המפתח לעולם מאושר
”הדמות החזקה מכל — לא רק באלפיים השנים האחרונות אלא בכל תולדות האנושות — הוא ישוע מנצרת”, ציין כתב העת טיימס. בתקופת חייו עלי אדמות הכירו אלפי ישרי לב בגדולתו ולא זו בלבד אלא גם בדאגתו לזולת. אין פלא אפוא שהם רצו להמליכו (יוחנן ו׳:10, 14, 15). אך, כפי שהוזכר במאמר הקודם, ישוע מיאן להתערב בפוליטיקה.
תגובתו של ישוע נבעה משלושה גורמים לפחות: השקפת אביו לגבי ביטויים להגדרה עצמית של בני אדם ואחד מהם הוא שלטון אנוש; מודעותו של ישוע לכך שקיימים כוחות סמויים רבי עוצמה המסכלים את מיטב מאמצי האדם בשלטון; והגורם השלישי הוא מטרת אלוהים לכונן ממשלה שמימית שתשלוט על העולם כולו. לאחר שנבחן לעומק את שלוש הנקודות האלו, ניווכח מדוע מאמצי האדם להפוך את העולם למקום טוב יותר נכשלו. עוד נראה מהו המפתח להצלחה.
היכולים בני האדם לשלוט על עצמם בהצלחה?
כשברא אלוהים את אדם וחוה, הוא נתן להם לשלוט על ממלכת החי (בראשית א׳:26). המין האנושי, לעומת זאת, היה כפוף לריבונות אלוהים. על הגבר והאשה הראשונים היה לציית לאלוהים כאות לכך שהם נכנעים לו ולא לאכול מפריו של ”עץ הדעת טוב ורע” (בראשית ב׳:17). למרבה הצער, אדם וחוה ניצלו לרעה את הבחירה החופשית שניתנה להם והמרו את פי אלוהים. נטילת הפרי האסור לא היתה סתם מעשה גניבה; היא העידה על מרד בריבונות אלוהים. בהערת השוליים לבראשית ב׳:17 נאמר בתרגום המקרא The New Jerusalem Bible כי אדם וחוה תבעו ”עצמאות מוסרית מוחלטת ולפיה סירב האדם להכיר במעמדו כנברא... החטא הקדמון היה בבחינת מִתקפה על ריבונות אלוהים”.
בשל הסוגיות המוסריות המכריעות שהונחו על הכף, הרשה אלוהים שאדם וחוה וצאצאיהם יבחרו את דרכם בחיים, והם קבעו לעצמם מה נכון ומה לא נכון (תהלים קמ״ז:19, 20; רומים ב׳:14). ביסודו של דבר, מני אז החל הניסיון של האדם לקיים הגדרה עצמית. האם הניסיון הוכתר בהצלחה? לאחר אלפי שנים של חוכמה לאחר מעשה אנו יכולים לומר לא! בקהלת ח׳:9 כתוב: ”עת אשר שלט האדם באדם לרע לו”. היסטוריה עלובה זו של שלטון עצמי מעידה על אמיתות המילים שבירמיהו י׳:23: ”ידעתי, יהוה, כי לא לאדם דרכו. לא לאיש הולך והָכין את צעדו”. ההיסטוריה מוכיחה שאין בידי האדם היכולת לשלוט בהצלחה ללא עזרת הבורא.
קו חשיבה זה הנחה את ישוע. אי תלות באלוהים היתה מושג מתועב בעיניו. ”אינני עושה דבר מתוך עצמי”, אמר. ”את הטוב בעיניו [של אלוהים] אני עושה תמיד” (יוחנן ד׳:34; ח׳:28, 29). ולכן, ללא אישור מצד אלוהים לקבל מלכות מבני אדם, ישוע לא העלה על דעתו להיענות להצעה. אך אין להבין מכאן שישוע לא רצה לעזור לבני אדם. היפוכו של דבר: הוא עשה כל שביכולתו לסייע לזולת למצוא בימיו ובעתיד את האושר העילאי מכל. הוא אף נתן את נפשו בעד בני האדם (מתי ה׳:3–11; ז׳:24–27; יוחנן ג׳:16). עם זאת, ישוע ידע ש”לַכּל זמן”, כולל הזמן שקבע אלוהים לממש את ריבונותו על כלל האנושות (קהלת ג׳:1; מתי כ״ד:14, 21, 22, 36–39). אל נשכח שבגן־עדן נכנעו הורינו הראשונים לרצונו של יצור רוחני מרושע שדיבר באמצעות נחש. וזה מביא אותנו לסיבה השנייה שבגללה הדיר ישוע את רגליו מפוליטיקה.
השר הסמוי של העולם
לדברי המקרא, השטן הציע לישוע ”את כל ממלכות תבל וכבודן” בתנאי שישתחווה לו (מתי ד׳:8–10). השטן בעצם הציע לישוע שלטון חובק עולם ובלבד שיהיה זה על־פי התנאים שהוא יקבע. ישוע לא נפל במלכודת הפיתוי. אך האם באמת היה זה פיתוי? כלום יכול היה השטן להציע הצעה גרנדיוזית זו? כן, שהרי ישוע עצמו כינה את השטן ”שר העולם הזה”, והשליח פאולוס תיאר אותו כ”אל העולם הזה” (יוחנן י״ד:30; קורינתים ב׳. ד׳:4; אפסים ו׳:12).
כמובן, ישוע ידע שלא את טובתם של בני האדם מבקש השטן. הוא תיאר את השטן כ”רוצח” וכ”אבי השקר” (יוחנן ח׳:44). ברור אפוא, שעולם ה”נתון ביד” יצור רוחני מרושע כזה לעולם אינו יכול להיות מאושר (יוחנן א׳. ה׳:19, ע״ח). אולם לא לעד יחזיק השטן בסמכותו. ישוע, שהוא כעת יצור רוחני רב עוצמה, ידיח את השטן ויחסל כליל את השפעתו (עברים ב׳:14; ההתגלות כ׳:1–3).
השטן יודע כי ימיו כשר העולם הולכים ואוזלים במהירות. משום כך, הוא משקיע מאמצים נואשים להשחית את החברה האנושית עד לאין מרפא, כפי שעשה קודם למבול בימי נוח (בראשית ו׳:1–5; יהודה 6). ”אוי לארץ ולים”, נאמר בההתגלות י״ב:12, ”כי ירד אליכם השטן בחימה גדולה, ביודעו כי קצרה עִתו”. נבואות המקרא וההתרחשויות בעולם מצביעות על כך שאנו חיים סמוך לתום ’עִתו הקצרה’ (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–5). ההקלה נראית באופק.
ממשלה שתביא שמחה
ישוע ידע שבמועד מסוים בעתיד יכונן אלוהים ממשלה שמימית שתשלוט על העולם כולו, וזו הסיבה השלישית לכך שישוע לא שלח ידו בפוליטיקה. המקרא מכנה ממשלה זו מלכות אלוהים, והיא היתה הנושא העיקרי במשנתו של ישוע (לוקס ד׳:43; ההתגלות י״א:15). ישוע לימד את תלמידיו להתפלל לבואה, כי רק אז ’ייעשה רצון אלוהים כבשמים כן בארץ’ (מתי ו׳:9, 10). אולי תשאל, ’אם ממשלה זו עומדת לפרוש שלטונה על העולם כולו, מה יעלה בגורלן של ממשלות האדם?’
התשובה מצויה בדניאל ב׳:44: ”ובימי המלכים האלה [המולכים בסדר העולמי הנוכחי] יקים אלוהי השמים מלכות שלא תיחרב לעולם. מלכות זו לא תעבור לעם אחר. היא תפורר את כל המלכויות האלה [שהקים האדם] ותשים להן קץ והיא תקום לעולם”. מדוע תיראה מלכות אלוהים לנכון ’לפורר’ את השלטונות הארציים? מפני שהם עומדים על כוונתם להנציח את רוח המרדנות באלוהים, רוח של הגדרה עצמית, אותה עודד השטן בגן־עדן. לא רק שהם פועלים בניגוד לטובתו המרבית של האדם, גורמים אלו מציבים את עצמם במסלול התנגשות עם הבורא (תהלים ב׳:6–12; ההתגלות ט״ז:14, 16). אם כן, עלינו לשאול את עצמנו, ’האם אנו בעד או נגד שלטון אלוהים?’
באיזו ריבונות תבחר?
כדי שבני האדם יוכלו לקבל החלטה מִדעת, הורה ישוע לתלמידיו להכריז את ’בשורת המלכות בכל העולם לעדות לכל הגויים’, בטרם יקיץ הקץ על הסדר הנוכחי (מתי כ״ד:14). מי מוכרים כיום בעולם כולו כמכריזי מלכות אלוהים? עדי־יהוה. על שער כתב עת זה שבידך מתנוססות כבר שנים רבות המילים, ”מכריז על מלכות יהוה”. יותר משישה מיליון עדי־יהוה בלמעלה מ־230 ארצות עוזרים לאנשים לרכוש ידע מדויק לגבי מלכות זו.a
ברכות לנתיני המלכות
ישוע תמיד פעל בדרכי אלוהים. ולכן, במקום לבחור בקו פעולה עצמאי ולנסות באמצעים פוליטיים לקדם או לשפר את הסדר העולמי שהיה קיים בימיו, עמל לקידום ענייני מלכות אלוהים, הפתרון הבלעדי לתחלואי העולם. בזכות נאמנותו זכה לשבת על כס המלכות עצמה בשמים. איזה גמול נפלא תודות לכניעתו לאלוהים! (דניאל ז׳:13, 14).
מיליונים כיום המציבים כדוגמת ישוע את מלכות אלוהים במקום הראשון ונכנעים לרצון אלוהים נהנים אף הם ממתנה נהדרת — הזכות להימנות עם נתיני מלכות אלוהים (מתי ו׳:33). תחת שלטונה האוהב יגיעו לשלימות אנושית ותהיה להם התוחלת לחיות לנצח (ההתגלות כ״א:3, 4). ביוחנן א׳. ב׳:17 נאמר: ”העולם עובר עם תאוותיו, אך העושה את רצון אלוהים עומד לעד”. לאחר שהשטן ומרעיו יורחקו מזירת האירועים והארץ תהפוך לגן־עדן חובק עולם נטול לאומנות פלגנית, מערכות מסחר מושחתות ודתות כזב, תהא זו שמחה עילאית להישאר כאן לנצח (תהלים ל״ז:29; ע״ב:16).
כן, מלכות אלוהים היא היא המפתח לעולם מאושר, והמסר המוכרז לגביה ראוי בהחלט לכינוי בשורה טובה. בפעם הבאה שעד־יהוה יבקר בביתך, מדוע שלא תקבל בברכה את הבשורה הטובה שבפיו?
[הערת שוליים]
a בתמיכתם במלכות אלוהים, אין עדי־יהוה מתערבים בפוליטיקה ואין הם ממרידים את הציבור נגד השלטונות, גם בארצות שבהן הם נרדפים או שפעילותם מחוץ לחוק (טיטוס ג׳:1). תחת זאת, הם מנסים לתרום תרומה חיובית רוחנית, א־פוליטית כפי שנהגו ישוע ותלמידיו במאה הראשונה. העדים משתדלים לעזור לישרי לב באזורי מגוריהם לאמץ את ערכי המקרא הטובים, כגון אהבה במסגרת המשפחה, יושר, טוהר מוסרי ומוסר עבודה גבוה. את עיקר מאמציהם מקדישים העדים בראש ובראשונה להורות לזולת כיצד לנהוג בהתאם לעקרונות המקרא ולראות במלכות אלוהים כתקווה הממשית לאנושות.
[תמונות בעמוד 5]
ההיסטוריה מוכיחה שאין בידי האדם לשלוט בהצלחה ללא עזרת אלוהים
[תמונה בעמוד 5]
השטן יכול היה להציע לישוע ”את כל ממלכות תבל” משום שלעת עתה הוא ”שר העולם הזה”
[תמונות בעמוד 7]
ישוע לימד שתחת מלכות אלוהים יהפוך העולם למקום נפלא