”בראש ובראשונה אהבו איש את רעהו אהבה עזה”
”קץ הכול קרב. ... בראש ובראשונה אהבו איש את רעהו אהבה עזה, כי על רוב פשעים תכסה אהבה” (פטרוס א׳. ד׳:7, 8).
ישוע ידע ששעותיו האחרונות במחיצת שליחיו יקרות מפז. היטב הבין מה צופן להם העתיד. נכונה להם מלאכה אדירה, אך הם יהיו שנואים ונרדפים כפי ששנאו ורדפו אותו (יוחנן ט״ו:18–20). בלילה האחרון שלהם יחד הזכיר להם ישוע לא אחת את הצורך ’לאהוב זה את זה’ (יוחנן י״ג:34, 35; ט״ו:12, 13, 17).
2 השליח פטרוס, שהיה ביניהם בלילה ההוא, הפנים את המסר. כעבור שנים רבות, באיגרת שכתב זמן קצר לפני חורבן ירושלים, הדגיש פטרוס את חשיבות האהבה. הוא יעץ למשיחיים: ”קץ הכול קרב. ... בראש ובראשונה אהבו איש את רעהו אהבה עזה” (פטרוס א׳. ד׳:7, 8). דבריו של פטרוס נושאים משמעות עמוקה עבור מי שחיים ’באחרית ימיו’ של הסדר הנוכחי (טימותיאוס ב׳. ג׳:1). מהי ”אהבה עזה”? מדוע חשוב שנאהב זה את זה אהבה עזה? וכיצד נוכל לאהוב בצורה כזו?
מהי ”אהבה עזה”?
3 רבים רואים באהבה רגש שצריך לצוץ בטבעיות. אך פטרוס לא דיבר על אהבה מכל סוג שהוא; הוא דיבר על האהבה במובנה האצילי ביותר. המילה ”אהבה” בפטרוס א׳. ד׳:8 מיתרגמת מן המילה היוונית אַגַפֵּה. המונח מורה על אהבה בלתי אנוכית, המודרכת או הנשלטת על־ידי עקרונות. ספר עיון אחד אומר: ”אהבה מסוג אגפה ניתנת לשליטה משום שאין היא בעיקרה רגש, אלא החלטה רצונית המתורגמת למעשים”. הואיל וטבועה בנו הנטייה התורשתית לאנוכיות, אנו זקוקים לתזכורות בדבר החשיבות לאהוב איש את רעהו באופן העולה בקנה אחד עם עקרונות אלוהים (בראשית ח׳:21; רומים ה׳:12).
4 אין זה אומר שעלינו לאהוב זה את זה כדי לצאת ידי חובה. אגפה אינה משוללת חום ורגש. פטרוס אמר שמחובתנו ’לאהוב איש את רעהו אהבה עזה [מילולית, ”נמתחת”]’.a אהבה כזו מצריכה מאמצים. באשר למילה היוונית המתורגמת ל”עזה”, חוקר אחד אומר: ”המילה מציירת לנגד עינינו את שריריו המתוחים של אצן המשקיע את שארית כוחותיו בהגיעו לקו הסיום”.
5 לפיכך, אהבתנו אינה מתבטאת אך ורק בעשיית דברים הנוחים לנו ואינה מופנית למעטים. האהבה המשיחית דורשת מאיתנו ’למתוח’ את לבבנו ולהרחיב את אהבתנו גם אם קשה לנו לעשות כן (קורינתים ב׳. ו׳:11–13). ברור אפוא, שאהבה מסוג זה היא תכונה שעלינו לטפח וללטש, כאתלט שנדרש להתאמן ולעבוד קשה לליטוש כישוריו. חשוב מאוד שנאהב כך זה את זה. מדוע? משלוש סיבות לפחות.
מדוע עלינו לאהוב איש את רעהו?
6 ראשית, ”כי האהבה מאלוהים היא” (יוחנן א׳. ד׳:7). יהוה, מקור תכונה מקסימה זו, אהב אותנו ראשונה. השליח יוחנן אומר: ”בזאת נגלתה אהבת האלוהים בנו, בעובדה שאלוהים שלח את בנו יחידו לעולם למען נחיה בזכותו” (יוחנן א׳. ד׳:9). בן אלוהים ’נשלח’ והפך לבן אנוש. הוא ביצע את שירותו ומת על עמוד הוקעה — הכול ”למען נחיה בזכותו”. מה עלינו לעשות בתגובה לביטוי נשגב זה של אהבת אלוהים? יוחנן אומר: ”אם ככה אהב אותנו האלוהים, גם אנחנו חייבים לאהוב איש את רעהו” (יוחנן א׳. ד׳:11). שים לב שיוחנן כותב ”אם ככה אהב אותנו האלוהים” — אותנו ולא רק אותך. הנקודה ברורה: אם אלוהים אוהב את עמיתינו לאמונה, גם אנו חייבים לאהוב אותם.
7 שנית, מן ההכרח שבמיוחד עתה נאהב זה את זה ונושיט יד לאחינו במצוקה מפני ש”קץ הכול קרב” (פטרוס א׳. ד׳:7). אנו חיים ב”זמנים קשים” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1). תנאי העולם, אסונות טבע וההתנגדות מערימים עלינו קשיים. בנסיבות הבוחנות אותנו עד קצה גבול יכולתנו, עלינו להיות קרובים יותר זה לזה. אהבה עזה קושרת אותנו יחדיו בעבותות אמיצים ומניעה אותנו ’לדאוג זה לזה’ (קורינתים א׳. י״ב:25, 26).
8 שלישית, עלינו לאהוב איש את רעהו משום שאין אנו רוצים ’לתת מקום לשטן’ ולשחק לידיו (אפסים ד׳:27). השטן ממהר לנצל את מגרעותיהם של בני אמונתנו — את חולשותיהם ואת טעויותיהם — כאבני נגף. האם הערה חסרת התחשבות או מעשה פוגע גורמים לנו להתרחק מן הקהילה? (משלי י״ב:18) לא נגיב כך אם אנו אוהבים איש את רעהו אהבה עזה! אהבה זו מסייעת לנו לשמור על השלום ולשרת את אלוהים ”שכם אחד” (צפניה ג׳:9).
כיצד להוכיח שאתה אוהב את רעך
9 גילוי אהבה חייב להתחיל בבית. ישוע אמר שהאהבה תהיה סימן ההיכר של תלמידיו האמיתיים (יוחנן י״ג:34, 35). האהבה צריכה לתת אותותיה לא רק בקהילה אלא גם במשפחה — בין בעל לאישה ובין הורים לילדים. אין די לחוש אהבה כלפי בני המשפחה; עלינו לבטא אותה בדרכים חיוביות.
10 כיצד יכולים הבעל והאישה להראות אהבה זה לזה? בעל האוהב את אשתו בכנות מוכיח לה במילים ובמעשים — לעיני כול וביחידות — שהיא יקרה ללבו. הוא מכבד אותה ומתחשב בדעותיה, בהשקפותיה וברגשותיה (פטרוס א׳. ג׳:7). טובתה קודמת לטובתו, והוא עושה כל שביכולתו למלא את צרכיה החומריים, הרוחניים והרגשיים (אפסים ה׳:25, 28). אישה האוהבת באמת ובתמים את בעלה רוחשת לו ”כבוד רב”, גם אם אין הוא עומד תמיד בציפיותיה (אפסים ה׳:22, 33, ע״ח). היא תומכת בבן זוגה ונכנעת לו. אין היא דורשת דרישות בלתי סבירות אלא משתפת עימו פעולה במאמציהם להתמקד בעניינים רוחניים (בראשית ב׳:18; מתי ו׳:33).
11 הורים, כיצד תוכלו להראות את אהבתכם לילדיכם? הנכונות מצידכם לעבוד קשה לפרנסתם היא עדות לאהבתכם (טימותיאוס א׳. ה׳:8). אך הילדים זקוקים ליותר מאשר מזון, כסות וקורת גג. כדי שבבגרותם יאהבו וישרתו את אלוהי האמת, הם זקוקים לחינוך רוחני (משלי כ״ב:6). משמע הדבר שעל המשפחה לְפנות זמן ללימוד המקרא, לפעילות ההטפה ולנוכחות באסיפות הקהילה (דברים ו׳:4–7). דרושה הקרבה גדולה כדי להתמיד בפעילויות אלו, בייחוד בזמנים קשים אלה. דאגתכם ומאמציכם בסיפוק צורכיהם הרוחניים של הילדים הם ביטוי של אהבה, משום שבזאת אתם מוכיחים שטובתם הנצחית עומדת לנגד עיניכם (יוחנן י״ז:3).
12 חשוב מאוד שההורים ידאגו גם לצורכיהם הרגשיים של ילדיהם. הילדים פגיעים מטבעם ולבם הרך זקוק לחיזוקים לכך שאתם אוהבים אותם. אימרו להם שאתם אוהבים אותם והרעיפו עליהם חיבה. ביטויי אהבה אלה ישרו עליהם את הביטחון שהם ראויים לאהבה ולהערכה. שבחו אותם בחמימות ובכנות, משום שכך הם ידעו שאתם מודעים למאמציהם ומעריכים אותם. הטילו עליהם מוסר באהבה, מפני שהתיקון מראה להם שאכפת לכם מה יהיה טיבם כבני אדם בעתיד (אפסים ו׳:4). כל ביטויי האהבה הבריאים הללו תורמים לבניית משפחה מאושרת ומלוכדת הערוכה לעמוד בלחצים של אחרית ימים זו.
13 האהבה מניעה אותנו להבליג על מגרעותיהם של אחרים. כאשר האיץ בקוראיו ’לאהוב איש את רעהו אהבה עזה’, נימק פטרוס את חשיבות הדבר: ”כי על רוב פשעים תכסה אהבה” (פטרוס א׳. ד׳:8). ’כיסוי’ הפשעים אין משמעו העלמת עין מחטאים חמורים. מן הדין לדווח על חטאים חמורים לאחראים בקהילה ולהותיר זאת לטיפולם (ויקרא ה׳:1; משלי כ״ט:24). יהיה זה חוסר אהבה משווע — וקו פעולה המנוגד למקרא — להרשות שחוטאים חסרי בושה יוסיפו לפגוע או להתעלל בחפים מפשע (קורינתים א׳. ה׳:9–13).
14 הטעויות של אחינו לאמונה הן ברוב המקרים שוליות. כולנו נכשלים לפעמים במילה או במעשה ובכך מאכזבים זה את זה או אף פוגעים ברענו (יעקב ג׳:2). האם עלינו למהר לספר ברבים על מגרעותיהם של אחרים? התנהגות כזו רק תיצור חיכוכים בקהילה (אפסים ד׳:1–3). אם האהבה שולטת בנו, לא ’ניתן דופי’ באחינו לאמונה, כלומר, לא נדבר בגנותו (תהלים נ׳:20). כשם שמשתמשים בטיח ובצבע לכיסוי פגמים בקיר, האהבה מכסה את הפגמים של אחינו (משלי י״ז:9).
15 האהבה תניע אותנו לבוא לעזרת הנזקקים. המצב באחרית הימים הולך ומידרדר, ויש פעמים שאחינו לאמונה זקוקים לעזרה חומרית או פיסית (יוחנן א׳. ג׳:17, 18). לדוגמה, היש מישהו בקהילה שירד מנכסיו או איבד את מקום עבודתו? אולי נוכל להציע לו עזרה חומרית, כפי שידנו משגת (משלי ג׳:27, 28; יעקב ב׳:14–17). האם ביתה של אלמנה קשישה טעון שיפוץ? ייתכן כי נוכל לנקוט יוזמה ולתת כתף בביצוע חלק מן העבודות (יעקב א׳:27).
16 אהבתנו אינה מצטמצמת אך ורק לאנשים בסביבתנו. לעתים אנו שומעים דיווחים על משרתי אלוהים בארצות אחרות שנפגעו מסופות עזות, מרעידות אדמה או ממהומות פוליטיות. אפשר שהם זקוקים נואשות למזון, לביגוד ולמוצרים אחרים. אין זה משנה אם הם מגזע אחר או מקבוצה אתנית שונה. אנו ’אוהבים את כל אגודת האחים’ (פטרוס א׳. ב׳:17, ע״ח). לכן, בדומה לקהילות בנות המאה הראשונה לספירה, בוער בנו הרצון לתמוך במאמצי הסיוע המאורגנים (מעשי השליחים י״א:27–30; רומים ט״ו:26). הבעת אהבה בכל הדרכים הללו מחזקת את הקשר המאחד אותנו בתקופה זו של אחרית הימים (קולוסים ג׳:14).
17 האהבה דוחקת בנו לשתף אחרים בבשורת מלכות האלוהים. תן דעתך לדוגמתו של ישוע. מדוע הטיף ישוע ולימד? ”נכמרו רחמיו” על ההמונים למראה מצבם הרוחני הירוד (מרקוס ו׳:34). רועי דת כוזבים, שהיו אמורים ללמד אותם אמיתות רוחניות ולהעניק להם תקווה, הזניחו אותם והוליכו אותם שולל. אם כן, מתוך אהבה וחמלה עמוקות וכנות, ניחם ישוע את שומעיו בעזרת ”בשורת מלכות האלוהים” (לוקס ד׳:16–21, 43).
18 גם היום רבים מוזנחים ומוּלכים שולל מבחינה רוחנית ואין להם תקווה. אם נחדד, בדומה לישוע, את רגישותנו לצורכיהם הרוחניים של אלה שטרם יודעים את אלוהים, האהבה והחמלה יניעו אותנו לחלוק עימם את בשורת מלכות האלוהים (מתי ו׳:9, 10; כ״ד:14). בהתחשב בזמן הקצר שנותר, היום דחוף מתמיד לבשר בשורה מצילת חיים זו (טימותיאוס א׳. ד׳:16).
”קץ הכול קרב”
19 לפני שיעץ לנו לאהוב איש את רעהו, הקדים פטרוס ואמר: ”קץ הכול קרב” (פטרוס א׳. ד׳:7). לא רחוק היום ועולם מרושע זה יפנה את מקומו לעולם חדש רב צדק שיכונן אלוהים (פטרוס ב׳. ג׳:13). על כן, אין זו העת להיתפס לשאננות. ישוע הזהיר אותנו: ”הישמרו לכם שלא יכבד לבבכם בשתייה ובשיכרון ובדאגות החיים והיום ההוא יבוא עליכם פתאום” (לוקס כ״א:34, 35).
20 אם כן, הבה ’נעמוד על המשמר’ ונהיה ערים למיקומנו בזרם הזמן (מתי כ״ד:42). הבה נישמר מנסיונות השטן העלולים להסיח את דעתנו. אל נרשה לעולם קר ונטול אהבה זה למנוע בעדנו מלאהוב אחרים בפועל. מעל לכול, הבה נתקרב אל יהוה אלוהי האמת, אשר מלכות משיחו תממש את מטרתו המפוארת כלפי כדור־הארץ (ההתגלות כ״א:4, 5).
[הערת שוליים]
a בתרגומי מקרא אחרים נאמר בפטרוס א׳. ד׳:8 שעלינו לאהוב איש את רעהו אהבה ”כנה” או ”עמוקה”.
שאלות ללימוד
• אילו עצות נתן ישוע לתלמידיו לפני שנפרד מהם, ומניין לנו שפטרוס הפנים את המסר? (ס׳ 1, 2)
• מהי ”אהבה עזה”? (ס׳ 3–5)
• מדוע עלינו לאהוב איש את רעהו? (ס׳ 6–8)
• כיצד תוכל להוכיח שאתה אוהב את רעך? (ס׳ 9–18)
• מדוע אין זו העת להיתפס לשאננות, ומה עלינו להיות נחושים לעשות? (ס׳ 19, 20)
[תמונה בעמוד 29]
משפחה מלוכדת תהיה ערוכה יותר לעמוד בלחצים של אחרית ימים זו
[תמונה בעמוד 30]
האהבה מניעה אותנו לבוא לעזרת הנזקקים
[תמונה בעמוד 31]
הכרזת בשורת מלכות האלוהים היא ביטוי של אהבה