‏”‏נותרה עוד עבודה במלאכת הקציר”‏

השנה היא 1923.‏ אולם הקונצרטים בקונסרבטוריון לדרמה ולמוזיקה שבסאו פאולו מלא עד אפס מקום.‏ האם אתה יכול לשמוע את קולו היציב של ג׳ורג׳ יאנג?‏ נאומו מתורגם לפורטוגזית משפט אחר משפט.‏ כל 585 הנוכחים מקשיבים קשב רב.‏ פסוקים מתוך המקרא מוקרנים על גבי מסך בשפה הפורטוגזית.‏ כסיום מזהיר מחולקים מאה עותקים של הספרון מיליונים החיים עתה לא ימותו לעולם!‏ בפורטוגזית,‏ באנגלית,‏ בגרמנית ובאיטלקית.‏ ההרצאה היא סיפור הצלחה!‏ החדשות על כך מגיעות לרבים.‏ שני ערבים לאחר מכן האולם מתמלא באנשים שרוצים לשמוע הרצאה נוספת.‏ אך מה הוביל לאירועים אלו?‏

בשנת 1867 היגרה שרה בלון פרגיסן עם משפחתה מארצות הברית לברזיל.‏ ב־1899,‏ לאחר שקראה ספרות מקראית שאחיה הצעיר הביא לברזיל מארצות הברית,‏ הבינה שרה שהיא מצאה את האמת.‏ היא אהבה את מה שקראה,‏ ולכן עשתה מנוי להמצפה באנגלית.‏ בעודה נלהבת מהמסר המקראי כתבה לאח צ׳.‏ ט.‏ ראסל ואמרה שהיא ”‏הוכחה חיה לכך שאין אדם הנמצא במרחק כה רב עד כי לא ניתן להגיע אליו”‏.‏

שרה פרגיסן עשתה את מיטבה כדי לחלוק את האמת המקראית עם אחרים,‏ אך לא אחת תהתה מי יסייע לה ולמשפחתה ולכל האנשים הטובים בברזיל.‏ ב־1912 היא קיבלה הודעה מבית־אל בברוקלין שמישהו עומד להגיע לסאו פאולו עם אלפי העלונים היכן המתים?‏ בשפה הפורטוגזית.‏ ב־1915 היא אמרה שתמיד הפליא אותה שתלמידי מקרא רבים ציפו להילקח לשמיים בתוך פרק זמן קצר.‏ היא הביעה את השקפתה בנושא וכתבה:‏ ”‏מה באשר לברזיל ולכל דרום אמריקה?‏ .‏.‏.‏ כשחושבים על כך שדרום אמריקה מהווה חלק עצום מהעולם אין זה קשה לראות שנותרה עוד עבודה במלאכת הקציר”‏.‏ ואכן,‏ הייתה אמורה להתבצע עוד עבודה רבה במלאכת הקציר.‏

בערך ב־1920 נכחו שמונה מלחים צעירים מברזיל במספר אסיפות בניו יורק סיטי בזמן שאוניית הקרב שלהם הייתה בשיפוצים.‏ כשחזרו לריו דה ז׳נירו,‏ סיפרו לאחרים על תקוותם החדשה המבוססת על המקרא.‏ זמן קצר לאחר מכן במרס 1923 הגיע ג׳ורג׳ יאנג,‏ שהיה משגיח נודד,‏ לריו דה ז׳נירו ושם מצא מספר מעוניינים.‏ הוא דאג לכך שכמה פרסומים יתורגמו לפורטוגזית.‏ עד מהרה נסע אח יאנג לסאו פאולו,‏ עיר שמנתה אז 000,‏600 תושבים.‏ שם,‏ כפי שהוזכר בתחילת המאמר,‏ הוא הגיש את ההרצאה וחילק את הספרונים מיליונים.‏ ”‏הייתי לבד”‏,‏ הוא דיווח,‏ ”‏ולכן הייתי תלוי לחלוטין בפרסום בעיתונים”‏.‏ היו אלה ”‏ההרצאות הפומביות הראשונות שזכו לפרסום בחסות האגודה הבינלאומית של תלמידי המקרא בברזיל”‏,‏ הוא הוסיף.‏a

בהמצפה מ־15 בדצמבר 1923 נאמר באשר לברזיל:‏ ”‏לאור העובדה שהפעילות שם החלה ב־1 ביוני ושבאותו זמן לא הייתה ספרות בנמצא,‏ ניתן לומר שהאדון בירך את הפעילות בצורה מדהימה”‏.‏ דווח עוד שההרצאות הפומביות של אח יאנג בסאו פאולו היו 2 מתוך 21 הרצאות פומביות שהגיש מ־1 ביוני עד 30 בספטמבר שבהן נרשמה נוכחות כוללת של 600,‏3 איש.‏ גם בריו דה ז׳נירו הופץ בהדרגה מסר המלכות.‏ ובתוך מספר חודשים בלבד הופצו מעל 000,‏7 עותקים של פרסומינו בפורטוגזית.‏ מעבר לכך,‏ כתב העת המצפה בפורטוגזית החל לצאת לאור עם הוצאת נובמבר–דצמבר 1923.‏

ג׳ורג׳ יאנג ביקר את שרה פרגיסן,‏ ובנוגע לכך דיווח המצפה:‏ ”‏האחות הגיעה לסלון ובמשך זמן מה נעתקו המילים מפיה.‏ היא אחזה בידו של אח יאנג והישירה אליו מבט,‏ ולבסוף אמרה:‏ ’‏האם אתה משגיח נודד אמיתי?‏’‏”‏ עד מהרה היא וכמה מילדיה נטבלו.‏ למעשה,‏ היא חיכתה 25 שנה להיטבל.‏ המצפה מ־1 באוגוסט 1924 ציין ש־50 אנשים נטבלו בברזיל,‏ רובם בריו דה ז׳נירו.‏

כעת,‏ 90 שנה מאוחר יותר,‏ אין צורך לשאול:‏ ”‏מה באשר לברזיל ולכל דרום אמריקה?‏”‏ מעל 000,‏760 עדי־יהוה מבשרים את הבשורה הטובה בברזיל.‏ וברחבי דרום אמריקה מסר המלכות מוכרז כעת בפורטוגזית,‏ בספרדית ובשפות ילידיות רבות.‏ שרה פרגיסן צדקה בשנת 1915 — ‏’‏הייתה עוד עבודה במלאכת הקציר’‏ (‏מתוך אוצר הארכיון בברזיל)‏.‏