חזרה על החומר שנידון בבית־הספר לשירות התיאוקרטי
השאלות הבאות יידונו בבית־הספר לשירות התיאוקרטי בין 26 בדצמבר 2011 ל־1 בינואר 2012.
1. כיצד יכולה העצה שבמשלי ל׳:32 לעזור לנו להימנע מלהרגיז עוד יותר את האדם שפגענו בו? [מ87 9/1 עמ׳ 22 ס׳ 10]
2. איזה סוג ”שמחה” מותיר באדם תחושה של חוסר סיפוק? (קהלת ב׳:1) [ע 06/4 עמ׳ 6 ס׳ 1, 2]
3. יש המסיקים כי דבריו של שלמה בקהלת ג׳:1–9 תומכים באמונה בגורל. אולם, כיצד מה שכתב בקהלת ט׳:11 מבהיר את הנושא ומוכיח חד משמעית ששום דבר בחיים אינו נגזר ביד גורל? [מ09 3/1 עמ׳ 4 ס׳ 4]
4. איזו סכנה טמונה לאדם שהוא ”צדיק הרבה”? (קהלת ז׳:16) [מ10 10/15 עמ׳ 9 ס׳ 8, 9]
5. באיזה אופן מראה שיר השירים ב׳:7 כי אדם השוקל להינשא נוהג בחוכמה כאשר אינו בוחר בן זוג בפזיזות? [מ06 11/15 עמ׳ 19 ס׳ 1; מ80 4/15 עמ׳ 19 ס׳ 7 (אנג׳)]
6. מה פשר המילים ”נופת תיטופנה שפתותייך” ו”דבש וחלב תחת לשונך”? (שה״ש ד׳:11) [מ06 11/15 עמ׳ 19 ס׳ 6]
7. כיצד התארים ”פלא יועץ”, ”אביעד”, ו”שר שלום” מקנים לנו הבנה באשר לתכונותיו של ישוע ולשלטונו בעולם החדש? (יש׳ ט׳:5) [מ07 5/15 עמ׳ 6 ס׳ 3–5]
8. את מי ניתן להשוות כיום ’לגוי חנף’, כלומר לעם ישראל הכופר, ומי ישמש כ”שבט” ביד יהוה כדי להשמידה? (יש׳ י׳:5, 6) [נבואות ישעיהו (א׳) עמ׳ 145 ס׳ 4, 5; עמ׳ 153 ס׳ 20]
9. מדוע נבואת ישעיהו שבבל ”לא תשב לנצח” יוצאת מגדר הרגיל, ואיזה ביטחון מקנה לנו כיום התגשמות הנבואה? (יש׳ י״ג:19, 20) [ע 07/11 עמ׳ 9 ס׳ 4, 5]
10. מתי קיבל ישוע את ”מפתח בית דוד”, וכיצד הוא משתמש בו? (יש׳ כ״ב:22) [מ09 1/15 עמ׳ 31 ס׳ 2]