האם אתה זוכר?
האם נהנית לקרוא את ההוצאות האחרונות של חוברת המצפה? נסה להשיב על השאלות הבאות:
• מדוע נבחר ה־25 בדצמבר לחגיגת הולדתו של ישוע?
דבר־אלוהים אינו מספק תאריך להולדתו של ישוע. האנציקלופדיה הִיסְפַּנִיקָה מציינת: ”התאריך 25 בדצמבר לציון חג המולד אינו מבוסס על יום שנה כרונולוגי מוחלט, אלא על נִיצוּר חגי היפוך החורף”. הרומאים הקדומים חגגו את עליית השמש בשמי החורף בסעודות, בהילולות ובהחלפת מתנות. — 12/15, עמודים 4, 5.
• האם הנאמר במעשי השליחים ז׳:59 מלמד שסטפנוס התפלל לישוע?
לא. המקרא מראה כי יש להתפלל אך ורק ליהוה אלוהים. כראותו בחזון את ישוע, לא ראה סטפנוס כל מניעה לפנות אליו ישירות ולומר: ”אדוני ישוע, קבל את רוחי!” סטפנוס ידע שניתנה לישוע הסמכות להקים מתים (יוחנן ה׳:27–29). על כן, ביקש סטפנוס מישוע או התחנן אליו שינצור את כוח חייו עד תחיית המתים. — 1/1, עמוד 31.
• כיצד אנו יודעים שגורלו של אדם לא נגזר מראש?
אלוהים נתן לאדם את הבחירה החופשית וזה מוציא מכלל אפשרות את הגזירה הקדומה. יהיה זה חוסר אהבה וחוסר צדק משוועים מצד יהוה אילו היה קובע כיצד ננהג ואחר כך עוד מטיל עלינו את האחריות למעשינו (דברים ל״ב:4; יוחנן א׳. ד׳:8). — 1/15, עמודים 4, 5.
• מדוע יהיה זה חוסר צניעות לומר שאין ניסים?
מתוך הכרה בכך שברשותם ידע חלקי בלבד בדבר פלאי המדע הנחבאים מאחורי יצירות כפיו של אלוהים, ישנם מדענים המודים כי אין הם יכולים עוד להגדיר בוודאות שדבר מסוים הוא בלתי אפשרי. לכל היותר יעזו לומר שהוא בלתי סביר. — 2/15, עמודים 5, 6.
• מדוע אמר השופט שמשון להוריו שהוא רוצה לקחת לאישה אחת מבנות הפלשתים? (שופטים י״ד:2)
אסור היה על־פי תורת אלוהים לקחת אישה מקרב עובדי אלילים (שמות ל״ד:11–16). אך אותה פלשתית ”יָשְרָה” בעיני שמשון. שמשון ’ביקש תואנה [הזדמנות להרע] מפלשתים’, ולשם כך התעניין בה. אלוהים תמך בשמשון באמצעות רוחו (שופטים י״ג:25; י״ד:3, 4, 6). — 3/15, עמודים 25, 26.
• האם ראוי שמשיחי ייתן ”טיפ” או מתנה כלשהי לעובד מדינה עבור שירותיו?
אין זה הולם לשחד עובד ציבור ולתת לו דבר ערך על מנת שיפר את החוק, יטה משפט או יעניק יחס מועדף. מתן טיפ או מתנה לעובד ציבורי הממלא את חובתו או כדי לקבל שירותים לגיטימיים או כדי לזכות ליחס הוגן אינו בגדר שוחד. — 4/1, עמוד 29.