כיצד תוכל להכיר את אלוהים בשמו
בעלת טור בעיתון קיבלה מאחת הקוראות את המכתב הבא: ”יש לי שאלה שמטרידה אותי כל חיי, וכולי תקווה שתוכלי לספק לי תשובה. מהו שם אלוהים? היהודים אומרים ששמו האמיתי אבד עם השנים. הנוצרים קוראים לו ישוע. המוסלמים מכנים אותו אללה. ... אז מהו באמת שמו?” העיתון פרסם את השאלה בליווי התשובה הזו: ”לפי תפיסות עבריות קדומות אלוהים כול־יכול, ולא ניתן להכילו בשם אחד כלשהו. אבל אני מבטיחה לך שאם תקראי אליו בכבוד בכל שם, הוא (או היא) יענה לך”.
התייחסות שטחית זו כלפי שם אלוהים אינה תופעה נדירה בימינו. רבים מאמינים במקרא ונוטים לדת, אך אינם מקדישים מחשבה מרובה לשאלה מהו שם אלוהים. מהי עמדת אלוהים בנושא? האם בעיניו זהו עניין של מה בכך?
לא עניין של מה בכך
תן דעתך לעובדה שהמקרא מזכיר את שמו הפרטי של אלוהים, יהוה, אלפי פעמים. בתרגום עולם חדש של כתבי־הקודש מופיע שם אלוהים 210,7 פעם!a אלוהים עצמו השרה מרוחו על כותבי המקרא למען ישתמשו בשמו במידה נרחבת. אחד מאותם כותבים, המשורר אסף, כתב: ”ויֵדעו כי אתה שמך יהוה; לבדך עליון על כל הארץ” (תהלים פ״ג:19). במזמור אחר כתב דוד: ”בשם יהוה אלוהינו נזכיר” (תהלים כ׳:8).
המקרא מלמד שיהוה אלוהים בוחן את לבנו כדי לראות מה אנו חשים ביחס לשמו. מחבר התהלים אמר: ”אם שכחנו שם אלוהינו... הלוא אלוהים יחקור זאת? כי הוא יודע תעלומות לב” (תהלים מ״ד:21, 22). ישעיהו הנביא כתב: ”הודו ליהוה! קיראו בשמו. הודיעו בעמים עלילותיו. הזכירו כי נשגב שמו” (ישעיהו י״ב:4).
אלוהים עצמו אמר: ”וידעו כי שמי יהוה” (ירמיהו ט״ז:21). ובמקום אחר הצהיר: ”וקידשתי את שמי הגדול, המחולל בגויים... וידעו הגויים כי אני יהוה” (יחזקאל ל״ו:23). הצהרות אלו מצביעות בחלקן על תקופה שבה יהוה ישפוך חמתו על כל בוזי שמו. אם כן, בעיני אלוהים שמו הפרטי אינו עניין של מה בכך.
יהוה אלוהים אינו רחוק ממך
כיצד תוכל להכיר את אלוהים בשמו? מה משמע הדבר לדעת את שם אלוהים? המקרא משיב: ”ויבטחו בך יודעי שמך” (תהלים ט׳:11). ברור שכדי לדעת את שם אלוהים אין די בהכרת שמו. עליך לבטוח בו. פירוש הדבר לדעת מה טיבו כאל וללמוד על תכונותיו ומחשבותיו. לימוד זה יניע אותך לשים בו את מבטחך.
כדי לקבל תובנה מעמיקה על טיבו של יהוה כאלוהים אין דרך אחרת אלא לקרוא וללמוד בשקדנות את המקרא. אלוהים מבטיח לסוכך על כל מי שרוחשים חיבה לו ולשמו. על אודות אדם כזה אומר אלוהים: ”כי בי חשק ואפלטהו, אשגבהו כי ידע שמי. יקראני ואענהו. עימו אנוכי בצרה. אחלצהו ואכבדהו. אורך ימים אשביעהו, ואראהו בישועתי” (תהלים צ״א:14–16).
מה נפלאים היחסים בין יהוה אלוהים ליודעי שמו! גם אתה יכול ליהנות מיחסים דומים. בתפילותיך מעומק הלב אל תהסס לקרוא בשמו. הוא יענה לך משום שלפי המקרא אין הוא ”רחוק מכל אחד מאיתנו” (מעשי השליחים י״ז:27).
[הערת שוליים]
a תרגום עולם חדש של כתבי־הקודש, שיצא לאור מטעם עדי־יהוה, הוא תרגום מקרא המחליף את השפה הארכאית של תרגומים ישנים במונחי לשון בני זמננו. המאפיין הבולט מכול של התרגום הוא השבת שם אלוהים למקומו הראוי בטקסט המקראי. עד כה הודפסו יותר מ־122 מיליון עותקים של התרגום, בחלקו או בשלמותו, ב־45 שפות.
[תיבה/תמונה בעמוד 11]
אלוהים יודע אותך בשמך
אלוהים אמר למשה: ”ידעתיך בשם” (שמות ל״ג:12). עובדה זו באה לידי ביטוי בפרשת הסנה הבוער. המקרא מספר כי אלוהים ’קרא אליו מתוך הסנה ואמר: ”משה! משה!”’ (שמות ג׳:4) זו דוגמה אחת מני רבות שבהן פנה אלוהים לבני אדם בשמם הפרטי. המסקנה המתבקשת היא שבורא היקום מתעניין בנו כיחידים.
המקרא מציין שאלוהים יודע את שמו של כל אחד ממיליארדי הכוכבים (ישעיהו מ׳:26). קל וחומר שעובדיו מקרב בני האדם יקרים לו אלפי מונים! השליח פאולוס כתב כי ’יהוה יודע את אשר לו’ (טימותיאוס ב׳. ב׳:19). אין זה מסתכם בידיעת שמות בעל־פה. אלוהים מכיר את עובדיו לפני ולפנים. גם אנו צריכים לדעת את אלוהים בשמו ולהעמיק חקר בתכונותיו.
הספר האחרון במקרא מתאר ספר סמלי שבו כותב אלוהים את שמותיהם של כל מי שעבדוהו לאורך הדורות. הספר קרוי ”ספר החיים” מפני שיהוה אלוהים יעניק חיי נצח לכל מי ששמם כתוב בו (ההתגלות י״ז:8). זו תקווה נהדרת לכל יודעי שם אלוהים.
[תיבה/תמונה בעמוד 12]
הם הכריזו את שם אלוהים
● שירת משה לפני כניסת בני ישראל אל ארץ ההבטחה: ”שם יהוה אקרא” (דברים ל״ב:3).
● דברי דוד אל גוליית הענק: ”אנוכי בא אליך בשם יהוה צבאות” (שמואל א׳. י״ז:45).
● דברי איוב אחרי אובדן כל נכסיו ומותם הפתאומי של כל ילדיו: ”יהי שם יהוה מבורך” (איוב א׳:21).
● השליח פטרוס מצטט בנאומו מן התנ״ך: ”והיה כל אשר יקרא בשם יהוה יימלט” (מעשי השליחים ב׳:21).
● ישעיהו הנביא: ”הודו ליהוה! קיראו בשמו... הזכירו כי נשגב שמו” (ישעיהו י״ב:4).
● ישוע המשיח מלמד את תלמידיו להתפלל: ”לכן כך התפללו אתם: ’אבינו שבשמים, יתקדש שמך’” (מתי ו׳:9, 10).
● ישוע המשיח בתפילה לאלוהים: ”גיליתי את שמך” (יוחנן י״ז:6).
● אלוהים פונה אל עמו: ”אני יהוה, הוא שמי; וכבודי לאחר לא אתן” (ישעיהו מ״ב:8).