ישוע מתחיל לעשות תלמידים

לאחר 40 יום במדבר ולפני שובו לגליל חוזר ישוע ליוחנן,‏ זה אשר הטביל אותו.‏ כאשר מתקרב ישוע מצביע עליו יוחנן ואומר לנוכחים:‏ ”‏הנה שה אלוהים המסיר את חטא העולם!‏ הוא זה שעליו אמרתי,‏ ’‏אחריי בא אחד אשר גדול הוא ממני,‏ כי היה קיים עוד לפניי’‏”‏ (‏יוחנן א׳:‏29,‏ 30‏)‏.‏ יוחנן אומנם מבוגר מעט מישוע,‏ אך הוא מודע לכך שישוע היה קיים עוד לפניו כיצור רוחני בשמיים.‏

מספר שבועות קודם לכן,‏ כאשר בא ישוע להיטבל,‏ נראה שיוחנן לא היה בטוח שישוע הוא המשיח המובטח.‏ ”‏גם אני לא הכרתי אותו”‏,‏ מודה יוחנן,‏ ”‏אבל באתי להטביל במים כדי שהוא יתגלה לישראל”‏ (‏יוחנן א׳:‏31‏)‏.‏

יוחנן ממשיך לספר למאזיניו מה קרה כשהטביל את ישוע:‏ ”‏ראיתי את הרוח יורדת כיונה מן השמיים ונחה עליו.‏ גם אני לא הכרתי אותו,‏ אך מי ששלח אותי להטביל במים אמר אליי,‏ ’‏זה שתראה כי עליו הרוח יורדת ונחה,‏ הוא המטביל ברוח הקודש’‏.‏ ואני ראיתי זאת,‏ והעדתי שזהו בן אלוהים”‏ (‏יוחנן א׳:‏32–34‏)‏.‏

למחרת נמצא יוחנן עם שניים מתלמידיו כאשר שוב מתקרב ישוע.‏ יוחנן אומר:‏ ”‏הנה שה אלוהים!‏”‏ (‏יוחנן א׳:‏36‏)‏ בעקבות זאת,‏ שני תלמידיו של יוחנן המטביל הולכים אחרי ישוע.‏ שמו של אחד מהם הוא אנדרי.‏ ככל הנראה התלמיד השני הוא זה שתיעד את האירוע,‏ וגם לו קוראים יוחנן.‏ נראה שאותו יוחנן הוא בן דודו של ישוע,‏ בנה של שלומית.‏ שלומית היא ככל הנראה אחותה של מרים,‏ ובעלה הוא זבדַי.‏

ישוע רואה שאנדרי ויוחנן הולכים אחריו ולכן שואל אותם:‏ ”‏מה רצונכם?‏”‏

‏”‏רבי”‏,‏ הם שואלים אותו,‏ ”‏היכן אתה מתאכסן?‏”‏

‏”‏בואו ותראו”‏,‏ משיב ישוע (‏יוחנן א׳:‏37–39‏)‏.‏

השעה היא בערך ארבע אחר הצהריים,‏ ואנדרי ויוחנן נשארים עם ישוע עד סוף אותו יום.‏ אנדרי כל כך מתרגש,‏ וכשהוא מוצא את אחיו שמעון,‏ הנקרא גם פטרוס,‏ הוא אומר לו:‏ ”‏מצאנו את המשיח‏”‏ (‏יוחנן א׳:‏41‏)‏.‏ אנדרי לוקח את פטרוס לישוע.‏ ההמשך מרמז על כך שבדומה לאנדרי גם יוחנן מוצא את אחיו יעקב,‏ ומביא אותו לישוע;‏ עם זאת,‏ יוחנן אינו כולל את הפרט האישי הזה כשכתב את סיפור המאורעות.‏

למחרת היום מוצא ישוע את פיליפוס מבית צידא.‏ עיר זו,‏ השוכנת לחופו הצפוני של ים כינרת,‏ היא עירם של אנדרי ופטרוס.‏ ישוע מזמין את פיליפוס:‏ ”‏לך אחריי”‏ (‏יוחנן א׳:‏43‏)‏.‏

לאחר מכן מוצא פיליפוס את נתנאל,‏ הנקרא גם בר־תלמי,‏ ואומר לו:‏ ”‏מצאנו את זה אשר עליו כתב משה בתורה ואשר עליו כתבו גם הנביאים,‏ את ישוע בן יוסף מנצרת”‏.‏ נתנאל מטיל ספק בכך ואומר לפיליפוס:‏ ”‏האם מנצרת יכול לצאת משהו טוב?‏”‏

‏”‏בוא וראה”‏,‏ מפציר בו פיליפוס.‏ ישוע רואה שנתנאל בא לקראתו ואומר עליו:‏ ”‏הנה בן ישראל שאין בו כל מרמה”‏.‏

‏”‏מניין אתה מכיר אותי?‏”‏,‏ שואל נתנאל.‏

ישוע משיב:‏ ”‏לפני שפיליפוס קרא לך,‏ ראיתי אותך כשהיית תחת עץ התאנה”‏.‏

נתנאל משיב בתדהמה:‏ ”‏רבי,‏ אתה בן אלוהים,‏ אתה מלך ישראל”‏.‏

‏”‏האם אתה מאמין רק מפני שאמרתי לך שראיתי אותך תחת עץ התאנה?‏”‏ שואל ישוע.‏ ”‏עוד תראה דברים גדולים מאלה”‏.‏ אז מבטיח ישוע:‏ ”‏אמן אמן אני אומר לכם:‏ אתם תראו את השמיים פתוחים ואת מלאכי אלוהים עולים השמיימה ויורדים אל בן האדם”‏ (‏יוחנן א׳:‏45–51‏)‏.‏

זמן קצר לאחר מכן עוזב ישוע יחד עם תלמידיו החדשים את עמק הירדן והולך לגליל.‏