יהוה דואג לך
”השליכו עליו כל יהבכם, כי הוא דואג לכם” (פטרוס א׳. ה׳:7).
1. מאיזו בחינה יהוה הוא ההיפך הגמור של השטן?
יהוה הוא ההיפך הגמור של השטן, וכל מי שנמשך ליהוה סולד מהשטן. ניגוד זה הוזכר בספר עיון מקובל. האנציקלופדיה בריטניקה (1970) מציינת בהקשר למעשיו של השטן כמוסבר בספר איוב: ’שליחותו של השטן היא לשוטט לו בארץ ולתור אחר מעשים או אנשים כדי לטעון נגדם; לפיכך, פועלו מנוגד לפועלן של ”עיני האדון”, המשוטטות בכל הארץ כדי לחזק את כל הטוב (דה״ב ט״ז:9). השטן מתייחס בציניות למעשים טובים ובלתי אנוכיים מצד בני אדם, והוא מורשה לבחון את טוּבם תחת סמכותו ושליטתו של אלוהים ובמסגרת הגבולות שקובע אלוהים’. מה רב הניגוד בין השטן ובין אלוהים! (איוב א׳:6–12; ב׳:1–7).
2, 3. (א) כיצד משמעות המילה ”שטן” מומחשת במקרה של איוב? (ב) היכן מציין המקרא שהשטן ממשיך לקטרג על משרתי יהוה עלי אדמות?
2 המילה ”שטן” משמעה ”מקטרג” ו”מאשים”. ספר איוב מגלה לנו שהשטן האשים את איוב, עבדו הנאמן של יהוה, בכך שהוא עובד את אלוהים מתוך אינטרס אישי. השטן אמר: ”החינם ירא איוב אלוהים?” (איוב א׳:9) הפרשה בספר איוב מראה שלמרות הניסיונות והקשיים שבאו על איוב, הוא התקרב ליהוה יותר מתמיד (איוב י׳:9, 12; י״ב:9, 10; י״ט:25; כ״ז:5; כ״ח:28). אחרי המבחן הקשה הוא אמר לאלוהים: ”לשמע אוזן שמעתיך, ועתה עֵינִי רָאָתְךָ” (איוב מ״ב:5).
3 האם חדל השטן מאז לקטרג על משרתיו הנאמנים של אלוהים? לא. ספר ההתגלות מראה שבעת הקץ ממשיך השטן לקטרג על אחיו המשוחים של המשיח וכמובן גם על בני לווייתם הנאמנים (טימותיאוס ב׳. ג׳:12; ההתגלות י״ב:10, 17). לכן חיוני ביותר שבתור משיחיים ניכנע לפני אלוהינו האוהב, יהוה, ונשרת אותו מתוך אהבה עמוקה. כך נוכיח שטענותיו של השטן כוזבות ונשמח את לבו של יהוה (משלי כ״ז:11).
יהוה מעוניין לעזור לנו
4, 5. (א) שלא כמו השטן, מה מחפש יהוה על הארץ? (ב) מה חיוני שנעשה כדי לזכות בחסדו של יהוה?
4 השטן משוטט לו בארץ ומחפש מישהו לקטרג עליו או לטרוף אותו (איוב א׳:7, 9; פטרוס א׳. ה׳:8). יהוה, לעומתו, מעוניין לעזור למי שזקוקים לכוחו. הנביא חנני אמר למלך אסא: ”כי יהוה, עיניו משוטטות בכל הארץ להתחזק עם לבבם שלם אליו” (דברי הימים ב׳. ט״ז:9). איזה פער עצום בין המעקב רווי השנאה של השטן ובין דאגתו ואהבתו של יהוה!
5 יהוה אינו בולש אחרינו כדי למצוא בנו אשמה או מגרעת. מחבר התהלים כתב: ”אם עווֹנוֹת תשמור יה, אדני [יהוה] מי יעמוד?” (תהלים ק״ל:3) ברור שאיש לא יוכל לעמוד (קהלת ז׳:20). אם נתקרב ליהוה בלב שלם, הוא יביט עלינו ויבחן אותנו, אך לא כדי להרשיע אותנו אלא כדי להבחין במאמצינו ולענות לבקשותינו לעזרה ולמחילה. השליח פטרוס כתב: ”עיני יהוה אל צדיקים, ואוזניו אל שוועתם; ופני יהוה בעושי רע” (פטרוס א׳. ג׳:12).
6. כיצד המקרה של דוד מנחם אותנו ומשמש לנו גם אזהרה?
6 דוד לא היה מושלם ואף ביצע חטאים חמורים (שמואל ב׳. י״ב:7–9). אך הוא שפך את לבו לפני יהוה והתקרב אליו בתפילה נרגשת (תהלים נ״א:1–14). יהוה שמע את תפילתו וסלח לו, הגם שדוד נשא בתוצאות הלא־נעימות שנבעו מחטאו (שמואל ב׳. י״ב:10–14). מקרה זה מנחם אותנו וגם משמש לנו כאזהרה. אנו מתנחמים בכך שיהוה מוכן לסלוח לנו על חטאינו אם אנו מגלים חרטה כנה. אך גם מפכח להבין שהחטאים גוררים השלכות רציניות (גלטים ו׳:7–9). אם ברצוננו לקרוב ליהוה, עלינו להתרחק כמה שיותר מכל דבר שאינו לרצונו (תהלים צ״ז:10).
יהוה מושך אליו את משרתיו
7. אילו אנשים מחפש יהוה, וכיצד הוא מושך אותם אליו?
7 דוד כתב באחד ממזמורי התהלים: ”כי רם יהוה, ושפל יראה; וגבוה ממרחק יְיֵדָע” (תהלים קל״ח:6). בנימה דומה נאמר במזמור אחר: ”מי כיהוה אלוהינו, המגביהי לשבת? המשפילי לראות בשמים ובארץ. מקימי מעפר דל; מאשפות ירים אביון” (תהלים קי״ג:5–7). כן, הבורא הכול־יכול משפיל את מבטו אל הארץ ועיניו רואות את ה”שפל”, כלומר את העניו, ואת ה”דל”, אשר ’נאנחים ונאנקים על כל התועבות הנעשות’ (יחזקאל ט׳:4). באמצעות בנו הוא מושך אליו אנשים אלה. בהיותו על הארץ, אמר ישוע: ”אין איש יכול לבוא אלי אלא אם כן ימשוך אותו האב אשר שלחני... אין איש יכול לבוא אלי אלא אם כן ניתן לו מאת האב” (יוחנן ו׳:44, 65).
8, 9. (א) מדוע מן הראוי שנבוא אל ישוע? (ב) מה מרשים במיוחד בסידור הקשור לקורבן הכופר?
8 מן הראוי שכל בני האדם יבואו אל ישוע ויאמינו בקורבן הכופר, שהרי כולם נולדים בחטא, זרים לאלוהים (יוחנן ג׳:36). עליהם להתרצות לאלוהים (קורינתים ב׳. ה׳:20). אלוהים לא חיכה שהחוטאים יפצירו בו לספק סידור כלשהו שבאמצעותו יוכלו לכונן עימו שלום. השליח פאולוס כתב: ”אלוהים מגלה את אהבתו אלינו בכך שהמשיח מת בעדנו כאשר עוד היינו אנשים חוטאים. ... שכן אם בזמן שהיינו אויבים נרצינו לאלוהים במות בנו, על אחת כמה וכמה ניוושע בחיי בנו לאחר שכבר נרצינו” (רומים ה׳:8, 10).
9 השליח יוחנן אישר את העובדה המדהימה שאלוהים מרצה אליו בני אדם. הוא כתב: ”בזאת נגלתה אהבת האלוהים בנו, בעובדה שאלוהים שלח את בנו יחידו לעולם למען נחיה בזכותו. בזאת היא האהבה, לא שאנחנו אהבנו את אלוהים, אלא שהוא אהב אותנו ושלח את בנו להיות כפרה על חטאינו” (יוחנן א׳. ד׳:9, 10). היוזמה באה מצד אלוהים ולא מצד בני האדם. האינך נמשך לאל אשר גילה אהבה גדולה כל כך ל”אנשים חוטאים”, שבעבר אף היו ”אויבים”? (יוחנן ג׳:16).
הצורך לדרוש את יהוה
10, 11. (א) מה חיוני שנעשה כדי לחפש את יהוה? (ב) מה צריכה להיות גישתנו כלפי הסדר העולמי של השטן?
10 כידוע, יהוה אינו מכריח אותנו לבוא אליו. עלינו לחפש אותו, ’לגשש אחריו ולמצוא אותו, אף שאינו רחוק מכל אחד מאיתנו’ (מעשי השליחים י״ז:27). חיוני שנכיר בזכותו של יהוה לדרוש מאיתנו כניעה. התלמיד יעקב כתב: ”על כן היכנעו לפני אלוהים. התייצבו נגד השטן ויברח מפניכם. קירבו לאלוהים ויקרב אליכם. החוטאים, רחצו ידיכם! טהרו את לבבכם, הפכפכי הלב!” (יעקב ד׳:7, 8) עלינו להיות נחושים בדעתנו להתייצב נגד השטן ולצדד ביהוה.
11 משמע הדבר להתרחק מן הסדר העולמי המרושע של השטן. יעקב הוסיף ואמר: ”האינכם יודעים כי ידידות עם העולם היא איבה לאלוהים? לפיכך, מי שרוצה להיות ידיד לעולם הופך לאויב אלוהים” (יעקב ד׳:4). לעומת זאת, אם אנו רוצים להיות ידידיו של יהוה, צפוי שהעולם ישנא אותנו (יוחנן ט״ו:19; יוחנן א׳. ג׳:13).
12. (א) אילו דברי נחמה כתב דוד? (ב) איזו אזהרה מסר יהוה בפי נביאו עזריהו?
12 חשוב שנפנה ליהוה בתפילה ונבקש ממנו עזרה במיוחד כאשר עולמו של השטן נלחם בנו בדרך כלשהי. דוד, אשר ניצל פעמים רבות תודות ליהוה, כתב את דברי הנחמה הבאים: ”קרוב יהוה לכל קוראיו, לכל אשר יקראוהו באמת. רצון יראיו יעשה, ואת שוועתם ישמע, ויושיעם. שומר יהוה את כל אוהביו, ואת כל הרשעים ישמיד” (תהלים קמ״ה:18–20). מזמור זה מראה שיהוה יכול להציל אותנו כאשר אנו נבחנים באופן אישי ושהוא יושיע את משרתיו כקבוצה ב”צרה הגדולה” (ההתגלות ז׳:14). יהוה יישאר קרוב אלינו אם אנחנו נישאר קרובים אליו. בהשראת ”רוח אלוהים” ציין הנביא עזריהו עיקרון שאפשר לראות בו כלל גורף: ’יהוה עימך בהיותך עימו; ואם תדרשהו, יימצא לך, ואם תעזבהו יעזוב אותך’ (דברי הימים ב׳. ט״ו:1, 2).
יהוה צריך להיות ממשי עבורנו
13. כיצד נוכל להראות שיהוה ממשי עבורנו?
13 השליח פאולוס כתב שמשה ”עמד בעוז כרואה את מי שאיננו נראה” (עברים י״א:27). ברור שמשה אף פעם לא ראה את יהוה (שמות ל״ג:20). אך יהוה היה כה ממשי בעיניו, עד כדי כך שמשה חש כאילו ראה אותו. בדומה לכך, אחרי הניסיונות שבאו על איוב, הוא ראה בעיני אמונתו באופן ברור יותר את יהוה בתור אל המרשה שמשרתיו הנאמנים יתנסו במבחנים, אך אף פעם לא עוזב אותם (איוב מ״ב:5). על חנוך ונוח נאמר שהם ’התהלכו עם אלוהים’. כיצד? הם השתדלו להשביע את רצונו ולציית לו (בראשית ה׳:22–24; ו׳:9, 22; עברים י״א:5, 7). אם יהוה יהיה ממשי עבורנו כפי שהיה ממשי בעיני חנוך, נוח, איוב ומשה, אזי ’נדע’ אותו בכל דרכינו והוא ’יישר אורחותינו’ (משלי ג׳:5, 6).
14. מה משמע הדבר ’לדבוק’ ביהוה?
14 זמן קצר לפני שנכנסו בני ישראל לארץ המובטחת, הורה להם משה: ”אחרי יהוה אלוהיכם תלכו, ואותו תירָאו, ואת מצוותיו תשמורו, ובקולו תשמעו, ואותו תעבודו ובו תִדְבָּקוּן” (דברים י״ג:5). היה עליהם ללכת אחרי יהוה, לירוא אותו, לציית לו ולדבוק בו. באשר למילה ”תדבקון” מציין פרשן אחד ש”מילה זו מצביעה על קשר הדוק ואישי ביותר”. מחבר התהלים אמר: ”סוד [קִרבת] יהוה ליראיו” (תהלים כ״ה:14). נוכל לזכות לקשר היקר וההדוק הזה עם יהוה אם הוא יהיה ממשי עבורנו ואם מתוך אהבה ויראה לא נסב לו מורת רוח בדרך כלשהי (תהלים י״ט:10–15).
האם אתה מודע לדאגתו של יהוה?
15, 16. (א) כיצד מראה מזמור ל״ד שיהוה דואג לנו? (ב) מה עלינו לעשות אם קשה לנו להיזכר במקרים שיהוה נהג כלפינו בטוּב?
15 אחד התכסיסים שבהם משתמש השטן הוא לנסות לגרום לנו לשכוח את העובדה שיהוה אלוהינו תמיד דואג למשרתיו הנאמנים. דוד המלך היה מודע לכך שבכוחו של יהוה להגן עליו כאשר נקלע למצב מסוכן ביותר. אחרי שנאלץ להעמיד פני משוגע לפני אכיש מלך גת, חיבר דוד מזמור תהילה יפהפה, הכולל בתוכו דברי אמונה אלה: ”גדלו ליהוה איתי, ונרוממה שמו יחדיו. דרשתי את יהוה ועָנָנִי, מכל מגוּרותיי הצילני. חונה מלאך יהוה סביב ליראיו ויחלצם. טעמו וראו כי טוב יהוה; אשרי הגבר יחסה בו. קרוב יהוה לנשברי לב, ואת דכאי רוח יושיע. רבות רעות צדיק, ומכולם יצילנו יהוה” (תהלים ל״ד:4, 5, 8, 9, 19, 20; שמואל א׳. כ״א:11–16).
16 האם אתה משוכנע שבכוחו של יהוה להושיע אותך? האם אתה מודע להגנה שהוא מספק באמצעות המלאכים? האם טעמת בעצמך וראית כי טוב יהוה? מתי בפעם האחרונה הרגשת במיוחד שיהוה היה טוב אליך? נסה להיזכר. האם זה קרה בבית האחרון שביקרת בו בשירות השדה, בדיוק כשהרגשת על סף ייאוש, ואז היתה לך שיחה מצוינת עם בעל הבית? האם זכרת להודות ליהוה על שנתן לך את הכוח הנוסף שהיית זקוק לו ועל כך שבירך אותך? (קורינתים ב׳. ד׳:7) אולי קשה לך לזכור מקרה ספציפי שבו יהוה נהג כלפיך בטוּב, ואתה צריך לדלות מזיכרונך מקרה שקרה לפני שבוע, חודש, שנה או יותר. אם זה המצב, מדוע שלא תעשה מאמץ לקרוב יותר אל יהוה ותנסה לראות כיצד הוא מדריך ומכוון אותך? השליח פטרוס קרא למשיחיים: ”השפילו עצמכם תחת יד אלוהים החזקה... השליכו עליו כל יהבכם, כי הוא דואג לכם” (פטרוס א׳. ה׳:6, 7). אתה תופתע לראות עד כמה גדולה דאגתו לך! (תהלים ע״ג:28).
המשך לדרוש את יהוה
17. מה חיוני לעשות כדי להמשיך לדרוש את יהוה?
17 חשוב מאוד שנמשיך לטפח את הקשר הטוב שיש לנו עם יהוה. ישוע אמר בתפילה לאביו: ”אלה הם חיי עולם: שיכירו אותך, אלוהי האמת לבדו, ואת אשר שלחת — את ישוע המשיח” (יוחנן י״ז:3). עלינו להשקיע בקביעות מאמצים כדי ללמוד על יהוה ועל בנו. עלינו להתפלל ולקבל את רוח הקודש על מנת שנבין את ”עמוקות האלוהים” (קורינתים א׳. ב׳:10; לוקס י״א:13). אנו זקוקים גם להדרכה מאת ”העבד הנאמן והנבון” כדי להזין את שכלנו באוכל רוחני המוגש לנו ”בעתו” (מתי כ״ד:45, דל’). באמצעות אפיק זה מעודד אותנו יהוה לקרוא מדי יום את דברו, לנכוח בקביעות באסיפות הקהילה ולהשתתף מכל הלב בהכרזת ’בשורת המלכות’ (מתי כ״ד:14). זו הדרך להמשיך לדרוש את אלוהינו האוהב, יהוה.
18, 19. (א) מה עלינו להיות נחושים לעשות? (ב) לאילו ברכות נזכה אם נתייצב איתן נגד השטן ונמשיך לדרוש את יהוה?
18 השטן עושה כל שביכולתו כדי להביא על משרתי יהוה רדיפות, התנגדות ולחצים מכל כיוון אפשרי. הוא מנסה להפר את השלום בקרבנו ולגרום לנו לאבד את המעמד הרצוי שלנו לפני אלוהים. השטן אינו רוצה שנמשיך לחפש אחר ישרי הלב ונעזור להם לצדד ביהוה בסוגיית הריבונות האוניברסלית. בכל זאת, עלינו להיות נחושים לשמור אמונים ליהוה ולבטוח בו שיחלץ אותנו מיד הרָשָע. אם נניח לדבר־אלוהים להנחות אותנו ונישאר פעילים בארגונו הגלוי לעין, נוכל להיות בטוחים שהוא תמיד יעמוד לצדנו ויתמוך בנו (ישעיהו מ״א:8–13).
19 לפיכך, הבה נתייצב נגד השטן ותחבולותיו, ובה בעת נדרוש את אלוהינו היקר יהוה, אשר ”ייצב ויחזק” אותנו (פטרוס א׳. ה׳:8–11). כך ’נשמור את עצמנו באהבת אלוהים ונחכה לרחמי אדוננו ישוע המשיח לשם חיי עולם’ (יהודה 21).
מהי תשובתך?
• מהי משמעות המילה ”שטן”, ומדוע שם זה מתאים לו?
• במה שונה הדרך שבה מביט יהוה על תושבי תבל מזו של השטן?
• מדוע על הפרט להאמין בקורבן הכופר כדי לקרוב אל יהוה?
• מה משמע הדבר ’לדבוק’ ביהוה, וכיצד אפשר להמשיך לדרוש אותו?
[תמונה בעמוד 15]
חרף כל הניסיונות שעבר, הבין איוב לבסוף שיהוה דואג לו
[תמונות בעמודים 16, 17]
קריאה יומית במקרא, נוכחות קבועה באסיפות הקהילה והשתתפות נלהבת בפעילות ההטפה מזכירות לנו שיהוה דואג לנו