זכור את יהוה ואת בנו

נניח שמישהו היה נותן לך מתנה נהדרת.‏ כיצד היית מגיב?‏— האם היית אומר תודה ושוכח את מי שנתן לך את המתנה?‏ או האם היית זוכר אותו ואת מה שעשה למענך?‏—‏

יהוה אלוהים נתן לנו מתנה נהדרת.‏ הוא שלח את בנו אל כדור־הארץ כדי שימות למעננו.‏ האם אתה יודע מדוע ישוע היה צריך למות למעננו?‏— זה נושא חשוב מאוד שעלינו להבין.‏

כפי שלמדנו בפרק 23‏,‏ אדם הראשון הפר את מצוותו המושלמת של אלוהים וחטא.‏ אנו ירשנו את החטא מאדם הראשון,‏ אבי כל האנושות.‏ אם כן,‏ מה אנחנו צריכים לדעתך?‏— אנחנו צריכים כביכול אבא חדש,‏ אבא שחי חיים מושלמים עלי אדמות.‏ מי לדעתך יכול להיות אבא כזה עבורנו?‏— ישוע.‏

יהוה שלח את ישוע אל כדור־הארץ כדי שיהיה לנו לאב במקום אדם הראשון.‏ המקרא אומר:‏ ”‏’‏ויהי האדם לנפש חיה’‏,‏ אבל אדם האחרון — לרוח מחיה”‏.‏ מי היה אדם הראשון?‏— נכון,‏ זה היה האיש שברא יהוה מעפר האדמה.‏ ומיהו אדם האחרון?‏— ישוע.‏ המקרא מבהיר זאת באומרו:‏ ”‏האדם הראשון הוא עפר מן האדמה;‏ האדם השני [‏ישוע]‏ מן השמים הוא”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏45,‏ 47;‏ בראשית ב׳:‏7‏)‏.‏

מאחר שאלוהים העביר את חיי ישוע מן השמים לתוך מרים,‏ לא ירש ישוע את החטא מאדם הראשון.‏ זו הסיבה שישוע היה אדם מושלם (‏לוקס א׳:‏30–35‏)‏.‏ זו גם הסיבה שהמלאך אמר לרועים בעת לידתו של ישוע:‏ ”‏היום נולד לכם מושיע”‏ (‏לוקס ב׳:‏11‏)‏.‏ אבל כדי שישוע יהיה מושיע,‏ מה היה עליו לעבור תחילה?‏— הוא היה צריך לגדול ולהיות לאדם בוגר,‏ כמו אדם הראשון.‏ רק אז יכול היה ישוע להפוך ל’‏אדם השני’‏.‏

ישוע,‏ מושיענו,‏ יהיה גם ”‏אביעד”‏,‏ כלומר אבינו הנצחי.‏ כך מכנה אותו המקרא (‏ישעיהו ט׳:‏5,‏ 6‏)‏.‏ כן,‏ ישוע המושלם יכול להיות לנו לאב במקום אדם הראשון שחטא ונעשה בלתי מושלם.‏ אנחנו יכולים לבחור ב’‏אדם השני’‏ שיהיה אבינו.‏ כמובן,‏ ישוע הוא בנו של יהוה אלוהים.‏

עלינו ללמוד על ישוע כדי לקבל אותו כמושיענו.‏ האם אתה זוכר ממה עלינו להיוושע?‏— עלינו להיוושע מן החטא והמוות שירשנו מאדם הראשון.‏ החיים המושלמים שהקריב ישוע למעננו כאדם בוגר נקראים כופר.‏ יהוה סיפק את הכופר כדי שייסלחו חטאינו (‏מתי כ׳:‏28;‏ רומים ה׳:‏8;‏ ו׳:‏23‏)‏.‏

איננו רוצים לשכוח את מה שאלוהים ובנו עשו למעננו,‏ נכון?‏— ישוע הראה לתלמידיו דרך מיוחדת לזכור את מה שעשה.‏ הבה נראה מהי הדרך.‏

תאר לעצמך שאתה נמצא בעליית גג בירושלים.‏ זוהי שעת לילה.‏ ישוע ושליחיו מסבים לשולחן.‏ על השולחן מונחים בשר שה צלוי,‏ מצות ויין אדום.‏ זוהי סעודה מיוחדת.‏ האם אתה יודע מה מיוחד בה?‏—‏

סעודה זו נועדה להזכיר להם את מה שעשה יהוה מאות שנים קודם לכן,‏ כאשר היו בני ישראל עבדים במצרים.‏ בעת ההיא הורה יהוה לעמו:‏ ’‏שיחטו שה אחד לכל משפחה ומירחו את דמו על משקופי בתיכם’‏.‏ עוד אמר יהוה:‏ ’‏שבו בבתיכם ואיכלו את השה’‏.‏

וכך עשו בני ישראל.‏ באותו לילה עבר מלאך אלוהים בכל ארץ מצרים,‏ וברוב הבתים הרג את הבן הבכור במשפחה.‏ כאשר ראה המלאך את דם השה על המשקופים,‏ הוא פסח על הבית.‏ באותם בתים אף ילד לא מת.‏ פרעה מלך מצרים נבהל ממה שעשה מלאך יהוה,‏ ועל כן אמר לבני ישראל:‏ ’‏אתם משוחררים.‏ צאו ממצרים!‏’‏ בני ישראל העמיסו את כל חפציהם על גמלים וחמורים ויצאו ממצרים.‏

יהוה לא רצה שבני ישראל ישכחו כיצד שיחרר אותם מעבדות.‏ לכן הוא ציווה עליהם:‏ ’‏איכלו פעם בשנה את הסעודה שאכלתם הלילה’‏.‏ הסעודה המיוחדת הזו נקראת סדר פסח.‏ האם אתה יודע למה?‏— משום שבלילה ההוא ”‏פָּסח”‏ מלאך יהוה על הבתים שסומנו בדם (‏שמות י״ב:‏1–13,‏ 24–27,‏ 31‏)‏.‏

ישוע ושליחיו אכלו את סעודת הפסח לזכר יציאת מצרים.‏ לאחר מכן,‏ עשה ישוע מעשה חשוב מאוד.‏ אלא שלפני כן,‏ שילח מן המקום את יהודה,‏ השליח שבגד בו.‏ אחר כך נטל ישוע מן המצה שנשארה,‏ בירך עליה,‏ בצע אותה והעביר אותה בין תלמידיו.‏ ”‏קחו ואיכלו”‏,‏ אמר והוסיף:‏ ’‏זה מסמל את גופי,‏ אותו אתן כאשר אמות למענכם’‏.‏

אחרי כן הרים ישוע כוס יין אדום,‏ בירך גם עליה והעביר אותה סביב.‏ הוא אמר:‏ ”‏שתו ממנה כולכם”‏.‏ והוסיף:‏ ’‏היין הזה מסמל את דמי.‏ בקרוב אשפוך את דמי כדי לשחרר אתכם מחטאיכם.‏ עשו זאת תמיד לזיכרי’‏ (‏מתי כ״ו:‏26–28;‏ קורינתים א׳.‏ י״א:‏23–26‏)‏.‏

האם שמת לב שישוע אמר שתלמידיו יצטרכו לעשות זאת תמיד לזיכרו?‏— מאז ואילך הם לא היו צריכים עוד לערוך את סדר הפסח.‏ במקום זאת,‏ היה עליהם לערוך פעם בשנה סעודה מיוחדת שתזכיר להם את ישוע ואת מותו.‏ סעודה זו נקראת סעודת האדון.‏ היום אנו נוהגים לקרוא לה ערב הזיכרון.‏ מדוע?‏— מכיוון שהיא מזכירה לנו את מה שישוע ואביו,‏ יהוה אלוהים,‏ עשו למעננו.‏

המצה צריכה לגרום לנו לחשוב על גופו של ישוע.‏ הוא היה מוכן להקריב את גופו כדי שנוכל לזכות לחיי־נצח.‏ ומה באשר ליין האדום?‏— היין צריך להזכיר לנו את ערך דמו של ישוע.‏ דמו יקר יותר מדמו של שה הפסח שנשחט במצרים.‏ האם אתה מבין מדוע?‏— המקרא מלמד שדמו של ישוע יכול להביא לסליחת חטאינו.‏ וכאשר כל חטאינו יימחו,‏ לא נהיה עוד חולים,‏ לא נזדקן ולא נמות.‏ עלינו לחשוב על כך במהלך ערב הזיכרון.‏

האם כל הנוכחים בערב הזיכרון צריכים לאכול מן המצה ולשתות מהיין?‏— ובכן,‏ ישוע אמר למי שאכלו ושתו:‏ ’‏לכם יהיה חלק במלכותי ואתם תשבו איתי על כיסאות בשמים’‏ (‏לוקס כ״ב:‏19,‏ 20,‏ 30‏)‏.‏ משמע הדבר שהם יעלו השמיימה כדי למלוך עם ישוע.‏ לכן,‏ רק בעלי התקווה למלוך עם ישוע בשמים צריכים ליטול מן המצה והיין.‏

אבל גם מי שאינם אוכלים מן המצה או שותים מן היין צריכים לנכוח בערב הזיכרון.‏ האם אתה יודע למה?‏— כי ישוע נתן את חייו גם למעננו.‏ הנוכחות בערב הזיכרון מעידה על כך שלא שכחנו זאת.‏ אנו זוכרים את המתנה הנפלאה שנתן לנו אלוהים.‏