המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • ע 12/‏1 עמ׳ 26–27
  • האם אלוהים תומך כיום במלחמות?‏

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • האם אלוהים תומך כיום במלחמות?‏
  • עורו!‏ — 2012
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • שלושה הבדלים משמעותיים
  • מדוע בחר אלוהים בקהילה המשיחית על פני עם ישראל?‏
  • משיחיים ניטראליים באחרית הימים
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2002
  • מהי עמדת המשיחיים בנוגע למלחמות?‏
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2009
  • כיצד עלינו להיבדל מן העולם
    ‏”‏שימרו את עצמכם באהבת אלוהים”‏
  • השקפת אלוהים על מלחמות במאה הראשונה
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2015
ראה עוד
עורו!‏ — 2012
ע 12/‏1 עמ׳ 26–27

מנקודת המבט המקראית

האם אלוהים תומך כיום במלחמות?‏

באשר לתפקידו כלוחם אמר דוד המלך:‏ ”‏[‏אלוהים]‏ מלמד ידיי למלחמה,‏ וניחתה קשת נחוּשה זרועותיי”‏ (‏תהלים י״ח:‏35‏)‏.‏

באשר למשיחיים כתב השליח פאולוס:‏ ”‏אומנם חיים אנו כבשר ודם,‏ אך אין אנו נלחמים כדרך בשר ודם;‏ שכן כלי מלחמתנו עוצמתם אינה מבשר ודם”‏ (‏קורינתים ב׳.‏ י׳:‏3,‏ 4‏)‏.‏

האם פסוקים אלה סותרים זה את זה?‏ או האם יש סיבות מוצדקות לכך שאלוהים התיר לעם ישראל הקדום לצאת למלחמות,‏ אך אסר זאת על המשיחיים?‏ האם השתנתה השקפתו של אלוהים בנוגע למלחמות?‏ התשובות לכך מתבהרות כאשר אנו בוחנים שלושה הבדלים משמעותיים בין עם ישראל הקדום והקהילה המשיחית האמיתית.‏

שלושה הבדלים משמעותיים

1.‏ ישראל הקדומה הייתה אומה בעלת גבולות גיאוגרפיים שנקבעו על־ידי אלוהים,‏ והיא הייתה מוקפת בעמים שהיו לרוב עוינים.‏ לכן הורה אלוהים לעמו להגן על אדמתם ואף הנחיל להם נצחונות על אויביהם (‏שופטים י״א:‏32,‏ 33‏)‏.‏ עם זאת,‏ לקהילה המשיחית אין גבולות,‏ וחבריה נמצאים בכל המדינות.‏ לכן אם תלמידי המשיח במדינה אחת היו מתגייסים לצבא ויוצאים להילחם במדינה אחרת,‏ הם היו נלחמים באחיהם ובאחיותיהם לאמונה שאותם הם מצווים לאהוב אפילו עד מוות (‏מתי ה׳:‏44;‏ יוחנן ט״ו:‏12,‏ 13‏)‏.‏

2.‏ לעם ישראל הקדום היה מלך בשר ודם שכס מלכותו שכן בירושלים.‏ אולם שליטם של המשיחיים האמיתיים הוא ישוע המשיח,‏ המולך כעת בשמיים כיצור רוחני רב עוצמה (‏דניאל ז׳:‏13,‏ 14‏)‏.‏ ישוע אמר:‏ ”‏מלכותי איננה מן העולם הזה.‏ אילו הייתה מלכותי מן העולם הזה,‏ היו משרתיי נלחמים שלא אמסר לראשי היהודים;‏ אלא שכעת מלכותי איננה מפה”‏ (‏יוחנן י״ח:‏36‏)‏.‏ לכן אין מלכות או שלטון פוליטיים עלי אדמות היכולים לטעון כי הם שייכים למשיח.‏ כיצד משפיע הדבר על ’‏משרתיו’‏,‏ או תלמידיו,‏ של ישוע?‏ על כך תשיב הנקודה השלישית.‏

3.‏ בדומה לעמים אחרים,‏ בעם ישראל הקדום נהוג היה לשלוח שליחים,‏ אשר תפקידם מקביל במידת מה לתפקידם של שגרירים או צירים בימינו (‏מלכים ב׳.‏ י״ח:‏13–15;‏ לוקס י״ט:‏12–14‏)‏.‏ ישוע אומנם עשה דבר דומה,‏ אך ניתן להבחין בשני הבדלים עיקריים.‏ ראשית,‏ כל תלמידיו משמשים כשגרירים או כצירים.‏ לפיכך יכול היה השליח פאולוס לכתוב בנוגע לאחיו המשיחיים:‏ ”‏לכן שגרירי המשיח אנו”‏ (‏קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏20‏)‏.‏ כשגרירים שוחרי שלום הם לא נשאו נשק.‏ שנית,‏ תלמידיו של ישוע מבשרים לכל מי שמוכן להקשיב למסר שבפיהם.‏ ישוע אמר:‏ ”‏בשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים”‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ עוד הוסיף:‏ ”‏על כן לכו ועשו תלמידים מאנשי כל העמים,‏ .‏.‏.‏ ולמדו אותם לשמור את כל מה שציוויתי אתכם”‏ (‏מתי כ״ח:‏19,‏ 20‏,‏ ע״ח‏)‏.‏

למרבה הצער,‏ משרתיו של ישוע אינם מתקבלים תמיד במאור פנים.‏ מסיבה זו כתב פאולוס למבשר המשיחי טימותיאוס:‏ ”‏השתתף בסבל כחייל טוב של המשיח ישוע”‏ ‏(‏טימותיאוס ב׳.‏ ב׳:‏3‏)‏.‏ כמובן,‏ כלי הנשק של טימותיאוס היו רוחניים,‏ והם כללו את דברו הכתוב של אלוהים,‏ המכונה ”‏חרב הרוח”‏ (‏אפסים ו׳:‏11–17‏)‏.‏

מדוע בחר אלוהים בקהילה המשיחית על פני עם ישראל?‏

במשך כ־500,‏1 שנה נהנה עם ישראל מיחסים מיוחדים עם אלוהים,‏ יחסים שהיו מושתתים על הברית שכרת עימם (‏שמות י״ט:‏5‏)‏.‏ ברית זו,‏ שנכרתה בתיווכו של משה,‏ כללה את עשרת הדיברות וחוקים נוספים שקידמו את עבודת אלוהים האמיתית והעלו על נס ערכי מוסר גבוהים (‏שמות י״ט:‏3,‏ 7,‏ 9;‏ כ׳:‏1–17‏)‏.‏ אך למרבה הצער עם ישראל כאומה גילה חוסר נאמנות כלפי אלוהים,‏ ואף הרג כמה מנביאיו (‏דברי הימים ב׳.‏ ל״ו:‏15,‏ 16;‏ לוקס י״א:‏47,‏ 48‏)‏.‏

לבסוף שלח יהוה את בנו,‏ ישוע המשיח,‏ שנולד כיהודי.‏ במקום לקבלו כמשיח,‏ דחה אותו העם היהודי ככלל.‏ כתוצאה מכך,‏ שם אלוהים קץ לברית ארוכת הימים שכרת עִם עם ישראל,‏ והמחיצה הסמלית שחצצה בין היהודים לנוכרים הוסרהa (‏אפסים ב׳:‏13–18;‏ קולוסים ב׳:‏14‏)‏.‏ בערך באותו זמן ייסד אלוהים את הקהילה המשיחית והעמיד את ישוע בראשה.‏ יתר על כן,‏ בשלהי המאה הראשונה לספירה קהילה זו כבר הפכה לרב־לאומית.‏ ”‏בכל עם ועם מי שירא אותו [‏את אלוהים]‏ ועושה צדק רצוי לפניו”‏,‏ ציין השליח פטרוס שהיה ממוצא יהודי (‏מעשי השליחים י׳:‏35‏)‏.‏

עדי־יהוה משתדלים לחקות את דוגמתם של המשיחיים הקדומים.‏ ולכן הם מוכרים תודות לפעילות הבישור שלהם ולעמדתם הניטרלית בעניינים פוליטיים וצבאיים (‏מתי כ״ו:‏52;‏ מעשי השליחים ה׳:‏42‏)‏.‏ הם אינם מאפשרים לדבר להפריע להם להכריז את הבשורה הטובה על מלכות אלוהים,‏ הממשלה היחידה שתמגר את הרוע ותכונן שלום נצחי עלי אדמות.‏ כשתקווה יקרה זו לנגד עיניו,‏ כתב השליח פאולוס:‏ ’‏אנו מפצירים בשם המשיח:‏ התרצו נא לאלוהים!‏’‏ (‏קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏20‏)‏ מסר זה דחוף אף יותר כיום,‏ כיוון שאנו קרובים לקץ ’‏אחרית ימיו’‏ של עולם מרושע זה (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏1–5‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

a המונח ”‏יהודי”‏ יוחס בהתחלה לאדם שמוצאו משבט יהודה.‏ מאוחר יותר יוחס שם זה לכל עם ישראל (‏עזרא ד׳:‏12‏)‏.‏

האם שאלת את עצמך.‏.‏.‏

● איזו תכונה בולטת צריכים המשיחיים לגלות זה כלפי זה?‏ (‏יוחנן י״ג:‏34,‏ 35‏)‏.‏

● מהו ”‏כלי הנשק”‏ העיקרי של המשיחיים האמיתיים?‏ (‏אפסים ו׳:‏17‏)‏.‏

● איזה מסר חשוב מכריזים נציגיו של ישוע?‏ (‏מתי כ״ד:‏14;‏ קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏20‏)‏.‏

‏[‏תמונה בעמוד 27]‏

עדי־יהוה מהווים אגודת אחים רב־לאומית ושומרים על ניטרליות בכל הנוגע למלחמות

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף