שם אלוהים בתרגום עתיק של המקרא לגרמנית

שמו הפרטי של אלוהים,‏ יהוה,‏ מופיע אלפי פעמים בתרגום עולם חדש של כתבי־הקודש,‏ שיצא לאור בגרמנית ב־1971.‏a אך זהו אינו תרגום המקרא הראשון בגרמנית שמזכיר את השם המפורש.‏ סביר להניח שהמקרא הראשון בגרמנית שבו הוזכר השם יהוה יצא לאור לפני כמעט 500 שנה בתרגומו של יוֹהַנֶס אֶק,‏ תיאולוג רומי־קתולי בולט.‏

יוהנס אק נולד ב־1486 בדרום גרמניה.‏ בגיל 24 כבר היה פרופסור לתיאולוגיה באוניברסיטה של אינְגוֹלשטַט,‏ ובמשרה זו החזיק עד מותו,‏ ב־1543.‏ אק היה בן דורו של מרטין לותר והיה מיודד עימו לזמן מה.‏ ואולם,‏ לותר הפך לנושא דגלה של תנועת הרפורמציה,‏ ואילו אק הפך למליץ יושר של הכנסייה הקתולית.‏

דוכס בוואריה הפקיד בידי אק את מלאכת תרגום המקרא לגרמנית,‏ ותרגומו ראה אור ב־1537.‏ לפי הספר Kirchliches Handlexikon,‏ תרגומו נאמן למקור ו”‏הוא ראוי להכרה גדולה יותר מזו שזכה לה עד כה”‏.‏ הפסוק בשמות ו׳:‏3 בתרגומו של אק מנוסח כך:‏ ”‏אני אדני,‏ וארא אל אברהם,‏ אל יצחק ואל יעקב באל שדי:‏ ושמי אדני לא נודעתי להם”‏.‏ בהערת שוליים לפסוק ציין אק:‏ ”‏השם אדני יהוה”‏.‏ חוקרי מקרא רבים סבורים כי זו הפעם הראשונה ששמו הפרטי של אלוהים הופיע בתרגום מקרא לגרמנית.‏

עם זאת,‏ שמו הפרטי של אלוהים ידוע ונמצא בשימוש זה אלפי שנים.‏ כתבי־היד העתיקים ביותר שמציינים את השם המפורש כתובים בעברית,‏ והשם ”‏יהוה”‏ מזהה את אלוהי האמת האחד והיחיד (‏דברים ו׳:‏4‏)‏.‏ לפני כ־000,‏2 שנה הצהיר ישוע שהוא העיד על שם אלוהים ודבריו אלה הועלו על הכתב בשפה היוונית (‏יוחנן י״ז:‏6‏)‏.‏ מאז ועד היום זוכה שם אלוהים לפרסום באינספור שפות,‏ וקרוב היום שבו יתגשם הכתוב בתהלים פ״ג:‏19 והכול ידעו שהאל ששמו יהוה הינו עליון על כל הארץ.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏תמונה בעמוד 32]‏

המקרא בתרגומו של אק משנת 1558 ובו מוזכר שם יהוה בהערת שוליים לשמות ו׳:‏3