פרק שמונה עשרה
”אין הם מן העולם”
1. (א) על מה התפלל ישוע אור ליום מותו בעד תלמידיו? (ב) מדוע כה חשוב לא ’להיות מן העולם’?
אור ליום מותו, התפלל ישוע בעד תלמידיו. לנוכח הלחצים העזים שהיו צפויים להם מצד השטן, אמר ישוע לאביו: ”אינני מבקש שתיקחם מן העולם, אלא שתשמרם מן הרע. אין הם מן העולם, כשם שאני אינני מן העולם” (יוחנן י״ז:15, 16). מדוע ההיבדלות מן העולם כה חשובה? משום שהשטן הוא שר העולם. המשיחיים אינם מעוניינים להיות חלק מן העולם הכפוף לשליטתו (לוקס ד׳:5–8; יוחנן י״ד:30; יוחנן א׳. ה׳:19).
2. באילו דרכים נבדל ישוע מן העולם?
2 היבדלותו של ישוע מן העולם לא העידה על חוסר אהבה מצדו כלפי הזולת. אדרבה, הוא ריפא חולים, הקים מתים ולימד על מלכות אלוהים. הוא אף הקריב את חייו למען בני האדם. אך הוא לא אהב את הגישות ואת דפוסי ההתנהגות הפסולים של אותם אנשים חדורי רוח העולם של השטן. ולכן, הוא הזהיר מפני תאוות לא־מוסריות, אורח חיים חומרני ורדיפה אחר כבוד (מתי ה׳:27, 28; ו׳:19–21; לוקס כ׳:46, 47). אין פלא אפוא, שישוע הדיר רגליו מפוליטיקה. למרות היותו יהודי, לא נקט עמדה בסכסוכים הפוליטיים בין הרומאים ליהודים.
”מלכותי איננה מן העולם הזה”
3. (א) איזו האשמה העלו מנהיגי הדת היהודים נגד ישוע בפני פילטוס, ומדוע? (ב) מניין לנו שישוע לא היה מעוניין להיות מלך בשר ודם?
3 תן דעתך לְמה שאירע כאשר גרמו מנהיגי הדת היהודים למעצרו של ישוע ולהבאתו בפני פונטיוס פילטוס, המושל הרומי. מה שבעצם הפריע להם היתה העובדה שישוע חשף את צביעותם. כדי לשכנע את המושל לנקוט צעדים נגד ישוע, האשימוהו באומרם: ”את זה מצאנו מדיח את עמנו, אוסר לתת מס לקיסר, ואומר על עצמו שהוא משיח, כלומר מלך” (לוקס כ״ג:2). ברור שהיה זה שקר, משום ששנה קודם לכן כשביקשו בני עמו להמליכו, סירב ישוע (יוחנן ו׳:15). הוא ידע כי נועד להיות מלך שמימי בעתיד (לוקס י״ט:11, 12). כמו כן, הבין כי יהוה הוא שימליכוֹ ולא בני אדם.
4. מה היתה עמדתו של ישוע בנושא תשלום מסים?
4 שלושה ימים בלבד לפני מעצרו, ניסו הפרושים לגרום לישוע לומר משהו שיפליל אותו בנושא תשלום מסים. אך הוא אמר: ”הראו לי דינר [מטבע רומי]. של מי הדמות והכתובת אשר עליו?” השיבו: ”של הקיסר”. אמר להם: ”אם כן, תנו לקיסר את אשר לקיסר ולאלוהים את אשר לאלוהים” (לוקס כ׳:20–25).
5. (א) איזה לקח לימד ישוע את תלמידיו בעת מעצרו? (ב) כיצד הסביר ישוע את מעשיו? (ג) מה היתה תוצאת המשפט?
5 לא, ישוע לא הסית למרד בשלטונות. כשבאו חיילים ואחרים לעוצרו, שלף פטרוס חרב ובהכותו את אחד האנשים קיצץ את אוזנו. בתגובה לכך אמר ישוע: ”השב את חרבך אל מקומה, כי כל האוחזים בחרב, בחרב יאבדו” (מתי כ״ו:51, 52). למחרת הסביר ישוע את מעשיו לפילטוס ואמר: ”מלכותי איננה מן העולם הזה. אילו היתה מלכותי מן העולם הזה, היו משרתיי נלחמים שלא אמסר לראשי היהודים” (יוחנן י״ח:36). פילטוס הודה כי לא מצא בישוע ”כל אשמה”. אלא שבלחץ האספסוף מסר אותו להוקעה (לוקס כ״ג:13–15; יוחנן י״ט:12–16).
התלמידים הולכים בעקבות ישוע
6. כיצד הראו המשיחיים הקדומים כי הם מתרחקים מרוח העולם ואוהבים בני אדם?
6 תלמידי ישוע הבינו מה כרוך בהיבדלותם מן העולם. כדי להיבדל היה עליהם להתרחק מגישותיו וממעשיו של העולם שאינם לרצון אלוהים. הדבר כלל את הבידור האלים והלא־מוסרי שרווח בזירות ובתיאטראות הרומיים. משום כך נקראו התלמידים שונאי המין האנושי. אך לא זו בלבד שהם לא שנאו בני אדם, הם אף לא חסכו במאמצים כדי לעזור לאחרים להפיק תועלת מאמצעי הישועה שסיפק אלוהים.
7. (א) במה התנסו המשיחיים הקדומים בשל היבדלותם מן העולם? (ב) מה היתה עמדתם לגבי השלטונות הפוליטיים ולגבי תשלום מסים, ומדוע?
7 בדומה לישוע, היו תלמידיו מוקד לרדיפות, ולא אחת נרדפו על־ידי פקידי ממשל שניזונו ממידע מוטעה. למרות זאת, בערך ב־56 לספירה, כתב השליח פאולוס אל המשיחיים ברומא והאיץ בהם ’להיכנע לרשויות השלטון, שהרי אין שלטון אלא מטעם אלוהים’. לא שיהוה כונן את הממשלות, אך הוא מרשה להן להתקיים עד אשר מלכותו תשלוט באופן בלעדי על כדור־הארץ. אם כן, פאולוס הורה למשיחיים לכבד את פקידי הממשל ולשלם מסים (רומים י״ג:1–7; טיטוס ג׳:1, 2).
8. (א) עד לאיזו מידה חייבים המשיחיים להיכנע לרשויות השלטון? (ב) כיצד נהגו המשיחיים הראשונים כדוגמת ישוע?
8 ואולם, הכניעה לשלטונות היא כניעה יחסית, ולא מוחלטת. כשיש התנגשות בין חוקי יהוה לחוקי האדם, משרתי יהוה מצייתים לחוקי אלוהים. שים לב מה אומר הספר בדרך לציביליזציה — דברי ימי עולם (On the Road to Civilization—A World History) על המשיחיים הראשונים: ”המשיחיים סירבו למלא כמה מחובותיהם של האזרחים הרומיים. המשיחיים... דגלו בדעה שאם ישרתו בצבא יפרו את אמונתם. הם סירבו לאייש משרות פוליטיות, ומיאנו לסגוד לקיסר”. כאשר ציווה בית הדין העליון היהודי על המשיחיים שלא לבשר, השיבו: ”לאלוהים צריך להישמע יותר מאשר לבני אדם” (מעשי השליחים ה׳:27–29).
9. (א) מדוע המשיחיים שהיו בירושלים נמלטו מן העיר בשנת 66 לספירה? (ב) כיצד מהווה הדבר דוגמה רבת חשיבות?
9 בכל הקשור לסכסוכים פוליטיים וצבאיים נקטו התלמידים עמדה ניטראלית מובהקת. בשנת 66 לספירה מרדו תושבי יהודה היהודים בקיסר. הצבא הרומי כיתר מייד את ירושלים. מה עשו המשיחיים שהיו בעיר? הם זכרו את דברי ישוע לצאת מן העיר. כשנסוגו הרומאים נסיגה זמנית, נמלטו המשיחיים אל האיזור ההררי של פֶּחָל אשר בעבר הירדן (לוקס כ״א:20–24). בעמדתם הניטראלית הציבו דוגמה למשיחיים הנאמנים שחיו אחריהם.
משיחיים ניטראליים באחרית הימים
10. (א) באיזו פעילות עוסקים עדי־יהוה, ומדוע? (ב) באשר לְמה הם ניטראליים?
10 האם ההיסטוריה מעידה שקיימת קבוצה בתקופה זו של אחרית הימים הדוגלת בניטראליות מוחלטת כדוגמת המשיחיים הראשונים? כן, זו עמדתם של עדי־יהוה. לאורך כל התקופה הנוכחית מבשרים הם בהתמדה כי רק מלכות אלוהים תביא בכנפיה שלום, שגשוג ואושר בני קיימא לשוחרי הצדק (מתי כ״ד:14). ובאשר לסכסוכים בין אומות הם שומרים על ניטראליות מוחלטת.
11. (א) מה ההבדל בין עמדתם הניטראלית של עדי־יהוה להתנהגותם של מנהיגי דתות העולם? (ב) מהי גישתם של עדי־יהוה באשר למעורבותם של אחרים בפוליטיקה?
11 בניגוד גמור אליהם, מנהיגי דתות העולם מעורבים מאוד בפוליטיקה. בארצות מסוימות הם משתתפים בתעמולות בחירות. חלקם אף מאיישים משרות פוליטיות. אחרים מפעילים לחצים על פוליטיקאים לתמוך בתוכניות לקידום ענייני הדת. לעומתם, עדי־יהוה אינם שולחים ידם בפוליטיקה. עם זאת, אין הם מנסים למנוע מאחרים להצטרף למפלגה פוליטית זו או אחרת, לרוץ בבחירות למשרה פוליטית או להצביע בבחירות. מאחר שישוע אמר שתלמידיו אינם חלק מן העולם, אין עדי־יהוה נוטלים כל חלק בפוליטיקה.
12. לאן מובילה עמדתם הלא־ניטראלית של דתות העולם?
12 כפי שניבא ישוע, האומות יוצאות למלחמות רבות, ואפילו פלגים בתוך האומות נלחמים אלה באלה (מתי כ״ד:3, 6, 7). כמעט תמיד תומכים מנהיגי הדת באומה או בפלג כלשהם וקוראים לצאן מרעיתם לנהוג כמותם. ומה התוצאה? בני אותה דת הורגים איש את רעהו בשדה הקרב רק בשל הבדלי לאום או שבט. הדבר מנוגד לרצון אלוהים (יוחנן א׳. ג׳:10–12; ד׳:8, 20).
13. מה מעידות העובדות באשר לעמדתם הניטראלית של עדי־יהוה?
13 עדי־יהוה שומרים על עמדה ניטראלית מוחלטת בכל הסכסוכים. חוברת המצפה מ־1 בנובמבר 1939 ציינה: ”כל מי שמצדדים באדון יהיו ניטראליים כלפי האומות הלוחמות”. עדי־יהוה בכל האומות ובכל הנסיבות מוסיפים להחזיק באותה עמדה. אין הם מניחים לפוליטיקה הפלגנית ולמלחמות למוטט את אגודת האחים הבינלאומית שלהם. הם ’מכתתים חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות’. מתוקף היותם ניטראליים אין הם לומדים עוד מלחמה (ישעיהו ב׳:3, 4; קורינתים ב׳. י׳:3, 4).
14. במה מתנסים עדי־יהוה עקב היבדלותם מן העולם?
14 מהו אחד מפירותיה של עמדתם הניטראלית? ישוע אמר: ”אינכם מן העולם, ... משום כך העולם שונא אתכם” (יוחנן ט״ו:19). רבים מעדי־יהוה נאסרו בשל היותם משרתי אלוהים. חלקם עונו, ואף הומתו, כפי שאירע למשיחיים במאה הראשונה. הסיבה לכך היא שהשטן, ”אל העולם הזה”, מתנגד למשרתי יהוה אשר אינם חלק מעולמו (קורינתים ב׳. ד׳:4; ההתגלות י״ב:12).
15. (א) לאן צועדות כל האומות, ואיזה גורל משתדלים עדי־יהוה לחסוך מעצמם? (ב) מדוע חשוב מאוד להיבדל מן העולם?
15 עדי־יהוה שמחים להיבדל מן העולם, משום שכל האומות צועדות אל קצן שיבוא בהר מגידון (דניאל ב׳:44; ההתגלות ט״ז:14, 16; י״ט:11–21). אם ניבדל מן העולם יהיה גורלנו שונה מגורלו. אנו נאמנים למלכותו השמימית של אלוהים כעם מאוחד חובק עולם. זה נכון שבשל היבדלותנו מן העולם אנו מטרה ללעג ולרדיפות. אך במהרה יחלפו הלעג והרדיפות, מפני שהסדר העולמי הנוכחי הנתון ביד השטן יישמד לבלי שוב. משרתי יהוה, לעומת זאת, יחיו בעולם חדש רב צדק תחת מלכות אלוהים (פטרוס ב׳. ג׳:10–13; יוחנן א׳. ב׳:15–17).
שאלות חזרה
• כיצד הראה ישוע מה משמע ’לא להיות מן העולם’?
• מה היתה עמדתם של המשיחיים הקדומים לגבי (א) רוח העולם, (ב) רשויות השלטון, (ג) תשלום מסים?
• באילו דרכים מראים עדי־יהוה את עמדתם הניטראלית?
[תמונה בעמוד 165]
ישוע הסביר שהוא ותלמידיו ’אינם מן העולם’