”אדוני, למדנו להתפלל”
”אמר לו אחד מתלמידיו: ’אדוני, למדנו להתפלל’” (לוקס י״א:1).
1. מדוע ביקש אחד התלמידים מישוע שילמד אותם להתפלל?
זה היה בשנת 32 לספירה. אחד התלמידים הביט בישוע וראה אותו מתפלל. הוא לא שמע מה אמר ישוע לאביו, שכן היתה זו כנראה תפילה חרישית. אך כשסיים ישוע להתפלל, אמר לו התלמיד: ”אדוני, למדנו להתפלל” (לוקס י״א:1). מה עמד מאחורי בקשה זו? התפילה היתה חלק אינטגרלי מחיי היהודים ומפולחנם. התנ״ך מכיל תפילות רבות בספר תהלים ובספרים אחרים. אם כן, התלמיד לא ביקש ללמוד משהו שהיה זר לו לחלוטין או שלא עשה מימיו. אין ספק שהכיר את התפילות הפורמליות של ראשי הדת היהודים. אלא שהוא ראה את ישוע מתפלל וסביר להניח שהבחין בהבדל ניכר בין התפילות המתחסדות של הרבנים לבין האופן שבו התפלל ישוע (מתי ו׳:5–8).
2. (א) מניין לנו שישוע לא התכוון שנחזור על התפילה לדוגמה מילה במילה? (ב) מדוע חשוב לנו ללמוד להתפלל?
2 כ־18 חודשים קודם לכן, בדרשת ההר, נתן ישוע לתלמידיו דגם שעליו יתבססו תפילותיהם (מתי ו׳:9–13). ייתכן שאותו תלמיד לא היה שם באותה עת, ועל כן ברוב טובו חזר ישוע באוזניו על הנקודות העיקריות של התפילה לדוגמה. ראוי לציין שישוע לא חזר על התפילה מילה במילה, ללמדנו שלא היתה זו תפילה פולחנית שיש לדקלמה (לוקס י״א:1–4). בדומה לאותו תלמיד עלום שם, גם לנו חשוב ללמוד להתפלל כך שתפילותינו יקרבו אותנו ליהוה. הבה נבחן אפוא את הגרסה המלאה של התפילה לדוגמה, אותה תיעד השליח מתי. התפילה מקפלת בתוכה שבע בקשות: שלוש מהן נוגעות למטרות אלוהים וארבע עוסקות בצורכינו החומריים והרוחניים. במאמר הזה נדון בשלוש הבקשות הראשונות.
אב אוהב
3, 4. מה משתמע מן הפנייה אל יהוה במילה ”אבינו”?
3 כבר בהתחלה הראה ישוע שתפילותינו צריכות לשקף יחסים אישיים ומכובדים עם יהוה. ישוע דיבר בעיקר למען התלמידים שהתקבצו סביבו על צלע ההר, ואמר להם לפנות אל יהוה כ”אבינו שבשמים” (מתי ו׳:9). לפי אחד החוקרים, בין אם ישוע דיבר בעברית עממית ובין אם בארמית, המילה המתורגמת ל”אבינו” מקבילה לצורת פנייה אישית של תינוק אל אביו, ’מילה של ילד’. הפנייה ליהוה כאל ”אבינו” מעידה על יחסי אמון לבביים.
4 במילה ”אבינו” בתוספת כינוי שייכות יש משום הכרה בכך שאנו חלק ממשפחה גדולה של גברים ונשים המכירים ביהוה כמקור חיים (ישעיהו ס״ד:7; מעשי השליחים י״ז:24, 28). יהוה מאמץ את המשיחיים ילודי הרוח כ’בניו’, והם יכולים לקרוא לו ”אבא, אבינו” (רומים ח׳:14, 15) מיליונים הפכו לבני לווייתם הנאמנים. גם הם הקדישו את חייהם ליהוה ונטבלו במים כסמל להקדשתם. כל אותם אנשי ’הצאן האחרות’ יכולים אף הם לקרוב אל יהוה בשם ישוע ולכנותו ”אבינו” (יוחנן י׳:16; י״ד:6). תמיד נוכל לבוא לפני אבינו השמימי בתפילה ולהללו, להודות לו על שפע טובו כלפינו ולתנות בפניו את צרותינו, בביטחון מלא שהוא דואג לנו (פיליפים ד׳:6, 7; פטרוס א׳. ה׳:6, 7).
אהבה לשמו של יהוה
5. מהי הבקשה הראשונה בתפילה לדוגמה, ומדוע היא ראויה?
5 הבקשה הראשונה מראה מייד מהו הדבר החשוב מכול: ”יתקדש שמך” (מתי ו׳:9). כן, קידוש שם יהוה צריך לעמוד בראש מעיינינו משום שאנו אוהבים אותו ושונאים את כל הרפש שמטיחים בשמו. השטן מרד באלוהים והדיח את הזוג הראשון להמרות את פיו. הוא ערער על האופן שבו מממש יהוה את ריבונותו האוניברסלית. בזאת הכפיש השטן את שם יהוה (בראשית ג׳:1–6). בנוסף לכך, לאורך הדורות הושמץ שם יהוה בגין המעשים והתורות המבישים של מי שהחשיבו עצמם לנציגיו עלי אדמות.
6. מה נמנע מלעשות אם אנו מתפללים שיתקדש שם יהוה?
6 תפילתנו לקידוש שם יהוה מציינת את עמדתנו במחלוקת על הריבונות האוניברסלית — אנו תומכים תמיכה בלתי מסויגת בזכות של יהוה לשלוט על היקום. יהוה מעוניין שהיקום יאוכלס ביצורים תבוניים הנכנעים בשמחה ובנפש חפצה לריבונותו הצודקת, מתוך אהבה כלפיו וכלפי כל מה ששמו מייצג (דברי הימים א׳. כ״ט:10–13; תהלים ח׳:2; קמ״ח:13). אהבתנו לשם יהוה תעצור בעדנו מלעשות משהו העלול לחלל את שם קודשו (יחזקאל ל״ו:20, 21; רומים ב׳:21–24). מאחר ששלומם של היקום ושל יושביו תלוי בקידוש שם יהוה ובכניעה מתוך אהבה לריבונותו, התפילה ”יתקדש שמך” היא ביטוי לביטחוננו בכך שמטרת יהוה תתגשם לתהילתו (יחזקאל ל״ח:23).
המלכות שלבואה אנו מתפללים
7, 8. (א) מהי המלכות שלבואה לימד אותנו ישוע להתפלל? (ב) מה אנו למדים על מלכות זו מן הספרים דניאל וההתגלות?
7 הבקשה השנייה בתפילה לדוגמה היא: ”תבוא מלכותך” (מתי ו׳:10). בקשה זו קשורה קשר הדוק לקודמתה. הכלי שבידי יהוה לקידוש שמו היא מלכות המשיח, ממשלתו השמימית שבראשה עומד המלך החוקי, בנו ישוע המשיח (תהלים ב׳:1–9). נבואת דניאל מתארת את מלכות המשיח כ”אבן” הנעקרת מ”הר” (דניאל ב׳:34, 35, 44, 45). ההר מסמל את ריבונותו האוניברסלית של יהוה, ומכאן שהאבן המייצגת את המלכות היא ביטוי חדש לשלטונו האוניברסלי של יהוה. בנבואה הופכת האבן ’להר גדול הממלא את כל הארץ’, ללמדנו שמלכות המשיח תייצג את ריבונות אלוהים ותפרוש שלטונה על כדור־הארץ.
8 לצד ישוע במלכותו יעמדו 000,144 ה’נפדים מבני אדם’. הם יכהנו יחד איתו כמלכים וככוהנים (ההתגלות ה׳:9, 10; י״ד:1–4; כ׳:6). דניאל מתאר אותם כ”קדושי עליון”, אשר להם ולישוע העומד בראשם, יינתנו ’המלכות והשלטון וגדולת הממלכות תחת כל השמים. ... ממלכתם תהיה ממלכת עולם וכל השלטונות יעבדו ויישמעו להם’ (דניאל ז׳:13, 14, 18, 27). זו המלכות השמימית שישוע לימד את תלמידיו להתפלל לבואה.
מדוע צריך עדיין להתפלל לבוא המלכות?
9. מדוע ראוי להתפלל לבואה של מלכות אלוהים?
9 בתפילה לדוגמה לימדנו המשיח להתפלל לבואה של מלכות אלוהים. מהתגשמות נבואות המקרא עולה כי מלכות המשיח נוסדה בשמים בשנת 1914.a אם כן, היש טעם להמשיך להתפלל שהמלכות ”תבוא”? בהחלט. הרי בנבואת דניאל מלכות המשיח המסומלת על־ידי אבן מצויה על מסלול התנגשות עם ממשלות האדם המיוצגות בנבואה על־ידי צלם ענק. האבן עוד צפויה להכות בצלם ולהחריב אותו עד דק. נבואת דניאל אומרת: ”מלכות זו לא תעבור לעם אחר. היא תפורר את כל המלכויות האלה ותשים להן קץ והיא תקום לעולם” (דניאל ב׳:44).
10. מדוע כולנו ציפייה לבואה של מלכות אלוהים?
10 כולנו ציפייה לראות את מלכות אלוהים מכה בסדר העולמי המרושע של השטן, שהרי כך יקודש שם יהוה ויוסרו כל מתנגדי ריבונותו. אנו מתפללים מעומק הלב: ”תבוא מלכותך”, ומצטרפים לשליח יוחנן אשר אמר: ”אמן. בוא נא האדון ישוע” (ההתגלות כ״ב:20). מי ייתן וישוע יבוא לקדש את שם יהוה ולהצדיק את ריבונותו, למען יתגשמו דברי מחבר התהלים: ”ויֵדעו כי אתה שמך יהוה; לבדך עליון על כל הארץ” (תהלים פ״ג:19).
”ייעשה רצונך”
11, 12. (א) מה אנו למעשה מבקשים בתפילה שרצון אלוהים ’ייעשה כבשמים כן בארץ’? (ב) על מה עוד מעידה התפילה שרצון יהוה ייעשה?
11 בהמשך לימד ישוע את תלמידיו להתפלל: ”ייעשה רצונך כבשמים כן בארץ” (מתי ו׳:10). היקום נברא ברצון יהוה. יצורים שמימיים רבי און קוראים: ”לך יאה, אדוננו ואלוהינו, לקבל את הכבוד והיקר והגבורה, כי אתה בראת הכול וברצונך היו ונבראו” (ההתגלות ד׳:11). יהוה הועיד מטרה ל’מה שבשמים ולמה שבארץ’ (אפסים א׳:8–10). בתפילה שרצון אלוהים ייעשה, אנו למעשה מבקשים מיהוה שיגשים את מטרתו. נוסף על כך, אנו מביעים בזאת את כמיהתנו לראות את רצון אלוהים נעשה ביקום כולו.
12 תפילה זו היא גם עדות לנכונותנו להתאים את חיינו לרצון יהוה. ישוע אמר: ”מאכלי הוא לעשות את רצון שולחי ולהשלים את פועלו” (יוחנן ד׳:34). בדומה לישוע, אנו נהנים כמשיחיים מוקדשים למלא אחר רצון אלוהים. אהבתנו ליהוה ולבְּנוֹ מניעה אותנו לחיות את חיינו ’לא עוד לפי תאוות בני אדם אלא לפי רצון אלוהים’ (פטרוס א׳. ד׳:1, 2; קורינתים ב׳. ה׳:14, 15). אנו משתדלים להימנע מדברים שברור לנו שהם מנוגדים לרצון יהוה (תסלוניקים א׳. ד׳:3–5). אם נפנה זמן ללימוד המקרא ולקריאה בו, ’נבין לדעת מהו רצונו של האדון [יהוה]’, ורצונו הוא שנשתתף השתתפות פעילה בהכרזת ’בשורת המלכות’ (אפסים ה׳:15–17; מתי כ״ד:14).
רצון יהוה בשמים
13. כיצד נעשה רצון אלוהים זמן רב לפני מרד השטן?
13 רצון יהוה נעשה בשמים זמן רב לפני שאחד מבניו הרוחניים מרד בו והפך לשטן. ספר משלי מתאר את בנו בכורו של אלוהים כהתגלמות החוכמה. הוא מראה שבמשך עידנים רבים לאין מספר היה בנו יחידו של אלוהים ’משחק [מאושר] לפניו בכל עת’ ושמח לעשות את רצון יהוה. בסופו של דבר, שימש בידי יהוה כ”אָמוֹן” [איש מלאכה מיומן] בבריאת ”כל אשר בשמים ואשר בארץ, מה שנראה ומה שבלתי נראה” (משלי ח׳:22–31; קולוסים א׳:15–17). יהוה השתמש בישוע גם כדברו, כלומר, דוברו (יוחנן א׳:1–3).
14. מה ניתן ללמוד ממזמור ק״ג על המלאכים העושים את רצון יהוה בשמים?
14 מחבר התהלים מראה שריבונות יהוה חולשת על הכול, ושהמוני המלאכים מחכים למוצא פיו כדי למלא אחר הנחיותיו והוראותיו. אנו קוראים: ”יהוה בשמים הכין כיסאו, ומלכותו בַּכּול מָשָלָה. ברכו יהוה מלאכיו, גיבורי כוח, עושי דברו, לשמוע בקול דברו. ברכו יהוה כל צבאיו, משרתיו, עושי רצונו. ברכו יהוה כל מעשיו, בכל מקומות ממשלתו” (תהלים ק״ג:19–22).
15. כיצד הפקדת מוסרות המלכות בידי ישוע השפיעה על עשיית רצון אלוהים בשמים?
15 לאחר מִרדו לא איבד השטן את גישתו אל השמים, כפי שעולה מספר איוב (איוב א׳:6–12; ב׳:1–7). אולם, ספר ההתגלות ניבא שיבוא יום והשטן ושדיו יגורשו מן השמים. יום זה בא ככל הנראה זמן קצר אחרי שישוע המשיח קיבל לידיו את מוסרות המלכות ב־1914. מאז ואילך, אין עוד למרדנים אלה מקום בשמים, והם מרותקים לתחום כדור־הארץ (ההתגלות י״ב:7–12). לא עוד נשמעים קולות מרי בשמים, אלא רק קולות המריעים פה אחד ל”שה”, המשיח ישוע, ומהללים בכניעה את יהוה (ההתגלות ד׳:9–11). רצון יהוה אכן מתבצע בשמים.
רצון יהוה בארץ
16. כיצד תפילת האדון מפריכה את עמדת הנצרות בנושא התקווה לאנושות?
16 כנסיות הנצרות אינן נותנות מקום לכדור־הארץ במטרות אלוהים, בטענה שכל האנשים הטובים עולים השמיימה. אבל ישוע לימד אותנו להתפלל: ”תבוא מלכותך, ייעשה רצונך כבשמים כן בארץ” (מתי ו׳:10). עד כמה שנמריא על כנפי הדמיון, הנוכל לומר שרצון יהוה נעשה כיום בכל כדור־הארץ המוכה אלימות, אי־צדק, חולי ומוות? ודאי שלא! עלינו להתפלל אפוא בכנות שרצון אלוהים ייעשה בארץ, בהתאם להבטחה שכתב השליח פטרוס: ”אנחנו מחכים, על־פי הבטחתו, לשמים חדשים [מלכות המשיח] ולארץ חדשה [חברת אנשים שוחרת צדק] אשר צדק ישכון בם” (פטרוס ב׳. ג׳:13).
17. מהי מטרת יהוה כלפי כדור־הארץ?
17 לא לשווא ברא יהוה את כדור־הארץ. הנביא ישעיהו כתב בהשראת אלוהים: ”כה אמר יהוה, בורא השמים, הוא האלוהים, יוצר הארץ ועושָה, הוא כוננה, לא תוהו בְּרָאָה, לשבת יְצָרָה: ’אני יהוה ואין עוד’” (ישעיהו מ״ה:18). אלוהים הניח את הזוג הראשון בגן עדן וציווה עליהם: ”פרו ורבו ומילאו את הארץ וכיבשוה” (בראשית א׳:27, 28; ב׳:15). ברור שמטרת יהוה הבורא היא שבכדור־הארץ יחיו בני אדם מושלמים וצדיקים הנכנעים בשמחה לריבונותו וחיים לנצח בגן עדן שאותו הבטיח המשיח (תהלים ל״ז:11, 29; לוקס כ״ג:43).
18, 19. (א) מה חייב לקרות כדי שרצון אלוהים יתממש במלואו בארץ? (ב) אילו היבטים נוספים מהתפילה לדוגמה יידונו במאמר הבא?
18 רצון יהוה לגבי כדור־הארץ לא יוכל להתממש במלואו כל עוד העולם מיושב בגברים ונשים המזלזלים בריבונותו. בעזרת כוחות רוחניים חזקים הכפופים למשיח, ישחית אלוהים את ”משחיתי הארץ”. כל עולמו המרושע של השטן, כולל דתות הכזב, הפוליטיקה המושחתת, עולם המסחר תאב הבצע והלא־ישר והצבאות ההרסניים, יימחו לעד (ההתגלות י״א:18; י״ח:21; י״ט:1, 2, 11–18). ריבונות יהוה תוצדק ושמו יקודש. לזאת אנו מתכוונים בתפילה: ”אבינו שבשמים, יתקדש שמך, תבוא מלכותך, ייעשה רצונך כבשמים כן בארץ” (מתי ו׳:9, 10).
19 עם זאת, בתפילה לדוגמה הראה ישוע שניתן להתפלל גם על נושאים אישיים. עניינים אלה יידונו במאמר הבא.
[הערת שוליים]
a ראה פרק שישי בספר שית לבך לנבואות דניאל! שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.
שאלות חזרה
• מדוע ראוי שנפנה ליהוה כ”אבינו”?
• מדוע חשוב ביותר שנתפלל לקידוש שם יהוה?
• מדוע אנו מתפללים לביאת מלכות אלוהים?
• על מה מצביעה התפילה שרצון אלוהים ייעשה כבשמים כן בארץ?
[תמונה בעמוד 9]
תפילותיו של ישוע היו שונות לגמרי מן התפילות המתחסדות של הפרושים
[תמונה בעמוד 10]
המשיחיים מתפללים שמלכות אלוהים תבוא, ששם יהוה יתקדש ושייעשה רצונו