דבר יהוה חי

נקודות בולטות מספר ההתגלות — חלק ב׳‏

מה צפוי למשרתיו של יהוה אלוהים ולאלה שאינם משרתים אותו?‏ מה יעלה בגורלם של השטן ושדיו?‏ לאילו ברכות יזכו עושי רצון אלוהים במהלך אלף שנות שלטון המשיח?‏ התשובות לשאלות חשובות אלה ואחרות מתגלות בההתגלות י״ג:‏1 עד כ״ב:‏21‏.‏a פרקים אלה מכילים את 9 החזונות האחרונים מתוך 16 החזונות שאותם ראה השליח יוחנן בשלהי המאה הראשונה לספירה.‏

יוחנן כותב:‏ ”‏אשרי הקורא ואשרי השומעים את דברי הנבואה ושומרים את הכתוב בה”‏ (‏ההת׳ א׳:‏3;‏ כ״ב:‏7‏)‏.‏ אם נקרא וניישם את מה שאנו למדים מספר ההתגלות עשוי הדבר להשפיע על לבבנו,‏ לחזק את אמונתנו באלוהים ובבנו,‏ ישוע המשיח,‏ וכן להעניק לנו תקווה מזהירה באשר לעתיד (‏עב׳ ד׳:‏12‏)‏.‏b

שפיכת שבע קערות זעם אלוהים

‏(‏ההת׳ י״ג:‏1 עד ט״ז:‏21‏)‏

‏”‏הגויים קצפו”‏,‏ נאמר בההתגלות י״א:‏18‏,‏ ”‏ובא קצפך [‏קצפו של אלוהים]‏ ועת.‏.‏.‏ להשחית את משחיתי הארץ”‏.‏ הסיבה לכך מופיעה בחזון השמיני,‏ בו נראים מעלליה של ”‏חיה”‏ אשר ”‏עשר קרניים לה ושבעה ראשים”‏ (‏ההת׳ י״ג:‏1‏)‏.‏

בחזון התשיעי רואה יוחנן את ”‏השה עומד על הר ציון ואיתו מאה וארבעים וארבעה אלף”‏.‏ הללו ’‏נפדים מבני אדם’‏ (‏ההת׳ י״ד:‏1,‏ 4‏)‏.‏ לאחר מכן,‏ נשמעות הכרזות מפי המלאכים.‏ בחזון הבא אחריו רואה יוחנן ”‏שבעה מלאכים נושאים את שבע המכות”‏.‏ אין ספק שיהוה הוא זה שמצווה על המלאכים הללו לשפוך את ”‏שבע קערות זעם אלוהים”‏ על היבטים שונים של עולם השטן.‏ הקערות מכילות הכרזות ואזהרות בנוגע למשפטים שיוציא אלוהים אל הפועל (‏ההת׳ ט״ו:‏1;‏ ט״ז:‏1‏)‏.‏ שני חזונות אלה מפרטים את המשפטים הנוספים שתבצע המלכות,‏ משפטים אשר קשורים לאוי השלישי ולתקיעה בשופר השביעי (‏ההת׳ י״א:‏14,‏ 15‏)‏.‏

תשובות לשאלות מקראיות:‏

י״ג:‏8 ‏— מהו ”‏ספר החיים של השה”‏?‏ מדובר בספר סמלי המכיל אך ורק את שמותיהם של מי שמולכים יחד עם ישוע המשיח במלכותו השמימית.‏ הוא כולל גם את שמותיהם של המשיחיים המשוחים שעודם על הארץ,‏ בעלי התקווה השמימית.‏

י״ג:‏11–13 ‏— באיזה מובן נוהגת החיה בעלת שתי הקרניים כמו תנין ומורידה אש מן השמיים?‏ העובדה שהחיה בעלת שתי הקרניים — מעצמת העולם אנגלו־אמריקה — מדברת כתנין מצביעה על כך שהיא מפיחה איומים,‏ מפעילה לחצים ונוקטת אלימות כדי לכפות את צורת שלטונה.‏ החיה מורידה אש מן השמיים במובן זה שהיא מתיימרת למלא תפקיד של נביא בטענה שהביסה את כוחות הרשע בשתי מלחמות העולם במאה ה־20 ונחלה ניצחון על הקומוניזם.‏

ט״ז:‏17 ‏— מהו ”‏האוויר”‏ שאליו נשפכה הקערה השביעית?‏ ”‏האוויר”‏ מסמל את צורת החשיבה השטנית,‏ את ”‏הרוח [‏הנטייה השכלית]‏ הפועלת עתה בבני המרי”‏.‏ את האוויר הרעיל הזה נושם כל העולם המרושע של השטן (‏אפ׳ ב׳:‏2‏)‏.‏

לקחים עבורנו:‏

י״ג:‏1–4,‏ 18‏.‏ ה”‏חיה”‏,‏ המסמלת את ממשלות האדם,‏ עולה ”‏מן הים”‏ — עולם האנושות הסוערת (‏יש׳ י״ז:‏12,‏ 13;‏ דנ׳ ז׳:‏2–8,‏ 17‏)‏.‏ שמה של חיה זו,‏ שהשטן יצר אותה ונתן לה כוח וסמכות,‏ הוא המספר 666,‏ מה שמדגיש את חוסר שלמותה.‏ הבנת מהותה של החיה מסייעת לנו לא להעריץ ולא לעבוד אותה כדרכה של האנושות בכללותה (‏יוח׳ י״ב:‏31;‏ ט״ו:‏19‏)‏.‏

י״ג:‏16,‏ 17‏.‏ חרף הקשיים שבהם אנו אולי נתקלים בפעילויות בחיי היומיום,‏ פעילויות כגון ’‏מיקח וממכר’‏,‏ אל לנו להיכנע ללחצים שמופעלים עלינו ולהניח לחיה לשלוט בחיינו.‏ אם נקבל את ’‏תו החיה על ידנו או על מצחנו’‏,‏ משמע הדבר שאנו מניחים לחיה לשלוט במעשינו או להשפיע על הלך מחשבותינו.‏

י״ד:‏6,‏ 7‏.‏ הכרזת המלאך מלמדת אותנו שעלינו להכריז בתחושת דחיפות את הבשורה הטובה של מלכות אלוהים המיוסדת.‏ עלינו לעזור למי שלומדים איתנו את המקרא לפתח יראה בריאה כלפי יהוה ולתת לו כבוד.‏

י״ד:‏14–20‏.‏ אחרי השלמת ”‏קציר הארץ”‏,‏ כלומר איסוף האנשים שיינצלו,‏ ישליכו המלאכים ”‏אל הגת הגדולה של חרון האלוהים”‏ את בציר ”‏גפן הארץ”‏.‏ גפן זו — השלטונות המושחתים והגלויים לעין שמטעם השטן השולטים באנושות והמניבים ’‏אשכולות’‏ של פרי רשע — תושמד אז לנצח נצחים.‏ עלינו להיות נחושי החלטה לא לאפשר לגפן הארץ להשפיע עלינו.‏

ט״ז:‏13–16‏.‏ ”‏רוחות [‏”‏התבטאויות רוחניות”‏,‏ ע״ח‏]‏ טמאות”‏ מסמלות את התעמולה השטנית אשר מטרתה לוודא כי מלכי הארץ לא יושפעו משפיכת שבע קערות זעם אלוהים,‏ ואף לתמרן אותם להתנגד ליהוה (‏מתי כ״ד:‏42,‏ 44‏)‏.‏

ט״ז:‏21‏.‏ ככל שקרב קצו של עולם זה,‏ הכרזת משפטי יהוה נגד עולמו המרושע של השטן עשויה לקפל בתוכה התבטאויות קשות במיוחד בנוגע למשפטי אלוהים,‏ שאותן מסמלים ככל הנראה המים הקפואים.‏ בכל זאת,‏ חלק הארי של האנושות לא יחדל לגדף את אלוהים.‏

המלך המנצח מולך

‏(‏ההת׳ י״ז:‏1 עד כ״ב:‏21‏)‏

‏”‏בבל הגדולה”‏,‏ המעצמה העולמית של דתות הכזב,‏ היא אחד מחלקיו המתועבים של עולמו המרושע של השטן.‏ החזון ה־11 מתאר אותה כ’‏זונה גדולה’‏ — אישה לא־מוסרית — ה”‏יושבת על חיה אדומה כשני”‏.‏ היא תימחה מעל פני האדמה בידי ”‏עשר הקרניים”‏ של החיה,‏ אשר נושאת אותה (‏ההת׳ י״ז:‏1,‏ 3,‏ 5,‏ 16‏)‏.‏ החזון הבא מדמה את הזונה ל’‏עיר גדולה’‏,‏ ומודיע על מפלתה.‏ כמו כן,‏ הוא משמיע קריאה דחופה למשרתי אלוהים ’‏לצאת ממנה’‏.‏ רבים מתאבלים על נפילתה של העיר הגדולה.‏ בשמיים,‏ לעומת זאת,‏ יש שמחה עקב ”‏חתונת השה”‏ (‏ההת׳ י״ח:‏4,‏ 9,‏ 10,‏ 15–19;‏ י״ט:‏7‏)‏.‏ בחזון ה־13,‏ יוצא הרוכב על ”‏סוס לבן”‏ למלחמה בעמים.‏ הוא שם קץ לעולמו המרושע של השטן (‏ההת׳ י״ט:‏11–16‏)‏.‏

מה באשר ל”‏נחש הקדמוני אשר הוא המלשין והשטן”‏?‏ מתי ’‏יושלך אל אגם האש’‏?‏ זהו אחד מהנושאים שבהם דן החזון ה־14 (‏ההת׳ כ׳:‏2,‏ 10‏)‏.‏ בשני החזונות האחרונים אנו זוכים להצצות לגבי החיים שישררו במהלך אלף שנות שלטון המשיח.‏ לקראת סיומה של ה”‏התגלות”‏,‏ רואה יוחנן ”‏נהר מים חיים”‏ הזורם ”‏באמצע רחוב העיר”‏ והזמנה נפלאה מושטת לכל ”‏צמא”‏ (‏ההת׳ א׳:‏1;‏ כ״ב:‏1,‏ 2,‏ 17‏)‏.‏

תשובות לשאלות מקראיות:‏

י״ז:‏16;‏ י״ח:‏9,‏ 10 ‏— מדוע ”‏מלכי הארץ”‏ סופדים על אותה ישות שהם עצמם השמידו?‏ הסיבה לאבלם היא אנוכית לחלוטין.‏ לאחר השמדתה של בבל הגדולה יבינו כנראה מלכי הארץ עד כמה הועילה להם.‏ הלה סיפקה הכשר דתי למעשי הדיכוי שלהם.‏ בבל הגדולה גם עזרה להם לגייס צעירים לשדה הקרב.‏ יתר על כן,‏ היא גילמה תפקיד חשוב בכך ששמרה שהאנשים יהיו כנועים.‏

י״ט:‏12 ‏— לישוע יש שם כתוב שאינו מוזכר.‏ כיצד זה שאין איש אשר יודע אותו מלבדו?‏ נראה ששם זה מסמל את המעמד והזכויות שמהם נהנה ישוע במהלך יום האדון,‏ כגון אלו המוזכרים בישעיהו ט׳:‏5‏.‏ שם זה אינו ידוע לאיש מלבדו מכיוון שזכויותיו מיוחדות במינן ורק הוא לבדו יכול להבין מה משמע הדבר להיות במעמד כה רם.‏ עם זאת,‏ ישוע חולק כמה מן הזכויות הללו עם חברי כיתת הכלה שלו,‏ ולמעשה הוא ’‏כותב עליהם את שמו החדש’‏ (‏ההת׳ ג׳:‏12‏)‏.‏

י״ט:‏14 ‏— מי ירכב עם ישוע בהר מגידון?‏ בין ”‏צבאות השמיים”‏ שיצטרפו לישוע במלחמתו של אלוהים נכללים המלאכים וכן המשוחים המנצחים שיזכו עד אז לגמולם השמימי (‏מתי כ״ה:‏31,‏ 32;‏ ההת׳ ב׳:‏26,‏ 27‏)‏.‏

כ׳:‏11–15 ‏— שמותיהם של מי נכתבים ב”‏ספר החיים”‏?‏ מדובר בספר המכיל את שמותיהם של כל מי שיזכו בחיי עולם — המשיחיים המשוחים,‏ חברי ההמון הרב,‏ וכן משרתי אלוהים נאמנים שיקומו ’‏בתחייה של הצדיקים’‏ (‏מה״ש כ״ד:‏15;‏ ההת׳ ב׳:‏10;‏ ז׳:‏9‏)‏.‏ שמם של מי שיוקמו ’‏בתחייה של הרשעים’‏ ייכתב ב”‏ספר החיים”‏,‏ רק בתנאי שמעשיהם יעלו בקנה אחד עם ”‏הדברים הכתובים בספרים”‏ אשר יכללו הדרכות — ספרים אשר ייפתחו במהלך אלף שנות שלטון המשיח.‏ אולם,‏ הרישום אינו נעשה בדיו בלתי מחיק.‏ שמותיהם של המשוחים נכתבים לצמיתות כאשר הם מוכיחים את נאמנותם עד מוות (‏ההת׳ ג׳:‏5‏)‏.‏ שמותיהם של אלה שיזכו לחיים עלי אדמות ייכתבו לצמיתות כאשר יעברו את המבחן הסופי בתום אלף השנים (‏ההת׳ כ׳:‏7,‏ 8‏)‏.‏

לקחים עבורנו:‏

י״ז:‏3,‏ 5,‏ 7,‏ 16‏.‏ ”‏החוכמה אשר ממעל”‏ עוזרת לנו להבין את ”‏סוד האישה והחיה [‏האדומה כשני]‏ הנושאת אותה”‏ (‏יעקב ג׳:‏17‏)‏.‏ חיה סמלית זו עלתה בדמות חבר הלאומים ואחרי כן הוקמה כארגון האומות המאוחדות.‏ האין חשיפת סוד זה מניעה אותנו להיות נלהבים בהטפת הבשורה הטובה על מלכות אלוהים ובהכרזת יום משפטו של יהוה?‏

כ״א:‏1–6‏.‏ אנו יכולים להיות סמוכים ובטוחים שהנבואות בדבר הברכות שתביא המלכות תהיינה למציאות.‏ מדוע?‏ מפני שנאמר ביחס אליהן:‏ ”‏היֹה נהיה”‏!‏

כ״ב:‏1,‏ 17‏.‏ ”‏נהר מים חיים”‏ מסמל את האמצעים של יהוה לריפוים של עושי רצונו מן החטא והמוות.‏ מידה מסוימת של מים אלה נגישה לנו כבר עתה.‏ מי ייתן ולא רק נקבל את ההזמנה לבוא ו’‏לקחת מים חיים חינם’‏ בלב גדוש תודה,‏ אלא גם נושיט אותה לאחרים בלהיטות!‏

‏[‏הערות שוליים]‏

‏[‏תמונה בעמוד 5]‏

תחת שלטון המלכות יזכו עושי רצון אלוהים בברכות נפלאות!‏