צעירים שואלים.‏.‏.‏

כיצד אוכל להפסיק לחיות בצל הוריי?‏

‏”‏אבי זקן־קהילה מוכר בקהילות של עדי־יהוה.‏ אני רוחש לו כבוד,‏ אבל לפעמים הכעיס אותי שלכל מקום שהלכתי הכירו אותי רק בתור הבן של ביל”‏ (‏לארי)‏.‏a

‏”‏אבא שלי זקן־קהילה ידוע,‏ ובגלל זה הרגשתי שלכולם ציפיות גבוהות ממני ופשוט קשה לי להיות עצמי”‏ (‏אלכסנדר)‏.‏

אין זה אלא טבעי שתשאף ליותר עצמאות ככל שתתבגר ותרצה לבנות לעצמך שם או מוניטין משלך.‏ כשנולדת הוריך בחרו עבורך שם שמצא חן בעיניהם.‏ כעת,‏ כשאתה מתבגר,‏ אתה רוצה שתינתן לך האפשרות לבחור לעצמך ”‏שם”‏ — לבנות מוניטין בכוחות עצמך.‏

המלך שלמה כתב:‏ ”‏נבחר שם מעושר רב,‏ ומכסף ומזהב חן טוב”‏ (‏משלי כ״ב:‏1‏)‏.‏ ייתכן שכבר עכשיו בגיל צעיר אתה רוצה להתחיל לבנות זהות משלך.‏

לחיות בצִלם

בדומה ללארי ואלכסנדר,‏ יש צעירים שמרגישים שהם חיים בצל שמם או הישגיהם של הוריהם.‏ אולי הוריהם אנשים ידועים בציבור בשל עבודתם או השכלתם.‏ או שאולי הם מוכרים בקהילה המשיחית.‏ אם הדבר נכון לגבי הוריך,‏ ייתכן שאתה מרגיש לפעמים תחת זכוכית מגדלת ושכל דבר שאתה עושה נבחן בשבע עיניים.‏ אתה עלול להתמרמר עקב הלחץ שמופעל עליך להתנהג בדרכים מסוימות,‏ רק משום שאתה נושא את תווית ”‏הבן של”‏.‏

אביו של איוואן,‏ לדוגמה,‏ משרת כזקן־קהילה באחת מקהילות עדי־יהוה.‏ איוואן מספר:‏ ”‏מכיוון שרבים מכירים ומעריכים את אבי,‏ תמיד הרגשתי שעלי להוות דוגמה בבית־הספר ובבית.‏ הרגשתי שהורים אחרים רואים בי מודל לחיקוי ומצפים שילדיהם יתנהגו כמוני.‏ אומנם זה החמיא לי,‏ אבל תמיד הרגשתי לחץ להתנהג למופת בנוכחות אחרים.‏ כתוצאה מכך,‏ לפעמים השתחצנתי ולא הצלחתי לזהות צדדים טעוני שיפור אצלי”‏.‏ אלכסנדר אומר:‏ ”‏הרגשתי שמסתכלים עלי כל הזמן ושאם טעיתי,‏ ישר הופנתה אלי אצבע מאשימה”‏.‏

לארי,‏ שצוטט בפתיחת המאמר,‏ הסתיר את שם משפחתו וכך ניסה להתחמק ממוקד העניינים.‏ הוא אומר:‏ ”‏במפגשים חברתיים הצגתי את עצמי,‏ ’‏שלום,‏ שמי לארי’‏,‏ ועצרתי כאן — מבלי להזכיר את שם משפחתי.‏ גם על מסמכים חתמתי רק בשמי הפרטי.‏ פחדתי שאנשים יתייחסו אליי בצורה שונה אם הם יידעו מי אבא שלי.‏ רציתי לקבל מחבריי יחס שווה”‏.‏

כמובן,‏ טבעי שאחרים יפתחו ציפיות גבוהות ממך אם אביך משרת כזקן־קהילה או כמשרת־עוזר.‏ הרי גברים בתפקידים כאלה אמורים ’‏להנהיג היטב את בניהם ובתיהם’‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ג׳:‏5,‏ 12‏)‏.‏ אם כן,‏ אין פלא שאנשים מצפים ממך להציב דוגמה!‏ אך האם זה דבר רע לגמרי?‏ לא ממש.‏ חשוב למשל על הצעיר המשיחי טימותיאוס,‏ שייתכן שעוד בצעירותו הזמין אותו פאולוס להצטרף אליו למסעותיו וליטול חלק במלאכת ההטפה החשובה (‏תסלוניקים א׳.‏ ג׳:‏1–3‏)‏.‏ כך שעליך לשאוף לשמש דוגמה,‏ בין אם אביך בעל תפקיד ובין אם לאו.‏

מרדנות אינה צעד נבון

אולם,‏ יש צעירים המנסים להתנער מצל הוריהם על־ידי קו פעולה מרדני.‏ איוואן אומר:‏ ”‏היו מקרים שמאוד הרגיז אותי שאני צריך להציב דוגמה.‏ מרדתי כאשר ניסיתי לראות עד כמה אוכל להאריך את השיער לפני שיעירו לי”‏.‏

אבשלום,‏ אחד מבניו של המלך דוד,‏ בחר בגישה המרדנית.‏ אביו היה מפורסם תודות למסירותו ליהוה והיה אהוד על רבים בעם.‏ בתור בנו של דוד,‏ רבים תלו בו ציפיות.‏ אך במקום לעמוד בציפיות הסבירות,‏ בחר אבשלום לבנות לעצמו שם על־ידי התקוממות נגד אביו.‏ הואיל ודוד היה נציגו המשוח של יהוה,‏ אבשלום למעשה מרד ביהוה.‏ מעשיו המיטו חרפה על המשפחה ואסון על עצמו (‏שמואל ב׳.‏ ט״ו:‏1–15;‏ ט״ז:‏20–22;‏ י״ח:‏9–15‏)‏.‏

בדומה לכך,‏ מרדנות עלולה להמיט עליך אותן השלכות הרות אסון.‏ חשוב על מה שאומר המקרא על נחמיה.‏ חלק מאויביו ניסו לטמון לו פח שיוביל אותו להתנהגות שלא משקפת יראת אלוהים.‏ מדוע?‏ ”‏והיה להם לשם רע [‏על מנת להכתים את שמי]‏,‏ למען יחרפוני”‏,‏ אמר נחמיה ‏(‏נחמיה ו׳:‏13‏)‏.‏ מרדנות עלולה להכתים את שמך — כתם שאנשים יתקשו לשכוח.‏

חשובה לא פחות ההשפעה שיש להתנהגות מרדנית על אחרים.‏ צעד כזה,‏ לכל הפחות,‏ יגרום להוריך כאב מיותר (‏משלי י׳:‏1‏)‏.‏ מעשיך עלולים להשפיע לרעה גם על צעירים אחרים.‏ איוואן מודה:‏ ”‏התנהגותי השפיעה לרעה על אחי הצעיר.‏ הוא עזב לגמרי את הקהילה המשיחית לתקופה מסוימת והתחיל להתעסק בדברים שהוא ידע שהם מנוגדים לעקרונות המקרא.‏ למרבה השמחה,‏ הוא התעשת ושב לשרת את יהוה וכעת הוא מאושר”‏.‏

דרך טובה יותר

אחיו למחצה של אבשלום,‏ שלמה,‏ בחר בדרך אחרת.‏ הוא גילה נכונות ללמוד בענווה מאביו דוד (‏מלכים א׳.‏ ב׳:‏1–4‏)‏.‏ במקום לחפש דרכים לקדם את עצמו,‏ ביקש שלמה לעשות שם טוב אצל אלוהים.‏ כל עוד עשה כן,‏ הסב כבוד למשפחתו ויצאו לו מוניטין של אחד המלכים הגדולים ביותר בעם ישראל (‏מלכים א׳.‏ ג׳:‏4–14‏)‏.‏

דוגמתו הטובה של שלמה מבליטה שתי עובדות:‏ ראשית,‏ אתה בונה לעצמך זהות לא על־ידי כך שתנסה להתרחק ממשפחתך,‏ אלא על־ידי כך שתלמד מהצדדים החיוביים שלה.‏ כתב העת אדולסנס (‏Adolescence)‏ אומר:‏ ”‏ימי הנעורים אינם צריכים להיות תקופה שבה הנער מתנתק מהוריו במטרה לפתח תחושת זהות חזקה”‏.‏ ”‏תמיכת הוריך אינה משבשת”‏ את היכולת שלך לבנות לעצמך זהות,‏ ממשיך כתב העת,‏ ”‏נהפוך הוא,‏ [‏יכולת זו]‏ משתפרת [‏בעזרתם]‏”‏.‏

מעניין לציין ששלמה המלך הצהיר:‏ ”‏שמע לאביך זה יְלָדֶךָ,‏ ואל תבוז כי זקנה אמך”‏ (‏משלי כ״ג:‏22‏)‏.‏ ברור ששלמה לא יעד את הפסוק לילדים משום שעד שההורים ’‏מזדקנים’‏,‏ סביר להניח שהילד כבר בוגר.‏ אז מה הנקודה?‏ גם אם כבר התבגרת והקמת בית משלך,‏ אתה עדיין יכול להפיק תועלת מחוכמת הוריך.‏ איוואן הבין זאת.‏ הוא אומר:‏ ”‏ככל שהתבגרתי ניסיתי לחקות את הצדדים החיוביים של הוריי ולא לחזור על טעויותיהם”‏.‏

נקודה שנייה שיש לשקול היא ששלמה לא נתן עדיפות ליצירת ”‏זהות”‏ משל עצמו,‏ כי אם לעשיית רצון יהוה.‏ אמת,‏ בתור בנו של דוד הציפיות ממנו היו גבוהות.‏ אלא שהישענותו של שלמה על יהוה איפשרה לו לשאת בנטל האחריות.‏ אלכסנדר אימץ גישה דומה.‏ הוא אומר:‏ ”‏עכשיו אני מקבל את העובדה שבדרך כלל הציפיות גבוהות יותר מבן של זקן־קהילה.‏ החלטתי להשתמש בגישה זו בדרך חיובית וזה מגן עלי.‏ הבנתי שהדבר החשוב ביותר הוא מה יהוה חושב עלי.‏ הוא מכיר אותי בזכות מי שאני ולא בזכות שם משפחתי”‏.‏

דריין,‏ שאביו נמנה עם בוגרי גלעד,‏b בית־ספר למקרא מייסודה של חברת המצפה שנועד להכשיר שליחים,‏ למד אף הוא להתמודד עם החיים בצל הורים מוכרים.‏ הוא מספר:‏ ”‏כשנטבלתי הקדשתי את חיי ליהוה ולא לאף אחד אחר.‏ אני משתדל בכל מאודי לחיות בהתאם להקדשתי,‏ וכך אני נהנה משלווה פנימית הנובעת מהידיעה שיהוה שבע רצון ממני,‏ גם אם אני לא יכול להגיע לאותם הישגים שאליהם הגיעו הוריי”‏.‏

המלך שלמה שם לב לדבר הבא:‏ ”‏גם במעלליו יתנַכֶּר [‏יוכר]‏ נער אם זך ואם ישר פועלו”‏ (‏משלי כ׳:‏11‏)‏.‏ בסופו של דבר,‏ אנשים יזכרו אותך בשל דיבורך ומעשיך.‏ הייה מופת ”‏בדיבור,‏ בהתנהגות,‏ באהבה,‏ באמונה ובטהרה”‏.‏ אם תנהג כך,‏ אנשים יאהבו ויכבדו אותך בזכות עצמך (‏טימותיאוס א׳.‏ ד׳:‏12‏)‏.‏

אולם,‏ יש צעירים המתקשים לצאת מצִלם של אחים או אחיות מצליחים.‏ המאמר הבא בסדרה ידון בשאלה כיצד תוכל להתמודד עם קושי זה.‏

‏[‏הערות שוליים]‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 13]‏

מרדנות רק תצער את הוריך ותפגע בשמך הטוב

‏[‏תמונה בעמוד 13]‏

הדוגמה הטובה שאתה מציב מועילה לאחרים