פרק ראשון
אחדות בעבודת אלוהים בימינו — מה משמעותה?
1, 2. (א) איזו נהירה מרגשת קיימת בימינו? (ב) מהי תקוותם הנפלאה של ישרי הלב?
ברחבי העולם קיימת נהירה מרגשת לעבר אחדות בעבודת אלוהים. נהירה זו מאחדת מיליוני בני אדם מכל האומות, השבטים והלשונות, ומדי שנה מתווספים עוד ועוד אנשים. הללו מזוהים במקרא כ’עדים’ של יהוה, והם נקראים ”המון רב”. ההמון הרב ’עובדים את אלוהים יומם ולילה’ (ישעיהו מ״ג:10–12; ההתגלות ז׳:9–15). מדוע הם עושים כן? משום שעבורם יהוה הוא אלוהי האמת לבדו. הכרה זו מניעה אותם לחיות את חייהם בהתאם לדרכיו הצודקות. בנוסף, הם יודעים שאנו חיים ב’אחרית ימיו’ של הסדר הנוכחי המרושע, שאותו ישמיד אלוהים בקרוב ויחליפוֹ בעולם חדש גן־עדני (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–5, 13; פטרוס ב׳. ג׳:10–13).
2 דבר־אלוהים מבטיח: ”ועוד מעט ואין רשע, ... וענווים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום” (תהלים ל״ז:10, 11). ”צדיקים יירשו ארץ, וישכנו לעד עליה” (תהלים ל״ז:29). ”וימחה [אלוהים] כל דמעה מעיניהם והמוות לא יהיה עוד; גם אבל וזעקה וכאב לא יהיו עוד, כי הראשונות עברו” (ההתגלות כ״א:4).
3. כיצד נוצרת האחדות בעבודת אלוהים?
3 מי שמאוחדים כיום בעבודת אלוהים האמיתית יהיו תושביו הראשונים של העולם החדש. הם לומדים מהו רצון אלוהים ומשתדלים כמיטב יכולתם להשביע את רצונו. להדגשת חשיבות הדבר אמר ישוע: ”ואלה הם חיי עולם: שיכירו [”לדעת”, דל’] אותך, אלוהי האמת לבדו, ואת אשר שלחת — את ישוע המשיח” (יוחנן י״ז:3). השליח יוחנן כתב: ”העולם עובר עם תאוותיו, אך העושה את רצון אלוהים עומד לעד” (יוחנן א׳. ב׳:17).
מה משמעותה
4. (א) מה משמעות איסוף ההמונים לתוך עבודת האלוהים המאוחדת בימינו? (ב) כיצד מתאר המקרא את האיסוף הזה?
4 מה משמעות איסוף ההמונים לתוך עבודת האלוהים המאוחדת בימינו? הדבר מהווה ראיה ברורה לכך שאנו קרובים מאוד לקץ הסדר העולמי המרושע, ולביאתו של העולם החדש שיכונן אלוהים מייד לאחר מכן. עינינו רואות את התגשמותן של נבואות מקראיות, המצביעות על איסוף הרה חשיבות זה. הנה אחת הנבואות: ”והיה באחרית הימים [בימינו אנו] יהיה הר בית־יהוה [עבודת אלוהים הנעלה] נכון בראש ההרים [מעל לכל צורת פולחן אחרת]... ונהרו עליו עמים והלכו גויים רבים ואמרו: ’לכו ונעלה אל הר יהוה ואל בית אלוהי יעקב; ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו’” (מיכה ד׳:1, 2; תהלים ל״ז:34).
5, 6. (א) כיצד נכון הדבר שגויים פונים אל יהוה? (ב) אילו שאלות עלינו לשאול את עצמנו?
5 גויים שלמים אינם נוהרים לבית הרוחני של עבודת יהוה, אך מיליונים מקרבם עושים כן. הם לומדים על מטרתו האוהבת ועל אישיותו המושכת של יהוה אלוהים, והתרגשות מציפה את לבם. מתוך ענווה כמהים הם לדעת מה אלוהים דורש מהם. תפילתם היא כתפילתו של מחבר התהלים אשר אמר: ”למדני לעשות רצונך, כי אתה אלוהיי” (תהלים קמ״ג:10).
6 האם אתה רואה את עצמך בין אותו המון רב של אנשים, שאותם מאחד יהוה במסגרת עבודתו? האם תגובתך להדרכה שאתה מקבל מדברו מעידה על כך שאתה מבין היטב כי מקורה ביהוה? עד לאיזו מידה ’תלך באורחותיו’?
כיצד מושגת האחדות
7. (א) באיזו מידה תושג לבסוף אחדות בעבודת אלוהים? (ב) מדוע דחוף בימינו לעבוד את יהוה, וכיצד יכולים אנו לעזור לאחרים לעשות כן?
7 יהוה חפץ שכל היצורים התבוניים יהיו מאוחדים בעבודתו האמיתית. אנו מצפים בכליון עיניים ליום שבו הכול יעבדו את אלוהי האמת לבדו (תהלים ק״ג:19–22). אך לפני שיתאפשר הדבר, רואה יהוה לנחוץ למגר את כל מי שממאן לעשות את רצונו הצודק. ברוב רחמיו מודיע הוא מראש את אשר יעשה, כך שלבני האדם בכל מקום תהיה ההזדמנות לשנות את קו פעולתם (ישעיהו נ״ה:6, 7). לפיכך, בימינו יוצאת קריאה דחופה ”לכל אומה ושבט ולשון ועם”, וזו לשונה: ”יראו את אלוהים ותנו לו כבוד, כי באה עת משפטו. השתחוו לעושה השמים והארץ והים ומעיינות המים” (ההתגלות י״ד:6, 7). האם נענית להזמנה? אם כן, יש בחלקך הזכות להזמין אחרים להכיר ולעבוד את אלוהי האמת.
8. לאיזו התקדמות נוספת עלינו לחתור בלב ונפש לאחר שלמדנו את אמיתות המקרא הבסיסיות?
8 אין זו מטרת יהוה שיעבדוהו אנשים ה־מתיימרים להאמין בו, אך תשומת לבם נתונה בעיקר לענייניהם האישיים. אלוהים מעוניין שבני אדם ירכשו את ”דעת רצונו”, ושהידע הזה יבוא לידי ביטוי באורח חייהם (קולוסים א׳:9, 10). לפיכך, אנשים בעלי הערכה הלומדים את אמיתות המקרא הבסיסיות שואפים להתקדם לעבר בגרות משיחית. מקנן בהם הרצון לרקום קשר הדוק עם יהוה, להרחיב ולהעמיק את הבנתם בדברו וליישם את הכתוב ביתר שאת. הם חפצים לשקף את תכונות אביהם שבשמים ולאמץ את נקודת מבטו. רצון זה מניע אותם למצוא דרכים שונות ליטול חלק בפעילות מצילת החיים המתבצעת כיום עלי אדמות, פעילות שמארגן אלוהים. האם גם אתה חפץ בכך? (מרקוס י״ג:10; עברים ה׳:12 עד ו׳:3).
9. באילו דרכים תיתכן אחדות אמיתית כיום?
9 המקרא מלמד שמשרתי יהוה חייבים להיות מאוחדים (אפסים ד׳:1–3). אחדות זו צריכה לשרור כיום, אף־על־פי שאנו חיים בעולם מפולג ועדיין נאבקים בחולשותינו. ישוע התפלל מעומק לבו שכל תלמידיו יהיו אחד, כלומר, שייהנו מאחדות אמיתית. מה משמע הדבר? ראשית, שיהיו להם יחסים טובים עם יהוה ועם בנו. שנית, שיהיו מאוחדים בינם לבין עצמם (יוחנן י״ז:20, 21). לשם כך, הקהילה המשיחית היא בבחינת ארגון שדרכו מדריך יהוה את משרתיו.
אילו גורמים תורמים לאחדות?
10. (א) מה נטפח אם נשתמש במקרא כדי למצוא תשובות לשאלות הנוגעות לנו? (ב) השב על השאלות שבסעיף ונתח בעזרתן את הגורמים התורמים לאחדות המשיחית.
10 להלן שבעה גורמי מפתח התורמים לאחדות בעבודת אלוהים. בהשיבך על השאלות הנלוות, הקדש מחשבה לאופן שבו כל נקודה משפיעה על יחסיך עם יהוה ועם אחיך לאמונה. אם תהרהר בנקודות אלה ותקרא את הפסוקים שאינם מצוטטים יעזור לך הדבר לטפח חוכמה אלוהית, כושר חשיבה ותבונה — תכונות שכולנו זקוקים להן (משלי ה׳:1, 2; פיליפים א׳:9–11). בחן גורמים אלה אחד לאחד:
(1) אנו מכירים בזכותו של יהוה לקבוע מה טוב ומה רע. ”בטח אל יהוה בכל לבך ואל בינתך אל תישען. בכל דרכיך דעהו, והוא יישר אורחותיך” (משלי ג׳:5, 6).
מדוע עלינו לבקש את עצת יהוה ואת הדרכתו בקבלת החלטות? (תהלים קמ״ו:3–5; ישעיהו מ״ח:17)
(2) דבר־אלוהים משמש להדרכתנו. ”כאשר קיבלתם את דבר אלוהים ששמעתם מאיתנו, קיבלתם אותו לא כדבר בני אדם, אלא כפי שהוא באמת — דבר אלוהים, הדבר אשר פועל גם בכם המאמינים” (תסלוניקים א׳. ב׳:13).
מדוע יהיה זה מסוכן אם נפעל על־פי תחושתנו אנו? (משלי י״ד:12; ירמיהו י׳:23, 24; י״ז:9)
מה עלינו לעשות אם איננו יודעים מהי עצת המקרא בנוגע לנושא מסוים? (משלי ב׳:3–5; טימותיאוס ב׳. ג׳:16, 17)
(3) כולנו מפיקים תועלת מאותה תוכנית הזנה רוחנית. ”כל בנייך לימודי יהוה” (ישעיהו נ״ד:13). ”נשים לבנו איש אל רעהו, לעורר זה את זה לאהבה ולמעשים טובים. בל נזניח את התכנסותנו כמנהג כמה אנשים, כי אם נעודד איש את רעהו, ובייחוד בראותכם כי קרב היום [יום ההשמדה]” (עברים י׳:24, 25).
איזו תועלת צומחת למי שניזונים מכל דרכי ההזנה שמספק יהוה? (ישעיהו ס״ה:13, 14)
(4) ישוע המשיח הוא מנהיגנו ולא אדם בשר ודם. ”אתם אל תִיקָראו רבי כי אחד הוא רבכם המשיח ואתם אחים כולכם. ואל תקראו אב לאיש מכם על האדמה כי אחד הוא אביכם אשר בשמים. גם אל תִיקָראו מנהיגים כי אחד הוא מנהיגכם המשיח” (מתי כ״ג:8–10, דל’ ).
היש למישהו מאיתנו סיבה מוצדקת להאמין שהוא נעלה על אחרים? (רומים ג׳:23, 24; י״ב:3)
(5) מלכות אלוהים היא עבורנו תקוותה הבלעדית של האנושות. ”כך התפללו אתם: ’אבינו שבשמים, יתקדש שמך, תבוא מלכותך, יעשה רצונך כבשמים כן בארץ’. אתם בקשו תחילה את מלכותו ואת צדקתו” (מתי ו׳:9, 10, 33).
כיצד יישום ההוראה ’בקשו תחילה את המלכות’ מגן על אחדותנו? (מיכה ד׳:3; יוחנן א׳. ג׳:10–12)
(6) רוח הקודש מניבה בעובדי יהוה תכונות החיוניות לאחדות המשיחית. ”פרי הרוח הוא אהבה, שמחה, שלום, אורך רוח, נדיבות, טוב לב, נאמנות, ענווה, ריסון עצמי” (גלטים ה׳:22, 23).
מה עלינו לעשות כדי שרוח אלוהים תניב בנו את פירותיה? (מעשי השליחים ה׳:32)
כיצד פירות הרוח משפיעים על יחסינו עם אחינו לאמונה? (יוחנן י״ג:35; יוחנן א׳. ד׳:8, 20, 21)
(7) כל משרתי אלוהים האמיתיים נוטלים חלק בהטפת הבשורה הטובה של המלכות. ”ובשורה זו של המלכות תוכרז בכל העולם לעדות לכל הגויים ואחרי כן יבוא הקץ” (מתי כ״ד:14).
מה צריך להניע אותנו להשתתף השתתפות מלאה בפעילות ההטפה? (מתי כ״ב:37–39; רומים י׳:10)
11. מה תהא התוצאה אם ניישם את אמיתות המקרא?
11 אנו עובדים את יהוה באחדות והדבר מקרב אותנו אליו ומאפשר לנו ליהנות מהתרועעות משיבת נפש עם אחינו לאמונה. בתהלים קל״ג:1 נאמר: ”הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד!” עד כמה מרענן להתרחק מן העולם ומכל האנוכיות, האי־מוסריות והאלימות שבו ולהתקהל עם אוהבי יהוה ושומרי חוקיו!
הימנע מהשפעות מפלגות
12. מדוע עלינו להימנע מרוח של עצמאות?
12 כדי שלא תהרס אחדותנו הכלל עולמית היקרה, עלינו להימנע מהשפעות מפלגות. אחת מהן היא רוח של עצמאות ואי־תלות באלוהים ובחוקיו. יהוה הסיר את המסווה מעל מקור הרוח הזו, השטן, ובדרך זו עזר לנו להימנע ממנה (קורינתים ב׳. ד׳:4; ההתגלות י״ב:9). השטן הוא שלחץ על אדם וחוה להתעלם מדברי אלוהים ולהחליט החלטות המנוגדות לרצונו. כתוצאה מכך בא עליהם וגם עלינו אסון (בראשית ג׳:1–6, 17–19). בעולם רווחת גישה זו של עצמאות ואי־תלות באלוהים ובחוקיו. מכאן שעלינו לדכא אותה בקרבנו.
13. מה יעיד על כך שאנו נערכים בכנות לחיים בעולם החדש רב הצדק שיכונן אלוהים?
13 למשל, תן דעתך להבטחתו המרגשת של יהוה להחליף את הסדר העולמי המרושע בשמים חדשים ובארץ חדשה, אשר ”צדק ישכון בם” (פטרוס ב׳. ג׳:13). האין בזה כדי להניע אותנו להיערך לחיים שיהיו באותה עת כשהצדק ימשול בכיפה? לשם כך, עלינו לפעול בהתאם למילים הברורות: ”אל תאהבו את העולם, אף לא את מה שבעולם. איש אם יאהב את העולם אין בו אהבת האב” (יוחנן א׳. ב׳:15). אנו מתרחקים אפוא מרוח העולם — מגישתו העצמאית, מדאגתו המופרזת ל”אני” ומהאי־מוסריות והאלימות שבו. אנו עושים זאת להרגל להקשיב ליהוה ולשמוע בקולו מכל הלב, על אף הנטיות המנוגדות המקננות בבשרנו הלא־מושלם. כל חיינו מעידים על כך שאורח חשיבתנו ומניעינו תואמים את רצון אלוהים (תהלים מ׳:9).
14. (א) מדוע חשוב לנצל עתה את ההזדמנות ללמוד את דרכי יהוה וללכת בהן? (ב) כיצד נוכל לייחס לעצמנו אישית את הפסוקים המוזכרים בסעיף?
14 בבוא המועד שקבע יהוה להשמדתם של הסדר הנוכחי המרושע ושל אוהבי הסדר הזה, הוא לא יתמהמה. הוא לא ידחה את המועד או ישנה את עקרונותיו כדי לרצות את מי שעדיין מנסים להיאחז בעולם ובו בזמן לומדים ועושים בלב חצוי את רצון אלוהים. זו העת לפעולה! (לוקס י״ג:23, 24; י״ז:32; כ״א:34–36) אם כן, עד כמה מחמם את הלב לראות את ההמון הרב אוחזים בהזדמנות יקרה זו. הם כמהים להדרכה שמספק יהוה באמצעות דברו וארגונו והולכים יחדיו באורחותיו אל העולם החדש! ככל שנלמד על יהוה, כך תגבר אהבתנו כלפיו והרצון לשרתו רק ילך ויתחזק.
שאלות חזרה
• מהי מטרתו של יהוה בנוגע לעבודתו?
• לאיזו התקדמות נוספת עלינו לחתור בלב ונפש לאחר שלמדנו את אמיתות המקרא הבסיסיות?
• מה יכולים אנו לעשות אישית כדי לתרום לאחדות שבין עובדי יהוה?
[תמונה בעמוד 4]
”וענווים יירשו ארץ והתענגו על רוב שלום”