המצפה ועורו! – כתבי־עת של האמת בעתם
”פדיתה אותי, יהוה אל אמת” (תהלים ל״א:6).
1, 2. (א) כיצד חשה אחות אחת בנוגע לנושא מסוים שקראה בכתב־העת המצפה? (ב) אילו שאלות נשאלות באשר לכתבי־העת שלנו?
”תודה מקרב־לב”, כתבה אחות משיחית, ”על המידע הנפלא שהופיע במאמר שבחוברת המצפה בנושא: ’תוכל למצוא נחמה בעתות מצוקה’.a נקודות כה רבות שהעליתם נגעו בדיוק לרגשות שעימם היה עלי להתמודד; היה זה כאילו המאמר נכתב במיוחד למעני. בפעם הראשונה שקראתיו, עיני זלגו דמעות. כמה נפלא לדעת שמישהו אחר מבין כיצד אני מרגישה! אני אסירת־תודה על כך שאני אחת מעדי־יהוה. היכן עוד נוכל למצוא הבטחות לעתיד הקרוב, לחיי־נצח בגן־עדן, ומרגוע לנפשותינו בהווה? תודה לכם. מיליון תודות”.
2 האם אי־פעם חשת כך? האם נראה לך אי־פעם שמאמר כלשהו בחוברות המצפה ועורו!b נכתב במיוחד למענך? מהו הדבר בחוברות שלנו השובה את לב הבריות? כיצד יכולים אנו לעזור לאחרים להפיק תועלת מהמסר מציל־החיים שהן מכילות? (טימותיאוס א׳. ד׳:16).
כתבי־עת המלמדים זכות על האמת
3. מאיזו סיבה מוצדקת חוברות המצפה ועורו! נגעו ללבם של קוראים רבים?
3 יהוה הוא ”אל אמת” (תהלים ל״א:6). דברו, המקרא, הוא ספר של אמת (יוחנן י״ז:17). אנשים ישרי־לב נענים לאמת. (השווה יוחנן ד׳: 23, 24.) אחת הסיבות לכך שהמצפה ועורו! נגעו ללבם של מיליוני קוראים היא, שהם כתבי־עת של יושר ושל אמת. למעשה, חוברת המצפה החלה לצאת לאור אך ורק בגין המחלוקת על הנאמנות לאמת המקראית.
4, 5. (א) מה היו הנסיבות שהובילו את צ׳ארלס ט. ראסל לפרסם את המצפה? (ב) כיצד משתמש ”העבד הנאמן” בחוברת המצפה?
4 בשנת 1876 הצטרף צ׳ארלס ט. ראסל לנלסון ה. ברבור, מרוצ׳סטר, ניו־יורק. ראסל דאג למימון עבור חידוש הדפסתו של כתב־העת Herald of the Morning (מבשר הבוקר), כאשר ברבור שימש כעורך ראשי וראסל כעורך משנה. ברם, כעבור כשנה וחצי, ב־Herald מהוצאת אוגוסט 1878, כתב ברבור מאמר שהתכחש לערכו המכפר של מות ישוע. ראסל, שהיה צעיר בכ־30 שנה מברבור, הגיב על כך מייד בהוצאה הבאה של החוברת במאמר שתמך בקורבן־הכופר, שאליו התייחס כאל ”אחד מעיקרי האמונה החשובים ביותר שבדבר־אלהים” (מתי כ׳:28). לאחר מאמצים חוזרים ונשנים לשכנע את ברבור על בסיס מקראי, החליט ראסל לבסוף לנתק כל מגע עם Herald. החל מהוצאת יוני 1879 של כתב־העת, חדל להופיע שמו של ראסל כעורך משנה. כעבור חודש, החל ראסל בן ה־27 להוציא לאור את המצפה של ציון המבשר על נוכחות המשיח (הידוע היום בשם המצפה — מכריז על מלכות יהוה), שמלכתחילה תמך באמיתות מקראיות, כגון קורבן־הכופר.
5 במשך 114 השנים שחלפו מאז, הוכיחה עצמה חוברת המצפה, בדומה לעורך־דין מיומן, ככזו המלמדת זכות על האמת המקראית ועל עקרונותיה. תוך כדי כך, זכתה היא באמונם של מיליוני קוראים מלאי הערכה. היא עדיין תומכת במלוא עוצמתה בקורבן־הכופר. (ראה, לדוגמה, הוצאת ספטמבר 1991.) והיא ממשיכה לשמש כלי עיקרי בידי ”העבד הנאמן” והגוף המנהל שלו, בהכרזת מלכות יהוה המיוסדת ובאספקת מזון רוחני ”בעתו” (מתי כ״ד:14, 45).
6, 7. מה היתה מטרתו המוצהרת של תור הזהב, ומה מראה שאנשים חושבים נענו למסר שבו?
6 מה באשר לעורו!? מראשית דרכו, היה גם עורו! מליץ־יושר של האמת. חוברת זו שנקראה במקורה תור הזהב, נועדה להפצה לציבור הרחב. באשר למטרתה, הצהירה ההוצאה הראשונה מה־1 באוקטובר 1919: ”מטרת החוברת היא להסביר את המשמעות האמיתית שבחשיבותה הרבה של התקופה הנוכחית, לאור החוכמה האלוהית, ולהוכיח לאנשים חושבים, באמצעות ראיות שאין עליהן עוררין ועל־ידי שכנוע, שהעת לברכות גדולות יותר לאנושות קרובה לבוא”. אנשים חושבים נענו למסר של תור הזהב. במשך מספר שנים, היתה תפוצתה גדולה אף מזו של המצפה.c
7 ברם, מוקד המשיכה של המצפה ועורו! הוא הרבה מעבר לעובדה שהם מפרסמים אמיתות הנוגעות לעיקרי אמונה, ומסבירים את משמעות המצב בעולם לאור הנבואות. בעיקר בעשור או שניים האחרונים, כתבי־העת שלנו שבו את לבם של אנשים מסיבה נוספת.
מאמרים בעתם המשפיעים על חיי אנשים
8. איזה שינוי ערך יהודה בכתיבת איגרתו, ולאילו השפעות האיץ בקוראיו להתנגד?
8 כ־30 שנה לאחר מותו של ישוע המשיח ותחייתו, ניצב יהודה, אחד ממחברי המקרא, בפני מצב מעורר אתגר. אנשים לא־מוסריים, תאוותניים, הסתננו אל שורות המשיחיים. יהודה התכוון לכתוב לעמיתיו המשיחיים בנוגע לעיקר אמונה — הישועה, לה שותפים המשיחיים המשוחים. במקום זאת, כשהוא מודרך על־ידי רוח־הקודש, מצא לנכון להאיץ בקוראיו להתנגד להשפעות משחיתות בקרב הקהילה (יהודה 3, 4, 19–23). יהודה התאים את עצמו למצב, ונתן עצה בעתה שענתה על צורכי אחיו המשיחיים.
9. מה כרוך בפרסום מאמרים בעתם בכתבי־העת שלנו?
9 בדומה לכך, הכנת מאמרים בעתם עבור החוברות שלנו הינה אחריות שטומנת בחובה אתגר. זמנים משתנים, וכך גם בני־אדם — צורכיהם ותחומי התעניינותם אינם זהים לאלה אפילו לפני עשור או שניים. משגיח נודד ציין לאחרונה: ”כאשר נעשיתי לעד־יהוה בשנות ה־50, גישתנו ללימוד המקרא עם אנשים נגעה במיוחד לעיקרי אמונה — לימדנו אותם את האמת על השילוש, על אש־גיהינום, על הנפש וכדומה. אולם כיום, נראה כי קיימים בעיות וקשיים כה רבים בחיי האנשים, עד כי עלינו ללמדם כיצד לחיות”. מדוע כך הדבר?
10. מדוע אל לנו להיות מופתעים מההתדרדרות שחלה בענייני אנוש מאז שנת 1914?
10 באשר ל”אחרית הימים”, ניבאו כתבי־הקודש: ”אנשים רעים ומדיחים יגבירו רעתם, יתעו ויותעו” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1, 13). לפיכך, אל לנו להיות מופתעים לנוכח ההתדרדרות המתמדת שחלה בענייני אנוש מאז החלה ’עת הקץ’ בשנת 1914. השטן, שהעת שנותרה לו קצרה ביותר, שופך זעמו על החברה האנושית כפי שלא עשה מעולם (ההתגלות י״ב:9, 12). כתוצאה מכך, ערכים של מוסר ומשפחה שונים מאוד מכפי שהיו עד לפני 30 או 40 שנה בלבד. אנשים, ככלל, אינם נוטים לכיוון הדת כפי שנהגו בעשורים קודמים. הפשע כל כך נפוץ, עד כי אנשים נוקטים אמצעי זהירות, שלפני 20 או 30 שנה כלל לא שמעו עליהם (מתי כ״ד:12).
11. (א) אילו נושאים מטרידים את מחשבותיהם של האנשים, וכיצד ענתה כיתת העבד הנאמן והנבון על צרכים אלה? (ב) הבא דוגמה למאמר מהמצפה או מעורו! שנגע לחייך.
11 אין זה מפתיע, איפוא, שבעיות רגשיות, חברתיות ומשפחתיות מטרידות את מוחם של רבים. כיתת ’העבד הנאמן והנבון’ הגיבה על כך באומץ באמצעות המצפה ועורו! בפרסמה מאמרים בעתם, שעסקו בצורכיהם האמיתיים של האנשים ושנגעו לחייהם באמת. תן דעתך למספר דוגמאות.
12. (א) מדוע הוכנו עבור המצפה בשנת 1980 מאמרים בנוגע למשפחות חד־הוריות? (ב) כיצד הביעה אחות אחת את הערכתה על המאמרים בנושא זה?
12 עניינים משפחתיים. כאשר דיווחים מרחבי העולם הצביעו על גידול מהיר במספר המשפחות החד־הוריות, מאמרים פורצי־דרך בנושא ”משפחות חד־הוריות — התמודדות עם הבעיות” הוכנו עבור הוצאת המצפה מה־15 בספטמבר 1980 (בלועזית). למאמרים היתה מטרה כפולה: (א) לעזור להורים יחידים להתמודד עם הבעיות המיוחדות שמולן הם ניצבים (ב) לעזור לאחרים להיות מודעים יותר לעניין, על־מנת שיוכלו להיות ”שותפים לצער” ו”לפקוד” משפחות חד־הוריות (פטרוס א׳. ג׳:8; יעקב א׳:27). קוראים רבים הביעו במכתבים את הערכתם על המאמרים. ”עמדו דמעות בעיני כאשר ראיתי את עמוד השער”, כתבה אם שהיא הורה יחיד, ”וכאשר עלעלתי בחוברת וקראתי את המידע, לבי היה גדוש בהכרת־תודה ליהוה על כי העניק מידע כזה בזמן הנכון”.
13. איזה דיון מעמיק בנושא הדיכאון יצא לאור בחוברת עורו! בשנת 1981, ומה אמר על כך אחד הקוראים?
13 בעיות רגשיות. נושא הדיכאון זכה לדיון בחוברות המצפה ועורו! מאז שנות ה־60 (תסלוניקים א׳. ה׳:14). אולם, אור חדש וחיובי נשפך על הנושא בסדרת מאמרים שנשאה את הכותרת ”תוכל להיאבק בדיכאון!” בעורו! מה־8 בספטמבר 1981 (בלועזית). עד מהרה זרמו מכתבי הערכה לחברת המצפה מכל רחבי תבל. ”כיצד אוכל לבטא בכתב את רחשי לבי?” כתבה אחות אחת. ”אני בת 24, ובמשך עשר השנים האחרונות, היו תקופות רבות, שבהן חשתי דיכאון. אולם, עתה אני חשה קרובה יותר ליהוה ואסירת־תודה על כך, שענה על צורכי אנשים השרויים בדיכאון באמצעות מאמרים אוהבים אלה, ורציתי לספר לכם על כך”.
14, 15. (א) כיצד נושא ההתעללות בילדים זכה לדיון בכתבי־העת שלנו? (ב) אילו מאמרים בעורו! הרשימו רוכב במירוצי־סוסים מאוסטרליה?
14 בעיות חברתיות. המקרא ניבא ש”באחרית הימים ... יהיו האנשים אוהבי עצמם, ... חסרי חיבה טבעית, ... חסרי שליטה־עצמית, אכזרים, שונאי טוב” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–3, ע״ח). לפיכך, אל לנו להיות מופתעים מכך, שהתעללות בילדים הפכה כה נפוצה בימינו. נושא זה זכה לדיון באופן גלוי במאמר ”עזרה לקורבנות גילוי־עריות” בהמצפה מה־1 באוקטובר 1983 (בלועזית). כעבור תשע שנים, סדרה של מאמרים תחת הכותרת ”מעשים מגונים בילדים — הקורבנות החפים מפשע” בעורו! לאפריל 1992, הוכנה בקפדנות כדי לספק הבנה ותקווה לקורבנות וכן מידע חיוני לאחרים, כדי שיוכלו להגיש עזרה מועילה. סדרת מאמרים זו עוררה את המספר הרב ביותר של תגובות מצד קוראים בתולדות כתבי־העת שלנו. אחת הקוראות כתבה: ”למחשבות המנחמות ולהתייחסויות המקראיות שבמאמרים אלה היתה ההשפעה הרבה ביותר על החלמתי. עצם הידיעה שיהוה אינו מעריך אותי פחות, גרמה לי הקלה עצומה. הידיעה שאינני לבד היתה מנחמת באותה מידה”.
15 רוכב במירוצי־סוסים ממלבורן, אוסטרליה, ערך שיחה בינעירונית עם משרד הסניף של חברת המצפה בסידני, והביע את סלידתו מהאווירה השוררת בחוגים העוסקים במירוצי־סוסים. הוא ציין, שזה עתה נתקל בסדרת מאמרים בעורו! שדנה בנושא האונס, והתקשה להאמין שיש בנמצא חוברת יקרת־ערך מעין זו. הוא שאל שאלות במשך כ־30 דקות ונהנה להקשיב לתשובות שניתנו לו.
16. באילו דרכים יכול אתה להביע את הערכתך לכתבי־העת שלנו?
16 מה לגביך? האם השפיע מאמר מסוים, שהתפרסם בחוברות המצפה או עורו!, על חייך? אם כן, אתה ללא ספק, חש הכרת־תודה עמוקה לכתבי־העת שלנו. כיצד תוכל לגלות את הערכתך? כמובן על־ידי קריאה אישית של כל הוצאה. כמו־כן, תוכל ליטול חלק בהפצה נרחבת ככל האפשר של חוברות יקרות־ערך אלה. כיצד ניתן לעשות זאת?
חלוק אותן עם אחרים!
17. מה יכולות הקהילות לעשות כדי להגדיל את תפוצת החוברות?
17 תחילה, ישנו דבר־מה שכל קהילה יכולה לעשות. גיליון שירות המלכות מאוקטובר 1952, ציין: ”האמצעי הטוב ביותר להפצת החוברות הוא מבית לבית ומחנות לחנות. לפיכך, החברה ממליצה שאמצעי הפצה אלה ישמשו חלק קבוע מהפעילות ביום המוקדש להפצת חוברות”. עצה זו תקפה גם כיום. קהילות יכולות לקבוע יום מיוחד להפצת חוברות, שבו מתן העדות יתרכז בעיקר בחלוקתן. לגבי רוב הקהילות בארצות רבות, שישי או שבת עשויים להיות מועד מתאים. הבה וכל קהילה תקצה ימים או ערבים מיוחדים לחלוקת חוברות — מבית לבית, מחנות לחנות ובמסירת חוברות באופן קבוע לאנשים בשטח השירות שלנו. בנוסף לכך, מה יכול אתה, מבשר המלכות, לעשות כדי לעזור בהגדלת תפוצת החוברות?
18, 19. (א) כיצד עירנות לחשיבותן של חוברות המצפה ועורו! עשויה לעזור לך למוסרן לזולת? (ב) מהו היתרון של דברי הקדמה קצרים וקולעים כאשר מציעים חוברות לזולת? (ג) מה מצביע על הערך שבהבאת החוברות אל בתי האנשים?
18 עירנות להזדמנויות להפצת המצפה ועורו! הינה צעד ראשון. קרא את החוברות מראש. בקוראך כל מאמר, שאל את עצמך, ’את מי עשוי מאמר זה לעניין?’ חשוב על מספר מילים שתוכל לומר על־מנת לעורר עניין במאמר. מלבד השתתפות ביום שנקבע להפצת החוברות, מדוע שלא תישא עימך תמיד עותקים של החוברות כך שתוכל לנצל כל הזדמנות לחלוק אותן עם אחרים — בנסיעה או בקניות, בשיחה עם עמיתים לעבודה, עם שכנים, עם חברים לספסל הלימודים או עם מורים?d
19 הצעה שניה: הצג אותן בפשטות. המצפה מה־1 בדצמבר 1956, ציין: ”דברי הקדמה קצרים וקולעים הינם הטובים ביותר בעת הצעת חוברות. המטרה היא למסור כמה שיותר עותקים. הם כבר ’ידברו’ במקומך”. מבשרים אחדים ראו זאת למועיל לבחור רעיון אחד מתוך מאמר, לנסחו במספר מילים, ולהציג את החוברות. ברגע שהן בביתו של בעל־הבית, החוברות עשויות ’לדבר’ ללבם של אחרים, מלבד האדם שקיבל אותן ממך. סטודנטית צעירה מאירלנד קראה את הוצאת המצפה מה־1 בינואר 1992, שקיבל אביה מעד־יהוה. המאמרים בנושא תקשורת ונושאים אחרים עוררו את התעניינותה. מייד לאחר שקראה את החוברת, טילפנה לקהילת עדי־יהוה, בחייגה למספר שהופיע במדריך הטלפון. עד מהרה החלה ללמוד את המקרא, והצעירה נטבלה בכינוס המחוזי בנושא ”הוראה אלוהית” שהתקיים בחודש יולי 1993. הבה נביא את החוברות אל הבתים, שם תוכלנה ’לדבר’ עם אנשים! משגיח נודד הציע הצעה פשוטה נוספת: ”הוצא את החוברות מתיקך”. ללא ספק, אם מה שיש בפיך לומר אינו מעורר את התעניינותו של בעל־הבית, אזי יתכן שתמונות השער שלהן מושכות העין, תעשינה את המלאכה למענך.
20, 21. (א) כיצד יכול אתה לגלות גמישות בעת נטילת חלק בהפצת החוברות? (ב) מה יכול אתה לעשות כדי לחלק יותר חוברות מדי חודש?
20 הצעה שלישית: הייה גמיש. (השווה קורינתים א׳. ט׳:19–23.) הכן מספר הקדמות קצרות. חשוב על מאמר שיעניין גבר, ומאמר אחר שיעניין אשה. לצעירים, תוכל להציג מאמר מסדרת ”צעירים שואלים... ”. כמו־כן, גלה גמישות באשר לעיתוי שבו אתה נוטל חלק בפעילות הפצת החוברות. בנוסף ליום ההפצה המיוחד, אתה עשוי להיווכח שהטפה בשעות הערב מעניקה הזדמנות מצוינת לחלוקת חוברות מבית־לבית.
21 הצעה רביעית: הצב מטרה אישית. בגיליון שירות המלכות לחודש אפריל 1984, במאמר תחת הכותרת ”הפץ חוברות”, צוין כך: ”הננו מעודדים את הכל לקבוע לעצמם מיכסה סבירה בעניין זה. נסה לחלק עשר חוברות מדי חודש, אם מצבך מרשה לך להשתתף בצדדים השונים של השירות. יש היכולים לעשות יותר בעניין זה, בו בזמן שאין באפשרותם של אחרים לעשות כן. יש בקביעת מיכסה ובהשגתה מקור לעידוד וסיפוק, ביודענו מה משמעות הדבר, ומהו ערכו הגדול של החומר שאנו מפיצים (קהלת י״א:1)”.
22. באיזו דרך יכולים אנו להוכיח שאנו אסירי־תודה ליהוה על חוברות האמת שבידינו?
22 עד כמה אנו אסירי־תודה על כך שיהוה, ’אל האמת’, השתמש בכיתת העבד הנאמן והנבון ובגוף המנהל שלה כדי לספק לנו חוברות אלה בעתן (תהלים ל״א:6). כל עוד יהוה חפץ בכך, תמשכנה חוברות אלה לטפל בצורכיהם האמיתיים של בני־האדם. הן תמשכנה לתמוך בערכי המוסר הנעלים של יהוה. הן לא תחדלנה לקדם עיקרי אמונה אמיתיים. הן תתמדנה להפנות תשומת־לב להתגשמות הנבואות המציינות את ימינו כעת, שבה מלכות אלהים מולכת ורצון אלהים נעשה על הארץ יותר מאי־פעם על־ידי מספר הולך וגדל של עובדי יהוה אמיתיים (מתי ו׳:10; ההתגלות י״א:15). איזה אוצר יקר־ערך עומד לרשותנו בחוברות המצפה ועורו! הבה ננצל כל הזדמנות לחלוק עם אנשים ענווים כתבי־עת חשובים אלה, המשפיעים על חיי אנשים ומעלים על נס את אמיתות המלכות.
(מקור המאמר: 1994/1/1)
[הערות שוליים]
a המצפה מה־15 ביולי, 1992, עמודים 19–22, בלועזית.
b חוברת זו יוצאת לאור כרבעון בשפה העברית.
c במשך שנים נחשב המצפה ככתב־עת שנועד בעיקר למשיחיים המשוחים. ברם, החל משנת 1935, הושם דגש הולך וגדל על עידודו של ’המון הרב’, שתקוותו חיי־נצח עלי־אדמות, להשיג את המצפה ולקוראו (ההתגלות ז׳:9). כעבור מספר שנים, ב־1940, כתב־העת המצפה הוצע בקביעות לאנשים ברחובות. מאז ואילך, גדלה התפוצה במהירות.
d בארצות מסוימות אין זה חוקי לנסות להמיר דתם של קטינים.
מהי תשובתך?
◻ מה מראה שהמצפה ועורו! הינם כתבי־עת של אמת?
◻ כיצד השפיעו המצפה ועורו! על חייהם של אנשים?
◻ מה יכולות הקהילות לעשות כדי להגדיל את תפוצת החוברות?
◻ אילו הצעות עשויות לעזור לך לחלק יותר חוברות?
[תיבה בעמוד 18]
מספר מאמרים שהשפיעו על חייהם של אנשים
במשך השנים, כתבו קוראים רבים כדי להביע את הערכתם על מאמרים מסוימים שיצאו לאור בחוברות המצפה ועורו!. להלן נושאים אחדים מתוך הנושאים הרבים שהשפיעו על קוראינו. האם שינו מאמרים אלה או אחרים את חייך?
המצפה
”בקש את עזרת אלהים כדי להתגבר על חטאים נסתרים” (דצמבר 1985)
”גילוי מסירות אלוהית כלפי הורים קשישים” (נובמבר 1987)
”חינוך תכליתי” (נובמבר 1992)
עורו!
”רגשות שליליים — התוכל להתגבר עליהם?” (ינואר 1993)
”שלום בקרב המשפחה — מהו הסוד?” (יולי 1986)
”גידול ילדים בעולם לא־מוסרי” (יולי 1992)
[תמונה בעמוד 18]
בקנדה — הטפה מבית לבית בעזרת חוברות
[תמונה בעמוד 19]
במיינמר — הצגת החוברות המצביעות על הדרך לחיים