מנקודת המבט המקראית
האם כל הדרכים מובילות לאלוהים?
”אני מוצא שזה ממש בלתי ייאמן שאלוהי היקום כולו בחר להתגלות לפני אמונה דתית אחת”, כתב הסופר מרקוס בּורְג. דזמונד טוּטוּ, חתן פרס נובל לשלום, אמר: ”אף דת אינה יכולה להתיימר שבאמתחתה האמת כולה לגבי הנסתר” שבאמונה. דעה רווחת בדת ההינדואיזם היא ”ג’וטו מות’, טוטו פות’”, שפירושה בתרגום חופשי שכל הדתות אינן אלא דרכים שונות המובילות לאותו יעד. גם הבודהיסטים מחזיקים בדעה זו. ואומנם, מיליונים מאמינים שכל הדתות הן דרכים שונות המובילות לאלוהים.
ההיסטוריון ג׳פרי פּרינדר הצהיר: ”לפעמים נשמעת הטענה שלכל הדתות אותו יעד, או שהן דרכים זהות להגיע לאמת, או אפילו שכולן מלמדות אותן דוקטרינות”. תורותיהן, טקסיהן ואלוהיהן של הדתות אכן דומים. רוב הדתות מדברות על אהבה ומלמדות שרצח, גניבה ושקר הם מעשים פסולים. ברוב הדתות תמצא אנשים שעושים מאמצים כנים לעזור לזולת. לפיכך, אם מישהו בעל אמונה כנה משתדל לנהל אורח חיים הגון, האם זה משנה לאיזו דת הוא משתייך? או שמא כל הדתות הן סך הכל דרכים שונות המובילות לאלוהים?
האם די בכנות?
תן דעתך למקרה של שאול, יהודי בן המאה הראשונה שהפך לשליח המשיחי הידוע פאולוס. הוא היה חסיד קנאי של היהדות, מה שגרם לו לנסות למגר את דתם של תלמידי המשיח, שלדעתו היתה כוזבת (מעשי השליחים ח׳:1–3; ט׳:1, 2). ואולם חסדו של אלוהים הביאוֹ להכרה שגם אנשים אדוקים בדתם כמותו, למרות קנאותם לעבודת אלוהים ומשום שאין בידם את כל העובדות, עלולים לטעות (רומים י׳:2). כאשר הרחיב את ידיעותיו לגבי רצון אלוהים ונוהגיו, השתנה שאול ועבד את אלוהים שכם אחד עם אותם האנשים שרדף בעבר, תלמידי ישוע המשיח (טימותיאוס א׳. א׳:12–16).
האם כתוב במקרא שקיימות מאות אמונות שניתן לבחור אחת מהן ושלא חשוב באיזו בוחרים, כולן מקובלות על אלוהים? השליח פאולוס קיבל הדרכות מישוע המשיח שקם לתחייה, והוא אמר לו בדיוק את ההיפך. ישוע שלח אותו לאנשי הגויים על מנת ”לפקוח את עיניהם, להשיב אותם מחושך לאור ומשלטון השטן לאלוהים” (מעשי השליחים כ״ו:17, 18). אין ספק שחשוב מאוד באיזו דת אנו בוחרים. לרבים מהאנשים שאליהם נשלח פאולוס כבר היתה דת. אך הם היו שרויים ב”חושך”. אם כל הדתות היו באמת דרכים שונות המובילות לחיי נצח ולחסד אלוהים, לא היה צורך שישוע יכשיר את הנוהים אחריו למלאכת עשיית התלמידים שהטיל עליהם לעשותה (מתי כ״ח:19, 20).
בדרשת ההר המפורסמת שלו, אמר ישוע: ”היכנסו דרך הפתח הצר, כי רחב הפתח ומרווחת הדרך המוליכה לאבדון ורבים ההולכים בה. אך צר הפתח וצרה הדרך המוליכה לחיים ומעטים המוצאים אותה” (מתי ז׳:13, 14). המקרא מצהיר מפורשות שקיימת ”אמונה אחת” (אפסים ד׳:5). ברור שרבים ההולכים בדרך ה”מרווחת” משתייכים לדת מסוימת. אך אין להם את ’האמונה האחת’. מאחר שקיימת רק דרך נכונה אחת לעבוד את אלוהים, מי שחפצים למצוא אמונה אמיתית זו חייבים לחפש אותה.
חיפוש אחר אלוהי האמת
עוד בשחר ההיסטוריה האנושית, אמר אלוהים לאדם מהן דרישותיו ממנו (בראשית א׳:28; ב׳:15–17; ד׳:3–5). דרישותיו כיום מוסברות בבירור במקרא. בדרך זו מתאפשר לנו להבחין בין עבודת אלוהים הרצויה בעיניו לבין זו שאינה (מתי ט״ו:3–9). יש כאלה שדתם עברה אליהם בירושה, בעוד שאחרים פשוט הולכים עם הזרם. לדידם של רבים, דתם נקבעה לפי המועד והמקום בהם נולדו. למרות זאת, האם כדאי שתותיר את הבחירה לאיזו דת הנך משתייך ליד המקרה או שתניח לאחרים להחליט זאת עבורך?
בחירתך בדת מסוימת צריכה להיות בחירה מודעת המבוססת על בחינה מדוקדקת של כתבי־הקודש. במאה הראשונה, היו אנשים מלומדים שלא קיבלו את דבריו של השליח פאולוס כפשוטם. הם ’בדקו יום יום בכתובים אם הדברים האלה אכן כך’ (מעשי השליחים י״ז:11; יוחנן א׳. ד׳:1). מדוע שלא תנהג גם אתה כמותם?
המקרא מתאר את אלוהי היקום כמי שמחפש אנשים שיעבדוהו באמת. וכפי שנאמר ביוחנן ד׳:23, 24, שם הסביר ישוע: ”אולם תבוא שעה, ועתה היא, שעובדי האל האמיתיים ישתחוו לאב ברוח ובאמת, כי עובדי אל כאלה מחפש לו האב. האלוהים הוא רוח והעובדים אותו צריכים לעובדו ברוח ובאמת”. אך ורק ”עבודת אלוהים טהורה ותמימה לפני אלוהים אבינו” רצויה בעיניו (יעקב א׳:27). אלוהים בירך מיליונים שחיפשו אחר הדרך הצרה שמובילה לחיים. הוא לא יעניק חיי־נצח לאדישים, אלא למי שעושים מאמצים אמיתיים למצוא את הדרך הצרה שהתווה ומנהלים את חייהם לפיה (מלאכי ג׳:18).