ויתרתי על הרבה למען דבר טוב יותר
כפי שסופר מפי ג׳וליוס אוֹווֹ בֶּלוֹ
במשך 32 שנה הייתי אָלָדוּרָה.a האמנתי כי ריפוי בכוח האמונה ותפילות יפתרו את כל בעיותיי וירפאו כל מחלה. מעולם לא קניתי תרופות, אפילו לא משככי־כאבים. במרוצת שנים אלו, איש מבני־משפחתי לא אושפז בבית־חולים. כל אימת שילדיי חלו, התפללתי למענם יומם ולילה עד אשר החלימו. האמנתי שאלוהים עונה על תפילותיי ומברך אותי.
השתייכתי לאֵגְבָּה גָ’אלִי, המועדון החברתי החשוב ביותר באָקוּרִי, עיירה במערב ניגריה כרטא עמ׳ 952, ראה לרוס כרך 10 עמ׳ 253. ידידיי היו האנשים העשירים ורבי־ההשפעה ביותר בחברה שלנו. הדֵגִ’י, מלך אקורי, ביקר לעתים קרובות בביתי.
כמו־כן, הייתי פּוֹלִיגָמיסט. היו לי שש נשים והרבה פילגשים. העסק שלי שגשג. הכל התנהל אצלי כשורה. אך, בדומה לסוחר במשל ישוע על המרגלית, מצאתי דבר כה יקר עד כי ויתרתי למענו על חמש מנשותיי, על פילגשיי, על הכנסייה, על המועדון החברתי ועל המעמד החשוב שהיה לי בעולם (מתי י״ג:45, 46).
כיצד הפכתי לאלדורה
לראשונה שמעתי על האלדורים בשנת 1936, כשהייתי בן 13. ידיד ששמו גבריאל אמר לי: ”אם תבקר בכנסייה האפוסטולית של המשיח, תשמע את אלוהים מדבר”.
”איך אלוהים מדבר?” שאלתי אותו.
הוא אמר: ”בוא ותראה”.
השתוקקתי לשמוע את קול אלוהים. לכן, באותו ערב, הלכתי עם גבריאל לכנסייה. הבניין הקטן התמלא מאמינים. חברי הקהילה החלו לזמר: ”בואו! כאן נמצא ישוע!”
במהלך השיר מישהו צעק: ”רדי רוח־הקודש!” מישהו אחר צלצל בפעמון, והקהילה נשתתקה. לאחר מכן, אשה החלה למלמל בהתרגשות בשפה מוזרה. לפתע קראה: ”שימעו את מסר אלוהים! כה אמר אלוהים: ’התפללו למען הציידים, למען לא יהרגו בני־אדם!’” האווירה היתה טעונת רגש.
האמנתי שאלוהים דיבר באמצעותה, ולכן כעבור שנה נטבלתי כחבר בכנסייה האפוסטולית של המשיח.
קשר ראשוני עם עדי־יהוה
בשנת 1951, קיבלתי עותק של חוברת המצפה מעֵד ששמו אָדֵדֶגִ’י בּוֹבּוֹיֶה. החוברת היתה מעניינת, לכן נעשיתי מנוי עליה וקראתי אותה בקביעות. בשנת 1952, נכחתי בכינוס מחוזי של עדי־יהוה בן ארבעה ימים שנערך באָדוֹ איקיטי.
התרשמתי ממה שראיתי בכינוס. שקלתי ברצינות להיות אחד מעדי־יהוה, אך זנחתי את הרעיון. היתה לי בעיה, היו לי באותם ימים שלוש נשים ופילגש אחת. חשבתי שבשום פנים ואופן לא אוכל לחיות עם אשה אחת בלבד.
עם שובי לאקורי, אמרתי לאדדג׳י להפסיק לבקר אצלי, ולא חידשתי את המנוי על חוברת המצפה. נעשיתי פעיל יותר בכנסייה שלי. חשבתי שככלות הכל אלוהים בירך אותי מאז הצטרפתי לכנסייה האפוסטולית של המשיח. נשאתי שלוש נשים והבאתי לעולם ילדים רבים. בניתי את ביתי במו־ידיי. מעולם לא אושפזתי בבית־חולים. מאחר שאלוהים עונה כביכול על תפילותיי, מדוע שאמיר את דתי?
מעמד נכבד יותר ואכזבה
התחלתי לתרום כסף רב לכנסייה. זמן קצר לאחר מכן נתמניתי לזקן־קהילה בכנסייה, מעמד שאיפשר לי לראות את הניהול הפנימי של הכנסייה. מה שראיתי הציק לי. הכומר וה”נביאים” אהבו כסף; הזדעזעתי מחמדנותם.
למשל, במרס 1967 נולדו לי שלושה ילדים מרעיותיי השונות. היה נהוג בכנסייה לערוך טקס של מתן שם לילד. לכן לקחתי מתנות — דגים, לימונדה ומשקאות קלים — והבאתי לכומר כדי שיכין את הטקס.
ביום המיועד, במהלך הדרשה בכנסייה, הצהיר הכומר לפני כל הקהילה: ”אנשים עשירים בכנסייה זו הפתיעו אותי. הם רוצים לערוך טקס של מתן שם, ומביאים רק משקאות קלים ודגים. ללא בשר! ללא עז! תארו לעצמכם! קין הציע לאלוהים קורבן של בטטות גדולות, אך אלוהים לא קיבל את קורבנו מאחר שלא הכיל דם. אלוהים רוצה דברים שיש בהם דם. הבל הביא בעל־חיים, וקורבנו נתקבל”.
למשמע דברים אלה, קמתי על רגליי ויצאתי בסערה. אולם, עדיין המשכתי לבקר בכנסייה. ביליתי את זמני יותר ויותר באירועים חברתיים ובאסיפות המועדון. לעתים נכחתי באסיפות באולם־המלכות, וחידשתי את המנוי על חוברת המצפה. למרות זאת, עדיין לא הייתי מוכן להיות אחד מעדי־יהוה.
ההחלטה לשרת את יהוה
המפנה חל בשנת 1968. יום אחד התחלתי לקרוא מאמר בחוברת המצפה, ובו תוארו הרדיפות האכזריות שסבלו עדי־יהוה במלווי. סוּפר שם על נערה בת 15 שנכבלה לעץ ונאנסה שש פעמים, משום שסירבה להפר את עקרונות אמונתה. הייתי מזועזע עד עמקי־נשמתי. הנחתי את החוברת מידיי, אך המשכתי להרהר בכך. הבנתי ששום נערה בכנסייה שלי לא תוכיח אמונה מסוג זה. מאוחר יותר באותו ערב, לקחתי את החוברת וקראתי עמוד זה פעם נוספת.
התחלתי ללמוד את המקרא ברצינות. ככל שהידע שלי גדל, כך הבנתי עד כמה התעתה אותנו הכנסייה. כשם שקרה בימי־קדם, הכמרים שלנו ”זימה עשו” (הושע ו׳:9). הם נמנו עם נביאי השקר שישוע הזהיר מפניהם! (מתי כ״ד:24) חדלתי להאמין בחזונות ובנפלאות שלהם. החלטתי להתנתק מדתות־הכזב ולעזור לאחרים לנהוג כמותי.
מאמצים להשאירני בכנסייה
כאשר זקני־הקהילה של הכנסייה הבינו שאני נחוש בדעתי לעזוב את הכנסייה, הם שיגרו משלחת לדבר על לבי. הם לא רצו לאבד מקור הכנסה חשוב. הם הציעו למנות אותי לבּאבּא אֵגְבָּה, לפטרון של אחת מהכנסיות האפוסטוליות של המשיח באקורי.
סירבתי והסברתי להם מדוע. ”הכנסייה משקרת לנו”, אמרתי. ”הם אומרים שכל האנשים הטובים יעלו לשמים. אך אני קראתי את המקרא, ואני משוכנע שרק 000,144 איש יעלו השמיימה. יתר הצדיקים יחיו בגן־עדן עלי־אדמות” (מתי ה׳:5; ההתגלות י״ד:1, 3).
כומר הכנסייה ניסה להסית את נשותיי נגדי. הוא אמר להן למנוע מעדי־יהוה לבקר בביתנו. אחת מנשותיי הרעילה את מזוני. שתיים מהן הזהירו אותי מפני חזון שהן ראו בכנסייה. החזון הראה שאם אעזוב את הכנסייה, אמות. למרות זאת, המשכתי לבשר לנשותיי והזמנתי אותן לבוא עימי לאסיפות. ”תמצאו לכן שם בעלים אחרים”, אמרתי. אך אף לא אחת מהן התעניינה, והן המשיכו לנסות לייאש אותי.
בסופו של דבר, ב־2 בפברואר 1970, בשובי הביתה ממסע אל העיירה הסמוכה, ביתי היה ריק. כל נשותיי עזבו את הבית עם הילדים.
דבקתי באשה אחת
’אוכל לתקן את מצבי המשפחתי’, חשבתי לעצמי. ביקשתי מאשתי הראשונה, ג׳אנט, לשוב הביתה. היא הסכימה. אך משפחתה התנגדה מאוד לרעיון. כאשר נודע ליתר הנשים שביקשתי מג׳אנט לשוב הביתה, הן הלכו לבית אביה וניסו להכותה. אז משפחתה הזמינה אותי לישיבה.
באותה ישיבה נכחו כ־80 איש. דודהּ של ג׳אנט, שהיה ראש־המשפחה, אמר: ”אם ברצונך לשאת לאשה את בתנו בשנית, עליך להחזיר אליך את יתר נשותיך. אך אם ברצונך להאמין בדת החדשה שלך ולהישאר עם אשה אחת, אז עליך למצוא לך אשה אחרת. אם תחזיר אליך את ג׳אנט, יתר הנשים שלך יהרגו אותה, ואיננו רוצים שבתנו תמות”.
לאחר שיחה ארוכה, המשפחה הבינה שאני נחוש בדעתי שתהיה לי אשה אחת בלבד. לבסוף הם התרככו. הדוד אמר: ”לא ניקח ממך את אשתך. אתה יכול לקחת אותה”.
ב־21 במאי 1970, ג׳אנט ואני נישאנו כחוק. תשעה ימים לאחר מכן נטבלתי כאחד מעדי־יהוה. בדצמבר של אותה שנה, גם ג׳אנט נטבלה.
נהנים מברכת יהוה
חברי הכנסייה שאליה השתייכנו בעבר, ניבאו שאם נהיה עדים, נמות. זה היה לפני כמעט 30 שנה. אפילו אם אמות כעת, האם יהיה זה משום שנעשיתי עד־יהוה? אם אשתי תמות כעת, האם מישהו יכול לומר שהדבר נבע מכך שהיא נעשתה עדת־יהוה?
התאמצתי להראות ל־17 ילדיי את דרך האמת. אף שרבים מהם היו כבר בוגרים כאשר נהייתי לעד, עודדתי אותם ללמוד את המקרא ולקחתי אותם לאסיפות ולכינוסים. לשמחתי, חמישה מילדיי משרתים את יהוה עימי. אחד מהם משרת עימי כזקן בקהילה. אחר הוא משרת־עוזר בקהילה סמוכה. שניים מילדיי חלוצים רגילים.
במבט לאחור, אני משתאה על החסד שנטה לי יהוה בעוזרו לי להיות משרתו. מה נכונים הם דברי ישוע: ”אין איש יכול לבוא אלי אלא אם כן ימשוך אותו האב אשר שלחני”! (יוחנן ו׳:44).
[הערת שוליים]
a נגזר ממילה בשפת היוֹרוּבָּה אנצ׳ עברית כרך ה עמ׳ 318, כרטא עמ׳ 952 שמשמעה ”זה המתפלל”. היא מתייחסת לחבר בכנסייה אפריקנית העוסקת בריפוי על־ידי כוחות רוחניים.