שיתוף־פעולה עם הגוף המנהל כיום

‏”‏על כל נכסיו יפקיד אותו.‏”‏ — לוקס י״ב:‏44‏.‏

1.‏ באיזו מלכות החל המשיח למלוך בשנת 33 לספירה,‏ וכיצד?‏

בחג השבועות,‏ בשנת 33 לספירה,‏ החל ישוע המשיח,‏ ראש הקהילה המשיחית,‏ למשול בפועל כמלך בקרב עבדיו משוחי־הרוח.‏ הכיצד?‏ בעזרת רוח־הקודש ומלאכים,‏ ובאמצעות גוף מנהל נראה־לעין.‏ כשם שהשליח פאולוס ציין,‏ אלהים ”‏הצילנו משלטון החושך והעבירנו אל מלכות בנו אהובו.‏”‏ — קולוסים א׳:‏13–18;‏ מעשי־השליחים ב׳:‏33,‏ 42;‏ ט״ו:‏2;‏ גלטיים ב׳:‏1,‏ 2;‏ ההתגלות כ״ב:‏16‏.‏

2.‏ באיזו מלכות רחבה יותר החל המשיח למלוך ב־1914?‏

² בתום ”‏עתות הגויים”‏,‏ הוסיף יהוה לסמכותו המלכותית של המשיח,‏ בהרחיבו אותה מעבר להשגחה על הקהילה המשיחית.‏ (‏לוקס כ״א:‏24‏)‏ בשנת 1914,‏ הטיל אלהים על בנו סמכות מלכותית על ה”‏גויים”‏,‏ ”‏מלכות תבל”‏,‏ על האנושות כולה.‏ — תהלים ב׳:‏6–8;‏ ההתגלות י״א:‏15‏.‏

מופקד ”‏על כל נכסיו”‏

3,‏ 4.‏ (‏א)‏ במשל של ישוע על המנים,‏ את מי סימל האיש האציל?‏ (‏ב)‏ אילו התפתחויות בנוגע למלכות התרחשו ב־1918 וב־1919?‏

³ בהקשר זה משלו של ישוע על האיש האציל ראוי לתשומת־לבנו.‏ (‏לוקס י״ט:‏11–27‏)‏ לפני שנסע לארץ רחוקה לקבל סמכות למלוכה,‏ הפקיד האיש בידי עבדיו כספים (‏מָנים)‏ לסחור בהם.‏ בשובו של איש זה,‏ המסמל את המשיח,‏ קרא אליו ”‏את העבדים אשר נתן להם את הכסף,‏ כדי לדעת מה הרוויח כל אחד במסחרו.‏”‏ (‏לוקס י״ט:‏15‏)‏ כיצד התגשם הדבר אחרי שישוע קיבל סמכות מלכותית?‏

⁴ ב־1918,‏ המלך המוכתר,‏ ישוע המשיח,‏ מצא קבוצה קטנה של משיחיים שכבר עזבו את כנסיות הנצרות והועסקו בדאגה לענייניו הארציים של האדון.‏ לאחר ש’‏צרף’‏ אותם ב’‏אש’‏,‏ העניק להם ישוע סמכות נרחבת יותר,‏ ב־1919.‏ (‏מלאכי ג׳:‏1–4;‏ לוקס י״ט:‏16–19‏)‏ הוא הפקיד אותם ”‏על כל נכסיו”‏.‏ — לוקס י״ב:‏42–44‏.‏

‏”‏מזון בעיתו”‏

5,‏ 6.‏ (‏א)‏ איזו משימה מורחבת הוטלה על ’‏סוכן הבית’‏ של המשיח?‏ (‏ב)‏ אילו נבואות נועדו להתגשם לאחר שנת 1914,‏ ואיזה חלק בהתגשמותן עמד בפני כיתת ה”‏סוכן”‏?‏

⁵ המלך המולך,‏ ישוע המשיח,‏ הטיל משימה נרחבת זו על ’‏סוכן הבית’‏ שלו על הארץ.‏ משיחיים משוחי־רוח נתמנו כ”‏שגרירי”‏ אלהים,‏ שייצגו את המלך המוכתר שהוסמך לשלוט על כל גויי העולם.‏ (‏קורינתים ב׳.‏ ה׳:‏20;‏ דניאל ז׳:‏14‏)‏ אחריותם הקיבוצית לא היתה רק לספק למשוחי־הרוח ”‏את ארוחתם בזמן”‏.‏ (‏לוקס י״ב:‏42‏)‏ כעת,‏ הוטל עליהם לקחת חלק פעיל בהתגשמות הנבואות שנועדו להתאמֶת בעקבות ייסוד המלכות ב־1914.‏

⁶ מה היה כרוך בכך?‏ בין היתר,‏ הוטל עליהם להרחיב את הטפת ’‏הבשורה הטובה כעדות לכל הגויים.‏’‏ (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏ כמו־כן,‏ נתמנו הם להשמיע הודעות בעלות עוצמה על משפטי אלהים נגד סדר־הדברים המושחת של השטן ותומכיו.‏ פעילותם נועדה ’‏להרעיש את הגויים’‏,‏ וכתוצאה מכך,‏ החלה ”‏חמדת כל הגויים”‏,‏ ’‏הצאן האחרות’‏ של המשיח,‏ להיאסף.‏ (‏חגי ב׳:‏7;‏ יוחנן י׳:‏16‏)‏ משנת 1935 ואילך,‏ החל ’‏ההמון הרב’‏ להתקבץ עם אירגון יהוה,‏ בכל רחבי העולם.‏ (‏ההתגלות ז׳:‏9,‏ 10‏)‏ הדבר הוביל לשיפורים הדרגתיים באירגון.‏ בלשון סמלית,‏ אבנים הוחלפו בברזל,‏ עץ הוחלף בנחושת,‏ ברזל בכסף,‏ ונחושת בזהב.‏ (‏ישעיהו ס׳:‏17‏)‏ כל זה אכן התרחש מאז שנת 1919,‏ תחת הדרכתו הצמודה והפעילה של ישוע המשיח,‏ אשר הפקיד את כל נכסיו,‏ כלומר,‏ את כל ענייני מלכותו הארציים,‏ בידי כיתת ”‏העבד הנאמן”‏ והגוף המנהל שבו.‏

7.‏ מה נכלל בנטל האחריות שהוטל על ה”‏עבד”‏?‏

⁷ כמובן,‏ הגדלת האחריות שרבצה על ’‏עבדו’‏ או ’‏סוכנו’‏ של האדון,‏ דרשה פעילות מאומצת של כתיבה והוצאה לאור.‏ הוטל עליו לספק מזון רוחני ולהפיצו בעיתו ובקביעות על־גבי דפי המצפה‏.‏ ב־1919,‏ יצאה לאור גם חוברת תור הזהב (‏כתב־העת הנלווה אל המצפה‏,‏ שנודעה אחר־כך בשם תנחומים‏,‏ והיום עורו!‏‏)‏ במטרה לעורר התעניינות מצד הציבור הרחב,‏ בנוסף לבניית ”‏בני־הבית”‏.‏ (‏מתי כ״ד:‏45‏)‏ זרם בלתי־פוסק של ספרים,‏ ספרונים ועלונים,‏ הוצאו לאור במשך השנים.‏

שיפורים הולכים ומתקדמים

8.‏ עם מה זוהו בתחילה חברי הגוף המנהל,‏ ומה ציינה חוברת המצפה בשנת 1944?‏

⁸ בהביטנו אחורנית מעבר ל”‏עת קץ”‏ זו,‏ אין אנו מופתעים מכך שחברי הגוף המנהל היו מזוהים בתחילה עם סגל המוציאים־לאור בחברת המצפה.‏ (‏דניאל י״ב:‏4‏)‏ המאמר ”‏סדר־הדברים התיאוקרטי כיום”‏,‏ שיצא לאור בהוצאת ה־1 בנובמבר,‏ 1944 של המצפה‏,‏ ציין:‏ ”‏הגיוני היה שאותם אחים שהופקדו על פירסום האמיתוֹת הנגלות מכתבי־הקודש,‏ נתמנו כגוף המנהל,‏ בו בחר האדון להדריך את כל אלה החפצים לעבוד את אלהים ברוח ובאמת ולשרתו באחדות בהפצת אותם גילויי אמת לרעבים וצמאים אחרים.‏”‏

9.‏ עם מה היה הגוף המנהל מזוהה אחר־כך,‏ ומדוע?‏

⁹ אך,‏ בהוצאת כתבי־עת וספרות־עזר אחרת ללימוד המקרא כרוכות דרישות חוקיות.‏ על־כן,‏ נוסדה חברת המצפה לכתבי־קודש ועלונים ונרשמה במדינת פנסילבניה,‏ ארה״ב,‏ כחברה מוכרת על־פי החוק.‏ במשך שנים,‏ זוהה הגוף המנהל הגלוי־לעין עם שבעת חברי מועצת־המנהלים של חברה זו שנוסדה כדי להוציא לאור ספרות־עזר ללימוד מקראי,‏ ספרות הנחוצה למשרתי האדון בכל רחבי העולם,‏ הן לשימושם והן להפצה.‏

10,‏ 11.‏ איזה שינוי חל ב־1944,‏ ואיזו הערה הופיעה בהקשר זה בחוברת המצפה‏?‏

¹⁰ שבעת חברי מועצת־המנהלים של החברה היו משיחיים נאמנים.‏ אך,‏ תפקידם באיגוד חוקי זה היה בו כדי לרמוז שחברוּתם בגוף המנהל היתה מותנית בבחירתם על־ידי החברים החוקיים של חברת המצפה.‏ בנוסף לכך,‏ על־פי תקנון החברה,‏ חברוּת זו בחברת המצפה וזכות ההצבעה הוענקו בהתחלה רק לאנשים מסוימים שתרמו כספים לחברה.‏ סידור זה טעון היה שינוי.‏ השינוי בא באסיפה השנתית של חברת המצפה שנערכה ב־2 באוקטובר 1944.‏ תקנון החברה תוקן כדי שהחברוּת בחברה לא תהיה עוד על בסיס כספי.‏ חבריה נבחרו מתוך משרתים נאמנים של יהוה,‏ והיום נמנים עם חברים אלה רבים המשרתים במרכז החברה בברוקלין,‏ ניו־יורק,‏ ובמשרדי סניפיה בכל רחבי העולם.‏

¹¹ חוברת המצפה מסרה פרטים על שיפור זה בהוצאת ה־1 בנובמבר 1944:‏ ”‏אין לכסף — בצורת תרומות כספיות לחברה — כל משקל מכריע,‏ או בעצם כל משמעות,‏ בבחירת חברי הגוף המנהל של עדי־יהוה שעל הארץ.‏ .‏.‏.‏ רוח־הקודש,‏ כוחו הפעיל של יהוה אלהים שבאמצעות ישוע המשיח,‏ היא היא הקובעת ומנחה אותנו בעניין זה.‏”‏

שונה ממועצת־מנהלים

12.‏ מה מוכיח שיהוה בירך את השינויים שנערכו בהדרכת הגוף המנהל?‏

¹² ההתקדמות שחלה בהטפת הבשורה במרוצת עשרות השנים שלאחר החלטה זו,‏ מוכיחה שיהוה בירך את התיקונים בהבנת מעמדו של הגוף המנהל.‏ (‏משלי י׳:‏22‏)‏ למשל,‏ מספר מכריזי המלכות בעולם כולו קפץ מפחות מ־000,‏130 בשנת 1944 ל־430,‏483,‏1 בשנת 1970!‏ אך נועדו להתחולל שיפורים נוספים.‏

13.‏ (‏א)‏ עד שנת 1971,‏ מה היה המצב בנוגע לגוף המנהל?‏ (‏ב)‏ מה אירע באסיפה השנתית של החברה ב־1971?‏

¹³ עד שנת 1971,‏ חברי הגוף המנהל עדיין זוהו עם שבעת חברי מועצת־המנהלים של חברת המצפה לכתבי־קודש ועלונים של פנסילבניה.‏ נשיא החברה נשא את מירב נטל האחריות בקבלת החלטות הנוגעות לתיפקוד משרדי־הסניפים ברחבי העולם.‏ אך,‏ נישאו נאומים שציינו פתיחת עידן חדש באסיפה השנתית שנערכה ב־1 באוקטובר 1971.‏ נשיא החברה דיבר על הנושא ”‏הבאת מקום הקודש למקומו הראוי,‏”‏ וסגן־הנשיא על הנושא ”‏גוף מנהל שונה מחברה שנוסדה על־פי החוק.‏”‏ מהו ההבדל בין הגוף המנהל לבין חברה חוקית?‏

14.‏ מה הם ההבדלים בין איגוד חוקי לבין הגוף המנהל?‏

¹⁴ כשם שכבר ציינו לעיל,‏ לחברת המצפה לכתבי־קודש ועלונים של פנסילבניה,‏ יש מועצת־מנהלים המוגבלת לשבעה חברים.‏ משיחיים מוקדשים אלה נבחרים לתקופה של שלוש שנים על־ידי חברי החברה המונים לא יותר מ־500,‏ אשר רובם אינם משיחיים משוחי־רוח.‏ בנוסף לכך,‏ מאחר שהחברה אינה אלא איגוד שנוסד לפי דרישות חוקי המדינה,‏ עם מרכז גיאוגרפי מוגדר,‏ יש בסמכות ה’‏קיסר’‏,‏ או רשויות המדינה,‏ לפרק אותה.‏ (‏מרקוס י״ב:‏17‏)‏ ברם,‏ הגוף המנהל אינו מהווה איגוד התלוי בהכרה חוקית.‏ חבריו אינם נבחרים בבחירות.‏ הם ממונים על־ידי רוח־הקודש תחת הדרכת יהוה אלהים וישוע המשיח.‏ (‏השווה מעשי־השליחים כ׳:‏28‏.‏)‏ בנוסף לכך,‏ אלה המרכיבים את הגוף המנהל הם גברים משוחי־רוח שאינם קשורים בהכרח למקום או מרכז גיאוגרפי כלשהו.‏

15.‏ איזו הצהרה בנוגע לאירגון הופיעה בהוצאת ה־15 בדצמבר 1971 של המצפה‏,‏ ומה ניתן לומר על הגוף המנהל בן־זמננו?‏

¹⁵ באשר לתיקונים אלה,‏ ציינה הוצאת ה־15 בדצמבר 1971 של המצפה‏:‏ ”‏תוך הערכה מליאה,‏ עדי־יהוה המשיחיים יודעים ומצהירים שאין זה אירגון דתי שבידי אדם יחיד,‏ אלא שיש לו גוף מנהל המורכב ממשיחיים משוחי־רוח.‏”‏ הגוף המנהל של כיתת ה”‏עבד”‏ משוחת־הרוח ושל מיליוני בני־לווייתה,‏ מ’‏הצאן האחרות’‏,‏ הוכשר וצויד בהתאם לצורך כדי לבצע את האחריות המוטלת עליו.‏

16.‏ כיצד גדלו נכסיו הארציים של המשיח מאז שנת 1971,‏ ואילו פעילויות הופקדו בידי ”‏העבד הנאמן”‏,‏ המיוצג על־ידי הגוף המנהל שבו?‏

¹⁶ נכסיו הארציים של המלך,‏ המשיח ישוע,‏ התרבו בהתמדה.‏ מאז 1971,‏ מספר העדים זינק מפחות מ־000,‏600,‏1 לשיא של למעלה מ־000,‏700,‏3 ב־1989.‏ איזו הוכחה לבירכת אלהים!‏ (‏ישעיהו ס׳:‏22‏)‏ גידול זה דרש הרחבת האמצעים במשרדה המרכזי של החברה ובסניפיה,‏ וכן שיכלול שיטות הייצור וההפצה.‏ כמו־כן,‏ התעורר הצורך להקים אולמי־מלכות ואולמי־כינוסים רבים בכל רחבי העולם.‏ ובו בזמן,‏ המשיך הגוף המנהל לשאת בנטל האחריות הכרוך בהשגחה על פעילות ההטפה,‏ הדפסת ספרות־עזר לשעורי־מקרא,‏ ומינוי משגיחים בסניפים,‏ במחוזים,‏ בנפות ובקהילות.‏ אלה הם ענייני המלכות שהפקיד המשיח בידי ”‏העבד הנאמן”‏,‏ המיוצג על־ידי הגוף המנהל שבו.‏

17.‏ אילו שיפורים נוספים בתחום ההשגחה נערכו ב־1971,‏ ב־1974,‏ וב־1976?‏

¹⁷ במאה הראשונה לספירה,‏ הורחב הגוף המנהל וכלל יותר מאשר את שליחי ישוע.‏ כאשר הוחלט בנושא המילה,‏ הגוף כלל,‏ כנראה,‏ את ”‏השליחים והזקנים”‏ אחרים בירושלים.‏ (‏מעשי־השליחים ט״ו:‏1,‏ 2‏)‏ בדומה לכך,‏ הגוף המנהל הורחב ב־1971 ושוב ב־1974.‏ כדי לקדם את פעילות ההשגחה,‏ מינה הגוף המנהל ב־1 בינואר 1976 חמישה ועדים.‏ כל ועד מורכב משלושה עד ששה חברים,‏ כשלכל חבר בוועד קול שווה בנושאים הנידונים.‏ יושב־הראש של כל ועד מכהן בתפקיד זה שנה אחת,‏ וחברי הגוף המנהל מכהנים בוועד אחד או יותר.‏ כל אחד מחמישה ועדים אלה מקדיש תשומת־לב מיוחדת להיבט אחר של נכסיו הארציים של המשיח.‏ ועד ששי — ועד יושב־הראש,‏ אשר חבריו מתחלפים מדי שנה — מטפל בבעיות דחופות.‏

שיתוף־פעולה פעיל עם הגוף המנהל

18.‏ כיצד פועל הגוף המנהל,‏ ומהי אחת הדרכים בה יכולים אנו להביע את שיתוף־הפעולה שלנו עימו?‏

¹⁸ ועדים אלה של הגוף המנהל מקיימים ישיבות שבועיות כדי לדון בעניינים חשובים,‏ כדי לקבל החלטות לאחר דיונים מלאים ותפילה,‏ ולתכנן פעילות תיאוקרטית לעתיד.‏ כשם שצוין לעיל,‏ מעשי־השליחים פרק ט״ו מוסר ששאלה כבדת־משקל שדרשה פתרון הועלתה בפני הגוף המנהל בן המאה הראשונה.‏ בדומה לכך כיום,‏ שאלות חשובות מועלות בפני כל הגוף המנהל,‏ הנפגש פעם בשבוע ולעתים קרובות,‏ כשיש צורך,‏ אף יותר.‏ חברי הגוף המנהל,‏ המונים כרגע 12 במספר,‏ מחפשים את הדרכת יהוה אלהים דרך כתבי־הקודש ובעזרת תפילה.‏ דרך אחת בה אנו מביעים את שיתוף־הפעולה שלנו עם הגוף המנהל היא בכך שאנו מזכירים אחים משוחי־רוח מיוחדים אלה בתפילותינו היומיומיות.‏ — רומיים י״ב:‏12‏.‏

19.‏ כיצד מגיעות הדרכותיו של הגוף המנהל לקהילות?‏

¹⁹ כיצד מגיעות החלטותיו והדרכותיו של הגוף המנהל אל הקהילות?‏ לאחר שחברי הגוף המנהל בן המאה הראשונה הגיעו להחלטה,‏ בעזרת רוח־הקודש של אלהים,‏ הם שלחו איגרת לקהילות.‏ (‏מעשי־השליחים ט״ו:‏22–29‏)‏ כיום,‏ הדרך העיקרית היא על־ידי ספרות החברה.‏

20.‏ (‏א)‏ איזה שיפור אירגוני נוסף נערך ב־1976?‏ (‏ב)‏ כיצד משתפים פעולה ועדי־הסניפים עם הגוף המנהל?‏

²⁰ מאז ה־1 בפברואר 1976,‏ בכל אחד מסניפי חברת המצפה,‏ יש ועד־סניף,‏ המורכב מגברים כשירים הממונים על־ידי הגוף המנהל.‏ כנציגי הגוף המנהל במדינה,‏ או במספר מדינות שהן תחת השגחת הסניף שלהן,‏ על אחים אלה להיות אנשים נאמנים ומסורים.‏ הדבר מזכיר לנו את האנשים הכשירים,‏ יראי־האלהים והמהימנים שעזרו למשה לשפוט את עם־ישראל הקדום.‏ (‏שמות י״ח:‏17–26‏)‏ חברי ועד־הסניף מוציאים לפועל את ההדרכות המופצות באמצעות הספרים והחוברות של החברה,‏ ובשירות המלכות‏,‏ בנוסף למכתבים כלליים ומיוחדים העוסקים בבעיות מקומיות.‏ ועדי הסניפים מדווחים לגוף המנהל על התקדמות הפעילות בכל מדינה ועל התעוררות בעיות כלשהן.‏ דיווחים אלה מכל רחבי העולם עוזרים לגוף המנהל להחליט באילו נושאים יש לדון בפירסומי החברה.‏

21.‏ כיצד מתמנים משגיחים נודדים,‏ ומה כרוך באחריותם?‏

²¹ תחת הכוונת רוח־הקודש,‏ ועדי הסניפים ממליצים על אנשים רוחניים ובוגרים להתמנות כמשגיחי־נפה או משגיחי־מחוז.‏ לאחר מינוי ישיר מהגוף המנהל,‏ אחים אלה משרתים כמשגיחים נודדים.‏ הם מבקרים בנפות ובקהילות כדי לבנות אותן מבחינה רוחנית,‏ ולעזור למבשרים ליישם את הדרכות הגוף המנהל.‏ (‏השווה מעשי־השליחים ט״ז:‏4;‏ רומיים א׳:‏11,‏ 12‏.‏)‏ משגיחים נודדים אלה מוסרים דו״חות למשרד־הסניף המקומי.‏ בעזרת רוח־הקודש וכתבי־הקודש,‏ ממליצים הם — יחד עם זקני־קהילה מקומיים — לפני הגוף המנהל או נציגיו המקומיים,‏ על אחים שהם כשירים להתמנות כמשרתים־עוזרים וכזקני־קהילה.‏ — פיליפים א׳:‏1;‏ טיטוס א׳:‏5‏;‏ השווה טימותיוס א׳.‏ ג׳:‏1–13;‏ ד׳:‏14‏.‏

22.‏ (‏א)‏ כיצד משתפים פעולה זקני־הקהילות עם הגוף המנהל?‏ (‏ב)‏ מה מוכיח שיהוה מברך סידור תיאוקרטי זה?‏

²² בקהילות המקומיות,‏ אלה המרכיבים את מועצת־הזקנים ’‏משגיחים על עצמם ועל כל העדר אשר רוח־הקודש שמה אותם למנהיגים בתוכו.‏’‏ (‏מעשי־השליחים כ׳:‏28‏)‏ משגיחים אלה מנסים בנאמנות ליישם את ההדרכות המתקבלות מיהוה אלהים ומישוע המשיח באמצעות ”‏העבד הנאמן”‏ ומהגוף המנהל שבו.‏ יהוה מברך את הסידור התיאוקרטי,‏ מאחר ש’‏הקהילות מתחזקות באמונה ומספר המאמינים גדל מיום ליום.‏’‏ — מעשי־השליחים ט״ז:‏5‏.‏

23.‏ בנוגע לגוף המנהל,‏ מה צריכה להיות החלטתנו הנחושה?‏

²³ כמה נפלא הדבר שבאמצעות הגוף המנהל,‏ מגלים יהוה אלהים והאדון,‏ ישוע המשיח,‏ את תמיכתם במשרתי אלהים!‏ (‏תהלים צ״ד:‏14‏)‏ כחלק מאירגונו של יהוה,‏ אנו זוכים באופן אישי בתמיכה זו.‏ (‏תהלים קמ״ה:‏14‏)‏ יש בכך כדי לחזק את החלטתנו הנחושה לשתף פעולה עם סידוריו של אלהים.‏ הבה נתמיד במאמצינו לשתף פעולה עם הגוף המנהל של עדי־יהוה,‏ בהמשיכנו לנוע קדימה לעבר הזמן בו ”‏מלאה הארץ דיעה את יהוה כמים לים מכסים.‏”‏ — ישעיהו י״א:‏9‏.‏

נקודות חשובות שיש לזכרן

◻ איזו אחריות נוספת הוטלה על כיתת ה”‏עבד”‏ ב־1919?‏

◻ במשך שנים רבות,‏ עם מה זוהו חברי הגוף המנהל הגלוי־לעין?‏

◻ אילו שינויים הדרגתיים נערכו במינוי חברי הגוף המנהל?‏

◻ מה הם כמה מנכסיו הארציים של המשיח שהופקדו בידי כיתת ”‏העבד הנאמן”‏ והגוף המנהל שבו?‏

◻ כיצד יכולים אנו לשתף פעולה עם הגוף המנהל?‏

‏[‏תמונה בעמודים 12,‏ 13]‏

ממרכזו העולמי שבברוקלין,‏ ניו־יורק,‏ משגיח הגוף המנהל על ההוצאה־לאור של ספרות מקראית ועל פעילות ההטפה של עדי־יהוה ב־93 הסניפים של חברת המצפה

גרמניה

יפן

דרום אפריקה

ברזיל