”אל תירא עדר קטן”
”אל תירא עדר קטן, כי לרצון היה מלפני אביכם לתת לכם את המלכות” (לוקס י״ב:32).
1. מהו היסוד לדברי ישוע: ”אל תירא עדר קטן”?
”בקשו את מלכותו [של אלהים]” (לוקס י״ב:31). כשישוע אמר מילים אלה לתלמידיו, ביטא עיקרון שהנחה את דרך החשיבה של המשיחיים מאז ועד היום. מלכות אלהים חייבת לתפוס את המקום הראשון בחיינו (מתי ו׳:33). אך על־פי עדותו של לוקס, המשיך ישוע לומר מילים מרגיעות ומלאות חיבה לקבוצה מיוחדת של משיחיים. הוא אמר: ”אל תירא עדר קטן, כי לרצון היה מלפני אביכם לתת לכם את המלכות” (לוקס י״ב:32). כרועה הטוב, ידע ישוע שנכונו לתלמידיו הקרובים עתים סוערות. אך לא היתה להם כל סיבה לירוא, כל עוד המשיכו לבקש את מלכות אלהים. לפיכך, הפצרת ישוע לא היתה מצווה נוקשה, אלא הבטחה אוהבת שנועדה להפיח בהם ביטחון ואומץ.
2. מי מרכיבים את העדר הקטן, ומדוע יש להם זכות גדולה במיוחד?
2 ישוע דיבר אל תלמידיו, וכינה אותם ”עדר קטן”. הוא גם דיבר על אלה שיהוה ’יתן להם את המלכות’. בהשוואה להמונים אשר נועדו לקבל את ישוע בתקופות מאוחרות יותר, קבוצה זו אכן מנתה מתי־מעט. הם אף נחשבו יקרים, היות שנבחרו לזכות בעתיד נפלא, לשמש בתפקיד מלכותי. אביהם, יהוה, הרועה הגדול, קרא לעדר הקטן כדי לתת לו נחלה שמימית במלכות המשיח.
העדר הקטן
3. איזה חזון רב־הוד על העדר הקטן ראה יוחנן?
3 מי, אם כן, מרכיבים עדר קטן זה, אשר לו תקווה כה נפלאה? תלמידי ישוע המשיח הנמשחים ברוח־הקודש (מעשי־השליחים ב׳:1–4). בראותו אותם כזמרים שמיימים שנבלים בידיהם, כתב השליח יוחנן: ”ראיתי והנה השה עומד על הר ציון ואיתו מאה וארבעים וארבעה אלף אשר שמו ושם אביו כתובים על מצחותיהם. אלה הם אשר לא נטמאו בנשים, כי בתולים הם. אלה הם ההולכים אחרי השה לכל אשר ילך. אלה נפדו מבני־אדם ביכורים לאלהים ולשה. מרמה לא נמצאה בפיהם, נקיים הם מדופי” (ההתגלות י״ד:1, 4, 5).
4. איזה תפקיד ממלא העדר הקטן עלי־אדמות כיום?
4 מאז חג־השבועות של שנת 33 לספירה, משיחיים ילודי־הרוח אלה שימשו גם כשגרירי המשיח עלי־אדמות (קורינתים ב׳. ה׳:20). כיום, נותרה מהם רק שארית, שחבריה משרתים יחדיו ככיתת העבד הנאמן והנבון (מתי כ״ד:45, ד”ץ; ההתגלות י״ב:17). בעיקר מאז שנת 1935, הצטרפו אליהם ”צאן אחרות”, משיחיים בעלי תקווה ארצית, המונים עתה מיליונים. הם מסייעים בפעילות הכרזת הבשורה ברחבי העולם כולו (יוחנן י׳:16).
5. מהי גישתם של אחרוני העדר הקטן, ומדוע אל להם לירוא?
5 מהי גישתם של אחרוני העדר הקטן שעודם חיים עלי־אדמות? ביודעם שהם עתידים לקבל ”מלכות אשר לא תימוט”, הם מבצעים את שירותם המקודש תוך יראת אלהים וכבוד (עברים י״ב:28). הם מכירים בענווה בכך שיש להם זכות יקרה מפז, המניבה רוב שמחה. הם מצאו ”מרגלית אחת יקרת ערך”, שאליה התייחס ישוע בדברו על המלכות (מתי י״ג:46). בהתקרב הצרה הגדולה, משוחי אלהים ניצבים ללא־חת. חרף הדברים האמורים לבוא על עולם האנושות במרוצת ”יום יהוה הגדול והנורא”, אין הם יראים באופן חולני מפני העתיד (מעשי־השליחים ב׳:19–21). וכי מדוע יִיראו?
מספרם פוחת
6, 7. (א) מדוע נתמעט מספרם של חברי העדר הקטן שעודם עלי־אדמות? (ב) מה צריכה להיות השקפתו של כל פרט בנוגע לתקוותו?
6 בשנים האחרונות, נתמעט מספרם של חברי העדר הקטן שעודם עלי־אדמות. הדבר נראה בעליל מנתוני ערב־הזיכרון לשנת 1994. בכ־000,75 קהילות של משרתי יהוה ברחבי העולם, אלה המצהירים בנוטלם מן הסמלים שהם חברי השארית מנו 617,8 בלבד (מתי כ״ו:26–30). לעומת זאת, הנוכחות הכללית הגיעה ל־917,288,12 איש. המשיחיים המשוחים יודעים שיש לצפות לכך. יהוה קבע מספר מוגבל של אנשים שירכיבו את העדר הקטן, 000,144, והוא החל באיסופם בשנת 33 לספירה. אין זה אלא הגיוני, שקריאת העדר הקטן תתקרב לסיומה כשמספרם כמעט יושלם, והעדות לכך היא שהאיסוף הכללי של אלה, המבורכים במיוחד, תם בשנת 1935. אולם, נובא כי בעת הקץ יגדל מספרן של הצאן האחרות והן תהיינה ל”המון רב, אשר לא יכול איש למנותו, מכל האומות והשבטים והעמים והלשונות”. מאז שנת 1935, האיסוף הכללי שעורך יהוה הוא של ”המון רב” זה, שתקוותו חיי־נצח בגן־עדן עלי־אדמות (ההתגלות ז׳:9; י״ד:15, 16; תהלים ל״ז:29).
7 מרבית חברי העדר הקטן שעודם עלי־אדמות הם בשנות ה־70, ה־80 וה־90 לחייהם. מתי־מעט עברו את גיל מאה. כולם, יהא גילם אשר יהא, יודעים שבתחייה השמימית יתאחדו לבסוף עם ישוע המשיח וישלטו עימו במלכותו המפוארת. חברי ההמון הרב יהיו נתיניו הארציים של המלך המשיח. הבה נשמח על הדברים שמועיד יהוה לאוהביו. הבחירה באיזו תקווה לאחוז אינה בידינו. יהוה הוא הקובע. שתי הקבוצות יכולות לעלוץ בתקוותן לעתיד מאושר, בין אם במלכות השמימית ובין אם בגן־עדן עלי־אדמות תחת שלטון מלכות זו (יוחנן ו׳:44, 65; אפסים א׳:17, 18).
8. באיזה שלב נמצאת חתימת ה־000,144, ומה יקרה כשתושלם?
8 העדר הקטן המונה 000,144 איש, מהווה את ”ישראל השייכים לאלהים”, הממלא את מקומו של עם־ישראל מלידה במטרות אלהים (גלטים ו׳:16). לכן, השארית כוללת את אחרוני אומה רוחנית זו שעודם עלי־אדמות. אחרונים אלה נחתמים כדי לזכות לאישורו הסופי של יהוה. בחזון, ראה השליח יוחנן התרחשות זו ודיווח: ”ראיתי מלאך אחר עולה ממזרח שמש וברשותו חותם אלהים חיים. הוא קרא בקול גדול אל ארבעת המלאכים אשר נתן להם לחבל בארץ ובים, באומרו: ’אל תחבלו בארץ ובים ובעצים עד אשר נחתום את עבדי אלוהינו על מצחותיהם’. ושמעתי את מספר החתומים — מאה וארבעים וארבעה אלף חתומים מכל שבטי בני ישראל [הרוחני]” (ההתגלות ז׳:2–4). מאחר שפעילות זו של השלמת החתימה של ישראל הרוחני נמצאת בשלב מתקדם מאוד, נחזו מאורעות מלהיבים העתידים להתרחש בקרוב. תחילה, ”הצרה הגדולה”, העת שבה ארבע רוחות ההשמדה ישוחררו על הארץ, חייבת לפרוץ בקרוב (ההתגלות ז׳:14).
9. כיצד רואה העדר הקטן את הגידול שחל במספרם של חברי ההמון הרב?
9 מספרם של חברי ההמון הרב שכבר התקבצו, מונה מיליונים. מה מלבב הוא הדבר עבור השארית! אף־על־פי שמספר חברי העדר הקטן שעודם עלי־אדמות הולך ופוחת, הם מדריכים אנשים כשירים מן ההמון הרב לשאת באחריות הכרוכה בהתרחבותו של ארגון אלהים עלי־אדמות (ישעיהו ס״א:5). כשם שציין ישוע, יהיו ניצולים מן הצרה הגדולה (מתי כ״ד:22).
”אל תירא”
10. (א) איזו מתקפה עתידה לפרוץ נגד משרתי אלהים, ולמה יוביל הדבר? (ב) על אילו שאלות על כל אחד מאיתנו להשיב?
10 השטן ושדיו הושפלו והושלכו לתחום כדור־הארץ. הוא ותומכיו זוממים לפתוח במתקפה רבתי על עם יהוה. מתקפה זו שנחזתה במקרא, מתוארת כמתקפתו של גוג ממגוג. במי במיוחד ינסה השטן לפגוע? האם באחרוני החברים בעדר הקטן, ”ישראל השייכים לאלהים”, השוכנים לבטח ב”טבור הארץ”? (יחזקאל ל״ח:1–12) כן, אך השארית של כיתת המשוחים הנאמנה יחד עם בני־לוויתה הנאמנים, הצאן האחרות, יהיו עדים לדרך שבה מתקפת השטן תחיש תגובה דרמטית מצד יהוה אלהים. הוא יתערב כשיגן על עמו, והדבר יגרום לפרוץ ”יום יהוה הגדול והנורא” (יואל ג׳:4). כיום, העבד הנאמן והנבון משלים פעילות חיונית מצילת־חיים המזהירה מפני בואה של התערבות יהוה (מלאכי ג׳:23; טימותיאוס א׳. ד׳:16). הנוטל אתה חלק פעיל בתמיכה בשירות זה, כשאתה מכריז את הבשורה הטובה על מלכות יהוה? התמשיך לעשות כן ללא חת כמבשר מלכות?
11. מדוע חיונית כיום גישה אמיצה?
11 לנוכח המצב השורר בעולם כיום, מה הולמת היא השעה שהעדר הקטן ישעה לדברי ישוע: ”אל תירא עדר קטן”! גישה אמיצה זו חיונית בהתחשב בכך שכל המתרחש עתה תואם את מטרת יהוה. כל אחד מחברי העדר הקטן כפרט, מודע לצורך להחזיק מעמד עד הקץ (לוקס כ״א:19). כשם שישוע המשיח, אדונו של העדר הקטן, החזיק מעמד והוכיח את נאמנותו עד תום חייו הארציים, כן על כל אחד מחברי השארית להחזיק מעמד ולהוכיח את נאמנותו (עברים י״ב:1, 2).
12. כיצד בדומה לישוע, עודד פאולוס את המשיחיים המשוחים שלא לירוא?
12 לכל המשיחיים המשוחים חייבת להיות השקפה זהה לזו של השליח פאולוס. שים־לב כיצד דבריו כמשיחי משוח המכריז ברבים על התחייה, עולים בקנה אחד עם דברי העידוד של ישוע שלא ייראו. פאולוס כתב: ”זכור את ישוע המשיח שניעור מן המתים, אשר הוא מזרע דוד כדבר בשורתי; היא הבשורה שבעבורה אני סובל רעות עד כדי שיבתי בכבלים כעושה עוול. אולם, דבר־האלהים איננו בכבלים. על כן אני סובל הכל למען הנבחרים, כדי שגם הם ישיגו תשועה במשיח ישוע עם כבוד עולמים. מהימן הדבר: אם מתנו איתו, גם נחיה איתו; אם נחזיק מעמד, גם נמלוך איתו; אם נתכחש, גם הוא יתכחש לנו; אם איננו נאמנים, הוא נשאר נאמן, כי לא יוכל להתכחש לעצמו” (טימותיאוס ב׳. ב׳:8–13).
13. באיזו אמונה עמוקה אוחזים חברי העדר הקטן, ומה מניע אותם הדבר לעשות?
13 כשליח פאולוס, החברים בשארית העדר הקטן של המשוחים מוכנים לעמוד בסבל כשהם מכריזים את המסר רב־האון המופיע בדבר־אלהים. אמונתם מעוגנת היטב כשהם ממשיכים לסמוך על ההבטחות האלוהיות בנוגע לישועה ובנוגע לקבלתם את ”עטרת החיים” אם יהיו נאמנים עד מוות (ההתגלות ב׳:10). כשיתנסו בתחייה ובהשתנות מיידיות, יתאחדו עם המשיח כדי למלוך עימו. עקב היותם שומרי־נאמנות, איזה ניצחון ינחלו כמנצחי העולם! (יוחנן א׳. ה׳:3, 4).
תקווה ייחודית
14, 15. מאילו בחינות תקוות התחייה של העדר הקטן הינה ייחודית?
14 תקוות התחייה של העדר הקטן הינה ייחודית. מאילו בחינות? ראשית, היא קודמת לתחייה הכללית ”הן של הצדיקים והן של הרשעים” (מעשי־השליחים כ״ד:15). למעשה, תחיית המשוחים משתבצת בסדר־עדיפויות מסוים, כפי שמוכח בעליל מן המילים המופיעות בקורינתים א׳. ט״ו:20, 23: ”המשיח קם מן המתים, ביכורי כל ישני עפר. אך כל אחד כסדרו: הראשון הוא המשיח; אחרי כן, בבואו, השייכים למשיח”. בהיות להם הסבלנות והאמונה הדומות לאלה שגילה ישוע, יודעים חברי העדר הקטן מה נכון להם לכשיסיימו את חייהם עלי־אדמות, בעיקר מאז שאדונם האמיתי בא אל היכלו ב־1918 למטרת משפט (מלאכי ג׳:1).
15 פאולוס מספק לנו סיבה נוספת לראות תחייה זו כייחודית. בקורינתים א׳. ט״ו:51–53, כתב: ”הנה סוד אגיד לכם: לא כולנו נמות, אבל כולנו נשתנה בן רגע וכהרף עין בשופר האחרון... כי מן הראוי שזה הכפוף לכיליון ילבש אל־כיליון וזה הכפוף למוות ילבש אלמוות”. המילים הללו מתייחסות לחברי העדר הקטן שמתים במרוצת עת נוכחותו של המשיח. מבלי שיצטרכו להיות ישני עפר לפרק זמן ארוך, הם לובשים אלמוות ”בן רגע וכהרף עין”.
16, 17. בנוגע לתקוות התחייה של המשיחיים המשוחים, כיצד הם מבורכים במיוחד כיום?
16 לאור הבנה זו, אנו יכולים לתפוס את משמעות דברי השליח יוחנן המופיעים בהתגלות י״ד:12, 13. הוא כתב: ”’בזה סבלנותם של הקדושים השומרים את מצוות אלהים ואמונת ישוע’. שמעתי קול מן השמים אומר: ’כתוֹב: אשרי המתים אשר מתים באדון מעתה. כן, אומרת הרוח, שינוחו מעמלם, כי מעשיהם הולכים אחריהם’”.
17 איזה גמול יחיד במינו מיועד לשארית העדר הקטן! תחייתם תתרחש במהרה, מייד עם מותם. איזה שינוי נפלא תעבור השארית כשחבריה יתחילו בתפקידם בתחום הרוחני! לנוכח האדרת העדר הקטן והתקדמות התגשמותן של נבואות המקרא העיקריות, אחרוני חבריו של העדר הקטן אכן צריכים ’לא לירוא’. היותם עשויים לבלי־חת מעודדת את חברי ההמון הרב, שצריכים לטפח גישה אמיצה דומה, כשהם מצפים לישועתם במרוצת הצרה הקשה ביותר שידע העולם אי־פעם.
18, 19. (א) מדוע השעה שבה אנו חיים הינה דוחקת? (ב) מדוע אל למשוחים ולצאן האחרות לירוא?
18 סקירת פעילותם של העדר הקטן וההמון הרב מאפשרת להם להמשיך לירוא את האל האמיתי. שעת משפטו הגיעה, ועת הרצון שנותרה הינה יקרת־ערך. הזמן שנותר לאחרים לפעול אכן מוגבל. אך אין אנו יראים שמא מטרת אלהים תכזיב. לבטח היא תצליח!
19 כבר עתה, נשמעים קולות רמים בשמים האומרים: ”היתה ממלכת תבל לממלכתו של אדוננו ושל משיחו והוא ימלוך לעולמי עולמים” (ההתגלות י״א:15). ללא ספק, יהוה, הרועה הגדול, מנהיג את כל כבשיו ”במעגלי צדק למען שמו” (תהלים כ״ג:3). חברי העדר הקטן מובלים במישרין אל גמולם השמימי. והצאן האחרות תעבורנה בשלום את הצרה הגדולה כדי ליהנות מחיי־נצח בתחום הארצי של מלכות אלהים המפוארת, תחת שלטון המשיח ישוע. לפיכך, אם כי דברי ישוע מופנים אל העדר הקטן, ללא ספק ישנה סיבה טובה שכל אחד ממשרתי אלהים עלי־אדמות יישמע למילים: ”אל תירא”.
(מקור המאמר: 1995/2/15)
התוכל להסביר?
◻ מדוע עלינו לצפות שמספרם של חברי השארית של העדר הקטן יפחת?
◻ מה מצבה של השארית המשוחה כיום?
◻ מדוע אל למשיחיים לירוא חרף המתקפה הקרבה של גוג ממגוג?
◻ מדוע תקוות התחייה של ה־000,144 הינה ייחודית במיוחד כיום?