ברכת יהוה על ’ארצנו’
”חי כל אשר יבוא שמה הנחל” (יחזקאל מ״ז:9).
1, 2. (א) עד כמה חשובים המים? (ב) מה מסמלים מי הנהר שבחזון יחזקאל?
המים הם נוזל מופלא. כל חי תלוי בהם. איש מאיתנו לא ישרוד ללא מים. המים נחוצים לנו גם לניקיון, כי בכוחם לפרק ולשטוף לכלוך. בהם אנו שוטפים את גופנו, את בגדינו ואת מזוננו. הניקיון עשוי להציל את חיינו.
2 המים מסמלים במקרא את האמצעים הרוחניים מכלכלי החיים שמאת יהוה (ירמיהו ב׳:13; יוחנן ד׳:7–15). בין אמצעים אלו נמנים קורבן הכופר של המשיח, המטהר את עם אלוהים, ודעת אלוהים שבדברו (אפסים ה׳:25–27). בחזון המקדש שנגלה ליחזקאל מסמל הנהר הפלאי היוצא מן המקדש את אותן ברכות מְחיות. מתי זורם הנהר, ומה פשר הדבר לגבינו?
נהר הזורם בארץ המשוקמת
3. מה קרה ליחזקאל כמתואר ביחזקאל מ״ז:2–12?
3 בני עמו של יחזקאל היו גולים בבבל ונזקקו נואשות לעזרת יהוה. עד כמה התעודד יחזקאל בראותו זרם מים דקיק נובע מן ההיכל וזורם אל מחוץ למקדש שבחזון. מלאך מודד את עומק המים כל 000,1 אמה. מי הנהר נעשים יותר ויותר עמוקים, ממי אפסיים למי ברכיים וממי ברכיים למי מותניים וממי מותניים לזרם עז שצריך לשחות בו. הנהר נותן חיים ופוריות (יחזקאל מ״ז:2–11). אל יחזקאל נאמר: ”על הנחל יעלה, על שפתו מזה ומזה, כל עץ מאכל” (יחזקאל מ״ז:12). עם הישפך הנהר אל ים המוות (ים המלח) — מקווה מים חסר חיים — מתחיל הים לשרוץ חיים! להקות דגים שוחות בו ותעשיית הדיג משגשגת.
4, 5. במה דומה נבואת יואל על נחל לזו של יחזקאל, ומה משמעות הדבר?
4 נבואה יפה זו אולי הזכירה לגולי ציון נבואה אחרת שנכתבה יותר ממאתיים שנה קודם לכן: ”מעיין מבית יהוה יֵצא, והשקה את נחל השיטים”a (יואל ד׳:18). נבואת יואל, כמו גם נבואת יחזקאל, חוזה שנחל יֵצא מבית אלוהים, בית המקדש, ויפיח חיים באיזור צחיח.
5 המצפה טוען זה זמן רב שנבואת יואל מתגשמת בימינו.b אם כן, אין ספק שגם חזונו הדומה של יחזקאל מתגשם כיום. ברכות יהוה אכן זורמות היום אל הארץ המשוקמת של עמו, כפי שזרמו בישראל הקדומה.
זרם עצום של ברכות
6. מה נועדה להזכיר ליהודים התזת הדם על המזבח?
6 מהו מקור הברכות המורעפות על עם אלוהים המשוקם? ובכן, שים לב שהמים נובעים ממקדש אלוהים. גם כיום הברכות נובעות מיהוה דרך מקדשו הרוחני הגדול — המסגרת לעבודתו הטהורה. יש עוד פרט חשוב בחזון יחזקאל. המים זורמים בחצר הפנימית מדרום למזבח (יחזקאל מ״ז:1). המזבח ממוקם במרכז המקדש שבחזון. יהוה מתאר ליחזקאל את המזבח בפרטי פרטים ומצווה להזות עליו את דם הקורבן (יחזקאל מ״ג:13–18, 20). מזבח זה נשא משמעות עמוקה לכל בני ישראל. בריתם עם יהוה נכנסה לתוקף זמן רב קודם לכן בדם שהיזה משה על מזבח, אשר הוקם למרגלות הר סיני (שמות כ״ד:4–8). התזת הדם על המזבח שבחזון נועדה להזכיר להם שכשיחזרו לארצם המשוקמת, ירעיף עליהם יהוה את ברכותיו בתנאי שיכבדו את הברית שכרת איתם (דברים כ״ח:1–14).
7. איזו משמעות נושא כיום המזבח הסמלי למשיחיים?
7 גם עם אלוהים בן־זמננו מבורך בברית טובה יותר, הברית החדשה (ירמיהו ל״א:31–34). גם היא נכנסה לתוקפה לפני זמן רב בדמו של ישוע המשיח (עברים ט׳:15–20). היום, בין שאנו נמנים עם המשוחים השותפים בברית ובין שאנו מקרב חברי ’הצאן האחרות’ המפיקים תועלת מן הברית, למזבח הסמלי משמעות עמוקה עבורנו. הוא מסמל את רצון אלוהים בקשר לקורבן המשיח (יוחנן י׳:16; עברים י׳:10). כשם שהמזבח הסמלי שוכן במרכז המקדש הרוחני, תופס קורבן הכופר של המשיח מקום מרכזי בעבודת אלוהים הטהורה. זהו הבסיס לסליחת חטאינו והיסוד לכל תקוותינו (יוחנן א׳. ב׳:2). על כן אנו משתדלים לחיות לפי התורה הקשורה בברית החדשה, ”תורת המשיח” (גלטים ו׳:2). כל עוד נעשה כן, ניהנה משפע הברכות המְחַיוֹת שמאת יהוה.
8. (א) מה חסר בחצר הפנימית של המקדש שבחזון? (ב) היכן יכלו הכוהנים במקדש שבחזון להתרחץ?
8 אחת הברכות היא מעמד טהור לפני יהוה. במקדש שבחזון חסר בחצר הפנימית דבר מה, שהיה די חשוב בחצר המשכן ובחצר המקדש שבנה שלמה — הכיור הגדול, שלימים נקרא ים, לרחצת הכוהנים (שמות ל׳:18–21; דברי־הימים ב׳. ד׳:2–6). היכן יכלו הכוהנים שבחזון המקדש שנגלה ליחזקאל להתרחץ? בנהר הפלאי שזרם דרך החצר הפנימית! יהוה יברך אותם באמצעים שונים שדרכם ייהנו ממעמד טהור וקדוש.
9. כיצד יכולים המשוחים וההמון הרב ליהנות כיום ממעמד טהור?
9 גם המשוחים מבורכים כיום במעמד טהור לפני יהוה. הוא רואה בהם קדושים ומעניק להם מעמד של צדקה (רומים ה׳:1, 2). ומה באשר ל’המון הרב’, המסומל על־ידי השבטים שאינם משבט הכהונה? הם עובדים את אלוהים בחצר החיצונית, וזרם המים עובר גם בחלק זה של המקדש שבחזון. עד כמה מתאים אפוא, שהשליח יוחנן ראה את ההמון הרב לבושים גלימות לבנות ונקיות ועובדים את אלוהים בחצר המקדש הרוחני! (ההתגלות ז׳:9–14) לא משנה איזה יחס הם מקבלים בעולמנו השפל, מובטח להם שכל עוד יאמינו בקורבן הכופר של המשיח, יראה בהם יהוה נקיים וטהורים. במה מתבטאת אמונתם? הם הולכים בעקבות ישוע ושמים את מלוא מבטחם בקורבן הכופר (פטרוס א׳. ב׳:21).
10, 11. מהו אחד ההיבטים החשובים של המים הסמליים, ומה לזה ולהתרחבותו הכבירה של הנהר?
10 יש, כאמור, היבט חשוב נוסף למים הסמליים — ידע. בישראל המשוקמת בירך יהוה את עמו בהדרכה מקראית באמצעות הכהונה (יחזקאל מ״ד:23). במקביל, יהוה מברך כיום את עמו בשפע הדרכות על דבר האמת שלו באמצעות ’ממלכת הכוהנים’ (פטרוס א׳. ב׳:9). ידע על יהוה אלוהים, על מטרותיו עבור האנושות ובייחוד על ישוע המשיח והמלכות זורם בעוצמה הולכת וגוברת בתקופה זו של אחרית הימים. אנחנו נהנים מרענון רוחני שהולך ורב, ומה רבה עוצמתו (דניאל י״ב:4).
11 כשם שהנחל שמדד המלאך העמיק בהדרגה, זרם הברכות המְחַיוֹת שמאת יהוה גובר במידה ניכרת כדי לכלכל את ההמונים הנוהרים לארצנו הרוחנית המבורכת. בנבואת שיקום אחרת נובא: ”הקטון יהיה לאלף והצעיר לגוי עצום, אני יהוה בעתה אחישנה” (ישעיהו ס׳:22). מילים אלה התממשו — מיליונים מצטרפים אלינו בעבודת אלוהים הטהורה! יהוה דואג לאספקה שופעת של ”מים” לכל מי שפונים אליו (ההתגלות כ״ב:17). הוא מוודא שארגונו הארצי יפיץ ספרי מקרא וספרות מקראית במאות שפות בכל רחבי העולם. כמו כן, אסיפות וכינוסים נערכים בעולם כולו, כדי שמֵי האמת הזכים יגיעו אל הכל. כיצד משפיעים מים אלו על בני אדם?
מי חיים
12. (א) מדוע תנובת העצים שבחזון יחזקאל כה פלאית? (ב) מה מסמלים באחרית הימים העצים הפוריים?
12 הנחל שבחזון יחזקאל מביא חיים ובריאות. על אודות העצים שיצמחו על שפת הנחל נאמר ליחזקאל: ”לא יִבּוֹל עלהו ולא יתום פריו. ... והיה פריו למאכל ועלהו לתרופה”. מדוע תנובת העצים כה פלאית? ’כי מימיהם מן המקדש המה יוצאים’ (יחזקאל מ״ז:12). עצים סמליים אלו הם צל נבואי לכל האמצעים שיתן אלוהים להחזרת האנושות אלי שלימות על בסיס קורבן הכופר של ישוע. השארית המשוחה שעלי־אדמות מופקדת כיום על אספקת המזון והמרפא הרוחניים. לאחר שכל ה־000,144 יקבלו את גמולם השמימי, ישרתו הם ככוהנים וכמלכים שותפים למשיח. שירותם יניב ברכות שיובילו בסופו של דבר לניצחון מוחלט על המוות שירשנו מאדם הראשון (ההתגלות ה׳:9, 10; כ״א:2–4).
13. איזה ריפוי מתחולל בימינו?
13 הנחל שבחזון נשפך אל ים המלח ומרפא כל מה שנקרה בדרכו. הים מסמל סביבה מתה מבחינה רוחנית. אך ”אל כל אשר יבוא שם נחליים” ישרצו חיים (יחזקאל מ״ז:9). בדומה לכך, בני אדם באחרית הימים מתעוררים לחיים מבחינה רוחנית בכל מקום שאליו מחלחלים מי החיים. הראשונים שהוחיו היו חברי השארית המשוחה ב־1919. הם עברו ממוות רוחני של חוסר פעילות אל חיים רוחניים (יחזקאל ל״ז:1–14; ההתגלות י״א:3, 7–12). מני אז הגיעו מים חיוניים אלו לאחרים שהיו מתים מבחינה רוחנית. הם שבים לחיים ומהווים המון רב הולך וגדל של צאן אחרות האוהבות ומשרתות את יהוה. לא רחוק היום שבו יושטו מים אלו להמונים שיוקמו לתחייה.
14. מה מסמלת כיום תעשיית הדיג המשגשגת בחופי ים המלח?
14 כוח חיים רוחני מביא לידי פוריות. החזון ממחיש זאת בתעשיית הדיג המשגשגת על חופי הים שהיה נטול חיים. ישוע אמר לתלמידיו: ”אעשה אתכם דייגי אדם” (מתי ד׳:19). באחרית הימים החלה מלאכת הדיג באיסוף שארית המשוחים, אך היא לא הסתיימה בזאת. מי החיים היוצאים ממקדשו הרוחני של יהוה, ובהם ברכת הידע המדויק, משפיעים על בני כל העמים. הנחל הפיח חיים רוחניים בכל מקום שאליו הגיע.
15. מניין לנו שיהיו שלא יקבלו את האמצעים המְחַיים שמאת אלוהים, ומה יהיה באחריתם?
15 מובן שלא הכל נענים כיום לבשורת החיים; ולא כל מי שיוקמו לתחייה במהלך אלף שנות שלטון המשיח ייענו לה (ישעיהו ס״ה:20; ההתגלות כ״א:8). המלאך מודיע שאזורים מסוימים בים לא יירפאו. אזורים ביצתיים חסרי חיים ”למלח ניתנו” (יחזקאל מ״ז:11). לא כל מי שמושטת להם ההזמנה לשתות ממי החיים שמאת יהוה נענים לה (ישעיהו ו׳:10). כל הבוחרים להישאר מתים וחולים מבחינה רוחנית יינתנו למלח, כלומר, יושמדו לעד בהר מגידון (ההתגלות י״ט:11–21). לעומתם, מי ששותים בנאמנות ממים אלו אוחזים בתקווה להינצל ולחזות בהתגשמותה הסופית של הנבואה.
הנחל זורם בגן־עדן
16. מתי וכיצד תחול התגשמותו הסופית של חזון המקדש שנגלה ליחזקאל?
16 כנבואות שיקום אחרות, יזכה חזון המקדש שנגלה ליחזקאל להתגשמותו הסופית באלף שנות המלכות. חברי כיתת הכהונה לא יהיו אז על הארץ. הם ”יהיו כוהנים לאלוהים ולמשיח וימלכו איתו [בשמים] אלף שנים” (ההתגלות כ׳:6). כוהנים שמימיים אלו יהיו שותפים למשיח בהענקת מלוא הברכות הנובעות מקורבן הכופר שלו. כתוצאה מכך, ייוושעו הצדיקים ויזכו לשלימות (יוחנן ג׳:17).
17, 18. (א) כיצד מתואר נהר החיים שבספר ההתגלות כ״ב:1, 2, ומתי תהא עת התגשמותו העיקרית של חזון זה? (ב) מדוע יתרחב מאוד נהר המים החיים בגן־עדן?
17 מי הנחל שראה יחזקאל יזרמו אז במלוא עוצמתם. זו תהא עת התגשמותה העיקרית של הנבואה בספר ההתגלות כ״ב:1, 2: ”הוא הראה לי נהר מים חיים, מבהיק כבדולח, יוצא מכיסא האלוהים והשה. באמצע רחוב העיר ועל שפת הנהר מזה ומזה — עץ חיים עושה פירות שתים־עשרה פעמים, בתתו בכל חודש וחודש את פריו, ועלה העץ למרפא הגויים”.
18 באלף שנות המלכות כל המחלות — הפיסיות, הנפשיות והרגשיות — תירפאנה. זהו ”מרפא הגויים” שבעצים הסמליים. תודות לאמצעים שיתנו לנו המשיח וה־000,144, ’לא יאמר שכן: ”חליתי”’ (ישעיהו ל״ג:24). הנהר יזרום בשצף קצף, אפיקו יתרחב ויעמיק כדי לכלכל את המיליונים ואולי המיליארדים שיוקמו לתחייה וישתו ממי החיים הזכים. בחזון, ריפא הנהר את ים המלח והפיח חיים בכל מקום שבו זרמו מימיו. גברים ונשים יקומו בגן־עדן לתחייה במלוא מובן המילה. אם יאמינו בברכות הכופר, יירפאו מהמוות שהוריש אדם. הכתוב בספר ההתגלות כ׳:12 מנבא ש”ספרים” ייפתחו באותם ימים וישפכו אור נוסף של הבנה לתועלת המוקמים לתחייה. למרבה הצער, גם בגן־עדן יהיו שיסרבו להירפא. מורדים אלה הם ש’יינתנו למלח’, כלומר, להשמדה נצחית (ההתגלות כ׳:15).
19. (א) כיצד תתגשם חלוקת הארץ בגן־עדן? (ב) מה מסמלת העיר בגן־עדן? (ג) מה ניתן ללמוד מן העובדה שהעיר ממוקמת במרחק מסוים מן המקדש?
19 גם חלוקת הארץ שבחזון יחזקאל תזכה באותה עת להתגשמותה הסופית. יחזקאל ראה את הארץ מחולקת כיאות; באותו אופן, לכל משיחי נאמן מובטח מקום או נחלה בגן־עדן. סביר להניח שמשאת נפשו של כל אדם לגור ולטפל בבית משלו תבוא על סיפוקה בצורה מסודרת (ישעיהו ס״ה:21; קורינתים א׳. י״ד:33). העיר שראה יחזקאל היא סמל מתאים להנהגה שמועיד יהוה לעולם החדש. הכהונה המשוחה לא תחיה עוד עלי אדמות במחיצת בני האדם. מסקנה זו מתבקשת מן העובדה שבחזון ממוקמת העיר באיזור ”חול”, כלומר, באיזור חסר קדושה, במרחק מסוים מן המקדש (יחזקאל מ״ח:15). ה־000,144 ימלכו עם המלך המשיח בשמים, אך יהיו לו נציגים בארץ. נתיניו בני האדם יפיקו תועלת רבה מההדרכה ומההכוונה האוהבות שמטעם כיתת הנשיא. אלא שמושבה הממשי של הממשלה יהיה בשמים ולא בארץ. כל יושבי הארץ, כולל חברי כיתת הנשיא, ייכנעו למלכות המשיח (דניאל ב׳:44; ז׳:14, 18, 22).
20, 21. (א) מדוע שם העיר מתאים לה? (ב) אילו שאלות עלינו לשאול את עצמנו אם הבנו את חזון יחזקאל?
20 שים לב למילים האחרונות שבנבואת יחזקאל: ”שם העיר מיום [זה ואילך הוא:] ’יהוה שָמָה’” (יחזקאל מ״ח:35). אין מטרת העיר להעניק כוח והשפעה לבני אדם או לכפות את רצונו של אדם זה או אחר על אחרים. זו עיר יהוה, והיא משקפת את מחשבותיו ואת דרכיו האוהבות והמתחשבות (יעקב ג׳:17). זו בעצם הבטחה מחממת לב שיהוה יברך את ’הארץ החדשה’ המאורגנת, את החברה האנושית, לנצח נצחים (פטרוס ב׳. ג׳:13).
21 עתיד מרגש, לא כן? אם כן, מן הראוי שכל אחד מאיתנו ישאל את עצמו: ’כיצד אני נענה לברכות הנפלאות הנגלות בחזון יחזקאל? האם אני תומך בנאמנות בפעילותם של המשגיחים האוהבים מן השארית המשוחה ומחבריה העתידיים של כיתת הנשיא? האם עבודת אלוהים הטהורה ניצבת במרכז חיי? האם אני מנצל עד תום את מי החיים הזורמים כיום בשפע?’ מי יתן וכל אחד מאיתנו יעשה כן ויתענג על האמצעים שמאת יהוה לנצח נצחים!
[הערות שוליים]
a זהו כנראה נחל קדרון היורד דרום מזרחה מירושלים ומסתיים בים המלח. חלקו הדרומי יבש כל עונות השנה.
b ראה המצפה מ־1 במאי 1881 (אנג׳) ומ־1 בינואר 1982.
מהי תשובתך?
◻ מה מסמלים המים הנובעים מן המקדש שבחזון?
◻ איזה ריפוי חולל יהוה באמצעות הנחל הסמלי, ומדוע הולך הנחל ומעמיק?
◻ מה מסמלים העצים שעל שפת הנחל?
◻ מה תסמל העיר במהלך אלף שנות שלטון המשיח, ומדוע שם העיר מתאים לה?
[תמונות בעמוד 23]
נהר החיים מסמל את אמצעֵי הישועה שמאת אלוהים