מה יעזור לך להבין את המקרא?
”הסתרתָּ את הדברים האלה מן החכמים והנבונים וגיליתָם לעוללים” (לוקס י׳:21). מילים אלה, מפי ישוע לאביו שבשמיים, מצביעות על כך שכדי להבין את המקרא צריכה להיות לנו הגישה הנכונה. חוכמתו של יהוה מתגלה בזה שהוא סיפק ספר שאך ורק אנשים ענווים הנכונים ללמוד יכולים באמת להבינו.
לרובנו לא קל לגלות ענווה. כולנו ירשנו את הנטייה לגאווה. בנוסף לכך אנו חיים ”באחרית הימים” בין אנשים המתוארים כ”אוהבי עצמם... פוחזים, יהירים” (טימותיאוס ב׳. ג׳:1–4). גישות מעין אלה מונעות מאיתנו להבין את המקרא. לדאבוננו כולנו מושפעים במידה מסוימת מהסביבה. אם כן, כיצד תאמץ את הגישה הנכונה כדי להבין את המקרא?
הכן את לבבך ואת שכלך
עזרא, ממנהיגי עם אלוהים, ”הכין לבבו לדרוש את תורת יהוה” (עזרא ז׳:10). היש דרך שבה נוכל להכין את לבבנו? כן. הצעד הראשון הוא לאמץ גישה נכונה ביחס למקרא. השליח פאולוס כתב לאחיו המשיחיים: ”כאשר קיבלתם את דבר אלוהים ששמעתם מאיתנו, קיבלתם אותו לא כדבר בני אדם, אלא כפי שהוא באמת — דבר אלוהים” (תסלוניקים א׳. ב׳:13). אף שבני אדם העלו את המקרא על הכתב, מה שכתבו היה מאת יהוה. הכרה בעובדה חשובה זו תעזור לנו לגלות פתיחות רבה יותר לגבי מה שאנו קוראים (טימותיאוס ב׳. ג׳:16).
דרך נוספת להכין את לבנו היא בתפילה. היות והמקרא נכתב בהשראת רוח הקודש, נבין את המסר הטמון בו בעזרת רוח זו. יש להתפלל לעזרה מסוג זה. שים לב עד כמה חשוב היה הדבר למחבר התהלים. הוא כתב: ”הבינני [תן לי הבנה], ואֶצרה תורתֶך ואשמרנה בכל לב” (תהלים קי״ט:34). עלינו להתפלל לא רק כדי שנבין את הכתוב מבחינה שכלית, אלא גם כדי שלבנו יאפשר לנו לקבל אותו. על מנת להבין את המקרא עלינו להיות מוכנים לקבל את מה שנכון ואמיתי.
בשעה שאתה חושב כיצד לאמץ את הגישה הנכונה, שים לב לתועלת שתצמח לך מלימוד המקרא. יש לנו סיבות מצוינות למכביר לקרוא את דבר־אלוהים, והחשובה שבהן היא שהמקרא עוזר לנו להתקרב לאלוהים (יעקב ד׳:8). כאשר אנו קוראים כיצד פועל יהוה בנסיבות שונות, כיצד הוא מוקיר את מי שאוהב אותו וכיצד הוא מתייחס למי שעוזב אותו, אנחנו לומדים על אישיותו. בראש ובראשונה עלינו לקרוא במקרא כדי להכיר את אלוהים טוב יותר, וכך להדק את היחסים שלנו עימו.
מחסומים באימוץ הגישה הנכונה
מה יכול למנוע בעדנו מלהבין את דבר־אלוהים? אחד המחסומים הוא נאמנות שאינה במקומה. למשל, אתה עלול להחשיב יתר על המידה את אמונותיהם ואת דעותיהם של אחרים. אך מה אם אותם אנשים אינם מצדדים בָּאמת הטמונה בדבר־אלוהים ואינם מוקירים אותה? בנסיבות כאלה יהיה אולי קשה להבין מה באמת מלמד המקרא. לכן המקרא מעודד אותנו לבחון היטב את מה שאנו לומדים (תסלוניקים א׳. ה׳:21).
מרים, אמו של ישוע, התמודדה עם קושי דומה. היא חונכה בדרכי המסורת היהודית. מרים קיימה בקפדנות את תורת משה וללא ספק פקדה את בית הכנסת. בשלב מאוחר יותר בחייה הבינה שעבודת אלוהים בדרך הוריה כבר אינה מקובלת על אלוהים. כתוצאה מכך, אימצה את תורת ישוע ונמנתה עם ראשוני חברי הקהילה המשיחית (מעשי השליחים א׳:13, 14). לא היה בכך משום חוסר כבוד כלפי הוריה או כלפי המסורת שלהם, אלא היה זה ביטוי לאהבתה את אלוהים. אם ברצוננו להפיק תועלת מהמקרא, עלינו בדומה למרים לגלות נאמנות לאלוהים לפני כל אחד אחר.
למרבה הצער, רבים אינם מוקירים אמיתות מקראיות. יש שדי להם לחיות על־פי מסורות דתיות כוזבות. אחרים מפגינים זלזול כלפי האמת באופן דיבורם ובדרך חייהם. לפיכך, אימוץ האמת המקראית גובה לעתים מחיר יקר: ייתכן שהדבר יגרום לסכסוכים עם חברים, שכנים, עמיתים לעבודה ואפילו עם משפחתך (יוחנן י״ז:14). חרף זאת, שלמה שנודע בחוכמתו כתב: ”אמת קנה ואל תמכור” (משלי כ״ג:23). אם תוקיר את האמת בכל לבך, יהוה יעזור לך להבין את המקרא.
מחסום אחר להבנת המסר המקראי הוא חוסר רצון ליישם את הכתוב. ישוע אמר לתלמידיו: ”לכם ניתן לדעת את סודות מלכות השמיים, אך להם לא ניתן. השמן לב העם הזה ואוזניו הכבד” (מתי י״ג:11, 15). רוב האנשים שלהם בישר ישוע היו אדישים ולא רצו להשתנות. כמה שונה היה הסוחר במשלו של ישוע! ברגע שמצא מרגלית יקרת ערך מייד מכר את כל רכושו כדי לקנותה. הבנת אמיתות המקרא צריכה להיות יקרה לנו באותה מידה (מתי י״ג:45, 46).
הקושי לקבל דברים חדשים
קושי עצום בהבנת המקרא הוא חוסר נכונות ללמוד. יש שמתקשים לקבל רעיונות חדשים מאדם פשוט. עם זאת, שליחיו של ישוע המשיח היו ”אנשים פשוטים ובלתי מלומדים” (מעשי השליחים ד׳:13). פאולוס הסביר את הסיבה: ”אחיי, ראו מי אתם שנקראתם: לא רבים מכם חכמים מבחינת העולם הזה, לא רבים חזקים ולא רבים רמי יחש. אבל אלוהים בחר בכסילים אשר בעולם כדי לבייש את החכמים” (קורינתים א׳. א׳:26, 27). אם קשה לך לגלות ענווה וללמוד מאיש פשוט, זכור שהוא משמש בסך הכול כלי שרת בידי אלוהים על מנת ללמד אותך. מה גדולה היא הזכות ללמוד מפי יהוה, ’מורנו האדיר’! (ישעיהו ל׳:20; נ״ד:13).
נעמן, שר צבא ארם, התקשה לקבל הדרכה מאדם פשוט. הוא חיפש מזור לצרעתו והלך לראות את אלישע, נביא אלוהים, אבל ההוראות שהיה עליו למלא כדי להירפא הגיעו אליו דרך משרת. המסר עצמו והאופן שהוצג העמידו את ענוותו למבחן, ולכן בתחילה סירב לציית לדברי נביא אלוהים. לאחר מכן, שינה נעמן את גישתו וחזר לאיתנו (מלכים ב׳. ה׳:9–14). בקריאת המקרא אנו מתנסים בקושי דומה. אולי ניווכח שכדי להירפא רוחנית ומוסרית עלינו לחיות את חיינו בדרך חדשה. האם אנו מספיק ענווים כדי ללמוד ממישהו אחר מה לעשות? רק אנשים שמוכנים ללמוד יכולים להבין את המקרא.
סריס ושר בחצר קַנְדַּק מלכת האתיופים גילה גישה מצוינת בנושא. בדרכו חזרה לאפריקה, רץ התלמיד פיליפוס אל מרכבתו ושאל אותו אם הוא מבין מה שהוא קורא. השר היה עניו דיו והשיב: ”איך אוכל אם לא ידריך אותי איש?” לאחר שהבין את דבר־אלוהים נטבל האיש. אחר כך ”נסע לדרכו שמח” (מעשי השליחים ח׳:27–39).
עדי־יהוה ככלל הם אנשים פשוטים. מדי שבוע הם מנהלים שיעורי מקרא ביתיים עם יותר משישה מיליון איש. המקרא מלמד את דרך החיים הטובה ביותר, מסביר מהי התקווה הוודאית עבור האנושות ומורה לנו כיצד להתוודע לאלוהים. אי לכך, מיליונים מוצאים כי לימוד המקרא והבנת הכתוב בו הם הנאה צרופה — הנאה הזמינה גם לך.
[תמונה בעמוד 7]
נעמן התקשה לציית להדרכתו של משרת פשוט
[תמונה בעמוד 7]
הבנת המקרא מחממת את לבנו