האם אתה ’סוכן על חסדו של אלוהים’?
”אהבו איש את רעהו באהבת אחים כנה. הקדימו לנהוג כבוד איש ברעהו” (רומ׳ י״ב:10).
1. מה מבטיח לנו דבר־אלוהים?
דבר־אלוהים שב ומבטיח לנו שיהוה יבוא לעזרתנו בשעת רפיון ידיים או שברון לב. שים לב, למשל, למילים המנחמות האלה: ”סומך יהוה לכל הנופלים, וזוקף לכל הכפופים”. ”הרופא לשבורי לב, ומְחַבֵּש לעצבותם” (תהל׳ קמ״ה:14; קמ״ז:3). יתרה מזו, אבינו השמימי בעצמו אומר: ”אני, יהוה אלוהיך, מחזיק ימינך, האומר לך: ’אל תירא אני עזרתיך’” (יש׳ מ״א:13).
2. כיצד מעניק יהוה תמיכה למשרתיו?
2 אך כיצד יהוה, השוכן בשמיים הסמויים, ’מחזיק בימיננו’? באיזה אופן הוא ”זוקף” אותנו במקרה שאנו ”כפופים” מכאב לב? יהוה אלוהים מעניק תמיכה זו במספר דרכים. לדוגמה, הוא מעניק למשרתיו את ”הכוח הנשגב” באמצעות רוח קודשו (קור״ב ד׳:7; יוח׳ י״ד:16, 17). משרתי אלוהים מזדקפים ונעמדים על רגליהם גם תודות למסר רב העוצמה שבדבר־אלוהים, המקרא (עב׳ ד׳:12). האם מחזק אותנו יהוה בדרך נוספת? את התשובה אנו מוצאים באיגרתו הראשונה של פטרוס.
”חסדו רב־הפנים של אלוהים”
3. (א) מה אמר השליח פטרוס בדבר הנסיונות? (ב) במה דן חלקה השני של איגרתו הראשונה של פטרוס?
3 באיגרתו אל המאמינים משוחי הרוח כותב להם פטרוס שיש להם סיבה טובה לשמוח, מפני שמצפה להם גמול רב. אחר כך הוא מוסיף: ”גם אם מן הצורך הוא שתתעצבו זמן מה בכל מיני מסות” (פט״א א׳:1–6). שים לב לצירוף ”בכל מיני”. משמע שהנסיונות יהיו שונים ומגוונים. אולם, בזה לא מסיים פטרוס את דבריו ואינו מותיר את אחיו עם התהייה שמא יצליחו להתמודד עם שלל מבחני אמונה. תחת זאת, מציין פטרוס כי המשיחיים יכולים להיות סמוכים ובטוחים שיהוה יעזור להם לעמוד בכל ניסיון שיפקוד אותם, יהיה טיבו אשר יהיה. המסר המעודד הזה מובא בחלקה השני של האיגרת, שעה שפטרוס דן בנושאים הקשורים ל”קץ הכול” (פט״א ד׳:7).
4. מדוע הכתוב בפטרוס א׳. ד׳:10 הוא אמירה מנחמת?
4 פטרוס מציין: ”איש איש כפי המתנה אשר קיבל ישרת בה בקרבכם, כסוכנים טובים על חסדו רב־הפנים של אלוהים” (פט״א ד׳:10). הצירופים ’רב־פנים’ ו”כל מיני” (מפטרוס א׳. א׳:6) מתורגמים מאותה מילה ביוונית. פטרוס למעשה אומר, ’הנסיונות לובשים צורות שונות, אבל גם ביטויי החסד של אלוהים לובשים צורות שונות’. מדוע אמירה זו מנחמת? כי היא מצביעה על כך שלכל סוג של ניסיון אשר יפקוד אותנו תמיד יהיה ביטוי תואם של חסד אלוהים. עם זאת, האם שמת לב מתוך דברי פטרוס כיצד בדיוק מתגלה כלפינו חסד יהוה? חסדו מתגלה כלפינו באמצעות אחינו לאמונה.
’משרתים’ זה את זה
5. (א) מה נדרש מכל משיחי? (ב) אילו שאלות עולות בעניין זה?
5 בפנותו לכל חברי הקהילה המשיחית, אומר פטרוס: ”בראש ובראשונה אהבו איש את רעהו אהבה עזה”, ומוסיף: ”איש איש כפי המתנה אשר קיבל ישרת בה בקרבכם” (פט״א ד׳:8, 10). כל אחד בקהילה חייב אפוא לתרום את חלקו לבניית אחיו לאמונה. הופקד בידינו דבר מה יקר ערך השייך ליהוה, ומחובתנו להעניקו לאחרים. מה הופקד בידינו? פטרוס מכנה זאת ”מתנה”. מהי? וכיצד אנו ’משרתים בה בקרב’ האחים?
6. אילו מתנות מופקדות בידי המשיחיים?
6 דבר־אלוהים אומר: ”כל מתנה טובה וכל מתנה שלמה יורדת ממעל” (יעקב א׳:17). בהחלט ניתן לומר שכל המתנות שמפקיד יהוה בידי משרתיו הם בעצם ביטויי חסד מצידו. אחת המתנות הבולטות היא רוח הקודש. מתנה זו מאפשרת לנו לפתח תכונות רצויות בעיני אלוהים, כגון אהבה, טוּב ורכות. התכונות הללו מניעות אותנו להעניק לאחינו לאמונה יחס לבבי אמיתי ותמיכה מרצון. גם חוכמת אמת וידע הם מבין המתנות הטובות שאנו מקבלים בעזרת רוח הקודש (קור״א ב׳:10–16; גל׳ ה׳:22, 23). למעשה, אפשר לומר שכוחנו, יכולותינו וכישורינו הם מתנות שיש להשתמש בהן להסבת כבוד והלל לאבינו שבשמיים. אלוהים מטיל עלינו את האחריות לשקף את ביטויי חסדו כלפי אחינו לאמונה בעזרת יכולותינו ותכונותינו.
”ישרת בה” — כיצד?
7. (א) מה עולה מן המילה ”כפי”? (ב) אילו שאלות עלינו לשאול את עצמנו, ומדוע?
7 אשר למתנות שקיבלנו, מוסיף פטרוס ואומר: ”איש איש כפי המתנה אשר קיבל, ישרת בה”. המילה ”כפי” מורה שהתכונות והיכולות של כל אדם שונות זו מזו לא רק בטיבן אלא גם בהיקפן. על אף זאת, כל אחד נקרא ’לשרת בה [כלומר, בכל מתנה שקיבל]’ את אחיו. הצירוף ’ישרת בה... כסוכן טוב’ מנוסח במקור בלשון ציווי. מכאן שעלינו לשאול את עצמנו: ’האם אני באמת משתמש במתנות שהופקדו בידי לחיזוק אחיי לאמונה?’ (השווה טימותיאוס א׳. ה׳:9, 10.) ’או שמא אני מנצל את היכולות שהעניק לי יהוה בעיקר למען תועלתי האישית — אולי לצבירת עושר או לרכישת מעמד חברתי?’ (קור״א ד׳:7) אם ’נשרת’ זה את זה בעזרת מתנותינו, נשמח את לב יהוה (מש׳ י״ט:17; קרא עברים י״ג:16).
8, 9. (א) מהן כמה דרכים שבהן משרתים המשיחיים בעולם כולו את אחיהם לאמונה? (ב) כיצד האחים והאחיות בקהילתך עוזרים זה לזה?
8 דבר־אלוהים מונה שורה של דרכים שבהן שירתו המשיחיים בני המאה הראשונה איש את רעהו. (קרא רומים ט״ו:25, 26; טימותיאוס ב׳. א׳:16–18.) גם היום ממלאים המשיחיים האמיתיים בלב ונפש את הדרישה להשתמש במתנותיהם למען אחיהם לאמונה. להלן דרכים שונות שבהן נעשה הדבר.
9 אחים רבים מקדישים מדי חודש לא מעט שעות מזמנם להכנת חלקים באסיפות. באסיפות הם מציגים בפני הקהל את הפנינים הרוחניות שליקטו במהלך לימוד המקרא, ודבריהם מלאי התובנה מניעים את כל חברי הקהילה להחזיק מעמד (טימ״א ה׳:17). הרבה מאוד אחים ואחיות ידועים בחמימותם ובחמלתם כלפי אחיהם לאמונה (רומ׳ י״ב:15). יש שמבקרים באופן קבוע את הנכאים ומתפללים עימם (תסל״א ה׳:14). אחרים כותבים בהתחשבות מילים מעודדות למשיחיים המתמודדים עם קושי מסוים. ויש שעוזרים באדיבות לבעלי מוגבלויות להגיע לאסיפות הקהילה. אלפי עדים נוטלים חלק בפעולות סיוע ועוזרים לאחיהם לאמונה לבנות מחדש את בתיהם שנהרסו בעקבות אסון. החיבה הלבבית והעזרה המעשית מצד אחים ואחיות אוהבים אלו הן כולן ביטויים של ”חסדו רב־הפנים של אלוהים” (קרא פטרוס א׳. ד׳:11).
מה חשוב יותר?
10. (א) באילו שני צדדים של שירות אלוהים התמקד פאולוס? (ב) כיצד אנו נוהגים כיום כדוגמת פאולוס?
10 אלוהים הפקיד בידי משרתיו לא רק מתנה המשמשת לתועלת אחיהם לאמונה, אלא גם מסר שעליהם לחלוק עם הזולת. השליח פאולוס הכיר בשני צדדים אלה של שירות יהוה. אל הקהילה באפסוס כתב אודות ”התפקיד הנוגע לחסד אלוהים” שניתן לו למענם (אפ׳ ג׳:2). אך עוד אמר פאולוס: ”נמצאנו נאמנים בעיני אלוהים להיות מופקדים על הבשורה” (תסל״א ב׳:4). בדומה לפאולוס, גם אנו מכירים בכך שהופקדה בידינו האחריות לשרת כמבשרי מלכות אלוהים. בהשתתפותנו הנלהבת במלאכת הבישור, אנו עושים מאמצים לחקות את דוגמתו של פאולוס כמבשר בלתי נלאה (מה״ש כ׳:20, 21; קור״א י״א:1). ברור לנו כי הכרזת בשורת המלכות יכולה להציל חיים. במקביל לכך, אנו גם משתדלים כדוגמת פאולוס למצוא הזדמנויות ’לחלוק מתנה רוחנית’ עם בני אמונתנו (קרא רומים א׳:11, 12; י׳:13–15).
11. כיצד עלינו לראות את התפקידים לבשר ולבנות את אחינו?
11 איזו מבין שתי הפעילויות המשיחיות הללו חשובה יותר? השואל שאלה זו כאילו שאל: איזו משתי כנפי הציפור חשובה יותר? התשובה ברורה. הציפור זקוקה לשתי כנפיה כדי לעוף כהלכה. בדומה לכך, עלינו ליטול חלק בשני היבטיו של שירות אלוהים על מנת להיות שלמים כמשיחיים. לכן, במקום לראות בתפקידים לבשר ולבנות את אחינו לאמונה תפקידים נפרדים, אנו מאמצים את גישתם של השליחים פטרוס ופאולוס ורואים בהם תפקידים כבדי משקל המשלימים זה את זה. באיזה מובן?
12. כיצד אנחנו משמשים ככלים בידי יהוה?
12 בתור מבשרים, מנצלים אנו את כל כישורי ההוראה שיש לנו בניסיון להחדיר לליבם של בני אדם את המסר המעודד על אודות מלכות אלוהים. אנו מקווים שכך נעזור להם להפוך לתלמידי המשיח. יחד עם זאת, אנו מנצלים את יכולותינו ואת מתנותינו האחרות בניסיון לחמם את ליבם של אחינו לאמונה במילים מעודדות ובמעשים מועילים — ביטויים של חסד אלוהים (מש׳ ג׳:27; י״ב:25). אנו מקווים שכך נעזור להם להישאר תלמידי המשיח. בשתי הפעילויות — הכרזת הבשורה ו’שירות’ האחים — זו עבורנו זכות נפלאה לשמש ככלים בידי יהוה (גל׳ ו׳:10).
”אהבו איש את רעהו”
13. מה יקרה אם נימנע מ’לשרת’ זה את זה?
13 פאולוס האיץ באחיו לאמונה: ”אהבו איש את רעהו באהבת אחים כנה. הקדימו לנהוג כבוד איש ברעהו” (רומ׳ י״ב:10). ואכן, אהבת אחים כנה ממריצה אותנו לשרת בלב שלם כסוכנים על חסדו של אלוהים. ברור לנו שאם השטן יצליח למנוע בעדנו מ’לשרת’ זה את זה, תינזק אחדותנו (קול׳ ג׳:14). חוסר אחדות יוביל לחוסר התלהבות במלאכת הבישור. השטן יודע היטב שדי לו לפגוע כביכול רק באחת מכנפינו כדי לקרקע אותנו.
14. למי מועיל ’השירות’ שלמען האחים? תן דוגמה.
14 ה’שירות’ למען האחים מועיל הן למקבל חסד האלוהים והן לאח המשמש להעברת חסדו (מש׳ י״א:25). קח לדוגמה את ריאן ורוני, זוג מאילינוי, ארה״ב. כאשר שמעו שהוריקן קטרינה הרס מאות בתים של אחיהם לאמונה, החליטו מתוך אהבת אחים להתפטר מעבודתם, לעזוב את דירתם, לקנות קרוואן יד שנייה, לאבזר אותו ולנסוע 400,1 קילומטר ללואיזיאנה. שם נשארו יותר משנה ונתנו מזמנם, ממרצם וממשאביהם כדי לעזור לאחיהם. ”השתתפותי בעבודות הסיוע קירבה אותי לאלוהים”, אומר ריאן, בן 29. ”ראיתי כיצד יהוה דואג למשרתיו”. הוא מוסיף: ”עבדתי עם אחים מבוגרים ממני ולמדתי איך לדאוג לאחים. למדתי גם שלנו, הצעירים, יש הרבה מה לעשות בארגון יהוה”. רוני, בת 25, אומרת: ”אני שמחה שיכולתי לעזור לזולת. מעולם לא הייתי כה מאושרת. אני יודעת שמה שהפקתי מן החוויה הנהדרת הזאת ילווה אותי גם בשנים הבאות”.
15. מאילו סיבות טובות עלינו להמשיך לשרת כסוכנים על חסדו של אלוהים?
15 הציות למצוות אלוהים לפיהן עלינו לבשר את הבשורה ולבנות את אחינו לאמונה, הוא מקור ברכה לכול. האחים הנעזרים על־ידינו מתחזקים מבחינה רוחנית, ואילו אנו מתנסים בשמחה עמוקה שאותה אפשר להפיק אך ורק מנתינה (מה״ש כ׳:35). כאשר כל חבר קהילה מגלה דאגה ואהבה כלפי אחרים, גוברת החמימות השוררת בקהילה. בנוסף לכך, האהבה והחיבה שבינינו מזהות אותנו חד־משמעית בתור המשיחיים האמיתיים. ישוע אמר: ”בזאת יֵדעו הכול שתלמידיי אתם: אם תהיה אהבה ביניכם” (יוח׳ י״ג:35). מעל לכול, משרתיו הארציים של יהוה מחקים את אבינו האוהב מבחינת הרצון לעזור לנזקקים לעזרה, ובזאת מסבים לו כבוד. לפיכך, יש לנו סיבות טובות להשתמש במתנתנו כדי ’לשרת’ זה את זה ”כסוכנים טובים על חסדו רב־הפנים של אלוהים”! האם תמשיך לעשות כן? (קרא עברים ו׳:10).
האם אתה זוכר?
• באילו דרכים מחזק יהוה את משרתיו?
• מה מופקד בידינו?
• באילו דרכים נוכל לשרת את אחינו לאמונה?
• מה יניע אותנו להמשיך להשתמש במתנתנו כדי ’לשרת’ זה את זה?
[תמונות בעמוד 13]
האם אתה משתמש ב’מתנתך’ כדי לשרת את הזולת או למען תועלתך האישית?
[תמונות בעמוד 15]
אנחנו מכריזים את הבשורה הטובה ותומכים באחינו המשיחיים
[תמונה בעמוד 16]
אחים המשתתפים בפעולות סיוע ראויים לשבח על רוח ההקרבה העצמית שלהם