏לוקס י״ז:‏24–26‏)‏.‏ לפיכך,‏ מתי פרק כ״ד ולוקס פרק י״ז עורכים אותה השוואה.‏ בימי נוח ‏”‏הדור הזה”‏ היה ’‏כל בשר שהשחית את דרכו על הארץ’‏ ושנמחה במבול.‏ בימי ישוע,‏ ‏”‏הדור הזה”‏ היה העם היהודי הכופר אשר דחה את ישוע (‏בראשית ו׳:‏11,‏ 12;‏ ז׳:‏1‏)‏.‏

12,‏ 13.‏ (‏א)‏ כיום,‏ מהו ”‏הדור הזה”‏,‏ שחייב לעבור?‏ (‏ב)‏ כיצד משרתי יהוה מתמודדים עתה עם ”‏דור עיקש ופתלתול”‏ זה?‏

¹² לפיכך,‏ בהתגשמותה הסופית של נבואת ישוע כיום,‏ ”‏הדור הזה”‏ מתייחס ככל הנראה לעמי הארץ,‏ שרואים את אות נוכחותו של ישוע אך אינם מתקנים את דרכיהם.‏ בניגוד לכך,‏ כתלמידי ישוע אנו מסרבים לסגל לעצמנו את אורח־החיים של ”‏הדור הזה”‏.‏ אף שאנו חיים בעולם,‏ אל לנו להיות חלק ממנו,‏ ”‏כי קרובה העת”‏ (‏ההתגלות א׳:‏3;‏ יוחנן י״ז:‏16‏)‏.‏ השליח פאולוס מפציר בנו:‏ ”‏עשו כל דבר בלי להתלונן ובלי להתווכח,‏ למען תהיו נקיים מאשם וטהורים,‏ בנים לאלוהים אין דופי בהם,‏ בתוך דור עיקש ופתלתול אשר תופיעו בו כמאורות בעולם”‏ (‏פיליפים ב׳:‏14,‏ 15;‏ קולוסים ג׳:‏5–10;‏ יוחנן א׳.‏ ב׳:‏15–17‏)‏.‏

¹³ היותנו ”‏כמאורות בעולם”‏ אינה כוללת רק הצגת אישיות משיחית טהורה,‏ אלא כרוך בה,‏ מעל לכל,‏ מילוי השליחות שעליה ניבא ישוע:‏ ”‏ובשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ”‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ איש אינו יכול לומר מתי יבוא הקץ,‏ אך אנו יודעים שקץ ”‏הדור הזה”‏ של רשעים יבוא ברגע שהעדות תינתן ”‏עד קצה הארץ”‏,‏ לשביעות־רצונו של אלוהים (‏מעשי־השליחים א׳:‏8‏)‏.‏

‏”‏היום ההוא והשעה”‏

14.‏ איזו אזהרה סיפקו הן ישוע והן פאולוס בנוגע ל”‏עתים והזמנים”‏,‏ וכיצד עלינו להגיב לכך?‏

¹⁴ כאשר העדות הכל־עולמית תושלם במידה הממלאת את מטרות יהוה,‏ יגיעו ’‏היום והשעה’‏ שיעד לסלק סדר־דברים עולמי זה.‏ אין צורך שנדע את המועד מראש.‏ לכן,‏ בתואם עם דוגמת ישוע,‏ השליח פאולוס הזהיר:‏ ”‏ועל־דבר העתים והזמנים,‏ אחיי,‏ אין צורך לכתוב לכם.‏ הרי אתם יודעים היטב שיום יהוה יבוא כגנב בלילה.‏ כאשר יאמרו הבריות:‏ ’‏שלום וביטחון!‏’‏,‏ אז יבוא עליהם שבר פתאום,‏ כצירי לידה על אשה הרה,‏ ולא יוכלו להימלט”‏.‏ שים־לב במה התמקד פאולוס:‏ ‏”‏כאשר יאמרו הבריות”‏‏.‏ אכן,‏ כאשר ישנם דיבורים על ”‏שלום וביטחון”‏,‏ בשעה הכי פחות צפויה,‏ לפתע,‏ אלוהים יוציא לפועל את גזר־דינו.‏ מה הולמת עצת פאולוס:‏ ”‏לכן,‏ אל נא נישן כאחרים,‏ אלא נהיה ערים ומפוכחים”‏!‏ (‏תסלוניקים א׳.‏ ה׳:‏1–3,‏ 6‏;‏ ראה גם פסוקים 7–11‏;‏ מעשי־השליחים א׳:‏7‏)‏.‏

15,‏ 16.‏ (‏א)‏ מדוע אל לנו לחשוב שמלחמת הר־מגידון רחוקה משחשבנו?‏ (‏ב)‏ כיצד בוודאי תתגדל ריבונותו של יהוה בעתיד הקרוב?‏

¹⁵ האם הבנתנו המדויקת יותר בנוגע ל”‏דור הזה”‏ משמעה שמלחמת הר־מגידון רחוקה משחשבנו?‏ כלל וכלל לא!‏ אף שמעולם לא ידענו את ’‏היום והשעה’‏,‏ יהוה אלוהים יודע אותם מאז ומעולם,‏ והוא אינו משתנה (‏מלאכי ג׳:‏6‏)‏.‏ כמובן,‏ העולם מוסיף לשקוע לעבר חורבנו הסופי.‏ הצורך להיות ערים חיוני מאי־פעם.‏ יהוה גילה לנו ”‏את אשר צריך להיות במהרה”‏,‏ ועלינו להיענות מתוך מודעות מלאה של הדחיפות (‏ההתגלות א׳:‏1;‏ י״א:‏18;‏ ט״ז:‏14,‏ 16‏)‏.‏

¹⁶ עם התקרב השעה,‏ הייה ער,‏ משום שיהוה עומד להביא את הרעה על כל סדר־הדברים של השטן!‏ (‏ירמיהו כ״ה:‏29–31‏)‏ יהוה אומר:‏ ”‏והתגדלתי והתקדשתי ונודעתי לעיני גויים רבים ויֵדעו כי אני יהוה”‏ (‏יחזקאל ל״ח:‏23‏)‏.‏ ”‏יום יהוה”‏ מכריע זה,‏ ממשמש ובא!‏ (‏יואל א׳:‏15;‏ ב׳:‏1,‏ 2;‏ עמוס ה׳:‏18–20;‏ צפניה ב׳:‏2,‏ 3‏)‏.‏

‏’‏שמים חדשים וארץ חדשה’‏ שצדק ישכון בם

17,‏ 18.‏ (‏א)‏ על־פי ישוע ופטרוס,‏ כיצד ”‏הדור הזה”‏ עובר?‏ (‏ב)‏ מדוע עלינו לעמוד על המשמר באשר להתנהגות ולחסידות?‏

¹⁷ באשר ל’‏כל הדברים האלה אשר יהיו’‏,‏ אמר ישוע:‏ ”‏השמים והארץ יעברו ודבריי לא יעברו”‏ (‏מתי כ״ד:‏34,‏ 35‏)‏.‏ מתקבל על הדעת שישוע חשב על ”‏השמים והארץ”‏ — השליטים והנתינים — של ”‏הדור הזה”‏.‏ השליח פטרוס השתמש במילים דומות כשהתייחס אל ”‏השמים והארץ הנוכחיים”‏,‏ אשר ”‏אצורים על־ידי אותו הדבר לאש,‏ שמורים ליום הדין,‏ לאובדן אנשי הרשע”‏.‏ לאחר מכן הוא מתאר כיצד ”‏יום יהוה כגנב יבוא.‏ אז השמים [‏הממשלתיים]‏ בשאון יחלפו”‏ יחד עם החברה האנושית המושחתת,‏ היינו ”‏הארץ”‏,‏ ועם מעשי החטא אשר עליה.‏ אז,‏ השליח מפציר בנו ”‏לחיות בקדושה ובחסידות,‏ לחכות לבוא יום האלוהים ולהחיש אותו,‏ יום שבגללו השמים יתפרקו באש והיסודות יבערו וימסו!‏”‏ ומה יבוא בעקבות זאת?‏ פטרוס מפנה את תשומת לבנו ”‏לשמים חדשים ולארץ חדשה אשר צדק ישכון בם”‏ (‏פטרוס ב׳.‏ ג׳:‏7,‏ 10–13‏)‏.‏c

¹⁸ ”‏שמים חדשים”‏ אלה,‏ שלטון המלכות בראשותם של המשיח ישוע ושל שותפיו המלכים,‏ ירעיפו ברכות על ”‏ארץ חדשה”‏ של חברת אנשים,‏ שצדק ישכון בה.‏ האם אתה חבר עתידי בחברה זו?‏ אם כן,‏ יש לך סיבה לעלוץ בעתיד הנפלא הצפוי!‏ (‏ישעיהו ס״ה:‏17–19;‏ ההתגלות כ״א:‏1–5‏)‏.‏

19.‏ מאיזו זכות נפלאה נוכל ליהנות עתה?‏

¹⁹ אכן,‏ ”‏דור”‏ צדיק של אנשים מתקבץ אפילו עתה.‏ כיום,‏ ”‏העבד הנאמן והנבון”‏ משוח־הרוח מספק מטעם אלוהים תוכנית חינוכית בתואם עם הכתוב בתהלים ע״ח:‏1,‏ 4‏:‏ ”‏האזינה עמי תורתי,‏ הטו אוזנכם לאמרי פי.‏.‏.‏ לדור אחרון מספרים,‏ תהילות יהוה ועֱזוּזו ונפלאותיו אשר עשה”‏ (‏מתי כ״ד:‏45–47‏,‏ דל׳‏‏)‏.‏ ב־14 באפריל השנה,‏ ביותר מ־500,‏75 קהילות ובכ־230 ארצות,‏ נכחו יותר מ־000,‏000,‏12 איש בערב־הזיכרון למות המשיח ברחבי העולם כולו.‏ האם נימנית עימם?‏ ביכולתך להאמין בישוע המשיח ו’‏לקרוא בשם יהוה כדי להימלט’‏ (‏רומים י׳:‏10–13‏)‏.‏

20.‏ מאחר ש”‏הזמן דוחק”‏,‏ כיצד עלינו להיות ערים,‏ כאשר איזו תוחלת עומדת לנגד עינינו?‏

²⁰ ”‏הזמן דוחק”‏,‏ אמר השליח פאולוס.‏ לכן,‏ זו השעה להיות ערים ופעילים יותר מתמיד בעבודת יהוה,‏ כשאנו עומדים במבחנים ובשנאה שנכפים עלינו על־ידי דור רע של אנשים (‏קורינתים א׳.‏ ז׳:‏29;‏ מתי י׳:‏22;‏ כ״ד:‏13,‏ 14‏)‏.‏ הבה נעמוד על המשמר,‏ כשאנו מבחינים בכל הדברים שהמקרא חזה כי יבואו על ”‏הדור הזה”‏ (‏לוקס כ״א:‏31–33‏)‏.‏ בהימלטנו מכל הדברים הללו ובעומדנו לפני בן־האדם כשאנו רצויים בעיני אלוהים,‏ אנו עשויים לזכות סוף־סוף ביעד הנכסף,‏ חיי־נצח.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

שאלות חזרה:‏

◻ לאחר שהבחנו בהתגשמות דניאל ד׳:‏29‏,‏ כיצד עלינו ’‏לעמוד על המשמר’‏ כעת?‏

◻ כיצד ספרי־הבשורה של מתי ולוקס מזהים את ”‏הדור הזה”‏?‏

◻ כשאנו מצפים ל’‏יום והשעה’‏,‏ מה אנו רואים,‏ וכיצד עלינו להגיב?‏

◻ לאילו מעשים צריכה התוחלת ”‏לשמים חדשים ולארץ חדשה”‏ לעודדנו?‏

‏[‏תמונות בעמוד 28]‏

האנושות הסובלת תחוש הקלה כאשר דור אלים ומרושע זה יעבור

‏[‏שלמי תודה]‏

Alexandra Boulat/Sipa Press

‏[‏שלמי תודה]‏

משמאל ולמטה:‏ Luc Delahaye/Sipa Press

‏[‏תמונה בעמוד 29]‏

‏”‏שמים חדשים וארץ חדשה”‏ מפוארים טמונים בחיק העתיד הקרוב לכל גזעי האנושות