ריפוי פצעי המלחמות

אברהם היה לוחם גרילה במשך 20 שנה.‏a אבל הוא הניח את נשקו ולעולם לא יֵצא שוב למלחמה.‏ לאמיתו של דבר,‏ כמה מאויביו לשעבר הם כיום מטובי ידידיו.‏ מה הניע אותו להשתנות?‏ המקרא.‏ ספר זה נתן לו תקווה ותובנה ועזר לו לראות את ענייני האדם מנקודת מבטו של אלוהים.‏ המקרא עקר מלבו את הרצון להילחם,‏ והוא החל להתרפא מן העצב,‏ הכאב,‏ השנאה והמרירות שאחזו בו.‏ אברהם נוכח כי המקרא מכיל תרופה רבת עוצמה לריפוי הלב.‏

כיצד עוזר המקרא לאדם להתרפא מפצעים רגשיים?‏ לא היה בכוחו לשנות את עברו של אברהם.‏ אולם,‏ קריאה והרהורים בדבר־אלוהים סייעו בידו לאמץ את קו החשיבה של הבורא.‏ היום יש לו תקווה וסדרי עדיפויות חדשים.‏ מה שחשוב לאלוהים נעשה חשוב גם לו.‏ מאז ששינה את אורח חשיבתו החלו הפצעים שבלבו להגליד.‏ כך הצליח אברהם להשתנות.‏

מלחמת אזרחים

אברהם נולד באפריקה בשנות ה־30 של המאה שעברה.‏ אחרי מלחמת העולם השנייה,‏ נשלטה ארצו בידי מדינה שכנה חזקה,‏ ורבים מאזרחי ארצו רצו לזכות בעצמאות.‏ ב־1961 הצטרף אברהם לתנועת מרי שפעלה נגד המדינה השכנה החזקה.‏

‏”‏הם היו האויבים שלנו.‏ הם קמו להורגנו,‏ אז השכמנו להורגם”‏,‏ מספר אברהם.‏

אברהם חי בצל הסכנה.‏ ב־1982,‏ אחרי 20 שנות מאבק מזוין,‏ נמלט לאירופה.‏ הוא היה אז בשנות ה־40 המאוחרות לחייו,‏ עתותיו היו בידיו,‏ והוא החל לערוך חשבון נפש.‏ הוא תהה,‏ מה אירע לחלומותי?‏ מה צופן לי העתיד?‏ אברהם פגש כמה מעדי־יהוה והחל לנכוח באסיפותיהם.‏ הוא נזכר שמספר שנים קודם לכן באפריקה,‏ קרא עלון שנתן לו עד־יהוה.‏ העלון דיבר על גן־עדן עלי־אדמות ועל ממשלה שמימית שתמשול על האנושות.‏ הייתכן שיהיה דבר כזה?‏

אברהם מספר:‏ ”‏למדתי מן המקרא שכל השנים שבהן נלחמתי התבזבזו לריק.‏ הממשלה היחידה שתנהג בצדק עם כל אדם היא מלכות אלוהים”‏.‏

זמן קצר לאחר שאברהם נטבל כעד־יהוה,‏ נמלט מאפריקה אדם ששמו רוברט והגיע אל העיר האירופאית שבה התגורר אברהם.‏ רוברט ואברהם נטלו חלק באותה מלחמה אך משני צדי המתרס.‏ לא אחת תהה רוברט מה משמעות החיים.‏ הוא היה אדם דתי ומאחר שקרא חלקים מן המקרא ידע כי שם אלוהים הוא יהוה.‏ כשהציעו לו עדי־יהוה מקהילתו של אברהם עזרה להבין את המקרא טוב יותר,‏ נענה רוברט בשמחה.‏

רוברט מספר:‏ ”‏מההתחלה התרשמתי מכך שעדי־יהוה משתמשים בשמות של יהוה וישוע בצורה המראה שמדובר בשתי דמויות נפרדות.‏ זה תאם את מה שכבר ידעתי מן המקרא.‏ העדים גם מתלבשים יפה והם נחמדים לאחרים,‏ בלי קשר להבדלי לאום.‏ דברים אלו השפיעו עלי עמוקות”‏.‏

מאויבים לחברים

רוברט ואברהם,‏ אויבים לשעבר,‏ הם כיום חברים טובים.‏ הם משרתים כמבשרים בשירות מלא באותה קהילה של עדי־יהוה.‏ ”‏במהלך המלחמה תהיתי ביני לבין עצמי איך זה ייתכן שאנשים מן הארצות השכנות — אשר רבים מהם בני אותה דת — שונאים זה את זה”‏,‏ אומר אברהם.‏ ”‏רוברט ואני השתייכנו לאותה כנסייה,‏ ולמרות זאת נלחמנו איש ברעהו.‏ היום שנינו עדי־יהוה,‏ והאמונה שלנו איחדה אותנו”‏.‏

‏”‏זה ההבדל”‏,‏ מוסיף רוברט.‏ ”‏אנחנו שייכים כעת לדת המאפשרת לנו להיות חלק מאגודת אחים אמיתית.‏ לעולם לא נילחם שוב”‏.‏ המקרא השפיע רבות על לבותיהם של שני אויבים לשעבר אלו.‏ השנאה והמרירות פינו אט אט את מקומן לאמון ולידידות.‏

בתקופה שבה אברהם ורוברט נלחמו איש באחיו,‏ ניצבו שני בחורים צעירים זה מול זה במאבק אחר בין שתי מדינות שכנות.‏ גם במקרה זה פעל המקרא כתרופה רבת עוצמה לריפוי לבותיהם.‏ כיצד?‏

להרוג ואחר כך למות מות קדושים

גבריאל,‏ שגדל במשפחה דתית,‏ למד שמולדתו מעורבת במלחמת קודש.‏ על כן,‏ במלאות לו 19 שנים,‏ התנדב לצבא וביקש להישלח אל החזית.‏ במשך 13 חודשים היה בלב לבם של הקרבות האכזריים ולעתים במרחק של קילומטר וחצי בלבד משורות האויב.‏ ”‏אני זוכר מקרה אחד במיוחד”‏,‏ הוא מספר.‏ ”‏המפקד אמר לנו שהאויב מתכוון לתקוף באותו לילה.‏ מרוב מתח ירינו במרגמה כל הלילה”‏.‏ תושבי הארץ השכנה הצטיירו בעיניו כאויבים שיש להורגם.‏ ”‏מטרתי היתה להרוג הרבה ככל האפשר.‏ ואחר כך,‏ כמו רבים מידידיי,‏ רציתי למות מות קדושים”‏.‏

אלא שעם הזמן פקח גבריאל את עיניו והחל לראות דברים כהוויתם.‏ הוא נמלט אל ההרים,‏ עבר את הגבול לארץ ניטרלית ונסע לאירופה.‏ שוב ושוב שאל את אלוהים מדוע החיים כה קשים,‏ והאם הבעיות הן עונש מאלוהים.‏ הוא בא במגע עם עדי־יהוה,‏ והם הראו לו מן המקרא מדוע יש היום כל כך הרבה בעיות (‏מתי כ״ד:‏​3–14;‏ טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏​1–5‏)‏.‏

ככל שלמד את המקרא,‏ הבין גבריאל שהאמת מצויה בספר זה.‏ ”‏למדתי שנוכל לחיות לנצח בגן־עדן עלי־אדמות.‏ עד כמה שזה נשמע מוזר,‏ לזה ייחלתי מאז ילדותי”‏.‏ המקרא ניחם את גבריאל והרגיע את לבו הסוער והמוטרד.‏ פצעיו הרגשיים העמוקים החלו להגליד.‏ לפיכך,‏ כשפגש את דניאל,‏ אויבו לשעבר,‏ לא חש כלפיו שום שנאה.‏ מה הביא את דניאל לאירופה?‏

‏”‏אם אתה באמת קיים,‏ אנא עזור לי!‏”‏

דניאל גדל כקתולי ובגיל 18 התגייס לצבא.‏ הוא נשלח להילחם במלחמה שבה השתתף גבריאל,‏ אך מעברו השני של המתרס.‏ בקרבת חזית הקרב ישב דניאל בטנק,‏ והטנק נפגע בפגיעה ישירה.‏ עמיתיו נהרגו,‏ והוא נפצע קשה ונלקח בשבי.‏ חודשים שלמים שכב בבית־החולים ובמחנה עד שגורש לארץ ניטרלית.‏ בהיותו בודד וחסר כל,‏ שקל להתאבד.‏ הוא התפלל לאלוהים:‏ ”‏אם אתה באמת קיים,‏ אנא עזור לי!‏”‏ למחרת ביקרו אצלו עדי־יהוה והשיבו על שאלות רבות ששאל.‏ לבסוף נסע לאירופה כפליט.‏ באירופה חזר להתרועע עם העדים וללמוד את המקרא.‏ הדברים שלמד שיככו את חרדותיו ומרירותו.‏

גבריאל ודניאל הם כיום חברים טובים המאוחדים באגודת אחים רוחנית כעדי־יהוה טבולים.‏ ”‏אהבתי ליהוה והידע המקראי שרכשתי עוזרים לי לראות דברים מנקודת מבטו.‏ דניאל חדל להיות האויב שלי.‏ לפני שנים הייתי הורג אותו בשמחה.‏ המקרא לימד אותי לעשות בדיוק את ההיפך — להיות מוכן למות למענו”‏,‏ אומר גבריאל.‏

‏”‏ראיתי אנשים מבני דתות ולאומים שונים רוצחים זה את זה”‏,‏ מספר דניאל.‏ ”‏בנוסף לכך,‏ היו אנשים מאותה דת משני הצדדים במלחמה שהרגו איש את רעהו.‏ כשראיתי את זה,‏ תליתי את האשמה באלוהים.‏ עכשיו אני יודע שהשטן עומד מאחורי המלחמות.‏ גבריאל ואני היום אחים לאמונה.‏ לעולם לא נילחם עוד!‏”‏

‏”‏דבר האלוהים חי ופועל”‏

מדוע השתנו אברהם,‏ רוברט,‏ גבריאל ודניאל מקצה לקצה?‏ כיצד הצליחו לעקור מלבם שנאה וכאב עמוקי שורשים?‏

כל אחד מהם קרא,‏ הרהר בכתוב ולמד את האמת מתוך המקרא,‏ אשר ”‏חי ופועל”‏ (‏עברים ד׳:‏12‏)‏.‏ מחבר המקרא הוא בורא האנושות,‏ והוא יודע כיצד להשפיע לטובה על לבו של אדם המוכן להקשיב וללמוד.‏ ”‏כל הכתוב נכתב ברוח אלוהים,‏ ומועיל הוא להוראה,‏ לתוכחה,‏ לתיקון,‏ לחינוך במעגלי צדק”‏.‏ מי שמאפשר למקרא להנחותו,‏ מאמץ לעצמו ערכים ואמות מידה חדשים.‏ הוא מתחיל ללמוד את השקפותיו של יהוה בנושאים שונים,‏ ותהליך זה מצמיח לו תועלת רבה ומרפא את פצעי המלחמות (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏16‏)‏.‏

דבר־אלוהים מלמד ששום קבוצה לאומית,‏ גזעית או אתנית אינה טובה או גרועה מרעותה.‏ ”‏אלוהים איננו נושא פנים,‏ אלא בכל עם ועם מי שירא אותו ועושה צדק רצוי לפניו”‏.‏ קורא המקבל זאת מתגבר בהדרגה על שנאה שעל רקע גזעי או לאומי (‏מעשי השליחים י׳:‏34,‏ 35‏)‏.‏

נבואות המקרא מציינות שעד מהרה יחליף אלוהים את הסדר הנוכחי של שלטון האדם במלכות משיחו.‏ באמצעות ממשלה זו ’‏ישבית אלוהים מלחמות עד קצה הארץ’‏.‏ מוסדות התומכים במלחמות ומאיצים בהמונים להשתתף בהן יוסרו מעל פני האדמה.‏ קורבנות המלחמות יוקמו לתחייה ותינתן להם ההזדמנות לחיות בגן־עדן עלי־אדמות.‏ איש לא יצטרך עוד להימלט מפני תוקף או עריץ (‏תהלים מ״ו:‏10;‏ דניאל ב׳:‏44;‏ מעשי השליחים כ״ד:‏15‏)‏.‏

המקרא אומר לגבי יושבי הארץ שיחיו באותה עת:‏ ”‏ובנו בתים וישבו,‏ ונטעו כרמים ואכלו פריים.‏ לא יבנו ואחר יֵשב.‏.‏.‏ לא יִיגעו לריק ולא יֵלדו לבהלה”‏.‏ לא יהיו שום נזק או פצע שלא יירפאו.‏ אמונה בעתיד זה מסירה אט אט את הכאב והצער מלב האדם (‏ישעיהו ס״ה:‏​21–23‏)‏.‏

המקרא הוא אכן תרופה רבת עוצמה לריפוי הלב.‏ תורותיו כבר מרפאות את פצעי המלחמות.‏ אויבים לשעבר מתאחדים במסגרת אחת של אגודת אחים בינלאומית.‏ תהליך ריפוי זה יימשך בסדר החדש שיכונן אלוהים עד אשר לא יהיו עוד שנאה ומרירות וצער וכאב בלב בני האדם.‏ הבורא מבטיח ש”‏לא תיזכרנה הראשונות ולא תעלינה על לב”‏ (‏ישעיהו ס״ה:‏17‏)‏.‏

‏[‏הערת שוליים]‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 4]‏

‏”‏למדתי מן המקרא שכל השנים שבהן נלחמתי התבזבזו לריק”‏

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 5]‏

למקרא יכולה להיות השפעה רבה על לבותיהם של אויבים לשעבר

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 6]‏

שנאה ומרירות פינו אט אט את מקומן לאמון ולידידות

‏[‏קטע מוגדל בעמוד 6]‏

מי שמאפשר למקרא להנחותו,‏ מאמץ לעצמו ערכים ואמות מידה חדשים

‏[‏תמונה בעמוד 7]‏

אויבים לשעבר מתאחדים כיום באגודת אחים בינלאומית

‏[‏שלמי תודה בתמונה בעמוד 4]‏

מחנה פליטים:‏ Isaac .‏UN PHOTO 186811/J