צעירים שואלים.‏.‏.‏

לחיות חיים כפולים — מדוע לא?‏

‏”‏ניהלתי חיים כפולים — מחד עם חברי המשיחיים ומאידך עם ידידי מבית־הספר”‏.‏

מצבה של הצעירה אשר דבריה מצוטטים לעיל הינו שכיח למדי.‏ אולם,‏ מה משמע הדבר ”‏לנהל חיים כפולים”‏?‏ רות בֶּל,‏ מחברת הספר Changing Bodies, Changing Lives (‏שינויים גופניים,‏ שינויים בחיים)‏,‏ הגדירה נוהג זה כ”‏כל דבר שאתה עושה ואינך מספר עליו להוריך”‏.‏

המחברת ראיינה כמה עשרות צעירים,‏ ודיווחה:‏ ”‏בני־נוער רבים ציינו שיש בחייהם דברים שעליהם פשוט אינם יכולים לשוחח עם הוריהם.‏ התחומים השכיחים ביותר בהם שמרו על סודיות היו מין,‏ סמים ושתיית משקאות חריפים,‏ אך חלקם הזכירו אף דברים כגון לשוב הביתה בשעה מאוחרת,‏ יציאות עם זרים מהמין השני,‏ העדרות מבית־הספר,‏ קטטות והתרועעות עם חברים שלא מצאו חן בעיני ההורים”‏.‏

למרבה הצער,‏ אפילו צעירים אחדים שגודלו וחונכו על־ידי הורים יראי־אלהים מסתירים את זהותם האמיתית מפני הוריהם ואחרים.‏a (‏השווה תהלים כ״ו:‏4‏.‏)‏ בקרבת הוריהם ועמיתים־לאמונה,‏ צעירים אלה עוטים איצטלה של הגינות ויראת־אלהים.‏ אולם,‏ כאשר הם רחוקים מעיניה הבוחנות של סביבה זו,‏ הם מתנהגים כאילו היו אנשים שונים בתכלית.‏

מהו הדבר הגורם לצעיר לנהל חיים כפולים?‏

הקסם שבעצמאות

המקרא מציין,‏ שבסופו של דבר ”‏יעזוב איש את אביו ואת אמו”‏ (‏בראשית ב׳:‏24‏)‏.‏ טבעי איפוא שאתה חפץ להתבגר,‏ לחשוב באופן עצמאי ולהחליט את החלטותיך.‏ הבעיה היא שייתכן שאינך מוכן לבגרות.‏ בהיעדר נסיון־חיים,‏ אתה עדיין זקוק לתמיכתם של הורים יראי־אלהים (‏משלי א׳:‏8‏)‏.‏

צעירים רבים ממאנים לקבל עובדה זו.‏ בהתאם לספר How to Survive Your Child’s Rebellious Teens (‏כיצד להתמודד עם שנות העשר’‏ה המרדניות של ילדך)‏,‏ בני־נוער רבים חפצים ”‏’‏לעשות שריר’‏,‏ כאילו לבחון את כוחותיהם שהתפתחו זה עתה,‏ ולהכריז על עצמאותם”‏.‏ כאשר ההורים מסרבים להרשות להם לבצע דברים שאותם הם מחשיבים כלא נבונים — או כפסולים — צעירים אחדים מתמרדים.‏ והם עלולים לא לחוש כלל חרטה על התנהגות בוגדנית זו.‏ נערה אחת מציינת:‏ ”‏יש לי הרגשה טובה בעשותי דברים [‏שהורי]‏ אינם יודעים עליהם,‏ משום שהדבר גורם לי להרגיש חשובה.‏ אני מנהלת חיים שונים משלהם,‏ ואינני חושבת שהם מודעים לכך כלל.‏ .‏.‏.‏ הם לא היו מאמינים לחצי מהדברים שאני עושה”‏.‏

‏’‏הורי קפדנים מדי’‏

מדוע איפוא מספר בני־נוער שזכו לחינוך מוסרי נאות מעורבים אף הם במעשים פסולים בסתר?‏ כאשר כתב עורו!‏ הציג שאלה זו בפני קבוצת צעירים,‏ השיבה נערה אחת:‏ ”‏הם כועסים על הוריהם.‏ הם רוצים לנקום בהם על כך שהם מגבילים אותם”‏.‏ ללא ספק,‏ ערכים מקראיים כרוכים בהגבלות.‏ המקרא מצהיר:‏ ”‏צר הפתח וצרה הדרך המוליכה לחיים”‏ (‏מתי ז׳:‏14‏)‏.‏ אם אתה חפץ לקבל את מתת חיי־הנצח מאת אלהים,‏ פשוט אינך יכול לעשות כמה מהדברים המשעשעים כביכול,‏ שצעירים אחרים עושים.‏ לדוגמה,‏ מסיבות פרועות,‏ שתייה מופרזת,‏ מין לפני הנישואין,‏ התנהגות מופקרת,‏ כל אלה הינם דברים שהמקרא מגנה.‏

כמו־כן,‏ עובדה קיימת היא שהורים אחדים עשויים להיראות כקפדנים במידה מופרזת.‏ ”‏הורינו כמעט שאינם מרשים לנו לצפות בסרטים”‏,‏ התלוננה נערה בשם קים.‏ ”‏בנוסף לכך גם קיצצתי רבות בזמן שאני מקדישה להאזנה למוסיקה,‏ וניסיתי להיות בררנית.‏ אולם,‏ אבי אסר עלינו להאזין כמעט לכל סוגי המוסיקה!‏ אנו רשאים להאזין אך ורק למוסיקה קלאסית ולתקליטי ג׳אז”‏.‏ בעומדם בפני מה שנראה בעיניהם כקפדנות יתרה,‏ כמה מן הצעירים מתחילים לקנא בחופש שממנו נהנים בני גילם.‏

הרצון להיות מקובל על אחרים

צעירה בשם תמי נזכרת:‏ ”‏התחלתי להשתמש בשפה קלוקלת בבית־הספר.‏ הדבר נתן לי הרגשה שאני כשאר הילדים.‏ לאחר מכן ניסיתי לעשן.‏ נהגתי גם לשתות עד לעירפול החושים.‏ אזי התחלתי לצאת עם בנים — בחשאי,‏ מפני שהורי היו קפדנים ולא התירו לי להיפגש עימם”‏.‏

נער בשם פיט התנסה בדבר דומה:‏ ”‏גדלתי כאחד מעדי־יהוה.‏ אולם,‏ חששתי מאוד שילעגו לי,‏ לכן ניסיתי תמיד להיות בחברת הילדים המקובלים בחברה.‏ ניסיתי להיות פופולרי.‏ כאשר נשאלתי,‏ מדוע איני מקבל מתנות בחגים דתיים,‏ נהגתי לשקר ולהמציא תרוצים.‏b מהרגע שפיט החל להתפשר בדברים קטנים,‏ לא חלף זמן רב בטרם נעשה מעורב במעשים חמורים יותר.‏

‏”‏חברת אנשים רעים”‏ — היכן?‏

חוויות מעין אלה ממחישות את אמיתות המימרה המקראית:‏ ”‏הולך את חכמים יחכם ורועה כסילים ירוע”‏.‏ באותה נימה כתוב:‏ ”‏חברת אנשים רעים תשחית מידות טובות”‏ (‏משלי י״ג:‏20;‏ קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏33‏)‏.‏ לפיכך,‏ אם אתה מתרועע עם צעירים שאינם מכבדים את עקרונותיך וערכיך המבוססים על המקרא,‏ אתה עלול להיסחף בנקל אל אורח־חייהם.‏ אולם,‏ מעניין לציין,‏ כי הפסוקים הללו לא דיברו במיוחד על התרועעות עם בלתי־מאמינים כאשר פנו בדברי אזהרה אלה.‏ הם הזהירו מפני התרועעות עם אלה בקרב הקהילה אשר אינם חיים בתואם עם ההוראה האלוהית.‏ בדומה לכך כיום,‏ יתכן שצעירים אחדים מקרב הקהילה אינם דבקים באורח־חיים ההולם צעיר ירא־אלהים או אינם מהווים דוגמה במעשיהם.‏ הם עלולים להפעיל עליך לחץ ערמומי לנהל חיים כפולים.‏

תן דעתך שוב לדוגמה של תמי,‏ אשר הודתה שהוריה הם ”‏אנשים אוהבים מאוד”‏.‏ היא תיארה את אביה כ”‏שופע התלהבות,‏ מדבר תמיד על האופן שבו יהוה דואג לנו”‏.‏ הוא אף משרת כזקן־קהילה.‏ כיצד,‏ אם כן,‏ סטתה מדרך הישר?‏ ”‏התרועעות שלילית בתוך הקהילה”‏,‏ היא מציינת.‏ ”‏אחרים נהגו לספר לי על ה’‏כיף’‏ שהם עושים במסיבות שונות ועל שתיית אלכוהול.‏ או שדיברו על הבנים שעימם יצאו וכיצד הלכו לרקוד אחרי אסיפות הקהילה”‏.‏

מניעת אסון

אל תנסה להצדיק התנהגות פסולה מעין זו מצד צעירים בטענה,‏ ’‏זהו רק חלק מתהליך ההתבגרות’‏,‏ או ’‏כל הילדים מסתירים דברים מהוריהם’‏.‏ שית לבך לאזהרה מאת אלהים לצעירים בקהלת י״א:‏9,‏ 10‏:‏ ”‏שמח בחור בילדותיך ויטיבך לבך בימי בחורותך,‏ והלך בדרכי לבך ובמראי עיניך.‏ ודע כי על כל אלה יביאך האלהים במשפט.‏ והסר כעס מלבך והעבר רעה מבשרך”‏.‏

ניהול חיים כפולים עשוי להיראות כדבר מהנה.‏ אך בסופו־של־דבר הוא מתגלה כמלכודת קטלנית.‏ (‏השווה תהלים ט׳:‏17‏.‏)‏ מעשים הנובעים מאי־ציות,‏ לא מן הנמנע שיובילו למעשים שליליים חמורים יותר.‏ לדוגמה,‏ פיט הצעיר החל בפעילות מינית פסולה כבר בהיותו בן 17 כאשר עזב את הבית.‏ בטרם מלאו לו 18 שנים,‏ נאסר פיט בעוון שוד מזויין.‏

לעתים קרובות,‏ נראה כי צעירים יוצאים פטורים מעונש על מעשיהם השליליים.‏ אתה עלול להתחיל להזדהות בנקל עם תחושתו של אסף,‏ אחד מכותבי המקרא,‏ אשר הודה:‏ ”‏כי קנאתי.‏.‏.‏ שלום רשעים אראה.‏ כי אין חרצובות למותם ובריא אולם.‏ בעמל אנוש אינמו”‏.‏ אך,‏ הביטחון שממנו נהנים לכאורה הרשעים הוכח כאשליה אכזרית.‏ אסף סיכם:‏ ”‏בַּחֲלָקוֹת תשית [‏אלהים]‏ למו,‏ הִפלתם למַשּׁוּאוֹת”‏ (‏תהלים ע״ג:‏3–5,‏ 18‏)‏.‏ לפיכך,‏ בצדק מזהיר המקרא:‏ ”‏אל יקנא לבך בחטאים,‏ כי אם ביראת יהוה כל היום”‏ (‏משלי כ״ג:‏17‏)‏.‏

מה באשר לרעיון שאי־ציות להורים עוזר לנער להתבגר ולהיות עצמאי?‏ הדבר סותר את עצת המקרא להישמע להוריך (‏משלי כ״ג:‏22‏)‏.‏ אכן,‏ תוצאתה של התנהגות אווילית ולא אחראית תהיה אך ורק עיכוב בהתפתחותך הרגשית והרוחנית.‏ לעומת זאת,‏ על־ידי יישום עקרונות המקרא תהפוך ל”‏אדם השלם”‏ (‏אפסים ד׳:‏13‏)‏.‏

אמת,‏ יתכן שהורים אחדים עשויים להיראות קפדנים במידה מופרזת.‏ אך,‏ האין זאת בשל אהבתם העמוקה כלפיך ורצונם העז להגן עליך?‏ אם אתה חש שעל הוריך להתיר מעט את הרסן,‏ מדוע שלא תשוחח עימם על כך — במקום להתמרד בחשאי?‏c אם תתמרד,‏ יסב הדבר צער רב להם,‏ לך ומעל לכל ליהוה אלהים עצמו (‏משלי י׳:‏1;‏ כ״ז:‏11‏)‏.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

‏[‏תמונות בעמוד 25]‏

האם אתה מנהל חיים כפולים?‏