כיצד יכול ישוע לשנות את חייך?
ישוע המשיח היה מורה גדול שחי בארץ ישראל לפני כ־000,2 שנה. אין פרטים רבים על ילדותו. עם זאת, מעדויות רבות עולה שבגיל 30 בערך החל ישוע ’להעיד על האמת’ (יוחנן י״ח:37; לוקס ג׳:21–23). ארבעת התלמידים, שהעלו על הכתב סיפורים מחייו, התמקדו בשירותו הארצי שהחל אז ונמשך שלוש שנים וחצי.
בשירותו נתן ישוע המשיח לתלמידיו מצווה היכולה לשמש תרופה לרבים מתחלואי העולם. מה היא המצווה? ישוע אמר: ”מצווה חדשה אני נותן לכם: אהבו זה את זה; כמו שאהבתי אתכם כך גם אתם אהבו זה את זה” (יוחנן י״ג:34). כן, הפתרון לחלק ניכר מבעיות האנושות היא האהבה. על השאלה איזוהי המצווה הגדולה ביותר, השיב ישוע: ”ואהבת את יהוה אלוהיך בכל־לבבך ובכל־נפשך ובכל מאודך. זאת המצווה הגדולה והראשונה. השנייה דומה לה: ואהבת לרעך כמוך” (מתי כ״ב:37–40).
במילים ובמעשים הראה ישוע כיצד לאהוב את אלוהים ואת הרֵע. הבה נדון בכמה מקרים ונראה מה אפשר ללמוד ממנו.
תורתו
באחת הדרשות המפורסמות ביותר בהיסטוריה אמר ישוע המשיח לתלמידיו: ”אין איש יכול לעבוד שני אדונים, שכן או ישנא אחד ויאהב את השני, או יהיה מסור לאחד ויזלזל בשני. אינכם יכולים לעבוד את האלוהים ואת הממון” (מתי ו׳:24). האם זה עדיין מעשי כיום להציב את אלוהים במקום הראשון בחיינו, כפי שלימד ישוע, בשעה שרבים מאמינים כי הכסף יכול לפתור את כל הבעיות? נכון, צריך כסף כדי להסתדר בחיים (קהלת ז׳:12). אבל, אם נניח ל”ממון” להיות לנו לאדון, תשלוט בנו ”אהבת הכסף” ותכתיב כל צעד ושעל בחיינו (טימותיאוס א׳. ו׳:9, 10). רבים שנפלו במלכודת זו איבדו את משפחותיהם, את בריאותם ואפילו את חייהם.
לעומת זאת, אדם שרואה באלוהים אדונו זוכה למשמעות בחיים. הבורא הוא מקור החיים, ויאה לו שיעבדוהו לבדו (תהלים ל״ו:10; ההתגלות ד׳:11). מי שלומדים את תכונותיו ומפתחים אהבה כלפיו, מקיימים את מצוותיו בחפץ לב (קהלת י״ב:13; יוחנן א׳. ה׳:3). אם נעשה כן, יהא זה לתועלתנו (ישעיהו מ״ח:17).
בדרשת ההר לימד ישוע את תלמידיו איך לגלות אהבה לרֵע. הוא אמר: ”לכן כל מה שתרצו שיעשו לכם בני האדם, כן גם אתם עשו להם” (מתי ז׳:12). באומרו ”בני האדם” התייחס ישוע גם לאויבים. באותה דרשה אמר: ”אהבו את אויביכם והתפללו בעד רודפיכם” (מתי ה׳:43, 44). האם אהבה זו לא תפתור חלק ניכר מבעיות היום? המנהיג ההינדי מוֹהַנְדַּס גנדי האמין שכן. הוא צוטט כמי שאמר: ”כאשר [נפעל] בהתאם לעקרונות שהציג המשיח ב’דרשת־ההר’, נפתור את הבעיות... של העולם כולו”. יישום תורתו של ישוע בנושא האהבה יירפא רבים מחוליי האנושות.
מעשיו
ישוע נאה דרש בנושא גילוי אהבה ונאה קיים. הוא קודם כל דאג לענייני זולתו. יום אחד היו הוא ותלמידיו כל כך עסוקים בהושטת עזרה לאחרים, עד שלא היה להם פנאי לאכול. ישוע ראה שתלמידיו זקוקים למנוחה קלה, ולקח אותם למקום שומם. אך כשהגיעו לשם ראו המון רב מחכה להם. איך היית מגיב למראה המון אנשים המצפים ממך לעבוד בשעה שאתה רוצה לנוח? ”נכמרו רחמיו” של ישוע, ו”הוא החל ללמד אותם דברים רבים” (מרקוס ו׳:34). הדאגה לאחרים תמיד הניעה אותו לעזור.
ישוע לא רק לימד את הזולת, אלא גם העניק עזרה מעשית. למשל, פעם אחת האכיל יותר מ־000,5 איש שהקשיבו לו עד לשעות היום המאוחרות. זמן קצר אחר כך, האכיל שוב המון רב — הפעם יותר מ־000,4 — שהקשיבו לו שלושה ימים, ולא נותר להם מה לאכול. במקרה הראשון השתמש בחמש כיכרות לחם ושני דגים, ובמקרה השני בשבע כיכרות לחם ומעט דגים קטנים (מתי י״ד:14–22; ט״ו:32–38). ניסים? כן הוא חולל ניסים.
ישוע גם ריפא חולים רבים. הוא ריפא עיוורים, פסחים, מצורעים וחרשים. הוא אף הקים מתים! (לוקס ז׳:22; יוחנן י״א:30–45) איש מצורע אחד התחנן לפניו: ”אם תרצה תוכל לטהר אותי”. כיצד הגיב ישוע? ”ברוב רחמיו הושיט ישוע את ידו, נגע בו ואמר אליו: ’רוצה אני! היטהר!’” (מרקוס א׳:40, 41). בניסים אלו גילה ישוע את אהבתו כלפי הנזקקים.
האם קשה לך להאמין בניסים שעשה ישוע? יש המתקשים להאמין. אך זכור שישוע חולל ניסים לעיני כל. גם מתנגדיו, שחיפשו בכל פעם עילה להטיל בו דופי, לא יכלו להתכחש לכך שחולל ניסים (יוחנן ט׳:1–34). יתרה מזו, ניסיו שירתו מטרה. הם עזרו לאנשים להשתכנע שהוא שליח אלוהים (יוחנן ו׳:14).
בעשותו ניסים לא ביקש ישוע למשוך תשומת לב לעצמו, אלא הסב את הכבוד לאלוהים, מקור כוחו. פעם אחת בכפר נחום היה ישוע בבית מלא מפה לפה. איש משותק רצה להירפא, אבל לא יכול היה להיכנס. בלית ברירה, הורידו אותו ידידיו על אלונקה דרך הגג. בראותו את אמונתם, ריפא ישוע את המשותק. תודות לכך, הכל ”שיבחו את אלוהים” ואמרו: ”מעולם לא ראינו כדבר הזה!” (מרקוס ב׳:1–4, 11, 12) ניסיו של ישוע הסבו כבוד ליהוה אלוהיו ועזרו לנזקקים.
אלא שריפוי חולים בדרך נס לא היה העיקר בשירותו של ישוע. אחד מכותבי קורות חייו הסביר: ”אלה נכתבו כדי שתאמינו כי ישוע הוא המשיח בן־האלוהים, וכדי שבהאמינכם יהיו לכם חיים בשמו” (יוחנן כ׳:31). כן, ישוע בא ארצה כדי שהמאמינים בו יזכו לחיים.
קורבנו
’ישוע בא ארצה? מניין בא?’ ישוע עצמו השיב: ”ירדתי מן השמים לא לעשות את רצוני שלי אלא את רצון שולחי” (יוחנן ו׳:38). בתור בנו יחידו של אלוהים היה לו קיום קדם־אנושי. מה היה רצון שולחו? ”כה אהב אלוהים את העולם עד כי נתן את בנו יחידו למען לא יאבד כל המאמין בו, אלא ינחל חיי עולם”, כתב יוחנן, מכותבי ספרי הבשורה (יוחנן ג׳:16). כיצד ייתכן הדבר?
המקרא מסביר כיצד הפך המוות למציאות אנושית בלתי נמנעת. לזוג הראשון העניק אלוהים חיים ואפשרות לחיות לנצח. אך הם מרדו בו במכוּון (בראשית ג׳:1–19). צעד זה, החטא האנושי הראשון, הוביל לכך שצאצאי אדם וחוה ירשו את המוות הבלתי רצוי (רומים ה׳:12). כדי להעניק לבני אדם חיים אמיתיים, צריך לשים קץ לחטא ולמוות.
לא קם מדען המסוגל לחסל את המוות בהנדסה גנטית כלשהי. אך לבורא האדם יש האמצעי לרומם את עושי רצונו לשלימות כדי שיחיו לנצח. אמצעי זה מכונה במקרא כופר. הזוג הראשון מכרו את עצמם ואת צאצאיהם לעבדות, לחטא ולמוות. הם ויתרו על חיים מושלמים של אדם העושה את רצון אלוהים, כדי להתנער מאלוהים ולהחליט בעצמם מה טוב ומה רע. כדי לקנות חזרה חיי אנוש מושלמים, היה צורך במחיר שווה ערך לחיי אדם מושלם שהורינו הראשונים איבדו. מהיותם לא־מושלמים מלידה, לא יכלו בני האדם לשלם מחיר זה (תהלים מ״ט:8).
יהוה אלוהים נחלץ לעזרתם. הוא העביר את חייו המושלמים של בנו יחידו אל רחמה של בתולה, וזו ילדה את ישוע. לפני עשרות שנים היית ודאי דוחה את הרעיון של לידת בתולים. אבל היום המדענים מצליחים לשכפל יונקים ולהכניס גנים מחיה אחת לרעותה. היש מקום, אפוא, להטיל ספק ביכולת של הבורא לעקוף את תהליכי הרבייה הרגילים?
עם היווצרותם של חיי אדם מושלמים הושג המחיר הדרוש כדי לפדות את האנושות מן החטא והמוות. אך ישוע, שנולד כתינוק עלי־אדמות, צריך היה לגדול ולהפוך ל”רופא” שיתן את ה”תרופה” שתשים קץ לתחלואי האדם. הוא עשה כן על־ידי כך שחי חיים מושלמים נטולי חטא. ישוע לא רק ראה את מצוקתם של בני האדם המשועבדים לחטא, אלא גם התנסה במגבלות הפיסיות של האדם. תודות לכך נעשה לרופא מתחשב מאין כמוהו (עברים ד׳:15). ניסי הריפוי שחולל בהיותו על הארץ הוכיחו שיש לו גם הרצון וגם הכוח לרפא חולים (מתי ד׳:23).
אחרי שירות של שלוש שנים וחצי, הומת ישוע בידי אויביו. הוא הוכיח שאדם מושלם יכול לשמוע בקול הבורא גם במבחנים הקשים מכל (פטרוס א׳. ב׳:22). חיי האנוש המושלמים שהקריב היו הכופר הדרוש לפדיון האנושות מן החטא והמוות. ישוע המשיח אמר: ”אין אהבה גדולה מאהבתו של הנותן את נפשו בעד ידידיו” (יוחנן ט״ו:13). ביום השלישי למותו, הוקם ישוע כיצור רוחני, וכעבור כמה שבועות עלה השמיימה להציג את הכופר לפני יהוה אלוהים (קורינתים א׳. ט״ו:3, 4; עברים ט׳:11–14). בעשותו כן, נפתחה בפניו האפשרות להחיל את ערך קורבנו על תלמידיו.
התרצה להפיק תועלת מאמצעי זה שיביא מרפא לתחלואים רוחניים, רגשיים ופיסיים? לשם כך, עליך להאמין בישוע המשיח. למה לא תלך אל הרופא בעצמך? תוכל לעשות זאת אם תלמד על ישוע המשיח ועל תפקידו בהצלת הנאמנים, ועדי־יהוה ישמחו לעזור לך בכך.
[תמונה בעמוד 5]
לישוע יש גם הרצון וגם הכוח לרפא חולים
[תמונה בעמוד 7]
כיצד משפיע עליך מותו של ישוע?