הניצחון הסופי של מיכאל, השר הגדול
”ובעת ההיא יעמוד מיכאל, השר הגדול העומד על בני עמך”. — דניאל י״ב:1.
1. איזו גישה גילו מנהיגי העולם כלפי ריבונותו של יהוה, וכיצד לא היה ”מלך הצפון” שונה מהם?
”מי יהוה אשר אשמע בקולו לְשַׁלַּח את ישראל?” (שמות ה׳:2) אלה היו מילותיו קוראות התיגר של פרעה למשה. בסרבו להכיר באלוהותו העליונה של יהוה, היה פרעה נחוש בדעתו להשאיר את ישראל בעבדות. שליטים אחרים הפגינו בוז דומה כלפי יהוה, והמלכים שבנבואת דניאל אינם יוצאים מכלל זה. (ישעיהו ל״ו:13–20) למעשה, ”מלך הצפון” אף הרחיק לכת. המלאך מוסר: ”ויתרומם ויתגדל על כל אל; ועל אל אלים ידבר נפלאות... ועל אלוהי אבותיו לא יבין, ועל חמדת נשים ועל כל אלוה לא יבין, כי על כל יתגדל”. — דניאל י״א:36, 37.
2, 3. באיזו דרך דחה מלך הצפון את ”אלוהי אבותיו” לטובת עבודתו של ”אל” אחר?
2 בהגשימו מילים נבואיות אלה, דחה מלך הצפון את ”אלוהי אבותיו”, כלומר את אלילי רומא או את האל המשולש שבנצרות. היטלר השתמש בנצרות למטרותיו הוא, וככל הנראה התכוון לייסד תחתיה כנסיה גרמנית חדשה. יורשו של מלך הצפון תמך באתיאיזם בריש גלי. כך, מלך הצפון הפך את עצמו לאל, ”כי על כל יתגדל”.
3 הנבואה ממשיכה ומציינת: ”ולאלוה מעוזים, על כָּנוֹ יכבד; ולאלוה אשר לא ידעוהו אבותיו יכבד בזהב ובכסף ובאבן יקרה ובחמודות”. (דניאל י״א:38) למעשה, מלך הצפון שם מבטחו בכוח צבאי חדיש ומדעי, ”אלוה מעוזים”. לכל אורכה של ’עת הקץ’ הוא ביקש לו ישועה באמצעות ”אל” זה, בהקריבו עושר רב על מזבחו.
4. איזו הצלחה נחל מלך הצפון?
4 ”ועשה למבצרי מעוזים, עִם אלוה נכר. אשר יכיר ירבה כבוד, והמשילם ברבים; ואדמה וְחַלֵּק במחיר”. (דניאל י״א:39) בבוטחו ב’אלוה הנכר’ הצבאי שלו, ”עשה” מלך הצפון, כלומר, פעל ביעילות רבה מאוד בהוכיחו כי הוא כוח צבאי אדיר ב”אחרית הימים”. (טימותיאוס ב׳. ג׳:1) הוא גמל לתומכים באידיאולוגיה שלו בסיוע פוליטי, כלכלי ולעתים אף צבאי.
”בעת קץ”
5, 6. כיצד ’התנגח’ מלך הנגב, ומה היתה תגובתו של מלך הצפון?
5 בדניאל י״א:40 נאמר: ”ובעת קץ יתנגח עימו מלך הנגב”. עד כה, ההשקפה היתה שפסוק זה והבאים אחריו עתידים להתגשם בתקופתנו. אך, אם משמע ”עת קץ” שבפסוק זה זהה לזה שבדניאל י״ב:4, 9, אזי עלינו לצפות להתגשמותן של מילים אלה במהלך ’אחרית הימים’. האם ’התנגח’ מלך הנגב עם מלך הצפון במהלך תקופה זו? אכן כן. לאחר מלחמת־העולם הראשונה, אמנת השלום שכפתה תנאי ענישה היתה ללא ספק ’נגיחה’, התגרות למתקפת נגד. לאחר נצחונו במלחמת־העולם השניה, כיוון מלך הנגב כלי־נשק גרעיניים מאיימים לעבר יריבו ואירגן נגדו ברית צבאית רבת־עוצמה, ברית נאט”ו. עם חלוף השנים, כללה ’נגיחתו’ ריגול מתוחכם ומתקפות פוליטיות וצבאיות.
6 כיצד הגיב מלך הצפון? ”וישתער עליו מלך הצפון ברכב ובפרשים ובאוניות רבות; ובא בארצות ושטף ועבר”. (דניאל י״א:40) התפשטותו של מלך הצפון, היתה ממאפייניה הבולטים של ההיסטוריה של אחרית הימים. במהלך מלחמת־העולם השניה, ’שטף’ ה”מלך” הנאצי ’ועבר’ את גבולות ארצו אלי ארצות שכנות. בתום המלחמה ההיא, הקים יורשו של ה”מלך” מעצמה רבת־עוצמה מחוץ לגבולות ארצו. במהלך ’המלחמה הקרה’, לחם מלך הצפון ביריבו באמצעות תמיכה במלחמותיהן של מדינות חסותו באפריקה, באסיה ובאמריקה הלאטינית. הוא רדף את המשיחיים האמיתיים, והגביל את פעילותם (מבלי שהיה לאל ידו להשביתה). מתקפותיו הפוליטיות והצבאיות הרחיבו את תחומי שלטונו על מדינות רבות. דבר זה תואם בדיוק את דברי המלאך: ”ובא בארץ הצבי [נחלתו הרוחנית של עם אלהים], ורבות ייכשלו”. — דניאל י״א:41.
7. מה היו גבולות התפשטותו של מלך הצפון?
7 יתר על כן, חרף אימתנותו של מלך הצפון ומעמדו המאיים — מנקודת המבט של יריבו — לא עלה בידו לכבוש את העולם. ”ואלה יימלטו מידו, אדום ומואב וראשית בני עמון”. (דניאל י״א:41) בימי קדם, שכנו אדום, מואב ועמון באיזור שבין מצרים לארם [סוריה]. ניתן לראות בהן מייצגות של אומות ואירגונים בני־זמננו אשר מלך הצפון שם לו למטרה להשתלט עליהם, אך לא הצליח לפרוש עליהם את שלטונו.
”מצרים לא תהיה לפליטה”
8, 9. כיצד הורגשה השפעת מלך הצפון, וכיצד חש בכך אפילו אויבו הראשי?
8 המלאך ממשיך ואומר: ”וישלח ידו בארצות, וארץ מצרים לא תהיה לפליטה. ומשל בְּמִכְמַנֵּי הזהב והכסף ובכל חמודות מצרים. ולובים וכושים במצעדיו”. (דניאל י״א:42, 43) אפילו מלך הנגב, ”מצרים”, לא נמלט מהשלכותיה של מדיניות ההתפשטות של מלך הצפון. למשל, הוא נחל תבוסה בולטת בויטנאם. ומה באשר ל”לובים וכושים”? אפשר ששכנים אלה של מצרים הקדומה היוו צל נבואי לאומות, שמבחינה גיאוגרפית גובלות ב”מצרים” של ימינו, ושלעתים נהו אחר מלך הצפון, הלכו ב”מצעדיו”.
9 האם שלט מלך הצפון ב’מכמני מצרים’? ובכן, ללא ספק, הוא לא כבש את מלך הנגב, ולנוכח המצב בעולם עד לשנת 1993, אין זה סביר שיעשה כן. אך, היתה לו השפעה עזה על הדרך שבה השתמש מלך הנגב במשאביו הכלכליים. בשל אימתו מפני אויבו, היקצה מלך הנגב סכומי עתק מדי שנה להחזקתם של צבא, צי וחיל־אוויר אדירים. במובן זה ניתן לומר שמלך הצפון ”משל”, שלט, באוצרותיו של מלך הנגב.
המערכה הסופית של מלך הצפון
10. באיזו דרך מתאר המלאך את קץ היריבות שבין שני המלכים?
10 הלנצח תימשך היריבות בין שני המלכים? בהחלט לא. המלאך אמר לדניאל: ”ושמועות יבהלוהו [את מלך הצפון] ממזרח ומצפון, ויצא בְּחֵמָא גדולה להשמיד ולהחרים רבים. ויטע אוהלי אַפַּדְנוֹ [ארמונו] בין ימים להר צבי קודש; ובא עד קצו, ואין עוזר לו”. — דניאל י״א:44, 45.
11, 12. אילו מאורעות פוליטיים שהתרחשו לאחרונה קשורים ליריבות בין מלך הצפון למלך הנגב, ומה עתידים אנו ללמוד בהמשך?
11 מאורעות אלה נועדו להתגשם בעתיד לבוא, לפיכך, אין ביכולתנו לפרט כיצד תתגשם נבואה זו. לאחרונה, השתנה המצב הפוליטי בין שני המלכים. היריבות המרה בין ארצות־הברית ובין ארצות מזרח־אירופה שככה. יתרה מזו, בשנת 1991 התפרקה ברית־המועצות ואין היא קיימת עוד. — ראה המצפה מן ה־1 למרס, 1992, עמודים 4, 5, בלועזית.
12 מיהו, אם כן, מלך הצפון כיום? הניתן לזהותו עם אחת מהמדינות שהיוו חלק מברית־המועצות לשעבר? או שמא משנה הוא את זהותו כליל, כפי שאירע מספר פעמים בעבר? אין ביכולתנו להשיב על כך. מי יהיה מלך הצפון כאשר יתגשם הכתוב בדניאל י״א:44, 45? האם שוב תתלקח היריבות בין שני המלכים? ומה באשר למאגרים האדירים של נשק גרעיני, הקיימים עדיין במספר ארצות? רק הזמן יוכל לספק תשובות לשאלות אלה.
13, 14. מה אנו יודעים באשר לעתידם של שני המלכים?
13 דבר אחד אנו יודעים בוודאות. בקרוב, מלך הצפון יפתח במתקפה שגורמיה הם ’שמועות שיבהלוהו ממזרח ומצפון’. בעקבות מערכה זו, יבוא הוא מייד אל ”קצו”. נוכל ללמוד יותר על ”שמועות” אלה, אם נדון בנבואות מקראיות אחרות.
14 אולם, ראשית שים לב לכך שלא נאמר שצעדים אלה של מלך הצפון מכוונים נגד מלך הנגב. אין זה מלך הנגב אשר עתיד להביא את מלך הצפון אל קצו. בדומה לכך, מלך הנגב לא יישמד בידי מלך הצפון. מלך הנגב (שבנבואות אחרות מסומל על־ידי הקרן האחרונה שצמחה על ראש החיה) יושמד ”באפס יד [אדם]”, על־ידי מלכות אלהים. (דניאל ז׳:26; ח׳:25) למעשה, בסופו של דבר, יושמדו כל מלכי הארץ על־ידי מלכות אלהים בקרב הר־מגידון, ונראה כי זה מה שיעלה גם בגורלו של מלך הצפון. (דניאל ב׳:44; י״ב:1; ההתגלות ט״ז:14, 16) דניאל י״א:44, 45 מתאר את המאורעות המובילים למערכה סופית זו. אין תימה, איפוא, ש”אין עוזר” כאשר מלך הצפון בא אל קצו!
15. באילו שאלות חשובות נוספות עלינו לדון?
15 מה הן, אם כן, הנבואות האחרות השופכות אור על ה”שמועות” שתגרומנה למלך הצפון לצאת ”להשמיד ולהחרים רבים”, ומי הם ה”רבים” שאותם יבקש להשמיד?
שמועה ממזרח
16. (א) על איזה מאורע יוצא דופן להתרחש לפני הר־מגידון? (ב) מי הם ”המלכים ממזרח שמש”?
16 לפני הקרב הסופי, הר־מגידון, האויב הגדול של עבודת־אלהים האמיתית חייב יהיה להישמד — ”בבל הגדולה” דמויית הזונה, המעצמה הכלל־עולמית של דתות־כזב. (ההתגלות י״ח:3–8) השמדתה מסומלת על־ידי שפיכת הקערה השישית של זעם אלהים על הנהר הסמלי, נהר פרת. נהר זה חרב ”כדי להכין את הדרך של המלכים ממזרח שמש”. (ההתגלות ט״ז:12) מי הם אותם מלכים? אין הם אלא יהוה אלהים וישוע המשיח!a
17. (א) מה מגלה לנו המקרא על אודות השמדת בבל הגדולה? (ב) למה עשויה להתייחס השמועה ”ממזרח”?
17 השמדתה של בבל הגדולה מתוארת באופן ציורי בספר ההתגלות: ”עשר הקרנים אשר ראית [’המלכים’ השולטים בעת הקץ] והחיה [החיה האדומה כשני המייצגת את אירגון האומות המאוחדות] — הללו ישנאו את הזונה ויעשוה שוממה וערומה, גם יאכלו את בשרה ואותה ישרפו באש”. (ההתגלות י״ז:16) אמת, האומות ’תאכלנה בשר הרבה’! (דניאל ז׳:5) אך, מדוע ישמידו השליטים, וביניהם מלך הצפון, את בבל הגדולה? ”כי אלהים נתן בלבם להוציא לפועל את כוונתו”. (ההתגלות י״ז:17) השמועה ”ממזרח” עשויה להתייחס לפעולה זו מטעם יהוה, כאשר, באופן בו יבחר, יתן בלבם של מנהיגי אנוש להשמיד את ה”זונה” הדתית הגדולה. — דניאל י״א:44.
שמועה מצפון
18. איזו מטרה נוספת שם לו מלך הצפון, ומה יהיה מיקומו כאשר יבוא על קצו?
18 אך, חמתו של מלך הצפון התמקדה ביעד נוסף. המלאך אומר ”ויטע אוהלי אפדנו בין ימים להר צבי קודש”. (דניאל י״א:45) בימיו של דניאל, ’הים הגדול’ היה ים התיכון ו’הר הקודש’ היה ציון, מקום משכנו לשעבר של מקדש אלהים. לפיכך, עם התגשמות הנבואה פותח מלך הצפון הזועם במתקפה צבאית נגד עם אלהים! במובן הרוחני כיום, מיקומו ”בין ימים להר צבי קודש” הינו בנחלה הרוחנית של משרתיו המשוחים של אלהים, שיצאו מן ה”ימים” של האנושות המנוכרת לאלהים, ובעלי התקווה לשלוט בהר־ציון השמימי יחד עם ישוע המשיח. — ישעיהו נ״ז:20; עברים י״ב:22; ההתגלות י״ד:1.
19. כשם שמעידה נבואת יחזקאל, כיצד נוכל לזהות את השמועה שמסיתה את גוג לפתוח במתקפה? (ראה הערת שוליים)
19 יחזקאל, בן דורו של דניאל, ניבא אף הוא על מתקפה נגד משרתי אלהים ”באחרית הימים”. הוא אמר כי את מעשי האיבה יזום גוג ממגוג, המייצג את השטן. (יחזקאל ל״ח:16) באופן סמלי, מאיזה כיוון יבוא גוג? יהוה, באמצעות יחזקאל, אומר: ”ובאת ממקומך, מירכתי צפון”. (יחזקאל ל״ח:15) מכאן שהשמועה ”מצפון” עשויה בהחלט להיות תעמולת השטן, המסיתה את מלך הצפון ואת כל המלכים האחרים לתקוף את משרתי יהוה.b — השווה ההתגלות ט״ז:13, 14; י״ז:14.
20, 21. (א) מדוע יסית גוג את האומות, כולל את מלך הצפון, להתקיף את משרתי אלהים? (ב) האם תנחל מתקפתו הצלחה?
20 גוג מארגן מתקפה רבתי זו בשל השגשוג של ”ישראל השייכים לאלהים”, אשר יחד עם המון רב של צאן אחרות, אינם מהווים עוד חלק מעולמו. (גלטים ו׳:16; יוחנן י׳:16; י״ז:15, 16; יוחנן א׳. ה׳:19) גוג מביט בחשד ”אל עם מאוסף מגויים, עושה מקנה וקניין [רוחניים]”. (יחזקאל ל״ח:12; ההתגלות ה׳:9; ז׳:9) כהתגשמות של מילים אלה, משרתי יהוה כיום משגשגים יותר מאי־פעם. בארצות רבות באירופה, באפריקה ובאסיה בהן הם היו בעבר תחת חרם, נהנים הם עתה מהזכות לעבוד את אלהים בחופשיות. בין השנים 1987 ו־1992, למעלה ממיליון איש מ”חמדת כל הגויים” יצאו מן האומות ובאו לבית יהוה, מקום עבודת אמת. מבחינה רוחנית, הם עשירים ושלווים. — חגי ב׳:7; ישעיהו ב׳:2–4; קורינתים ב׳. ח׳:9.
21 בראותו בנחלה המשיחית הרוחנית ”ארץ פרזות”, אשר תיפול לידיו כפרי בשל, משקיע גוג מאמצים כבירים בהסרת מכשול זה, העומד בדרכו לשלטון מוחלט על האנושות. (יחזקאל ל״ח:11) אולם, הוא ינחל כישלון. כאשר מלכי הארץ יתקפו את עמו של יהוה, הם ’יבואו עד קיצם’. הכיצד?
מלך שלישי
22, 23. כאשר יתקוף גוג, מי יעמוד לימינו של עם אלהים, ומה תהיינה התוצאות?
22 יחזקאל אומר כי מתקפתו של גוג מהווה את האות ליהוה אלהים לעמוד לצד עמו ולהשמיד את צבאותיו של גוג ”על הרי ישראל”. (יחזקאל ל״ח:18; ל״ט:4) הדבר מזכירנו את שאמר המלאך לדניאל: ”ובעת ההיא יעמוד מיכאל, השר הגדול העומד על בני עמך. והיתה עת צרה אשר לא נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא. ובעת ההיא יימלט עמך, כל הנמצא כתוב בספר”. — דניאל י״ב:1.
23 בשנת 1914, ישוע — הלוחם השמימי מיכאל — הפך למלך של מלכותו השמימית של אלהים. (ההתגלות י״א:15; י״ב:7–9) מאז, עמד הוא לימינם של ’בני עמו של דניאל’. אך, במהרה ”יעמוד” הוא בשם יהוה כמלך לוחם ובלתי־מנוצח, כדי ”להשיב נקם לאלה שאינם יודעים את האלהים ולאלה שאינם נשמעים לבשורת אדוננו ישוע המשיח”. (תסלוניקים ב׳. א׳:8) כל האומות עלי־אדמות, ובכללן המלכים שבנבואת דניאל, ”יספדו”. (מתי כ״ד:30) בעודם זוממים בלבם נגד ’בני עמו של דניאל’, יישמדו הם לנצח בידי ”מיכאל, השר הגדול”. — ההתגלות י״ט:11–21.
24. איזו השפעה צריכה להיות למחקר זה של נבואת דניאל עלינו?
24 האין אנו משתוקקים לחזות בנצחונם הגדול של מיכאל ושל אלוהיו, יהוה? שהרי עבור משיחיים אמיתיים משמעות ניצחון זה היא ’הינצלות’, או הישרדות. (השווה מלאכי ג׳:19–21.) לפיכך, בהביטנו אל העתיד בציפייה דרוכה, אנו זוכרים את דברי השליח פאולוס: ”הכרז את הדבר, התמד בעתו ושלא בעתו”. (טימותיאוס ב׳. ד׳:2) הבה נאחז בחוזקה בדבר החיים ונחפש בחריצות אחר כבשיו של יהוה, כל עוד נמשכת עת נוחה זו. אנו עומדים על קו הגמר של המירוץ לחיים. הגמול עומד לנגד עינינו. הבה נהיה כולנו נחושים להחזיק מעמד עד הקץ, וכך נהיה בין אלה אשר יוושעו. — מתי כ״ד:13; עברים י״ב:1.
(מקור המאמר: 1993/11/1)
[הערות שוליים]
a ראה הסדרה ההתגלות — שיא התגשמותה קרוב! בהמצפה, דצמבר 1990, עמודים 27, 28, והטבלה בעמוד 25.
b לחלופין, אפשר שמקורה של השמועה ”מצפון” הוא ביהוה, לאור דבריו לגוג: ”ונתתי חַחִים בלחייך והוצאתי אותך”. ”והעליתיך מירכתי צפון והביאותיך על הרי ישראל”. — יחזקאל ל״ח:4; ל״ט:2; השווה תהלים מ״ח:3.
האם אתה מבין?
◻ כיצד התנגח ”מלך הנגב” עם ”מלך הצפון” במהלך אחרית הימים?
◻ אילו דברים נוספים עלינו ללמוד על אודות תוצאת היריבות בין שני המלכים?
◻ באילו שני מאורעות שיתרחשו לפני מלחמת הר־מגידון, יהיה מעורב, ללא ספק, מלך הצפון?
◻ כיצד יגן ”מיכאל, השר הגדול” על משרתי אלהים?
◻ מה צריכה להיות תגובתנו בלומדנו את נבואת דניאל?
[תמונה בעמוד 26]
”מלך הצפון” עבד אל השונה מאלוהי אבותיו
[שלמי תודה]
משמאל למעלה ובמרכז: UPI/Bettmann; משמאל למטה: Reuters/Bettmann; מימין למטה: Jasmin/Gamma Liaison