”דירשו יהוה ועוזו”
”כי יהוה, עיניו משוטטות בכל הארץ להתחזק עם לבבם שלם אליו” (דברי הימים ב׳. ט״ז:9).
1. מהו כוח, וכיצד משתמשים בו בני האדם?
למילה כוח מגוון רחב של הגדרות: אדם או גוף שבידיהם העוצמה להשפיע; היכולת או האפשרות לפעול ולשנות דברים; יכולת גופנית; כושר נפשי או שכלי מסוים. ההיסטוריה רצופה במקרים שבהם עשה האדם שימוש פסול בכוח. ההיסטוריון לורד אקטון, שדיבר על הכוח שבידי הפוליטיקאים, אמר: ”הכוח נוטה להשחית, וכוח אבסולוטי משחית בצורה אבסולוטית”. בהיסטוריה המודרנית יש שפע של דוגמאות המאמתות את דברי ההיסטוריון. במרוצת המאה ה־20 ”שלט האדם באדם לרע לו” במידה חסרת תקדים (קהלת ח׳:9). רודנים מושחתים ניצלו את כוחם בצורה משוועת וקיפדו את חייהם של מיליוני אנשים. כוח שאינו מרוסן באהבה, בחוכמה ובצדק הוא דבר מסוכן.
2. כיצד משפיעות תכונותיו האחרות של יהוה על האופן שבו הוא משתמש בכוחו?
2 שלא כמו בני אדם רבים, אלוהים תמיד משתמש בכוחו למטרות חיוביות. ”יהוה, עיניו משוטטות בכל הארץ להתחזק עם לבבם שלם אליו” (דברי הימים ב׳. ט״ז:9). יהוה מנתב את כוחו בצורה מרוסנת. בשל אורך רוחו נמנע אלוהים מלהוציא להורג את הרשעים ונותן להם הזדמנות לחזור בתשובה. ברוב אהבתו הוא מזריח את שמשו על כל בני האדם — על צדיקים ועל רשעים. מכוח צדקתו יפעיל בסופו של דבר את כוחו הבלתי מוגבל להשבית את זה שבידו ממשלת המוות, השטן (מתי ה׳:44, 45; עברים ב׳:14; פטרוס ב׳. ג׳:9).
3. מדוע כוחו העצום של אלוהים הוא אחת הסיבות לבטוח בו?
3 כוחו העצום של אבינו שבשמים הוא אחת הסיבות לבטוח בהבטחותיו ולהישען על הגנתו. ילד קטן האוחז ביד אביו בחברת זרים חש ביטחון, משום שהוא יודע שאביו לא ירשה שיאונה לו כל רע. באותו אופן, אבינו שבשמים, ש’רב כוחו להושיע’, יגן עלינו מכל נזק תמידי אם נתהלך עימו (ישעיהו ס״ג:1; מיכה ו׳:8). וכמו אב טוב, יהוה תמיד מקיים את הבטחותיו. כוחו הבלתי נדלה הוא ערובה לכך ש’דברו יצליח’ (ישעיהו נ״ה:11; טיטוס א׳:2).
4, 5. (א) מה קרה כששם המלך אסא ביטחון מלא ביהוה? (ב) מה עלול לקרות אם ננסה לפתור את בעיותינו בדרכי אנוש?
4 מדוע אל לנו לשכוח את ההגנה מצד אבינו השמימי? מפני שאנו עלולים לכרוע תחת נטל הנסיבות ולשכוח במה נעוץ ביטחוננו האמיתי. כך קרה למלך אסא, אדם שעל־פי־רוב בטח ביהוה. בתקופת מלכותו, קם על יהודה צבא כוש החזק שמנה מיליון חיילים. בהכירו בעובדה שידו של האויב על העליונה, התפלל אסא בזה הלשון: ”יהוה, אין עימך לעזור בין רב לאין כוח. עָזְרנו, יהוה אלוהינו, כי עליך נשענּו, ובשמך באנו על ההמון הזה. יהוה, אלוהינו אתה, אַל יעצור עימך אנוש” (דברי הימים ב׳. י״ד:10). יהוה נעתר לבקשתו והנחיל לו ניצחון גדול.
5 ואולם, אחרי שנים רבות של שירות נאמן, התערער ביטחונו של אסא בכוח הישועה של יהוה. להסרת איום צבאי מצד ממלכת ישראל הצפונית, פנה לעזרת ארם (דברי הימים ב׳. ט״ז:1–3). אומנם השוחד שנתן לבן־הדד מלך ארם הוביל להסרת האיום מעל יהודה, אך הברית עם ארם העידה על חוסר ביטחון ביהוה. חנני הנביא שאל אותו: ”הלא הכושים והלובים היו לחיל לרוב, לרכב ולפרשים להרבה מאוד, ובהישענך על יהוה נתנם בידך” (דברי הימים ב׳. ט״ז:7, 8). אסא לא קיבל את דברי התוכחה שמפי הנביא (דברי הימים ב׳. ט״ז:9–12). אל ננסה לפתור את בעיותינו בדרכי אנוש. מוטב שנגלה ביטחון באלוהים, כי ביטחון בכוחם של בני אדם אחריתו אכזבה מרה (תהלים קמ״ו:3–5).
בקש את הכוח שנותן יהוה
6. מדוע עלינו ’לדרוש את יהוה ואת עוזו’?
6 יהוה יכול להפיח כוח במשרתיו ולהגן עליהם. המקרא מפציר בנו ’לדרוש את יהוה ואת עוזו’ (תהלים ק״ה:4). מדוע? מפני שאם נעשה דברים בעזרת כוחו של אלוהים, ינוצל כוחנו לטובת הזולת ולא לרעתו. אין דוגמה טובה לכך מאשר דוגמתו של ישוע המשיח, אשר חולל נסים רבים ב”גבורת יהוה” (לוקס ה׳:17). ישוע יכול היה להקדיש את מאמציו כדי להתעשר, להתפרסם ואפילו להיות מלך רב־עוצמה (לוקס ד׳:5–7). תחת זאת, השתמש ישוע בכוח שנתן לו אלוהים כדי להכשיר וללמד, לעזור ולרפא (מרקוס ז׳:37; יוחנן ז׳:46). איזו דוגמה טובה!
7. איזו תכונה חיונית אנו מפתחים אם אנו עושים דברים בכוחו של אלוהים ולא בכוחנו אנו?
7 יתרה מזו, אדם שפועל ”מתוך הכוח שנתן אלוהים”, לא יאבד את ענוותו (פטרוס א׳. ד׳:11). אנשים החותרים להשגת כוח נעשים יהירים. דוגמה הממחישה זאת הוא המקרה של אֵסַרְחַדוֹן מלך אשור, אשר הכריז ברוב יהירותו: ”אני חזק, אני כל־יכול, אני גיבור, אני גדול מאוד, אני ענק”. לעומת זאת, יהוה בחר ב”חלשים אשר בעולם כדי לבייש את החזקים”. משיחי אמיתי, אם יתהלל, יתהלל ביהוה, שכן הוא יודע שמעשיו לא נעשו בכוחו הוא. אדם ’המשפיל עצמו תחת יד אלוהים החזקה’, ירוּמם (קורינתים א׳. א׳:26–31; פטרוס א׳. ה׳:6).
8. מה עלינו לעשות תחילה כדי לזכות לכוחו של יהוה?
8 מה עלינו לעשות כדי לקבל את כוחו של אלוהים? ראשית כל, עלינו לבקש את רוחו בתפילה. ישוע הבטיח לתלמידיו שאביו יתן את רוח הקודש למבקשים ממנו (לוקס י״א:10–13). תאר לעצמך עד כמה חיזקה הרוח את תלמידי המשיח כשבחרו להישמע לאלוהים, ולא למנהיגי הדת אשר ציוו עליהם שלא לדבר על ישוע. לאחר שביקשו מיהוה שיתן להם כוח, נענתה תפילתם הכנה, ורוח הקודש העניקה להם את העוז להמשיך לבשר את הבשורה באומץ לב (מעשי השליחים ד׳:19, 20, 29–31, 33).
9. מהי דרך שנייה לשאוב כוח רוחני? הבא דוגמה מקראית המעידה על יעילותו של מקור כוח זה.
9 שנית, ניתן לשאוב כוח רוחני מן המקרא (עברים ד׳:12). כוחו של דבר־אלוהים ניכר בימי יאשיהו המלך. מלך יהודה זה אומנם הסיר את האלילים מן הארץ, אך מציאת תורת יהוה בבית המקדש הניעה אותו להחיש את מלאכת הטיהור.a אחרי שהקריא את התורה באוזני העם, כרתו בני העם ברית עם יהוה, ונפתחה מערכה שנייה ונמרצת יותר לביעור עבודת האלילים. תודות לרפורמות שחולל יאשיהו, ”כל ימיו לא סרו [העם] מאחרי יהוה אלוהי אבותיהם” (דברי הימים ב׳. ל״ד:33).
10. מהי דרך שלישית לשאוב כוח מיהוה, ומדוע חיונית היא?
10 שלישית, גם ההתרועעות המשיחית נוסכת בנו כוח. פאולוס עודד את המשיחיים לנכוח באסיפות באופן קבוע, כדי ”לעורר זה את זה לאהבה ולמעשים טובים” ולעודד איש את רעהו (עברים י׳:24, 25). כששוחרר פטרוס מן הכלא בדרך נס, ביקש את חברת אחיו והלך ישירות לבית אמו של יוחנן מרקוס שבו ”נאספו רבים והתפללו” (מעשי השליחים י״ב:12). הם יכלו, כמובן, להישאר בביתם ולהתפלל. אולם הם החליטו להתכנס יחדיו כדי להתפלל ולעודד זה את זה באותם ימים קשים. לקראת תום מסעו הארוך ורווי הסכנות של פאולוס לרומא, נפגש השליח עם כמה אחים בפוטיולי ואחר כך עם אחים אחרים שיצאו לקראתו. מה היתה תגובתו? ”כשראה אותם [את אלה שיצאו לקראתו] שאול, הודה לאלוהים והתעודד” (מעשי השליחים כ״ח:13–15). הוא התחזק מחברת אחיו לאמונה. גם אנו שואבים כוח מחברת בני אמונתנו. כל עוד אנו חופשיים ויכולים להתרועע זה עם זה, אל נא נצעד לבד בדרך הצרה המובילה לחיים (משלי י״ח:1; מתי ז׳:14).
11. ציין כמה מצבים שבהם במיוחד יש צורך ב”כוח הנשגב”.
11 התמדה בתפילות, לימוד דבר־אלוהים והתרועעות עם אחינו לאמונה הם הדרכים ’להתחזק ביהוה ובכוח גבורתו’ (אפסים ו׳:10). כולנו זקוקים ל’גבורת יהוה’. יש הסובלים ממחלות מתישות, מקשיי זקנה או ממות בן־זוגם לנישואין (תהלים מ״א:4). אחרים סופגים התנגדות מצד בן־זוג לא־מאמין. הורים, ובייחוד אבות ואמהות במשפחות חד־הוריות, נוכחים שזו אחריות מתישה לעבוד במשרה מלאה ולגדל משפחה. משיחיים צעירים זקוקים לכוח לעמוד מול לחץ חברתי ולומר לא לסמים ולאי־מוסריות. אל יהסס איש לבקש מיהוה את ”הכוח הנשגב” כדי להתמודד עם קשיים אלו (קורינתים ב׳. ד׳:7).
”נותן ליעף כוח”
12. כיצד תומך בנו יהוה בשירות?
12 יהוה נותן למשרתיו את הכוח לבצע את שירותם. בנבואת ישעיהו כתוב: ”נותן ליעף כוח ולאין אונים עוצמה ירבה. ... וקוֹוֵי יהוה יחליפו כוח. יעלו אֵבֶר כנשרים. ירוצו ולא ייגעו; ילכו ולא ייעפו” (ישעיהו מ׳:29–31). השליח פאולוס קיבל את הכוח למלא את שירותו. זו הסיבה ששירותו נשא פרי. אל המשיחיים שבתסלוניקי כתב: ”בשורתנו לא באה אליכם רק במילים, אלא גם בגבורה וברוח הקודש” (תסלוניקים א׳. א׳:5). לבשורתו ולהוראתו היו הכוח לחולל שינויים רבים בחייהם של מאזיניו.
13. מה חיזק את ירמיהו להמשיך חרף ההתנגדות?
13 כשאנו נתקלים באדישות בשטח ההטפה — שטח שבו בישרנו שוב ושוב במשך השנים ונתקלנו בהיענות מועטה — אנו עלולים להתייאש. ידיו של ירמיהו רפו בשל ההתנגדות, הלעג והאדישות. ”לא אֶזְכְּרֶנּוּ [את אלוהים] ולא אדבר עוד בשמו”, אמר הנביא לעצמו. אך הוא לא יכול היה לשתוק. המסר שבפיו היה ’כאש בוערת עצור בעצמותיו’ (ירמיהו כ׳:9). כיצד החליף כוח במצוקה זו? ”יהוה אותי [איתי] כגיבור עריץ”, אמר ירמיהו (ירמיהו כ׳:11). ירמיהו הבין את חשיבות המסר שבפיו ואת חשיבות המשימה שהטיל עליו אלוהים, ונענה לחיזוק שהעניק לו יהוה.
הכוח לפגוע והכוח לרפא
14. (א) מהי עוצמתה של הלשון? (ב) הבא דוגמאות המלמדות על הנזק שהלשון עלולה לגרום.
14 לא כל הכוחות שברשותנו מקורם ישירות באלוהים. לדוגמה, הלשון איבר קטן היא, אך בכוחה לפגוע ולרפא. ”מוות וחיים ביד לשון”, הזהיר שלמה (משלי י״ח:21). מה שקרה בעקבות השיחה הקצרה בין השטן לחווה מראה איזה הרס עלולות המילים להמיט (בראשית ג׳:1–5; יעקב ג׳:5). גם אנו עלולים לגרום נזק רב בלשוננו. הערות ארסיות על עודף משקלה של נערה עלולות לדרדר אותה לאנורקסיה. חזרה על דברי השמצה ששמעת מעידה על חוסר התחשבות ועלולה למוטט ידידות ארוכת ימים. כן, יש לרסן את הלשון.
15. כיצד נוכל להשתמש בלשוננו כדי לבנות ולרפא?
15 עם זאת, הלשון עשויה גם לבנות ולא רק להרוס. בספר משלי כתוב: ”יש בוטה כמדקרות חרב, ולשון חכמים מרפא” (משלי י״ב:18). משיחיים נבונים מנצלים את כוחה של הלשון, כדי לחזק את המדוכאים ולנחם את האבלים. דברי הזדהות עשויים לעודד את בני הנוער הנאבקים בלחץ חברתי שלילי. בלשון מרפא ניתן לתת לאחים ולאחיות הקשישים את ההרגשה שהם עדיין רצויים ואהובים. מילים ידידותיות יאירו את יומם של החולים. מעל לכל, לשוננו משמשת אותנו לבשר לכל שומע את בשורת המלכות רבת העוצמה. אנו יכולים להכריז את דבר־אלוהים בתנאי שלבנו נתון לכך. המקרא אומר: ”אל תמנע טוב מבעליו, בהיות לאל ידך לעשות” (משלי ג׳:27).
שימוש נכון בכוח
16, 17. כיצד יכולים זקני־הקהילה, ההורים, הבעלים והנשים לחקות את יהוה בהפעלת הסמכות שהעניק להם?
16 יהוה הוא אומנם אל כל־יכול, אך הוא שולט בקהילה באהבה (יוחנן א׳. ד׳:8). המשגיחים המשיחיים נוהגים כמותו ודואגים לצאן אלוהים באהבה בלי לנצל לרעה את סמכותם. נכון שלעתים נדרשים המשגיחים ’להוכיח, לגעור ולהפציר’, אך הם עושים כן ”בכל אורך רוח ועל־ידי ההוראה” (טימותיאוס ב׳. ד׳:2). הזקנים נזכרים תמיד בדברים שכתב השליח פטרוס לבעלי הסמכות בקהילה: ”רעו את עדר אלוהים הנמצא עימכם והשגיחו עליו לא מתוך כפייה כי אם ברצון, כרצוי לאלוהים; לא בחמדת בצע כי אם בנפש חפצה; לא כרודנים על מה שהופקד בידכם, אלא בהיותכם מופת לצאן” (פטרוס א׳. ה׳:2, 3; תסלוניקים א׳. ב׳:7, 8).
17 גם הורים ובעלים מחזיקים בסמכות שהפקיד בידם יהוה, ועליהם להשתמש בכוח זה כדי לעזור לילדיהם, לחנך אותם ולטפל בהם באהבה (אפסים ה׳:22, 28–30; ו׳:4). ישוע הראה כי ניתן להפעיל סמכות בצורה יעילה ואוהבת. אם מטילים משמעת מאוזנת ועקבית, לא תיפול רוחם של הילדים (קולוסים ג׳:21). עבותות הנישואין מתחזקים כאשר הבעל מפעיל את ראשותו באהבה והאשה רוחשת כבוד עמוק לראשות בעלה, וכאשר שניהם אינם חורגים מתחומי ההשפעה שהקנה להם אלוהים ומנסים לשלוט בעניינים ולפעול כראות עיניהם (אפסים ה׳:28, 33; פטרוס א׳. ג׳:7).
18. (א) כיצד עלינו לחקות את יהוה בריסון כעסנו? (ב) מה צריכים בעלי הסמכות להשתדל לעורר באנשים שבאחריותם?
18 בעלי הסמכות במשפחה ובקהילה צריכים להקפיד במיוחד לרסן את כעסם, משום שכעס מוליד פחד ולא אהבה. נחום הנביא אמר: ”יהוה ארך אפיים וגדָל כוח” (נחום א׳:3; קולוסים ג׳:19). ריסון הכעס הוא סימן לעוצמה, והתפרצויות זעם משולחות רסן הן סימן לחולשה (משלי ט״ז:32). המטרה במשפחה ובקהילה היא לעורר אהבה — אהבה ליהוה, אהבה בין איש לרעהו ואהבת עקרונות הצדק. אהבה היא קשר השלימות החזק ביותר והמניע החזק ביותר לעשיית הטוב (קורינתים א׳. י״ג:8, 13; קולוסים ג׳:14).
19. איזו הבטחה מרגיעה מבטיח לנו יהוה, וכיצד עלינו להגיב?
19 להכיר את יהוה משמעו להכיר בכוחו. ביד ישעיהו אמר יהוה: ”הלוא ידעת? אם לא שמעת? אלוהי עולם, יהוה, בורא קצות הארץ. לא ייעף ולא ייגע” (ישעיהו מ׳:28). ליהוה כוח בלתי נדלה. אם נישען עליו ולא על עצמנו, הוא לא ינטוש אותנו. הוא מבטיח לנו: ”אל תירא כי עימך אני. אל תִּשְתָּע, כי אני אלוהיך. אימצתיך אף עזרתיך. אף תמכתיך בימין צדקי” (ישעיהו מ״א:10). כיצד עלינו להגיב לדאגתו ולאהבתו? בדומה לישוע, עלינו להשתמש בכל הכוחות שנותן לנו יהוה כדי לעזור לזולת ולבנותו. עלינו לשלוט בלשוננו כדי שתרפא ולא תפגע. ומי יתן ותמיד נהיה ערים מבחינה רוחנית, נשאר איתנים באמונה ונתחזק בגבורת בוראינו, יהוה אלוהים (קורינתים א׳. ט״ז:13).
[הערת שוליים]
a נראה כי מצאו את העותק המקורי של תורת משה, אשר הופקד במקדש מאות שנים קודם לכן.
התוכל להשיב?
• כיצד משתמש יהוה בכוחו?
• באילו דרכים נוכל לשאוב כוח מיהוה?
• כיצד יש להשתמש בכוחה של הלשון?
• באילו דרכים יכולה סמכות שמעניק אלוהים להפוך לברכה?
[תמונה בעמוד 15]
ישוע עזר לזולת בגבורת יהוה
[תמונות בעמוד 17]
אנו יכולים להכריז את דבר־אלוהים בתנאי שלבנו יהיה נתון לכך