מדוע לקיים הבטחות?
”בחר באיש המבטיח פחות מכולם; הוא יאכזב אותך פחות מכולם”, אמר היועץ הנשיאותי האמריקאי המנוח ברנרד ברוך. בעולם של ימינו נדמה כי הבטחות נאמרות כדי להפר אותן. ההבטחות לובשות צורות שונות — נדרי נישואין, הסכמים עסקיים או התחייבות לבלות יותר עם הילדים. יותר ויותר אנשים מתעלמים ממה שמשתמע מן הפתגם האומר: ”אדם נמדד על־פי קיום הבטחותיו”.
רבים אינם מתכוונים מלכתחילה לקיים את הבטחותיהם. אחרים מתחייבים בפזיזות ואחר כך אינם מסוגלים לעמוד בדיבורם או מפרים את הבטחתם משום שזהו המוצא הקל.
יש להודות שקשה לקיים הבטחה לנוכח מצבים בלתי צפויים, אך האם הֲפָרַת הבטחות גורמת לנזק של ממש? האם עליך להתייחס אל הבטחותיך בכובד ראש? מבט חטוף בדוגמתו של יהוה אלוהים יסייע לנו לראות מדוע אין להקל ראש בנושא.
יהוה מקיים את הבטחותיו
אלוהינו הוא אל ששמו כרוך בקיום הבטחותיו. שמות אישיים בימי המקרא העידו על־פי־רוב על אישיות בעליהם. הוא הדין בשם יהוה שמשמעו ”גורם להיות” (שמות ג׳:14). שם זה מקפל בתוכו את הרעיון שאלוהים מקיים את הבטחותיו ומגשים את מטרותיו.
ואכן, יהוה קיים את כל ההבטחות שהבטיח לעם ישראל הקדום. באשר להבטחות אלו הודה שלמה המלך: ”ברוך יהוה, אשר נתן מנוחה לעמו ישראל ככל אשר דיבר. לא נפל דבר אחד מכל דברו הטוב אשר דיבר ביד משה עבדו” (מלכים א׳. ח׳:56).
יהוה כל כך מהימן שהשליח פאולוס כתב: ”כאשר אלוהים הבטיח את הבטחתו לאברהם הוא נשבע בנפשו, מפני שאין גדול ממנו אשר בו הוא יכול להישבע” (עברים ו׳:13). שמו ואישיותו הם ערובה לכך שאין הוא מפר את הבטחותיו, גם אם הדבר עולה לו ביוקר (רומים ח׳:32). העובדה שיהוה מקיים את הבטחותיו מקנה לנו תקווה שהיא כעוגן לנפשנו (עברים ו׳:19).
הבטחותיו של יהוה ועתידנו
תקוותנו, אמונתנו וחיינו תלויים בהתגשמות הבטחותיו של יהוה. מהי תקוותנו? ”אנחנו מחכים, על־פי הבטחתו [של אלוהים], לשמים חדשים ולארץ חדשה אשר צדק ישכון בם” (פטרוס ב׳. ג׳:13). כתבי־הקודש מקנים גם בסיס לאמונה ”שתהיה תחייה הן של הצדיקים והן של הרשעים” (מעשי השליחים כ״ד:15). אנו סמוכים ובטוחים שהחיים בהווה אינם סוף פסוק. ”ההבטחה” שעליה דיבר השליח יוחנן היא ”חיי עולם” (יוחנן א׳. ב׳:25). אך ההבטחות שנתן יהוה בדברו אינן מתייחסות אך ורק לעתיד. הן יוצקות משמעות כבר עתה בחיי ההווה.
מחבר התהלים שר: ”קרוב יהוה לכל קוראיו... ואת שוועתם ישמע” (תהלים קמ״ה:18, 19). עוד מבטיח לנו אלוהים כי הוא ”נותן ליעף כוח; ולאין אונים עוצמה ירבה” (ישעיהו מ׳:29). עד כמה מנחם לדעת ש’אלוהים לא יניח לנו להתנסות למעלה מיכולתנו, אלא עם הניסיון יכין גם את דרך המוצא’! (קורינתים א׳. י׳:13) אם נתנסה בקיום הבטחות אלו, יהיה לנו הבסיס לשים ביטחון מלא ביהוה. לאור היתרונות שיש לנו בזכות ההבטחות הרבות שאלוהים מבטיח ומקיים, איזה משקל עלינו לייחס להבטחותינו כלפיו?
קיים את הבטחותיך לאלוהים
הקדשת חיינו ליהוה היא בלי ספק ההבטחה החשובה ביותר שניתן להבטיח. בצעד זה אנו מביעים את רצוננו לשרת את יהוה לנצח. מצוותיו אינן קשות, אם כי לא תמיד קל לעשות את רצונו בעולם מרושע זה (טימותיאוס ב׳. ג׳:12; יוחנן א׳. ה׳:3). אך מן הרגע שאנו ’שמים את ידנו על המחרשה’ ונעשים משרתי יהוה מוקדשים ותלמידי בנו, ישוע המשיח, אל לנו להביט לאחור לעבר מה שעזבנו בעולם (לוקס ט׳:62).
בתפילותינו ליהוה אולי אנו מבטיחים לו שנאבק בחולשה כלשהי, שנְפתח איזו תכונה משיחית או שנגביר את השתתפותנו בפעילות תיאוקרטית כלשהי. מה יעזור לנו לקיים הבטחות אלו? (השווה קהלת ה׳:1–4.)
הבטחות כנות מקורן בלב ובשכל. אם כן, כדי לקיים את הבטחותינו ליהוה עלינו לשפוך לפניו את לבנו ולבטא בכנות את חששותינו, רצונותינו וחולשותינו. אם נבקש מיהוה בתפילות שיעזור לנו לקיים את הבטחותינו, תתחזק נחישותנו לעשות כן. ניתן להמשיל את ההבטחות לאלוהים לחובות כספיים. בדרך כלל, חובות גדולים פורעים בהדרגה. בדומה לכך, דרוש זמן כדי לקיים את ההבטחות הרבות שאנו מבטיחים ליהוה. אם נעשה למענו כל שביכולתנו, יעיד הדבר שאנו מתכוונים למוצא פינו, והוא יברך אותנו בהתאם.
המשקל הרב שאנו מייחסים להבטחותינו יתבטא בזה שהן תהיינה בתפילותינו שוב ושוב, אולי יום יום. תפילות אלו יראו לאבינו שבשמים שאנו כנים וישמשו לנו כתזכורות בלתי פוסקות. בנושא זה הותיר לנו דוד דוגמה טובה. בדברי שירה הפציר ביהוה: ”שִׁמעה, אלוהים, רינתי. הקשיבה תפילתי. ... אזמרה שמך לעד, לשלמִי נדָרָי יום יום” (תהלים ס״א:2, 9).
קיום הבטחות בונה אמון
להבטחות שמבטיחים לאלוהים ראוי להתייחס בכובד ראש, והוא הדין לגבי הבטחות שמבטיחים לאחים לאמונה. אל לנו לנהוג עם יהוה בדרך אחת ועם אחינו בדרך אחרת. (השווה יוחנן א׳. ד׳:20.) בדרשת ההר אמר ישוע: ”תהא מילתכם ’כן’, כן; ’לא’, לא” (מתי ה׳:37). דרך אחת ’לגמול טוב לבני אמונתנו’ היא לעמוד בדיבורנו (גלטים ו׳:10). כל הבטחה שאנו מקיימים תורמת לבניית האמון.
הנזק שנגרם מהפרת הבטחה גודל על־פי־רוב לממדים ענקיים כשמדובר בכסף. אם בהחזרת הלוואה, ואם בביצוע עבודה כלשהי או בקיום הסכם מסחרי חייב המשיחי לכבד את התחייבויותיו. קו פעולה זה משביע את רצון אלוהים ומחזק את האמון הממלא תפקיד חשוב ביצירת ”שבת אחים גם יחד” (תהלים קל״ג:1).
הפרת הסכמים עלולה להזיק לקהילה ולגורמים הנוגעים בדבר. משגיח נודד ציין: ”סכסוכים על רקע עסקי — שכמעט תמיד נגרמים בשל הסכמים שאחד הצדדים סבור כי לא כובדו — בדרך כלל נחשפים. האחים, כתוצאה מכך, מתפלגים בעמדותיהם, ונוצרת באולם־המלכות אווירה מתוחה”. עד כמה חשוב אפוא לבחון היטב את ההסכם ולהעלותו על הכתב!a
יש לנהוג במשנה זהירות גם כאשר אנו מוכרים דברים יקרי ערך או ממליצים על השקעות כלשהן, בייחוד אם יש לנו רווח אישי מן העסקה. כמו כן, צריך להיזהר שלא להפריז ביתרונותיהם של מוצרים כלשהם או תכשירים בריאותיים ולא להבטיח רווחים לא־מציאותיים. האהבה צריכה להניע את המשיחי להסביר היטב את כל הסיכונים הכרוכים בדבר (רומים י״ב:10). הואיל ולרוב האחים אין ניסיון עסקי עשיר, הם עשויים לסמוך על עצתנו משום שאנו אחיהם לאמונה. מה עצוב אם האמון שהם נותנים בנו יינזק!
בתור משיחיים אל לנו לאמץ טקטיקות עסקיות מפוקפקות או להתעלם מזכויותיהם החוקיות של אחרים (אפסים ב׳:2, 3; עברים י״ג:18). כדי ’לגור באוהלו של יהוה’ וליהנות מחסדו עלינו להיות אנשים הראויים לאמון. גם אם ’נִשָבַע להרע [לרעתנו], לא נמיר’ (תהלים ט״ו:1, 4).
יפתח שופט ישראל נדר נדר שאם אלוהים יתן לו ניצחון על העמונים, הוא יעלה ליהוה לעולה את הראשון שיצא לקראתו בשובו מן הקרב. והנה בתו היחידה יצאה לקראתו, אך הוא לא חזר בו מהבטחתו. בהסכמתה המלאה של בתו, מסר אותה לשירות נצחי בהיכל אלוהים — הקרבה שללא ספק גרמה כאב רב וגבתה מחיר כבד (שופטים י״א:30–40).
במיוחד משגיחי הקהילה חייבים לקיים את התחייבויותיהם. על־פי טימותיאוס א׳. ג׳:2 המשגיח צריך להיות ”איש שאין בו דופי”. זהו תרגומו של מונח יווני שמשמעו ”נקי מכל רבב”, ומונח זה ”רומז שלאיש יש שם טוב והוא ראוי לו” (מפתח־לשוני לברית החדשה ביוונית [A Linguistic Key to the Greek New Testament]). הואיל והמשגיח חייב להיות איש שאין בו דופי, הבטחותיו חייבות להיות מהימנות.
דרכים אחרות לקיים הבטחות
איזה משקל עלינו לייחס להבטחות שאנו מבטיחים ללא־מאמינים? ”יאר נא אורכם לפני בני אדם”, אמר ישוע, ”למען יראו את מעשיכם הטובים ויכבדו את אביכם שבשמים” (מתי ה׳:16). מבשר שיעמוד בדיבורו עשוי לחבב את הבשורה שבפיו על הזולת. חרף הידרדרות ערכי היושר בעולם כולו, הרוב עדיין מוקירים אדם בעל יושר אישי. קיום הבטחות היא אחת הדרכים לגלות אהבה לאלוהים ולרֵע ולגעת ללבם של אוהבי הצדקה (מתי כ״ב:36–39; רומים ט״ו:2).
בשנת השירות 1998 הקדישו עדי־יהוה יותר ממיליארד שעות להטפת הבשורה על מלכות אלוהים (מתי כ״ד:14). הבשורה עלולה היתה ליפול על אוזניים ערלות אילו לא היינו מקיימים את הבטחותינו בעניינים עסקיים ובעניינים אחרים. מאחר שאנו מייצגים את אלוהי האמת, מצפים מאיתנו להתנהג ביושר. מהימנותנו והגינותנו ’מרבות פאר לתורת האלוהים מושיענו’ (טיטוס ב׳:10).
בשירות יש לנו הזדמנויות לעמוד בדיבורנו בשובנו אל מי שגילו עניין בבשורת המלכות. אם אנו מבטיחים שנחזור אליהם, עלינו לעשות כן. ביקורים חוזרים הם אחת הדרכים ’לא למנוע טוב מבעליו’ (משלי ג׳:27). אחות אחת הציגה את הנושא בצורה כזו: ”לא פעם פגשתי אנשים מעוניינים שאמרו שעד־יהוה הבטיח לבקר אותם שנית ולא חזר. אני יודעת, כמובן, שיכול להיות שבעלי הבית לא היו בבית או שמכורח הנסיבות לא התאפשר למבשר לחזור. אבל לא הייתי רוצה שיגידו את זה עלי, לכן אני עושה כל שביכולתי לחזור אל האדם. אני חושבת שאם אאכזב מישהו, זה יציג את יהוה ואת האחים באור שלילי”.
במקרים מסוימים אין לנו חשק לחזור מפני שאנו סבורים שהאדם לא ממש מעוניין. אותה אחות הוסיפה: ”אינני מנסה לשפוט את מידת התעניינותו. מניסיוני למדתי שהרושם הראשוני לפעמים מטעה. אני משתדלת לשמור על גישה חיובית, ורואה בכל אדם אח או אחות פוטנציאליים”.
בפעילות ההטפה ובתחומים רבים אחרים עלינו להוכיח שניתן לסמוך על מילתנו. נכון, יש דברים שקל יותר לומר מאשר לעשות. האיש החכם אמר: ”רב אדם יקרא איש חסדו, ואיש אמונים [מהימן] מי ימצא?” (משלי כ׳:6). אבל מי שנחוש בדעתו לקיים את הבטחותיו יוכל לעשות כן.
שפע ברכות מאלוהים
אדם שמבטיח במכוון הבטחה שלא יוכל לקיימה כמוהו כאדם שכותב שיק בידיעה שאין לו כיסוי. מי שמקיים את הבטחותיו זוכה לשפע ברכות. אחת מהן היא מצפון נקי. (השווה מעשי השליחים כ״ד:16.) במקום לחוש מוסר כליות, יש לנו תחושה של שביעות רצון ושלווה. יתרה מזו, אם נקיים הבטחות נתרום לאחדות הקהילה, אחדות התלויה באמון הדדי. מה גם ש”דיבור אמת” מציג אותנו כמשרתיו של אלוהי האמת (קורינתים ב׳. ו׳:3, 4, 7).
יהוה נאמן להבטחותיו, והוא שונא ”לשון שקר” (משלי ו׳:16, 17). הקשר שלנו עם אבינו שבשמים יתחזק ככל שננהג כמותו. כדאי לנו אפוא לקיים את הבטחותינו.
[הערת שוליים]
a ראה המאמר ”אחדות משיחית ביחסי עסקים”, שיצא לאור בחוברת המצפה מ־1 ביוני 1987 עמודים 11–13.
[תמונות בעמוד 10]
יפתח קיים את הבטחתו למרות הכאב הרב
[תמונות בעמוד 11]
הבטחת לבקר שנית, עשה כן