זיהוי החיה ותו החיה
האם אתה אוהב לפענח חידות? לשם כך, אתה תר אחר רמזים המסייעים לך להגיע לפתרון. בדברו הכתוב מספק אלוהים את הרמזים הדרושים באשר למספר 666, המייצג את השם או התו של החיה בההתגלות פרק י״ג.
במאמר זה נדון בארבעה קווי טיעונים עיקריים — רמזים חיוניים — אשר יחשפו את משמעות תו החיה. ארבע הנקודות לדיון הן: (1) כיצד נבחרו לעתים השמות המקראיים, (2) מהי זהות החיה, (3) מה הכוונה שהמספר 666 ”מספר אדם הוא”, (4) מהי משמעות הספרה 6 ומדוע היא מופיעה שלוש פעמים, כלומר, 600 ועוד 60 ועוד 6 או 666 (ההתגלות י״ג:18).
שמות מקראיים — יותר מסתם כינויים
השמות במקרא נשאו על־פי־רוב משמעות מיוחדת, ובייחוד אם ניתנו על־ידי אלוהים. לדוגמה, הואיל ואברם נועד להיות אבי עמים, שינה אלוהים את שמו לאברהם שמשמעו ”אב המון” (בראשית י״ז:5). אלוהים הורה ליוסף ולמרים לקרוא לבן הילוד ישוע, שפירושו ”יהוה הוא ישועה” (מתי א׳:21; לוקס א׳:31). בהתאם לשם רב משמעות זה, פתח בפנינו יהוה פתח לישועה באמצעות שירותו של ישוע ומותו כקורבן (יוחנן ג׳:16).
יוצא מכאן, שהשם 666 שמקורו באלוהים מסמל בעיניו תכונות מסוימות המאפיינות את החיה. כדי להבין את התכונות הללו עלינו, כמובן, לזהות את החיה עצמה וללמוד על פעליה.
זהות החיה נחשפת
ספר דניאל שופך אור על זהותן של חיות סמליות. בפרק ז׳ מוצגת תמונה ברורה של ”ארבע חיות גדולות” — אריה, דוב, נמר וחיה נוראה בעלת שיני ברזל גדולות (דניאל ז׳:2–7). דניאל מוסר לנו שהחיות הללו מסמלות ”מלכים”, או ממלכות פוליטיות, אשר בזה אחר זה עמדו בראשן של מעצמות אדירות (דניאל ז׳:17, 23).
באשר לחיה בההתגלות י״ג:1, 2, מילון המקרא לפרשן (אנג׳) מציין כי היא ”מקפלת בתוכה את כל המאפיינים של ארבע החיות בחזון דניאל. ... בהתאם לכך, החיה הראשונה [בההתגלות] מסמלת את הכוחות המשולבים של השלטון הפוליטי בעולם המתייצב נגד אלוהים”. מסקנה זו מקבלת משנה תוקף מן הכתוב בההתגלות י״ג:7. שם נאמר אודות החיה: ”ניתן לה שלטון על כל שבט ועם ולשון ואומה”.a
מדוע משתמש המקרא בחיות כסמל לשלטון אנוש? משני טעמים לפחות. ראשית, הממשלות היו אשמות לאורך הדורות בשפיכות דמים חייתית. ”המלחמה היא מקבועי ההיסטוריה” כתבו ההיסטוריונים ויל ואריאל דוראנט, ”והיא לא דעכה עם התבססות הציביליזציה והדמוקרטיה”. עד כמה נכון ש”עת אשר שלט האדם באדם לרע לו”! (קהלת ח׳:9) שנית, ”התנין [השטן] נתן לה [לחיה] את כוחו ואת כיסאו וסמכות רבה” (ההתגלות י״ב:9; י״ג:2). שלטון האדם נחשב אפוא לפרי מעלליו של השטן ומתוך כך הוא מגלם את אופיו החייתי והמפלצתי (יוחנן ח׳:44; אפסים ו׳:12).
אך אין בזה לומר שכל שליט אנוש הוא במישרין כלי שרת בידי השטן. השלטונות במובן מסוים הם ”משרתי אלוהים” המקנים לחברה האנושית יציבות, ובהיעדרם תיווצר אנדרלמוסיה. מספר מנהיגים מגינים על זכויות אנוש יסודיות, כולל הזכות לקיים את עבודת אלוהים האמיתית — בניגוד לרצון השטן (רומים י״ג:3, 4; עזרא ז׳:11–27; מעשי השליחים י״ג:7). בכל אופן, בשל השפעת השטן לא נסתייע בידם של בני אדם או של מוסדות אנוש להביא לאנושות שלום וביטחון בני קיימאb (יוחנן י״ב:31).
”מספר אדם”
רמז שלישי לפענוח השם 666 נעוץ בעובדה שמדובר ב”מספר אדם”. מונח זה אין עניינו באדם כלשהו, שהרי החיה כפופה לשטן ולא לאדם זה או אחר (לוקס ד׳:5, 6; יוחנן א׳. ה׳:19; ההתגלות י״ג:2, 18). העובדה שלחיה תו או ”מספר אדם” מורה על כך שמדובר בגוף אנושי ולא בשד או ביצור רוחני כלשהו, ועל כן יש לה תכונות אנוש. אילו תכונות? המקרא משיב: ”הכול [כל בני האדם] חטאו ומחוסרי כבוד אלוהים המה” (רומים ג׳:23). אם כן, המונח ”מספר אדם” מלמד שהממשלות מתאפיינות במצבו החוטא של האדם ונגועות בחטא ובאי־שלמות.
וכך מעידה ההיסטוריה. ”כל תרבות שהתקיימה אי פעם קרסה בסופו של דבר”, אמר הנרי קיסינג׳ר, מזכיר המדינה לשעבר של ארה״ב. ”ההיסטוריה היא סיפורם של מאמצים שכשלו או של שאיפות שלא מומשו. ... לכן, כהיסטוריון, סבורני שכל אדם צריך לחיות בתחושה של טרגדיה בלתי נמנעת”. חוות דעתו הכנה של קיסינג׳ר היא הד לאמת המקראית הבסיסית: ”לא לאדם דרכו. לא לאיש הולך והָכין את צעדו” (ירמיהו י׳:23).
זיהינו את החיה וראינו מה עמדתו של אלוהים לגביה. לא נותר לנו אלא לבחון את החלק האחרון בחידה — מה משמעות הספרה 6 ומדוע היא מופיעה שלוש פעמים, כלומר, 600 ועוד 60 ועוד 6.
מדוע הספרה שש מופיעה שלוש פעמים?
חלק מן הסְפָרוֹת במקרא לובשות משמעות סמלית. הספרה שבע, לדוגמה, מסמלת על־פי־רוב דבר שלם או מושלם בעיני אלוהים. שבוע הבריאה מורכב משבעה ’ימים’ או פרקי זמן ארוכים, שבמהלכם השלים אלוהים את מלאכת הבריאה על פני כדור־הארץ (בראשית א׳:3 עד ב׳:3). ”אֲמָרות” יהוה הן ככסף ”מזוקק שבעתיים”, כלומר, מזוקק באופן מושלם (תהלים י״ב:7; משלי ל׳:5, 6). נעמן המצורע התבקש לטבול בירדן שבע פעמים ונרפא כליל (מלכים ב׳. ה׳:10, 14).
הספרה שש היא שבע פחות אחת. האם לא יהיה זה סמל הולם לדבר בלתי מושלם ופגום בעיני אלוהים? אכן כן! (דברי הימים א׳. כ׳:6, 7) יתרה מזו, ציון הספרה שש שלוש פעמים, 666, מדגיש ביתר עוצמה את האי־שלמות. תימוכין למסקנה זו היא העובדה שהמספר 666 הוא כאמור ”מספר אדם”. אם כן, מעללי החיה לאורך ההיסטוריה, מספר האדם שלה, והמספר 666 חוברים למסקנה אחת ברורה כשמש — חיסרון מוחלט וכישלון חרוץ בעיני יהוה.
תיאור מגרעותיה של החיה מעלה בזיכרוננו את מה שנאמר על בלשאצר מלך בבל הקדומה. ביד דניאל אמר יהוה לאותו מלך: ”נשקלת במאזניים ונמצאת חסר”. באותו לילה נהרג בלשאצר והמעצמה הבבלית נפלה (דניאל ה׳:27, 30). באותו אופן, העונש שיביא אלוהים על החיה הפוליטית ועל נושאי תו החיה מציין את סופם של הגוף הזה ושל תומכיו. אלא שהפעם אלוהים לא רק ישמיד מערכת פוליטית אחת אלא ימחה כל זכר משלטון האדם (דניאל ב׳:44; ההתגלות י״ט:19, 20). עד כמה חשוב אפוא, שלא לשאת את התו הקטלני של החיה!
זיהוי התו
מייד לאחר ציון המספר 666, מזכיר ספר ההתגלות את 000,144 תומכי השה, ישוע המשיח, אשר שמו ושם אביו, יהוה, כתובים על מצחותיהם. השמות מזהים אותם כשייכים ליהוה ולבנו, עליהם הם מעידים בגאווה. בדומה לכך, נושאי תו החיה מכריזים בזאת על השתעבדותם לחיה. התו, אם ביד ימין או על המצח, הוא סמל המזהה את נושאו כמי שסוגד למערכות הפוליטיות של העולם המשולות לחיות. בעלי התו נותנים ל”קיסר” את אשר לאלוהים (לוקס כ׳:25; ההתגלות י״ג:4, 8; י״ד:1). כיצד? בזאת שהם חולקים כבוד פולחני למדינה, לסמליה ולעוצמתה הצבאית, ומאמינים שממנה תצמח להם תקווה וישועה. כל דבר שהם עושים למען אלוהים אינו אלא מס שפתיים.
בניגוד לכך, המקרא קורא לנו: ”אל תבטחו בנדיבים, בבן־אדם שאין לו תשועה. תצא רוחו, ישוב לאדמתו, ביום ההוא אבדו עשתונותיו” (תהלים קמ״ו:3, 4). מי ששועים לעצה נבונה זו אינם מתאכזבים לנוכח כשלון הממשלות למלא את הבטחותיהן או לנוכח נפילתם של מנהיגים כריזמטיים (משלי א׳:33).
אין להסיק מכך שהמשיחיים האמיתיים יושבים בחיבוק ידיים ואינם עושים מאומה בנוגע לבעיות האנושות. היפוכו של דבר, הם מכריזים על הממשלה היחידה שתפתור את בעיות האנושות — מלכות אלוהים, אותה הם מייצגים (מתי כ״ד:14).
מלכות אלוהים — התקווה הבלעדית לאנושות
בתקופת חייו עלי אדמות עמדה מלכות אלוהים במוקד הטפתו של ישוע (לוקס ד׳:43). בתפילה לדוגמה הנקראת לעתים תפילת האדון, לימד ישוע את תלמידיו להתפלל שתבוא המלכות ושרצון אלוהים ייעשה על הארץ (מתי ו׳:9, 10). המלכות היא ממשלה שתמשול בעולם כולו, לא מעיר בירה ארצית כלשהי אלא מן השמים. זו הסיבה שישוע כינה אותה ”מלכות השמים” (מתי י״א:12).
מי ראוי להיות מלך במלכות זו אם לא ישוע המשיח, אשר מת בעד נתיניה לעתיד? (ישעיהו ט׳:5, 6; יוחנן ג׳:16) שליט מושלם זה — כיום יצור רוחני רב עוצמה — ישליך עד מהרה את החיה, את מלכיה ואת צבאותיה אל ”אגם האש הבוער בגופרית”, סמל להשמדה מוחלטת. אך בזה לא תם העניין. ישוע ימגר גם את השטן, דבר ששום אדם בשר ודם אינו מסוגל לעשות (ההתגלות י״א:15; י״ט:16, 19–21; כ׳:2, 10).
מלכות אלוהים תביא בכנפיה שלום לכל נתיניה הצייתנים (תהלים ל״ז:11, 29; מ״ו:9, 10). צער, כאב ומוות לא יהיו עוד. איזה עתיד נפלא צפוי לכל מי שאינם מקבלים על עצמם את תו החיה! (ההתגלות כ״א:3, 4).
[הערות שוליים]
a לדיון מעמיק בפסוקים הללו, ראה פרק כ״ח בספר ההתגלות — שיא התגשמותה קרוב! שיצא לאור מטעם עדי־יהוה.
b המשיחיים האמיתיים אומנם מכירים בעובדה ששלטון האדם הוא לעתים קרובות דמוי חיה, אך הם נכנעים ”לרשויות השלטון” כמצוות המקרא (רומים י״ג:1). ואולם, כאשר הרשויות דורשות מהם לפעול בניגוד לחוק אלוהים, הם ’נשמעים לאלוהים יותר מאשר לבני אדם’ (מעשי השליחים ה׳:29).
[תיבה בעמוד 5]
רמזים לפענוח המספר 666
1. השמות במקרא מעידים על־פי־רוב על תכונותיו של נושא השם או על חייו, כפי שהיה במקרים של אברהם, ישוע ורבים אחרים. באותו אופן, מספר החיה מייצג את מאפייניה.
2. בספר דניאל מסמלות החיות ממלכות אנוש או מעצמות הבאות בזו אחר זו. החיה המורכבת בההתגלות י״ג:1, 2 מסמלת את המערכת הפוליטית הכלל־עולמית הכפופה לשטן והמקבלת ממנו את כוחה.
3. העובדה שלחיה ”מספר אדם”, כלומר, מספר אנושי, מורה שמדובר בגוף אנושי ולא בשד. מספרה מצביע אפוא על מגרעות אנוש הנובעות מן החטא והאי־שלמות.
4. הספרה שבע מסמלת במקרא דבר שלם או מושלם, ועל כן הספרה שש, הקטנה מן הספרה שבע, מייצגת בעיני אלוהים אי־שלמות. העובדה שהספרה 6 מופיעה שלוש פעמים בשם 666 נועדה להדגיש ביתר עוצמה את החיסרון והפגם.
[תמונות בעמוד 6]
המספר 666 הוא סמל הולם לשלטון האדם שנחל כישלון
[שלמי תודה]
ילד גווע מרעב: GRIFFING .UNITED NATIONS/Photo by F
[תמונות בעמוד 7]
ישוע המשיח יביא שלטון מושלם לכדור־הארץ