מנקודת המבט המקראית
האם בעיותיך הן עונש מאלוהים?
”אני מרגישה שאני נענשת”. כך אמרה אישה אחת בשנות ה־50 לחייה לאחר שנודע לה שחלתה בסרטן. היא נזכרה בדבר רע שעשתה לפני שנים והסיקה: ”זו ודאי דרכו של אלוהים להגיד לי שחטאתי”.
רבים המתמודדים עם קשיים ובעיות סבורים שאלוהים מעניש אותם על משגי העבר. אם לפתע פתאום ניחת עליהם מבול של בעיות הם אומרים בצער: ”למה אני? למה זה מגיע לי?” האם עלינו להסיק שהבעיות הפוקדות אותנו הן סימן למורת רוחו של אלוהים? האם הסבל שאנו חווים הוא באמת עונש מאלוהים?
עובדי אל נאמנים התנסו בצרות ומצוקות
שים לב מה מספר המקרא על איוב. הוא איבד את הונו בפתאומיות וללא כל התרעה מוקדמת. לאחר מכן נהרגו כל עשרת ילדיו בסערה, וכעבור זמן קצר הוא עצמו חלה במחלה מתישה ונוראית (איוב א׳:13–19; ב׳:7, 8). בגין הצרות שניחתו עליו זעק: ”יד אלוה נגעה בי” (איוב י״ט:21). סביר להניח שבדומה לרבים כיום, איוב גרס כי אלוהים מענישו.
אולם מתוך המקרא אנו למדים שלפני שהחלו תלאותיו של איוב, אלוהים עצמו תיאר את איוב כ”איש תם וישר, ירא אלוהים וסר מרע” (איוב א׳:8). לאור הבעת שביעות רצון זו מצד אלוהים, ברור שהצרות שהיכו באיוב לא היו עונש משמיים.
לאמיתו של דבר, במקרא מובאים מקרים רבים שבהם ישרי לב חוו על בשרם צרות ומצוקות. הגם שהיה משרת אלוהים נאמן, ישב יוסף למעלה משנתיים במאסר על לא עוול בכפו (בראשית ל״ט:10–20; מ׳:15). המשיחי הנאמן טימותיאוס סבל מ’מחלות תכופות’ (טימותיאוס א׳. ה׳:23). אפילו ישוע המשיח, שמעולם לא עשה רע, סבל יחס אכזרי ולאחר מכן מת מות ייסורים (פטרוס א׳. ב׳:21–24). מכאן שטעות היא להסיק שהצרות והמצוקות ודאי באות עלינו מחמת כעסו של אלוהים. אך אם אלוהים אינו עומד מאחורי הסבל והקשיים, מי הגורם האחראי להם? האם בכלל קיים גורם כזה?
הגורם האחראי לבעיותינו
מן המקרא אנו למדים שמי שעמד מאחורי הטרגדיות שפקדו את איוב היה השטן (איוב א׳:7–12; ב׳:3–8). זאת ועוד, המקרא מזהה את השטן כמקור העיקרי של הבעיות הפוקדות אותנו כיום. הכתוב אומר: ”אוי לארץ ולים, כי ירד אליכם השטן בחמה גדולה, ביודעו כי קצרה עיתו” (ההתגלות י״ב:12). מתוקף היותו ”שר העולם הזה”, השפיע השטן על רבים לבצע מעשים מרושעים שהולידו מצוקה ודאבון לב איומים ונוראים (יוחנן י״ב:31; תהלים ל״ז:12, 14).a
עם זאת, בל נמהר להאשים את השטן בכל קושי או צרה שאנו חווים. בעטיים של החטא והאי־שלמות שירשנו, אנו נוטים להחליט החלטות לא־נבונות העלולות לגרום לנו בעיות (תהלים נ״א:7; רומים ה׳:12). לדוגמה, תאר לעצמך אדם שבמודע אינו מקפיד על תזונה נכונה ואינו נח מספיק. אם בסופו של דבר יסבול מבעיות בריאות חמורות, היוכל לטפול את האשמה על השטן? לא, הוא פשוט קוצר את פרי הבאושים של החלטותיו המוטעות (גלטים ו׳:7). דוגמה זו ממחישה את הכתוב בספר משלי: ”איוולת אדם תסלף דרכו” (משלי י״ט:3).
בנוסף, חשוב להבין שחוויות לא־נעימות רבות הן פשוט תוצאה של ”עת ופגע” (קהלת ט׳:11). קח לדוגמה אדם שנקלע במפתיע לסופת גשמים. המידה שבה יירטב, אם מעט או אם הרבה, תלויה במקום שבו עמד ברגע שנפתחו ארובות השמיים. בדומה לכך, ב”זמנים קשים” אלה עלולים מצבים שליליים להפוך במהרה למבול של בעיות (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–5). המידה שבה נהיה אישית מושפעים מכך תלויה לרוב בעיתוי ובנסיבות, ועל גורמים אלו יש לנו מעט שליטה אם בכלל. אם כן, האם זה אומר שהסבל והייסורים יהיו תמיד מנת חלקנו?
בקרוב יקיץ הקץ על כל הקשיים והבעיות
למרבה השמחה, יהוה אלוהים ישים בקרוב קץ לכל הקשיים והבעיות (ישעיהו כ״ה:8; ההתגלות א׳:3; כ״א:3, 4). בינתיים, הוא מראה שהוא באמת דואג לנו בכך שהוא מספק לנו ’הדרכות’ ו’נחמה מתוך הכתובים’, כדי שנוכל להתמודד עם קשיים הפוקדים אותנו כעת בשעה שאנו ממתינים בציפייה לעתיד הנפלא העומד בפתח (רומים ט״ו:4; פטרוס א׳. ה׳:7). הצדיקים והישרים בעיני אלוהים ייהנו אז מחיים עד אין קץ בעולם חדש נטול צרות ומצוקות (תהלים ל״ז:29, 37).
[הערת שוליים]
a ראה המאמר ”מנקודת המבט המקראית: מיהו השטן? האם הוא דמות ממשית?” שיצא לאור בעורו! מפברואר 2007.
האם שאלת את עצמך...
◼ האם רק עושי עוולה סובלים מצרות ומצוקות? (איוב א׳:8)
◼ האם השטן אשם בכל הבעיות שלנו? (גלטים ו׳:7)
◼ האם תמיד יהיו צרות ומצוקות? (ההתגלות כ״א:3, 4)
[קטע מוגדל בעמוד 13]
”עת ופגע יקרה את כולם” (קהלת ט׳:11).