הישמר ממלכודת ההימורים
”ההימורים לא הזיקו לבריאותי הפיסית, ותמיד היתה לי שליטה על סכומי הכסף שהוצאתי על הימורים. אבל אני חייבת להודות שבכל פעם שקניתי כרטיס הגרלה, בחרתי במספרים שנחשבו בעיניי למספרי המזל שלי” (לינדה).
מהמרים רבים מאמצים לעצמם אמונה במספרי מזל או בחפצים או במנהגים שכביכול מביאים מזל. אולי הם משכנעים את עצמם שהאמונות התפלות לא כל כך חשובות להם, אך הם בכל זאת דבקים בהן.
יש מהמרים שאפילו מתפללים לאלוהים ומבקשים ממנו שיעזור להם לזכות. אך במקרא אלוהים מוקיע את אלה המתיימרים לעובדו, ולמעשה ”עורכים לגד [אל המזל] שולחן” (ישעיהו ס״ה:11). כן, אלוהים מתעב מנהגים המקדמים את האמונה התפלה במזל. ההימורים מטבעם מעודדים הישענות עיוורת על המזל.
ההימורים גם מקדמים ללא בושה את אהבת הכסף. בחברה של היום הנעשית יותר ויותר חילונית, הפך הכסף לאל חלופי, וההימורים לאחת הדרכים המקובלות לעובדו. הקתדראלות החדשות הן בתי קזינו מפוארים, וה”אני מאמין” החדש הוא שחמדנות היא דבר טוב. על־פי מחקרים, מרבית המבקרים בקזינו עושים זאת לא בשביל הכיף או האווירה, אלא כדי להרוויח ”סכומי כסף גדולים”. אבל המקרא מזהיר: ”שורש כל הרעות הוא אהבת הכסף, ויש להוטים אחריו שסטו מן האמונה וגרמו לעצמם מכאובים רבים” (טימותיאוס א׳. ו׳:10).
בקורינתים א׳. ו׳:9, 10 נאמר מפורשות: ”אל תיטעו; ... לא עובדי אלילים... ולא חמדנים... יירשו את מלכות האלוהים”. החמדנות אינה רק נגע המחליש את החברה; היא מחלה רוחנית קטלנית — אך יש לה מרפא.
הם מצאו את הכוח להשתנות
”ניסיתי אינספור פעמים להפסיק להמר”, נזכר קזושיגה שהוזכר במאמר הראשון. ”הבנתי שההימורים יחד עם החברים במסלולי המרוצים הורסים את משפחתי. תמיד הפסדתי כל סכום כסף שזכיתי בו. הפסדתי בהימורים אפילו את הכסף שאשתי חסכה לקראת לידתו של בננו השני, ולבסוף התחלתי להמר גם על כספי החברה. כתוצאה מכך, איבדתי את כבודי העצמי. אשתי בכתה פעמים רבות והתחננה לפניי שאפסיק להמר, אבל פשוט לא הייתי מסוגל”.
קזושיגה החל ללמוד את המקרא עם עדי־יהוה. הוא מספר: ”ככל שקראתי במקרא, יותר ויותר השתכנעתי שיש אלוהים ושכדאי לי לשמוע בקולו. הגעתי להחלטה שבעזרת הכוח מאת אלוהים, אפסיק להמר. להפתעתי, לא רק שהפסקתי להמר, אלא גם פיתחתי שנאה לדבר. היום, כשאני חושב על הצרות שגרמתי למשפחתי בגלל ההימורים, נצבט לי הלב. אני אסיר תודה ליהוה אלוהים על כך שעזר לי להשתחרר מן ההתמכרות להימורים ושהוא עוזר לי לחיות חיים מלאי משמעות!” (עברים ד׳:12).
ג׳ון, שגם הוזכר במאמר הראשון, החל גם הוא ללמוד את המקרא. הוא מספר: ”לימוד המקרא עזר לי לערוך בדק בית. לראשונה בחיי, יכולתי לראות את הנזק שההימורים גורמים למשפחתי ולי. הגעתי למסקנה שההימורים מעודדים אנוכיות וחמדנות — תכונות שיהוה שונא. ככל שלמדתי, אהבתי ליהוה נתנה לי את הכוח להשתחרר מן ההימורים. הסיבה שבגללה התחלתי להמר היתה החלום למצוא חיים טובים יותר. היום, אחרי שהפסקתי להמר ואני משרת את יהוה באושר, חלומי התגשם”.
גם לינדה, אשתו של ג׳ון, גמרה אומר להפסיק להמר. ”זה לא היה קל”, היא מספרת. ”אבל אחרי שבעלי ואני התחלנו ללמוד את המקרא עם עדי־יהוה, למדתי להתמקד בדברים החשובים יותר בחיים. לא רק שלמדתי לאהוב את מה שאלוהים אוהב, למדתי גם לשנוא את מה ששנוא עליו, כולל חמדנות על כל צורותיה. היום אני נהנית מחיים מלאי תוכן, ובנוסף לכך יש לי יותר כסף בארנק” (תהלים צ״ז:10).
אם תפתח קשר הדוק עם יהוה אלוהים, תוכל גם אתה למצוא את הכוח ואת החוכמה להישמר ממלכודת ההימורים. כך תשפר את מצבך הכספי, הרגשי והרוחני. אז תיווכח באמיתות הכתוב במשלי י׳:22: ”ברכת יהוה היא תעשיר ולא יוסיף עצב עימה”.
[קטע מוגדל בעמוד 11]
החמדנות אינה רק נגע המחליש את החברה; היא מחלה רוחנית קטלנית
[תיבה/תמונות בעמוד 9]
הימורים והעל־טבעי
בדו״ח שהוגש לוועדה הלאומית לחקר השפעת ההימורים, הצביעו חוקרים מאוניברסיטת דיוק על הקשר בין האופן שבו מפרסמים את ההימורים לבין האמונה בעל־טבעי. בדו״ח נאמר: ”פרסומות רבות [לכרטיסי הגרלה] הן בעלות אופי חומרני בוטה... אך אין זו חומרנות הכרוכה בעבודה קשה ובהתמדה אלא בגִ’ינים (שדים) ובמנורות קסמים, והיא נשענת על משאלות לב, חלומות בהקיץ ואמונות תפלות. כל מנהל הגרלות יודע שרבים מלקוחותיו מבססים את הימוריהם על אמונות תפלות אישיות, על לוחות אסטרולוגיים, על חוזים מטעם עצמם ועל ’ספרי חלומות’ פופולריים ובהם רשימות של מספרים המקבילים לשמות, לתאריכים ולחלומות. במקום להדגיש שהסיכוי להיבחר זהה לכל המספרים, ושהשימוש במספרים נפוצים דווקא מקטין את הסיכוי להרוויח, מעדיפים סוכני ההימורים לעודד את המהמר לבחור מספרים בעלי חשיבות אישית ולדבוק בהם”.
[תמונות בעמוד 10]
”אהבתי ליהוה נתנה לי את הכוח להשתחרר מן ההימורים” (ג׳ון)
”היום אני נהנית מחיים מלאי תוכן, ובנוסף לכך יש לי יותר כסף בארנק” (לינדה)
[תמונות בעמוד 10]
”להפתעתי, לא רק שהפסקתי להמר, אלא גם פיתחתי שנאה לדבר” (קזושיגה)