המצפה ‏‎—‎‏ ספרייה אונליין
המצפה
ספרייה אונליין
עברית
  • מקרא
  • פרסומים
  • אסיפות
  • מ01 10/‏15 עמ׳ 4–7
  • המפתח לעולם מאושר

אין סרטון זמין לבחירה זו.

סליחה, אירעה תקלה בטעינת הווידיאו.

  • המפתח לעולם מאושר
  • המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
  • כותרות משנה
  • חומר דומה
  • היכולים בני האדם לשלוט על עצמם בהצלחה?‏
  • השר הסמוי של העולם
  • ממשלה שתביא שמחה
  • באיזו ריבונות תבחר?‏
  • ברכות לנתיני המלכות
  • מלכות אלוהים — שלטון חדש על כדור־הארץ
    המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2000
  • מהי מלכות אלוהים?‏
    מה באמת מלמד המקרא?‏
  • מלכות ”‏שלא תחרב לעולם”‏
    עבוד את אלוהי האמת לבדו
  • מלכות אלוהים שולטת
    דעת המובילה לחיי־נצח
ראה עוד
המצפה מכריז על מלכות יהוה — 2001
מ01 10/‏15 עמ׳ 4–7

המפתח לעולם מאושר

‏”‏הדמות החזקה מכל — לא רק באלפיים השנים האחרונות אלא בכל תולדות האנושות — הוא ישוע מנצרת”‏,‏ ציין כתב העת טיימס.‏ בתקופת חייו עלי אדמות הכירו אלפי ישרי לב בגדולתו ולא זו בלבד אלא גם בדאגתו לזולת.‏ אין פלא אפוא שהם רצו להמליכו (‏יוחנן ו׳:‏​10,‏ 14,‏ 15‏)‏.‏ אך,‏ כפי שהוזכר במאמר הקודם,‏ ישוע מיאן להתערב בפוליטיקה.‏

תגובתו של ישוע נבעה משלושה גורמים לפחות:‏ השקפת אביו לגבי ביטויים להגדרה עצמית של בני אדם ואחד מהם הוא שלטון אנוש;‏ מודעותו של ישוע לכך שקיימים כוחות סמויים רבי עוצמה המסכלים את מיטב מאמצי האדם בשלטון;‏ והגורם השלישי הוא מטרת אלוהים לכונן ממשלה שמימית שתשלוט על העולם כולו.‏ לאחר שנבחן לעומק את שלוש הנקודות האלו,‏ ניווכח מדוע מאמצי האדם להפוך את העולם למקום טוב יותר נכשלו.‏ עוד נראה מהו המפתח להצלחה.‏

היכולים בני האדם לשלוט על עצמם בהצלחה?‏

כשברא אלוהים את אדם וחוה,‏ הוא נתן להם לשלוט על ממלכת החי (‏בראשית א׳:‏26‏)‏.‏ המין האנושי,‏ לעומת זאת,‏ היה כפוף לריבונות אלוהים.‏ על הגבר והאשה הראשונים היה לציית לאלוהים כאות לכך שהם נכנעים לו ולא לאכול מפריו של ”‏עץ הדעת טוב ורע”‏ (‏בראשית ב׳:‏17‏)‏.‏ למרבה הצער,‏ אדם וחוה ניצלו לרעה את הבחירה החופשית שניתנה להם והמרו את פי אלוהים.‏ נטילת הפרי האסור לא היתה סתם מעשה גניבה;‏ היא העידה על מרד בריבונות אלוהים.‏ בהערת השוליים לבראשית ב׳:‏17 נאמר בתרגום המקרא The New Jerusalem Bible כי אדם וחוה תבעו ”‏עצמאות מוסרית מוחלטת ולפיה סירב האדם להכיר במעמדו כנברא.‏.‏.‏ החטא הקדמון היה בבחינת מִתקפה על ריבונות אלוהים”‏.‏

בשל הסוגיות המוסריות המכריעות שהונחו על הכף,‏ הרשה אלוהים שאדם וחוה וצאצאיהם יבחרו את דרכם בחיים,‏ והם קבעו לעצמם מה נכון ומה לא נכון (‏תהלים קמ״ז:‏​19,‏ 20;‏ רומים ב׳:‏14‏)‏.‏ ביסודו של דבר,‏ מני אז החל הניסיון של האדם לקיים הגדרה עצמית.‏ האם הניסיון הוכתר בהצלחה?‏ לאחר אלפי שנים של חוכמה לאחר מעשה אנו יכולים לומר לא!‏ בקהלת ח׳:‏9 כתוב:‏ ”‏עת אשר שלט האדם באדם לרע לו”‏.‏ היסטוריה עלובה זו של שלטון עצמי מעידה על אמיתות המילים שבירמיהו י׳:‏23:‏ ”‏ידעתי,‏ יהוה,‏ כי לא לאדם דרכו.‏ לא לאיש הולך והָכין את צעדו”‏.‏ ההיסטוריה מוכיחה שאין בידי האדם היכולת לשלוט בהצלחה ללא עזרת הבורא.‏

קו חשיבה זה הנחה את ישוע.‏ אי תלות באלוהים היתה מושג מתועב בעיניו.‏ ”‏אינני עושה דבר מתוך עצמי”‏,‏ אמר.‏ ”‏את הטוב בעיניו [‏של אלוהים]‏ אני עושה תמיד”‏ (‏יוחנן ד׳:‏34;‏ ח׳:‏​28,‏ 29‏)‏.‏ ולכן,‏ ללא אישור מצד אלוהים לקבל מלכות מבני אדם,‏ ישוע לא העלה על דעתו להיענות להצעה.‏ אך אין להבין מכאן שישוע לא רצה לעזור לבני אדם.‏ היפוכו של דבר:‏ הוא עשה כל שביכולתו לסייע לזולת למצוא בימיו ובעתיד את האושר העילאי מכל.‏ הוא אף נתן את נפשו בעד בני האדם (‏מתי ה׳:‏​3–11;‏ ז׳:‏​24–27;‏ יוחנן ג׳:‏16‏)‏.‏ עם זאת,‏ ישוע ידע ש”‏לַכּל זמן”‏,‏ כולל הזמן שקבע אלוהים לממש את ריבונותו על כלל האנושות (‏קהלת ג׳:‏1;‏ מתי כ״ד:‏​14,‏ 21,‏ 22,‏ 36–39‏)‏.‏ אל נשכח שבגן־עדן נכנעו הורינו הראשונים לרצונו של יצור רוחני מרושע שדיבר באמצעות נחש.‏ וזה מביא אותנו לסיבה השנייה שבגללה הדיר ישוע את רגליו מפוליטיקה.‏

השר הסמוי של העולם

לדברי המקרא,‏ השטן הציע לישוע ”‏את כל ממלכות תבל וכבודן”‏ בתנאי שישתחווה לו (‏מתי ד׳:‏​8–10‏)‏.‏ השטן בעצם הציע לישוע שלטון חובק עולם ובלבד שיהיה זה על־פי התנאים שהוא יקבע.‏ ישוע לא נפל במלכודת הפיתוי.‏ אך האם באמת היה זה פיתוי?‏ כלום יכול היה השטן להציע הצעה גרנדיוזית זו?‏ כן,‏ שהרי ישוע עצמו כינה את השטן ”‏שר העולם הזה”‏,‏ והשליח פאולוס תיאר אותו כ”‏אל העולם הזה”‏ (‏יוחנן י״ד:‏30;‏ קורינתים ב׳.‏ ד׳:‏4;‏ אפסים ו׳:‏12‏)‏.‏

כמובן,‏ ישוע ידע שלא את טובתם של בני האדם מבקש השטן.‏ הוא תיאר את השטן כ”‏רוצח”‏ וכ”‏אבי השקר”‏ (‏יוחנן ח׳:‏44‏)‏.‏ ברור אפוא,‏ שעולם ה”‏נתון ביד”‏ יצור רוחני מרושע כזה לעולם אינו יכול להיות מאושר (‏יוחנן א׳.‏ ה׳:‏19‏,‏ ע״ח‏)‏.‏ אולם לא לעד יחזיק השטן בסמכותו.‏ ישוע,‏ שהוא כעת יצור רוחני רב עוצמה,‏ ידיח את השטן ויחסל כליל את השפעתו (‏עברים ב׳:‏14;‏ ההתגלות כ׳:‏​1–3‏)‏.‏

השטן יודע כי ימיו כשר העולם הולכים ואוזלים במהירות.‏ משום כך,‏ הוא משקיע מאמצים נואשים להשחית את החברה האנושית עד לאין מרפא,‏ כפי שעשה קודם למבול בימי נוח (‏בראשית ו׳:‏​1–5;‏ יהודה 6‏)‏.‏ ”‏אוי לארץ ולים”‏,‏ נאמר בההתגלות י״ב:‏12‏,‏ ”‏כי ירד אליכם השטן בחימה גדולה,‏ ביודעו כי קצרה עִתו”‏.‏ נבואות המקרא וההתרחשויות בעולם מצביעות על כך שאנו חיים סמוך לתום ’‏עִתו הקצרה’‏ (‏טימותיאוס ב׳.‏ ג׳:‏​1–5‏)‏.‏ ההקלה נראית באופק.‏

ממשלה שתביא שמחה

ישוע ידע שבמועד מסוים בעתיד יכונן אלוהים ממשלה שמימית שתשלוט על העולם כולו,‏ וזו הסיבה השלישית לכך שישוע לא שלח ידו בפוליטיקה.‏ המקרא מכנה ממשלה זו מלכות אלוהים,‏ והיא היתה הנושא העיקרי במשנתו של ישוע (‏לוקס ד׳:‏43;‏ ההתגלות י״א:‏15‏)‏.‏ ישוע לימד את תלמידיו להתפלל לבואה,‏ כי רק אז ’‏ייעשה רצון אלוהים כבשמים כן בארץ’‏ (‏מתי ו׳:‏​9,‏ 10‏)‏.‏ אולי תשאל,‏ ’‏אם ממשלה זו עומדת לפרוש שלטונה על העולם כולו,‏ מה יעלה בגורלן של ממשלות האדם?‏’‏

התשובה מצויה בדניאל ב׳:‏44‏:‏ ”‏ובימי המלכים האלה [‏המולכים בסדר העולמי הנוכחי]‏ יקים אלוהי השמים מלכות שלא תיחרב לעולם.‏ מלכות זו לא תעבור לעם אחר.‏ היא תפורר את כל המלכויות האלה [‏שהקים האדם‏]‏ ותשים להן קץ והיא תקום לעולם”‏.‏ מדוע תיראה מלכות אלוהים לנכון ’‏לפורר’‏ את השלטונות הארציים?‏ מפני שהם עומדים על כוונתם להנציח את רוח המרדנות באלוהים,‏ רוח של הגדרה עצמית,‏ אותה עודד השטן בגן־עדן.‏ לא רק שהם פועלים בניגוד לטובתו המרבית של האדם,‏ גורמים אלו מציבים את עצמם במסלול התנגשות עם הבורא (‏תהלים ב׳:‏​6–12;‏ ההתגלות ט״ז:‏​14,‏ 16‏)‏.‏ אם כן,‏ עלינו לשאול את עצמנו,‏ ’‏האם אנו בעד או נגד שלטון אלוהים?‏’‏

באיזו ריבונות תבחר?‏

כדי שבני האדם יוכלו לקבל החלטה מִדעת,‏ הורה ישוע לתלמידיו להכריז את ’‏בשורת המלכות בכל העולם לעדות לכל הגויים’‏,‏ בטרם יקיץ הקץ על הסדר הנוכחי (‏מתי כ״ד:‏14‏)‏.‏ מי מוכרים כיום בעולם כולו כמכריזי מלכות אלוהים?‏ עדי־יהוה.‏ על שער כתב עת זה שבידך מתנוססות כבר שנים רבות המילים,‏ ”‏מכריז על מלכות יהוה”‏.‏ יותר משישה מיליון עדי־יהוה בלמעלה מ־230 ארצות עוזרים לאנשים לרכוש ידע מדויק לגבי מלכות זו.‏a

ברכות לנתיני המלכות

ישוע תמיד פעל בדרכי אלוהים.‏ ולכן,‏ במקום לבחור בקו פעולה עצמאי ולנסות באמצעים פוליטיים לקדם או לשפר את הסדר העולמי שהיה קיים בימיו,‏ עמל לקידום ענייני מלכות אלוהים,‏ הפתרון הבלעדי לתחלואי העולם.‏ בזכות נאמנותו זכה לשבת על כס המלכות עצמה בשמים.‏ איזה גמול נפלא תודות לכניעתו לאלוהים!‏ (‏דניאל ז׳:‏​13,‏ 14‏)‏.‏

מיליונים כיום המציבים כדוגמת ישוע את מלכות אלוהים במקום הראשון ונכנעים לרצון אלוהים נהנים אף הם ממתנה נהדרת — הזכות להימנות עם נתיני מלכות אלוהים (‏מתי ו׳:‏33‏)‏.‏ תחת שלטונה האוהב יגיעו לשלימות אנושית ותהיה להם התוחלת לחיות לנצח (‏ההתגלות כ״א:‏​3,‏ 4‏)‏.‏ ביוחנן א׳.‏ ב׳:‏17 נאמר:‏ ”‏העולם עובר עם תאוותיו,‏ אך העושה את רצון אלוהים עומד לעד”‏.‏ לאחר שהשטן ומרעיו יורחקו מזירת האירועים והארץ תהפוך לגן־עדן חובק עולם נטול לאומנות פלגנית,‏ מערכות מסחר מושחתות ודתות כזב,‏ תהא זו שמחה עילאית להישאר כאן לנצח (‏תהלים ל״ז:‏29;‏ ע״ב:‏16‏)‏.‏

כן,‏ מלכות אלוהים היא היא המפתח לעולם מאושר,‏ והמסר המוכרז לגביה ראוי בהחלט לכינוי בשורה טובה.‏ בפעם הבאה שעד־יהוה יבקר בביתך,‏ מדוע שלא תקבל בברכה את הבשורה הטובה שבפיו?‏

‏[‏הערת שוליים]‏

a בתמיכתם במלכות אלוהים,‏ אין עדי־יהוה מתערבים בפוליטיקה ואין הם ממרידים את הציבור נגד השלטונות,‏ גם בארצות שבהן הם נרדפים או שפעילותם מחוץ לחוק (‏טיטוס ג׳:‏1‏)‏.‏ תחת זאת,‏ הם מנסים לתרום תרומה חיובית רוחנית,‏ א־פוליטית כפי שנהגו ישוע ותלמידיו במאה הראשונה.‏ העדים משתדלים לעזור לישרי לב באזורי מגוריהם לאמץ את ערכי המקרא הטובים,‏ כגון אהבה במסגרת המשפחה,‏ יושר,‏ טוהר מוסרי ומוסר עבודה גבוה.‏ את עיקר מאמציהם מקדישים העדים בראש ובראשונה להורות לזולת כיצד לנהוג בהתאם לעקרונות המקרא ולראות במלכות אלוהים כתקווה הממשית לאנושות.‏

‏[‏תמונות בעמוד 5]‏

ההיסטוריה מוכיחה שאין בידי האדם לשלוט בהצלחה ללא עזרת אלוהים

‏[‏תמונה בעמוד 5]‏

השטן יכול היה להציע לישוע ”‏את כל ממלכות תבל”‏ משום שלעת עתה הוא ”‏שר העולם הזה”‏

‏[‏תמונות בעמוד 7]‏

ישוע לימד שתחת מלכות אלוהים יהפוך העולם למקום נפלא

    הפרסומים בעברית (‏1990–2024)‏
    יציאה
    כניסה
    • עברית
    • שתף
    • העדפות
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • תנאי שימוש
    • מדיניות פרטיות
    • הגדרות פרטיות
    • JW.ORG
    • כניסה
    שתף