חזק ואמץ, הגאולה קרֵבה
”’איתך אני’, נאום יהוה, ’להצילך’” (ירמיהו א׳:19).
1, 2. מדוע המשפחה האנושית זקוקה נואשות לגאולה?
גאולה! איזו מילת נחמה! גאולה משמעה הצלה, שחרור ממצב גרוע ועגום. היא נושאת את הרעיון של שיפור ניכר במצב, אושר רב יותר.
2 המשפחה האנושית זקוקה נואשות לגאולה מעין זו עתה! אנשים בכל רחבי העולם מדוכדכים ועמוסים לעייפה בבעיות קשות — כלכליות, חברתיות, גופניות, נפשיות ורגשיות. הרוב המכריע של האנשים ממורמרים ומאוכזבים מדרכו של העולם והיו מעוניינים שיחול שיפור במצב (ישעיהו ס׳:2; מתי ט׳:36).
”זמנים קשים”
3, 4. מדוע הצורך בישועה רב עתה מאי־פעם?
3 מאחר שהמאה ה־20 למודת סבל יותר מכל מאה אחרת, הצורך בישועה רב עתה מאי־פעם. כיום, יותר ממיליארד אנשים חיים בעוני איום, ומדי שנה מספרם גדֵל בכ־25 מיליון. מדי שנה כ־13 מיליון ילדים מתים מתת־תזונה או מגורמים אחרים הקשורים לעוני — יותר מ־000,35 מדי יום! וכן, מיליוני קשישים מתים בטרם עת עקב מחלות שונות (לוקס כ״א:11; ההתגלות ו׳:8).
4 מלחמות והפרות סדר אזרחיות גרמו סבל בל־יתואר. בספר Death by Government (מוות שזורע הממשל) נאמר כי מלחמות, סכסוכים אתניים ודתיים וטבח המוני, שיזמו ממשלות נגד אזרחיהן ”קטלו יותר מ־203 מיליון איש במאה הנוכחית”. כמו־כן נאמר: ”האומדן המדויק של מספר המתים עלול להסתכם בכ־360 מיליון איש. מגיפה שחורה בת־זמננו כאילו היכתה את המין האנושי. ובהחלט כך קרה, אלא שלא מדובר במגיפה של נגיפים אלא של כוח”. הסופר ריצ׳רד הרווד ציין: ”לעומת ימינו, המלחמות הברבריות של המאות הקודמות הן התכתשויות ותו לא” (מתי כ״ד:6, 7; ההתגלות ו׳:4).
5, 6. מדוע ימינו כה קשים?
5 מלבד התנאים הקשים השוררים בשנים האחרונות, ניכר גידול אדיר בפשעים אלימים, באי־מוסריות ובמשפחות הרוסות. ויליאם בֶּנֶט, לשעבר מזכיר החינוך של ארצות־הברית, ציין, כי בתוך 30 שנה גדלה אוכלוסיית ארה״ב ב־41 אחוז, אך שיעור הפשעים האלימים גדל ב־560 אחוז, הלידות מחוץ למסגרת הנישואין ב־400 אחוז, מספר מקרי הגירושין ב־300 אחוז ומספר מקרי התאבדות בקרב בני־נוער בשיעור של 200 אחוז. ג׳ון דִיוּלְיוֹ הבֵּן, פרופסור מאוניברסיטת פרינסטון, הזהיר מפני מספרם ההולך וגדל של צעירים ”אכזריים מחיות־טרף”, אשר ”רוצחים, תוקפים, אונסים, שודדים, פורצים ומקימים מהומות ציבוריות חמורות. אין הם חוששים מאות־הקלון הכרוך במעצר, מהסבל שבריצוי מאסר או מייסורי מצפון”. כיום, סיבת־המוות השנייה של בני 15 עד 19 בארץ זו, היא רצח. כמו־כן, מספר הילדים מתחת לגיל ארבע המתים מהתעללות, רב ממספרם של המתים ממחלות.
6 פשע ואלימות אלה אינם נחלתה של אומה אחת בלבד. רוב הארצות מדווחות על מגמות דומות. גל של צריכת סמים לא־חוקית תורם להשחתת מיליונים. בעיתון האוסטרלי סידני מורנינג הרלד נאמר: ”סחר בינלאומי בסמים הפך לעסק השני הרווחי ביותר בעולם לאחר סחר בנשק”. גורם אחר הוא האלימות והאי־מוסריות שתוכניות הטלוויזיה רוויות בהן. בארצות רבות, עד שילד מגיע לגיל 18, הוא כבר הספיק לצפות בעשרות אלפי מעשים אלימים ובאינספור מעשים לא־מוסריים שהוקרנו בטלוויזיה. זוהי השפעה משחיתה ניכרת, מאחר שהחומר המזין את מוחנו דרך־קבע מעצב את אישיותנו (רומים י״ב:2; אפסים ה׳:3, 4).
7. כיצד חזו נבואות המקרא את התנאים הגרועים השוררים בימינו?
7 נבואות המקרא חזו במדויק מגמה איומה זו במאורעות המאה הנוכחית. נאמר כי יהיו מלחמות כלל־עולמיות, מגיפות, רעב ורֶשע הולך וגובר (מתי כ״ד:7–12; לוקס כ״א:10, 11). כאשר אנו בוחנים את הנבואה המוזכרת בטימותיאוס ב׳. ג׳:1–5 (ע״ח), דומה הדבר להאזנה למהדורת חדשות הערב. הנבואה מזהה את תקופתנו כ”אחרית הימים” ומתארת את האנשים כ’אוהבי עצמם, אוהבי כסף, ממרים את פי הוריהם, חסרי נאמנות, חסרי חיבה טבעית, חסרי שליטה עצמית, אכזרים, יהירים, אוהבים תענוגות יותר משהם אוהבים את אלוהים’. אלה הם בדיוק פני הדברים כיום. כשם שהודה ויליאם בנט: ”יש פשוט יותר מדי סימנים... להתפוררות החברה האנושית”. נאמר כי הציביליזציה גוועה עם פרוץ מלחמת־העולם הראשונה.
8. מדוע הביא אלוהים את המבול בימי נוח, וכיצד נוגע הדבר לימינו?
8 המצב בימינו גרוע מזה ששרר לפני המבול שבימי נוח, כאשר ”מלאה הארץ חמס”. כבר אז, האנשים ככלל סירבו לתקן את דרכיהם הרעות. לכן אמר אלוהים: ”מָלאה הארץ חמס מפניהם; והנני משחיתָם”. המבול שם קץ לעולם אלים זה (בראשית ו׳:11, 13; ז׳:17–24).
אין ישועה מבני־אדם
9, 10. מדוע אל לנו לצפות שהישועה תבוא מבני־אדם?
9 היכולים מאמצי אנוש להצילנו מתנאים גרועים אלה? דבר־אלוהים משיב: ”אל תבטחו בנדיבים, בבן־אדם שאין לו תשועה”. ”לא לאיש הולך והָכין את צעדו” (תהלים קמ״ו:3; ירמיהו י׳:23). אלפי שנות היסטוריה אימתו עובדות אלה. בני־אדם ניסו כל שיטה פוליטית, כלכלית וחברתית שניתן להעלות על הדעת, אך המצב רק החמיר. לוּ היה למצב פתרון אנוש, הוא כבר היה מתגלה. במקום זאת, המציאות היא שכל עוד ”שלט האדם באדם לרע לו” (קהלת ח׳:9; ירמיהו י״ז:5, 6; משלי כ״ט:2).
10 לפני כמה שנים, זביגנייב בז׳זינסקי, לשעבר יועץ לביטחון לאומי של ארה״ב, הצהיר: ”המסקנה הבלתי־נמנעת מניתוח אובייקטיבי של המגמות המסתמנות בעולם היא שהמבוכה החברתית, האי־שקט הפוליטי, המשבר הכלכלי והחיכוכים הבינלאומיים, ילכו ויתפשטו”. הוא הוסיף ואמר: ”הסכנה המרחפת על האנושות [היא] אנרכיה חובקת־עולם”. הערכה זו לגבי תנאי העולם בעלת תוקף רב אף יותר כיום. מאמר־מערכת בעתון ריג׳יסטר מניו־הֵיבן שבקונטיקט, דן בעידן זה של אלימות הולכת וגוברת והכריז: ”נראה כי ההידרדרות רבה מכדי שניתן יהיה לעצור אותה”. לא, לא ניתן יהיה לעצור את הידרדרות העולם, שהרי הנבואה לגבי ”אחרית הימים” אף אמרה: ”אנשים רעים ומדיחים יגבירו רעתם, יתעו ויותעו” (טימותיאוס ב׳. ג׳:13).
11. מדוע מאמצי אנוש אינם יכולים לשנות את התנאים ההולכים ונעשים גרועים?
11 בני־אדם אינם יכולים לבטל מגמות אלה, משום שהשטן הוא ”אל העולם הזה” (קורינתים ב׳. ד׳:4). אמת, ”העולם כולו נתון ביד הרָשָע” (יוחנן א׳. ה׳:19, ע״ח; ראה גם יוחנן י״ד:30). בצדק אומר המקרא על ימינו: ”על זאת שימחו שמים ושוכניהם. אוי לארץ ולים, כי ירד אליכם השטן בחימה גדולה, ביודעו כי קצרה עתו” (ההתגלות י״ב:12). השטן יודע ששלטונו ועולמו עומדים על סף קצם, ולכן הוא ”כאריה שואג ומחפש לו לטרוף מישהו” (פטרוס א׳. ה׳:8).
הגאולה קרֵבה — למי?
12. גאולתם של מי קרֵבה?
12 התנאים עלי־אדמות ההולכים ונעשים קשים יותר מהווים עדות חותכת לכך ששינוי חד — למעשה, ישועה אדירה — עומד להתחולל בקרוב! למי? הגאולה קרֵבה למי ששתים לבם לסימני האזהרה ונוקטים פעולה מתאימה. יוחנן א׳. ב׳:17 מציין את שיש לעשות: ”והעולם [סדר־הדברים של השטן] עובר עם תאוותיו, אך העושה את רצון אלוהים עומד לעד”. (ראה גם פטרוס ב׳. ג׳:10–13.)
13, 14. כיצד הדגיש ישוע את הצורך לעמוד על המשמר?
13 ישוע חזה שהחברה המושחתת של ימינו תימחה בקרוב בעת צרה ”אשר לא היתה כמוה מראשית העולם ועד עתה, אף לא תהיה כמוה” (מתי כ״ד:21). משום כך הזהיר: ”הישמרו לכם שלא יכבד לבבכם בשתייה ובשיכרון ובדאגות החיים והיום ההוא יבוא עליכם פתאום; כי כמו פח יבוא על כל היושבים על פני כל הארץ. לכן עימדו על המשמר בכל עת והתפללו שיהיה בכוחכם להימלט מכל העתידות האלה” (לוקס כ״א:34–36).
14 ה’נשמרים’ וה’עומדים על המשמר’ הם שיבקשו לדעת את רצון אלוהים ולעשותו (משלי ב׳:1–5; רומים י״ב:2). ’יהיה בכוחם להימלט’ מן ההשמדה העומדת לבוא על סדר־הדברים של השטן. כמו־כן, הם יכולים להיות סמוכים ובטוחים שיינצלו (תהלים ל״ד:16; משלי י׳:28–30).
המושיע העיקרי
15, 16. מיהו המושיע העיקרי, ומדוע אנו בטוחים שמשפטו יהא צודק?
15 כדי שמשרתי אלוהים ייוושעו, יש למחות את השטן ואת כל סדר־הדברים החובק־עולם שלו. לשם כך דרוש מקור ישועה בעל עוצמה רבה מזו של בני־האדם. המקור הוא יהוה אלוהים, הריבון, הבורא הכל־יכול של היקום העצום. הוא המושיע העיקרי: ”אנוכי, אנוכי יהוה, ואין מבלעדיי מושיע” (ישעיהו מ״ג:11; משלי י״ח:10).
16 ביהוה שוכנים הכוח, החוכמה, הצדק והאהבה הגדולים מכל (ישעיהו ס״א:8; תהלים קמ״ז:5; משלי ב׳:6; יוחנן א׳. ד׳:8). לפיכך, כאשר הוא מוציא לפועל את משפטו, נוכל להיות בטוחים שיפעל בצדק. אברהם שאל: ”השופט כל הארץ לא יעשה משפט?” (בראשית י״ח:24–33) פאולוס קרא: ”היש אי־צדק אצל אלוהים? חס וחלילה!” (רומים ט׳:14) יוחנן כתב: ”כן, יהוה אלוהי צבאות, אמת וצדק משפטיך” (ההתגלות ט״ז:7).
17. כיצד משרתי יהוה מימי קדם נתנו ביטוי לביטחונם בהבטחותיו?
17 כשיהוה מבטיח ישועה, הוא ללא ספק יושיע. יהושע אמר: ”לא נפל דבר מכל הדבר הטוב אשר דיבר יהוה” (יהושע כ״א:45). שלמה ציין: ”לא נפל דבר אחד מכל דברו הטוב אשר דיבר” (מלכים א׳. ח׳:56). השליח פאולוס אמר כי אברהם ”לא חדל מאמונה... בהיותו בטוח לחלוטין כי את אשר הבטיח [אלוהים] יוכל גם לקיים”. גם שרה ”חשבה את [אלוהים] המבטיח לנאמן” (רומים ד׳:20, 21; עברים י״א:11).
18. מדוע משרתי יהוה כיום יכולים להיות סמוכים ובטוחים שייוושעו?
18 שלא כבני־האדם, יהוה מהימן לחלוטין, הוא נאמן לדברו. ”נשבע יהוה צבאות לאמור: ’אם לא כאשר דימיתי, כן היתה; וכאשר יעצתי, היא תקום’” (ישעיהו י״ד:24). לכן, במקרא נאמר כי ”אכן יודע יהוה להציל את חסידיו מניסיון ועם זאת לחשוך את הרשעים ליום הדין כדי להענישם”, ולכן נוכל להיות סמוכים ובטוחים שכך אכן יהיה (פטרוס ב׳. ב׳:9). גם כשאויבים רבי־עוצמה מאיימים להשמיד את משרתי יהוה, הללו שואבים אומץ מגישת אלוהים המשתקפת בהבטחתו לאחד מנביאיו: ”ונלחמו אליך ולא יוכלו לך, כי ’איתך אני’, נאום יהוה, ’להצילך’” (ירמיהו א׳:19; תהלים ל״ג:18, 19; טיטוס א׳:2).
ישועות בעבר
19. כיצד הציל יהוה את לוט, ומה מקביל לכך בימינו?
19 נוכל להתעודד מאוד אם נמנה כמה מישועות יהוה בעבר. למשל, ”נדכאה נפשו” של לוט מרשעת סדום ועמורה. אך יהוה שמע את ה’זעקה’ שעלתה מערים אלה. במועד הנכון, הוא שלח שליחים להאיץ בלוט ובמשפחתו לעזוב את האיזור מייד. מה אירע בעקבות זאת? יהוה ”הציל את לוט הצדיק”, ו”את הערים סדום ועמורה שרף לאפר” (פטרוס ב׳. ב׳:6–8; בראשית י״ח:20, 21). גם כיום יהוה שומע את הזעקה בעקבות הרֶשע המשווע של עולם זה. כאשר שליחיו בני־זמננו ישלימו את פעילות ההטפה הדחופה לשביעות־רצונו, הוא יפעל נגד העולם הזה ויציל את משרתיו כשם שהציל את לוט (מתי כ״ד:14).
20. תאר כיצד הציל יהוה את עם־ישראל הקדום ממצרים.
20 במצרים הקדומה, מיליוני משרתי אלוהים היו משועבדים. יהוה אמר באשר להם: ”את צעקתם שמעתי... כי ידעתי את מכאוביו. וארד להצילו” (שמות ג׳:7, 8). אולם, לאחר ששילח את עם אלוהים, שינה פרעה את דעתו ורדף אחריו עם צבאו האדיר. נראה היה שבני־ישראל לכודים לחוף ים־סוף. אך משה אמר: ”אל תירָאו, התייצבו וראו את ישועת יהוה, אשר יעשה לכם היום” (שמות י״ד:8–14). יהוה בקע לשניים את ים־סוף, ובני־ישראל נמלטו. צבאות פרעה דלקו אחריהם, אך יהוה ניצל את כוחו, וגרם ש”תהומות יְכַסְיוּמוּ. ירדו במצולות כמו אבן”. לאחר מכן, שר משה שיר הלל ליהוה: ”מי כמוכה, נאדר בקודש? נורא תהילות, עושה פלא” (שמות ט״ו:4–12, 19).
21. כיצד נושע עם יהוה מידי עמון, מואב ושעיר?
21 במקרה אחר, עמי האויב, עמון, מואב ושעיר (אדום), איימו להשמיד את משרתי יהוה. יהוה אמר: ”אל תיראו ואל תיחתו מפני ההמון הרב הזה, כי לא לכם המלחמה, כי לאלוהים... לא לכם להילחם... עימדו וראו את ישועת יהוה עימכם”. יהוה הציל את עמו כשזָרע מהומה בשורות האויב, ויד איש היתה ברעהו (דברי־הימים ב׳. כ׳:15–23).
22. כיצד הושיע יהוה את ישראל מיד אשור בדרך נס?
22 כאשר המעצמה העולמית אשור יצאה נגד ירושלים, חירף המלך סנחריב את יהוה ואמר אל העם אשר על החומה: ”מי בכל אלוהי הארצות האלה [שכבשתי] אשר הצילו את ארצם מידי?” למשרתי אלוהים אמר: ”ואל יבטח אתכם חזקיהו אל יהוה לאמור: ’הצל יצילנו יהוה’”. אזי התפלל חזקיהו בעוז שיושיעם מידו, ”ויֵדעו כל ממלכות הארץ, כי אתה יהוה, לבדך”. יהוה היכה 000,185 חיילי אשור, והציל את משרתי אלוהים. לאחר מכן, בשעה שסנחריב השתחווה לאלוהי הכזב שלו, היכוהו בניו בחרב (ישעיהו, פרקים ל״ו ול״ז).
23. אילו שאלות בנושא הישועה בימינו תובעות מענה?
23 ללא ספק, נוכל לאזור אומץ בראותנו כיצד יהוה הושיע בעבר את עמו באורח נפלא. מה לגבי ימינו? באיזה מצב מסוכן יהיו נתונים בקרוב משרתיו הנאמנים, שממנו יהא עליו להצילם בדרך נס? מדוע הוא חיכה עד כה כדי להושיעם? איזו התגשמות תהיה לדברי ישוע: ”כאשר יתחילו לקרות הדברים האלה התעודדו והרימו ראשיכם, כי קרֵבה גאולתכם”? (לוקס כ״א:28) וכיצד ייוושעו משרתי אלוהים שכבר מתו? המאמר הבא יבחן שאלות אלה.
שאלות חזרה
◻ מדוע קיים צורך רב בישועה?
◻ מדוע אל לנו לצפות שהישועה תבוא מבני־אדם?
◻ גאולתם של מי קרֵבה?
◻ מדוע נוכל להיות סמוכים ובטוחים שיהוה אכן יושיע?
◻ אילו דוגמאות של ישועות מן העבר הן מקור עידוד?
[תמונה בעמוד 10]
אברהם היה אחד מאלה ששמו את מלוא מבטחם ביהוה