טימותיאוס ’‏בן אמיתי באמונה’‏

טימותיאוס היה צעיר יחסית כשבחר בו השליח המשיחי פאולוס כדי שיתלווה אליו במסעותיו.‏ מן העת ההיא נרקמה ביניהם ידידות שנמשכה קרוב ל־15 שנה.‏ הקשר שהתפתח בין השניים היה כל כך הדוק,‏ שפאולוס כינה את טימותיאוס ”‏בני האהוב והנאמן באדון”‏ ו”‏בני האמיתי באמונה”‏ (‏קורינתים א׳.‏ ד׳:‏17;‏ טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏2‏)‏.‏

מה היה באישיותו של טימותיאוס שכה נתחבב על פאולוס?‏ כיצד נעשה טימותיאוס בן לוויה יקר?‏ ואילו לקחים טובים ניתן ללמוד מן הכתוב על פעליו של טימותיאוס?‏

נבחר בידי פאולוס

בביקורו בליסטרה (‏שוכנת כיום בטורקיה)‏ במסע ההטפה השני שלו,‏ בערך בשנת 50 לספירה,‏ מצא פאולוס את התלמיד הצעיר טימותיאוס.‏ טימותיאוס,‏ שהיה בסוף שנות העשרֵה או בראשית שנות ה־20 לחייו,‏ עשה לו כבר שם טוב בין המשיחיים בליסטרה ובאיקוניון (‏מעשי השליחים ט״ז:‏1–3‏)‏.‏ שמו,‏ שמשמעותו ”‏מכבד אלוהים”‏,‏ הלם אותו.‏ מילדותו למד את כתבי־הקודש בסיוען של לוֹאיס סבתו ואבניקה אמו (‏טימותיאוס ב׳.‏ א׳:‏5;‏ ג׳:‏14,‏ 15‏)‏.‏ הן חבקו את הדת המשיחית כנראה בביקורו הראשון של פאולוס בעיר שנתיים קודם לכן.‏ וכעת,‏ בעזרת רוח־הקודש,‏ ניתנה נבואה שהצביעה על העתיד הצפוי לטימותיאוס (‏טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏18‏)‏.‏ בהתאם להכוונה זו סמכו פאולוס וזקני־הקהילה את ידיהם על הבחור הצעיר,‏ ובזאת הקדישו אותו לשירות מיוחד,‏ והשליח בחר בו להתלוות אליו למסעותיו (‏טימותיאוס א׳.‏ ד׳:‏14;‏ טימותיאוס ב׳.‏ א׳:‏6‏)‏.‏

הואיל ואביו היה יווני לא־מאמין,‏ לא נימול טימותיאוס בינקותו.‏ זו לא היתה דרישה משיחית.‏ אך כדי שלא להיות למכשול ליהודים שיפגוש,‏ הסכים טימותיאוס לעבור הליך מכאיב זה (‏מעשי השליחים ט״ז:‏3‏)‏.‏

האם לפני כן נחשב טימותיאוס ליהודי?‏ חוקרים מסוימים טוענים שעל־פי מקורות רבניים ”‏מעמדו של בן לנישואי תערובת נקבע לפי האֵם ולא לפי האב”‏.‏ לפיכך,‏ ”‏אֵם יהודייה יולדת ילדים יהודים”‏.‏ עם זאת,‏ הסופר שי כהן תוהה אם ”‏חוק רבני זה היה קיים במאה הראשונה לספירה”‏ ואם יהודי אסיה הקטנה נהגו על־פיו.‏ מבדיקת הראיות ההיסטוריות הוא מסיק כי כאשר נוכרי נשא יהודייה ”‏נחשבו ילדיהם ליהודים אך ורק אם המשפחה חיה בקרב יהודים.‏ שושלת היוחסין היתה תלויה באֵם בתנאי שהמשפחה חיה בארצה של האֵם.‏ כאשר עקרה האשה לארץ נכר והצטרפה לבעלה הנוכרי,‏ נחשבו ילדיהם לנוכרים”‏.‏ כך או כך,‏ העובדה שטימותיאוס נולד להורים שאינן בני אותו לאום ודאי סייעה לו בפעילות ההטפה.‏ לא היתה לו כנראה שום בעיה למצוא מכנה משותף עם היהודים ועם הנוכרים,‏ ואולי גם לעזור להם לגשר על הפערים ביניהם.‏

ביקורו של פאולוס בליסטרה היווה נקודת מפנה בחייו של טימותיאוס.‏ נכונותו של הבחור להיכנע להכוונת הרוח ולשתף פעולה עם זקני־הקהילה המשיחיים זיכתה אותו בברכות גדולות ובזכויות שירות.‏ גם אם לא ידע זאת מלכתחילה,‏ בהדרכתו של פאולוס הוכשר טימותיאוס למלא בשלב מאוחר יותר בחייו תפקידים תיאוקרטיים חשובים,‏ שבמסגרתם הרחיק לכת עד העיר רומא בירת האימפריה.‏

טימותיאוס מקדם את ענייני המלכות

ברשותנו מידע חלקי על פעליו של טימותיאוס,‏ אם כי ידוע שהוא גמא מרחקים גדולים לקידום ענייני המלכות.‏ במסעו הראשון עם פאולוס וסילא ב־50 לספירה חצה את אסיה הקטנה ונכנס לאירופה.‏ שם בישר בפיליפי,‏ בתסלוניקי ובבראה.‏ בשל התנגדות נאלץ פאולוס לעבור לאתונה,‏ וטימותיאוס וסילא נשארו בבראה לדאוג לקבוצת התלמידים שנוסדה שם (‏מעשי השליחים ט״ז:‏6 עד י״ז:‏14‏)‏.‏ אחר כך שלח פאולוס את טימותיאוס לתסלוניקי כדי לחזק שם את הקהילה החדשה.‏ כשנפגש עם פאולוס בקורינתוס בישר טובות על התקדמות הקהילה (‏מעשי השליחים י״ח:‏5;‏ תסלוניקים א׳.‏ ג׳:‏1–7‏)‏.‏

כתבי־הקודש אינם מוסרים כמה זמן נותר טימותיאוס עם הקורינתים (‏קורינתים ב׳.‏ א׳:‏19‏)‏.‏ היה זה קרוב לוודאי ב־55 לספירה בערך,‏ כשהחליט פאולוס לשלוח אותו חזרה אליהם בשל החדשות המדאיגות שהגיעו אליו על מצבם (‏קורינתים א׳.‏ ד׳:‏17;‏ ט״ז:‏10‏)‏.‏ מאוחר יותר נשלח טימותיאוס מאפסוס יחד עם ארסטוס אל מקדוניה.‏ וכשכתב פאולוס אל הרומים מקורינתוס,‏ גם הפעם היה עימם טימותיאוס (‏מעשי השליחים י״ט:‏22;‏ רומים ט״ז:‏21‏)‏.‏

הוא ואחרים עזבו את קורינתוס עם פאולוס והצטרפו אליו בדרכו לירושלים.‏ הם התלוו אליו לפחות עד טרואס.‏ לא ידוע אם טימותיאוס המשיך לירושלים.‏ הוא מוזכר בדברי הפתיחה של שלוש מאיגרותיו של פאולוס,‏ שאותן כתב ממאסרו ברומא ב־60–61 לספירהa (‏מעשי השליחים כ׳:‏4;‏ פיליפים א׳:‏1;‏ קולוסים א׳:‏1;‏ פילימון 1‏)‏.‏ פאולוס תכנן לשלוח את טימותיאוס מרומא אל פיליפי (‏פיליפים ב׳:‏19‏)‏.‏ ואחרי ששוחרר ממאסרו,‏ ביקש מטימותיאוס להישאר באפסוס (‏טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏3‏)‏.‏

מאחר שהמסעות במאה הראשונה לא היו קלים ונוחים,‏ ראוי טימותיאוס לשבח על נכונותו לצאת למסעות רבים למען הקהילות.‏ (‏ראה המצפה מ־15 באוגוסט 1996 עמוד 29‏,‏ מסגרת.‏)‏ תן דעתך למסע אחד וראה מה ניתן ללמוד על אישיותו.‏

אישיותו של טימותיאוס

טימותיאוס שהה עם פאולוס ברומא בשעה שהשליח היה נתון במאסר וכתב אל המשיחיים בפיליפי:‏ ”‏תקוותי באדון ישוע שאשלח אליכם במהרה את טימותיאוס,‏ למען אתעודד גם אני בהיוודע לי מה מצבכם.‏ אין לי איש תמים דעים עימי כמוהו,‏ אשר בלב שלם ידאג לענייניכם.‏ הכל דואגים לענייניהם,‏ לא לדברים אשר למשיח ישוע.‏ אבל יודעים אתם את אופיו הבחון;‏ כמו בן העובד עם אביו הוא שירת עמי בעבודת הבשורה”‏ (‏פיליפים א׳:‏1,‏ 13,‏ 28–30;‏ ב׳:‏19–22‏)‏.‏

מילים אלו הדגישו את דאגתו של טימותיאוס לאחיו לאמונה.‏ בהנחה שלא נסע בספינה,‏ ארך מסע זה מרומא לפיליפי,‏ 40 יום ברגל,‏ לא כולל חציית הים האדריאטי,‏ ואחרי כן עוד 40 יום חזרה אל רומא.‏ טימותיאוס היה מוכן לעשות כל מאמץ כדי לשרת את אחיו ואחיותיו.‏

חרף מסעותיו הארוכים לא תמיד היה טימותיאוס בקו הבריאות.‏ היו לו כנראה בעיות בקיבה,‏ והוא ’‏חלה תכופות’‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ ה׳:‏23‏)‏.‏ ובכל זאת,‏ לא חסך במאמצים למען הבשורה.‏ אין פלא שבינו לבין פאולוס נרקם קשר כה הדוק!‏

מהיותו בחסות השליח ועקב החוויות שחוו יחדיו,‏ נעשה טימותיאוס דומה מאוד לפאולוס באישיותו.‏ פאולוס אמר:‏ ”‏אתה הלכת בעקבותיי בהוראה,‏ בהתנהגות,‏ בתכלית,‏ באמונה,‏ באורך הרוח,‏ באהבה,‏ בסבלנות,‏ ברדיפות ובסבל שבאו עלי באנטיוכיה,‏ באיקוניון ובליסטרה,‏ ואילו רדיפות סבלתי!‏”‏ טימותיאוס בכה עם פאולוס,‏ הוזכר בתפילותיו ושירת לצדו לקידום ענייני המלכות (‏טימותיאוס ב׳.‏ א׳:‏3,‏ 4;‏ ג׳:‏10,‏ 11‏)‏.‏

פאולוס הורה לטימותיאוס שלא להניח לאיש ’‏לבוז לו בשל צעירותו’‏.‏ ייתכן שטימותיאוס היה קצת ביישן והיסס להפעיל את סמכותו (‏טימותיאוס א׳.‏ ד׳:‏12;‏ קורינתים א׳.‏ ט״ז:‏10,‏ 11‏)‏.‏ למרות זאת,‏ ידע לעמוד ברשות עצמו,‏ ופאולוס שלח אותו בביטחון מלא למשימות חשובות (‏תסלוניקים א׳.‏ ג׳:‏1,‏ 2‏)‏.‏ כשהבין פאולוס שדרושה השגחה תיאוקרטית חזקה בקהילה שבאפסוס,‏ האיץ בטימותיאוס להישאר שם ‏”‏ולצוות על כמה אנשים שלא יורו תורה אחרת”‏ (‏טימותיאוס א׳.‏ א׳:‏3‏)‏.‏ ואולם,‏ על אף התפקידים הרבים שהוטלו עליו,‏ שמר טימותיאוס על צניעותו.‏ ולמרות ביישנותו היה אמיץ לב.‏ למשל,‏ הוא הלך לרומא כדי לעזור לפאולוס שהועמד לדין בשל אמונתו.‏ למעשה,‏ הוא עצמו ריצה תקופת מאסר מסוימת ככל הנראה מאותה סיבה (‏עברים י״ג:‏23‏)‏.‏

אין ספק שטימותיאוס למד רבות מפאולוס.‏ ההוקרה שרחש השליח לשותפו לעבודה ניכרת בעליל בעובדה שהוא כתב לו שתי איגרות שנכתבו בהשראת אלוהים ומהוות חלק מן הכתבים המשיחיים.‏ ב־65 לספירה בערך,‏ כשידע פאולוס שמותו על קידוש השם ממשמש ובא,‏ זימן אליו שוב את טימותיאוס (‏טימותיאוס ב׳.‏ ד׳:‏6,‏ 9‏)‏.‏ כתבי־הקודש אינם מוסרים אם טימותיאוס הספיק לראות את השליח לפני הוצאתו להורג.‏

הייה מוכן לשרת!‏

יש לנו הרבה מה ללמוד מדוגמתו הטובה של טימותיאוס.‏ התרועעותו המרובה עם פאולוס הצמיחה לו תועלת רבה — מנער ביישן גדל והיה למשגיח.‏ בחורים ובחורות משיחיים יכולים גם הם להפיק כיום תועלת רבה מהתרועעות דומה.‏ ואם יהפכו את שירות יהוה לקריירה,‏ יהיו הם עתירי פועל במלאכה כדאית (‏קורינתים א׳.‏ ט״ו:‏58‏)‏.‏ הם יכולים לשרת כחלוצים,‏ כלומר,‏ מבשרים בשירות מלא,‏ בקהילתם או במקומות שבהם יש צורך במבשרי מלכות.‏ יש אפשרויות רבות וביניהם האפשרות להישלח לארץ אחרת או לשרת במשרדים הראשיים של חברת המצפה או באחד מסניפיה.‏ וכמובן,‏ כל המשיחיים יכולים לגלות את הרוח שגילה טימותיאוס ולשרת את יהוה בלב ובנפש.‏

האם אתה מעוניין לגדול מבחינה רוחנית ולשרת בארגון יהוה בכל תפקיד שיטיל עליך אלוהים?‏ אם כן,‏ נהג כטימותיאוס.‏ הייה מוכן לשרת ככל יכולתך.‏ מי יודע אילו זכויות שירות יפלו בחלקך?‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏תמונה בעמוד 31]‏

‏”‏אין לי איש תמים דעים עימי כמוהו”‏